下载文档原格式
古代中国第一张世界地图古代中国第一张世界地图的前世今生，生于明朝的它如何惊艳世人？举报缩小字体放大字体收藏微博微信分享0人类从来没有停止过探索地球的脚步，我国有郑和下西洋，西方有麦哲伦环游地球。
他们都为古时候世界地图的编绘提供了最原始、最直接的素材。
关于古代世界地图，有一幅你不可不知道的国宝级文物——《坤舆万国全图》。
这张地图绘制于明代万历年间，刻本在国内已经失传。
他的宫廷彩色摹绘本现被保存在南京博物院，是国内现存最早，也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。
这幅世界地图的珍贵之处在于，它不仅是当时最先进、最详细、最准确的世界地图，而且更是我国海上丝绸之路的见证，是中西方文化交流的产物。
朗朗乾坤、昭昭日月，《坤舆万国全图》让当时的中国人第一次认识了世界。
而那图上布满关于地球知识的图表和文字更像是一部关于地球的百科全书，强烈冲击了中国人固守千年的天下观。
《坤舆万国全图》真容：严谨细致，可读性强《坤舆万国全图》长380cm，宽192cm，图的开头是用楷书题写的图名《坤舆万国全图》。
古代用“乾坤”指天地，“坤”是地的意思，“舆”的本意是车底座，延伸为“承载万物”。
因此，《坤舆万国全图》也就是今天所谓的世界地图。
整幅地图由3个部分组成：椭圆形、颜色丰富的世界地图；4个角上的天文图和地理图；解释说明文字。
主图部分给人强烈的震撼。
颜色淡雅，视觉舒适，便于观看。
例如，粉红色的是南北美洲，淡黄色的是亚洲；山脉以用淡绿色勾勒，河流以双曲线绘写，海洋用深绿色画出波纹。
地图还采用了“图文结合”的插画形式，极具时代特色。
在各大洋中，还画有16世纪的帆船，鲸、鲨、海狮等海生动物；南极大陆上有大象、狮子、驼鸟、恐龙等动物。
整幅地图和谐而又富有层次感，严谨、细致的程度可见一斑。
作为辅助的天文图和地理图，包含了天文、地理方面的知识，开拓了当时国人的眼界。
除此以外，利玛窦还增加了各种便利贴式的注释，这在西方绝无仅有。
他用文中介绍了世界各地的风土人情、自然资源，宗教信仰等。
伏羲八卦图是中国最早地图尽管有其幻想和神化的部分，但在一定程度上表现了人民群众的要求和愿望，尤其是在原始时代，尚无文字更谈不上传记，只能是口头流传记述，其中不乏真实的内容。
如关于伏羲氏的传说，最早就是口头传说流传下来的。
这段传说不仅传述了一段较为流畅的史前文化，而且传承下了人类文明的瑰宝，原始地图的开山之作——伏羲八卦图。
伏羲氏，是中国神话传说中的人类始祖，他教民结网，从事渔猎畜牧，由于他参与并指导了人们大量的各类社会实践活动，又有宓羲，包牺（羲），庖羲、皇羲的叫法，还有的说伏羲就是太皞。
相传伏羲与女娲为夫妻。
**维吾尔**博物馆和山东嘉祥县武梁祠石室等地均藏有伏羲持矩，女娲执规的人首蛇身交尾的画像。
《宋史·方技传·韩显符传》中，也有“伏羲氏立浑仪，测北极高下，量日影长短，定南北东西，观星间广阔……”之说。
说明当时可能出现了原始的测量形态。
伏羲氏画八卦的形态、方法和地点也有多种说法。
《补史记·之皇本纪》有“包羲氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”；《太平御览》有“伏羲”坐于方坊之上，听八风之气，乃画八卦”；《汉书·五行志》有“伏羲氏维天而望，爱河图而画之，八卦是也”；《河南府志》有“伏羲时，龙马负于河，背有……，伏羲则之以画八卦。
”以上几种说法有一点是相同的，那就是伏羲氏时期的“八卦图”，确是伏羲氏所画。
后人对“八卦图”也有多种解释，有的人认为“八卦”的八种符号就是天、地、雷、风、水、火、山、泽八个象形文字，反应了八种自然现象。
有的人将伏羲“听八风之气”和八卦与八个方向相联系，即乾为南，坤为北，震为东北，巽为西北，坎为西、离为东、艮为西北、兑为东南。
也有人认为“八卦”的八个符号代表了八个季节，据《辞源》对“八风”释义推定季节为：“广莫为冬至，条风为立春，明庶为春分，清明为立夏，景风为夏至、凉风为立秋、阊阖为秋分、不周为立冬。
中国古代影响最大的三张“全国地图”作者：北京晚报来源：《晚晴》2016年第12期中国最早的一张全国地图——《九鼎之图》“自东极至西极，二亿三万三千五百里七十五步”古人很早已开始了地图测绘活动，中华人文始祖之一的炎帝，即传说中的神农氏已测绘境内山川，“始立地形，甄度四海，远近山川林蔽所至，东西九十万里，南北八十三万里。
”另一中华人文始祖黄帝也曾绘制全国地图，据《史记·五帝本纪》，“轩辕乃修德振兵，治五气，抚万民，度四方。
”这里的“度四方”，即是进行全国的测量，并且“作宝鼎三象天地人。
”古人早期曾把地图铸在大鼎上，以象征王权。
此后的尧、舜也曾进行过全国性疆域测绘。
但三皇五帝时期的“全国地图”毕竟是传说，无稽可查。
比较靠谱的第一张“全国地图”，应该是上古夏朝开国之君禹所绘铸的《九鼎之图》。
《史记·夏本纪》记载，禹在位时曾“行山表木，定高山大川”，又“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。
左准绳，右规矩，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
”这里虽然是说禹治水的经过，但也透露出禹曾进行全国地图测绘，“准绳”和“规矩”都是古人早期进行地理测绘的必备工具。
夏禹所绘的《九鼎之图》什么样？《左传》中有这个一个说法：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。
”传说大禹在涂山（今安徽境内）大会诸侯后，为纪念这次盛会，他将各方诸侯、方伯所献的“金”（青铜）铸成九个鼎，把全国地图刻到鼎上，上刻有地方属国名，有各地山川和各种神奇灵怪，这就是《九鼎之图》的来历。
《九鼎之图》象征夏禹统一九州，“大中国”概念从此诞生，被视为中国最早的“全国地图”。
当时的夏朝疆域有多大？据《淮南子·地形训》，“禹乃使太章步自东极至西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。
”从中可见，夏禹测绘时还采用了“步测”法。
九鼎乃夏王朝的镇国之宝，历商周，至秦而鼎亡。
此人是康熙皇帝的科学启蒙老师，他创作了一幅世界地图成为国宝我们一直说中国近代因为闭关锁国导致盲目自大，因此落后于西方而被动挨打。
还有一种说法认为清朝中后期的中国人不知道地球是圆的。
其实，早在明朝末年中国人就知道了地圆学说，而康熙朝更是有人创作了早期的世界地图，各大洲各大洋的概念雏形已经形成。
这部作品就是《坤舆全图》，其作者就是西方传教士南怀仁和蒋友仁，其中南怀仁还是康熙的科学启蒙老师。
今天我们就说说《坤舆全图》和它背后的故事。
满清末年被西方列强侵略，老大帝国饱受欺凌，当时的满清高层甚至不知道英吉利在哪，很多高官不懂地圆学说，更不懂近代科学知识，可以说整个满清固步自封到令人发指的水平。
但是，中国人自一千多千年前就领衔全世界，难道中国人在明清长达五百年时间中就没有一个人知道这个世界是什么样子吗？当然不是，事实上明朝末年就已经有人将西方科学知识传播到中国，而且中国人还自己编著书籍介绍这些知识，著名的比如徐光启宋应星等人。
即便是在满清时代，也是有人知道这个世界的样貌的，这个人就是康熙皇帝。
康熙皇帝是满清入关后的第二任皇帝，他本身雄才大略，而且颇为好学，他是具备现代科学基础的人物。
而他的西方科学启蒙老师就是传教士南怀仁。
南怀仁是天主教徒，耶稣会传教士，他从1659年来华直到1688年去世一直在中国传教。
康熙对于他的理论很感兴趣，通过他学习了不少西方知识。
但是，康熙对于这些“奇技淫巧”仅限于自己知道，他拒绝传播更拒绝大规模应用，他将这些“华而不实”的技术束之高阁，当成玩具扔在一旁。
南怀仁还编制了一幅图，这就是《坤舆全图》，这幅图是中国目前保存最完好的一幅早期世界地图。
南怀仁将地球的东西半球画出来，标注出了各大洲各大洋的位置，并把主要国家列举出来。
这幅图目前被当做国宝保存了起来。
南怀仁将西方科技知识传播到了中国，皇帝本人也接触到了，但是康熙却没有重视这些知识。
后世的雍正乾隆其实也接触过西方人，但是他们也都没有把西方科技当回事，继续夜郎自大固步自封。
国内现存最早的世界地图南京博物院藏明代《坤舆万国全图》汉服，曾经被统治者⽤屠⼑“⼈为淘汰”了，数百年后的今天，她却已然在悄悄地复兴。
后⾦的“剃发易服”曾经何等猖狂叫嚣，如今并⽆外⼒摧残，却在时间的磨砺下连思维的外壳——语⾔都被⾃然淘汰了。
天道有存，汉魂不灭，华夏⽂明必兴。
明代坤舆万国全图，⾸绘于万历⼗⼆年（1584），由意⼤利⼈利玛窦（1552~1610）参加编绘，是国内现存最早的、也是唯⼀的⼀幅据刻本摹绘的世界地图。
万历三⼗六年(1608)由明宫廷艺⼈摹绘12份。
现存本即此12份之⼀，现藏于南京博物院。
此本原是六幅条屏,今装裱为⼀⼤幅。
通幅纵 168.7厘⽶,横380.2厘⽶。
图⾸右上⾓题“坤舆万国全图”6字。
主图为椭圆形的世界地图，此外并附有⼀些⼩幅的天⽂图和地理图：右上⾓有九重天图，右下⾓有天地仪图，左上⾓有⾚道北地半球之图和⽇、⽉⾷图，左下⾓有⾚道南地半球之图和中⽓图；另有量天尺图附于主图内左下⽅。
各⼤洋绘有各种帆船共 9艘，鲸、鲨、海狮等海⽣动物共15头,南极⼤陆上绘陆上动物共8头，有犀⽜、象、狮⼦、鸵鸟等。
从明末不少⼈的著作中可以看出，他们已经观看过这幅世界地图，并知道葡萄⽛、荷兰等国的位置，然⽽，进⼊清朝之后，官⽅对于世界的认识开始了明显的倒退，对于很多地⽅宣称“渺然不可考”，直⾄丫⽚战争时，清朝的皇帝甚⾄不知道英国与中国之间是什么路径。
全图展⽰附图中这幅彩⾊坤舆万国全图编辑者是⽇本⼈新井⽩⽯，⽽新井⽩⽯的采覧异⾔以及彩⾊版地图(1708年版)，根源⾃明朝的李之藻1602年版单⾊地图，⽽李之藻的地图⼜是修改⾃利玛窦的1584年⾸版单⾊地图。
该图收藏者是“狩野⽒图书”。
即狩野直喜(1868-1947)，明治时代的中国通，⽂史研究学者。
故此，图上有⽇⽂译名，但内容资料上，⽇本编者仅在地名上有所编补，核⼼资料仍采⾃李之藻原图。
对⽇本⼈真是⼜爱⼜恨啊原图摹绘本⼤体上只⽤了 3种⾊彩：南北美洲及南极洲为粉红⾊，亚洲为⼟黄⾊，欧洲和⾮洲近于⽩⾊。
中国古代地图绘制第一人的裴秀是如何在没有精密仪器的帮助下完成地图绘制的本文导读：而这样的难事，裴秀就做得非常漂亮。
在中国地图绘制史上，魏晋时期著名的学者裴秀被认为是一位有着开创之功的人物。
他提出的“制图六体”开创了我国古代地图绘制学，被誉为“中国科学制图学之父”。
专家指出，在明末清初欧洲的地图投影方法传入中国之前，“六体”一直是中国古代绘制地图的重要原则，对于中国传统地图学的发展影响极大。
来自山西显贵家族族中宰相将军过百在山西省的南部，有一处山河雄伟壮丽的地方，东部中条山层峦叠翠，林啸水吟，西部稷王山孤峰独标，中部涑水河谷平坦富饶。
它就是裴秀的故乡——史上闻名的闻喜县。
闻喜原名左邑桐乡，今名还与广东密切相关——当年汉武帝巡视至此，接报征南军队破南越，一喜之下将之改名。
距离闻喜县城25公里的礼元镇裴柏村，现在被改造成了气势恢宏的“中华宰相村”，新建了不少景观。
闻喜裴氏是中国历史上盛名久著的一大世家，号称“天下无二裴”。
其始祖为赢秦始祖秦非子之后，家世绵延近3000年，仅入正史立传者即达600余人。
据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人、大将军59人、中书侍郎14人、尚书55人、侍郎44人、常侍11人、御史10人。
再小一点的官，如节度使、观察使、防御使25人，刺史211人，太守77人。
此外，裴氏家族封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人;与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人，所谓“将相接武、公侯一门”。
如今走在裴柏村中，仍能看到许多与裴氏家族有关的遗迹，比如建于唐贞观三年(629)的晋公祠，祠为唐代四朝重臣、晋国公裴度所立。
又如《裴光庭神道碑》由名相张九龄撰文，唐玄宗李隆基书写。
裴秀就是在这样的环境中成长起来的。
他少年成名，凭借杰出的才能和功劳，位列司空之位，管理地图在其职责之内。
他“上考《禹贡》山海川流，原隰陂泽，古之九州，及今之十六州，郡国县邑，疆界乡陬，及古国盟会旧名，水路经路，为地图十八篇”。
古代中国第一张世界地图古代中国的科技和地理学在世界上有着重要的影响力。
在绘制了一系列精确的地图之后，中国的地理学家和学者于1407年创作出了古代中国第一张世界地图。
这张地图被称为《成吉思汗万国图》。
《成吉思汗万国图》是一幅由金星王朱棣下令创作的浩大工程，它展示了当时人们对世界各地的了解。
这幅地图尺寸巨大，画面精细，使用了许多不同颜色来表示不同的国家和地区。
它把世界分为四个大洲，即亚洲、欧洲、非洲和大洋洲，显示了当时已知的各种地理特征。
这幅地图呈现了当时中国人对外部国家和文化的兴趣和好奇心。
在地图上，你可以看到各种各样的城市、河流、山脉和海洋。
它还标注了各国的位置、国界线和主要城市的名字。
这张地图是当时最详细和最准确的地理资料之一，对当时的海洋贸易和世界经济有着重要的影响。
在地图的边缘，有一些简短的文字说明，解释了地图上标记的地理特征和国家。
这些文字是用中文书写的，并且提供了对外国地点和人物的介绍。
这对于当时的中国人来说，是了解世界的一个窗口，也是他们广泛交流和合作的基础。
除了地理信息外，这幅地图还显示了当时中国人对于世界文化和宗教的兴趣。
在地图上，你可以看到各种宗教建筑和圣地的标注，比如佛教寺庙、基督教堂和伊斯兰清真寺。
这反映了中国人对不同文化和信仰的包容和尊重。
《成吉思汗万国图》的绘制需要耗费大量的时间和精力。
与其他古代地图相比，它更加准确和详细。
这张地图的创作标志着中国地理学在世界上的领先地位，并影响了后来的地图绘制和探险家的航海活动。
尽管这张地图在当时并未广泛流传，但它在中国地理学的发展中起着重要作用。
它为后来的地球地理学研究奠定了基础，也启发了中国学者对外部世界的好奇心和探索精神。
总之，《成吉思汗万国图》是一幅表达了古代中国人对世界地理和文化的兴趣的重要地图。
它不仅是中国地理学发展的里程碑，也是中国与外部世界交流和合作的见证。
这张地图的绘制标志着中国在地理学领域的领先地位，并为后来的地图绘制和科学研究奠定了基础。
全球互联网进入后美国时代胡泳11月20日09:25分享到：分类: 互联网摘要: 现在全球互联网分成了两大块，我们叫做互联网的旧大陆与互联网的新大陆。
旧大陆是北美、西欧、日本；新大陆是亚洲、非洲、南美洲、俄罗斯。
互联网普及率在发达国家为78%，在发展中国家仅为32%，尚未使用互联网的人90%以上在发展中国家。
毫无疑问，我们已经来到了全球互联网的后美国时代。
全球互联网进入后美国时代：在世界互联网大会上的演讲现在全球互联网分成了两大块，我们叫做互联网的旧大陆与互联网的新大陆。
旧大陆是北美、西欧、日本；新大陆是亚洲、非洲、南美洲、俄罗斯。
互联网普及率在发达国家为78%，在发展中国家仅为32%，尚未使用互联网的人90%以上在发展中国家。
毫无疑问，我们已经来到了全球互联网的后美国时代。
胡泳400多年前，中国人还没有一张像样的世界地图，只有对中国与世界关系的想象——中国在世界的中央，四周是大海，海中散布着一些零星的海岛，这些海岛就是中国人眼中的外国。
中国人那时的世界观就是这样的。
1602年，一位来自意大利的传教士利玛窦制作了第一张中文版的世界地图，名曰《坤舆万国全图》。
《坤舆万国全图》高1.52米，宽3.66米，由12个类似屏风的长条拼成。
利玛窦在《坤舆万国全图》的说明文字中，明确提出世界是一个球体。
“地球”这个词是由利玛窦率先提出的。
而在古代中国，人们普遍认为“天圆如张盖，地方如棋盘”，我们所处的“地方”正是“天下”。
这种“天圆地方”观深入人心，甚至影响到生活的方方面面，比如古代货币是外圆内方，古人在处事上讲究外圆内方等等。
利玛窦在他的笔记中对当时中国人的这种观念也进行了描述：“他们认为天是圆的，但地是平而方的，他们深信他们的国家就在它的中央……他们不能理解那种证实大地是球形、由陆地和海洋所构成的说法，而且球体的本性就是无头无尾的。
”利玛窦这张图中的世界庞然广大，中国既不在世界中央，看起来也不是很大。
《坤舆万国全图》造成地球观对于天下观的颠覆。
大陆首次拥有1:5万高清全国地形图8月24日，历时5年的中国西部1：5万地形图空白区测图工程（以下简称“西部测图工程”）在国家测绘局通过竣工验收。
此项工程使青藏高原、南疆沙漠、横断山脉等近200万平方公里的“无图区”空白被填补，1：5万比例尺的全中国地图终告完成。
1：5万的完整中国地形图，其摊开总面积约190平方公里，比北京三环还要大上一圈。
可反映地面50平方米大小物体。
按大陆《测绘管理工作国家秘密范围的规定》和《测绘管理工作国家秘密目录》标准，均属国家机密级文件。
据西部测图工程项目部副主任、高级工程师王英斌介绍，在完成国家1：5万基础地理信息数据库更新后，下一步有可能建立民用数据库，对涉密信息进行必要的技术处理，即可向公众开放。
水平误差不超过3米此前，大陆只有完成于1970年代的1：10万的地形图。
1980年代之后，1：10万地图渐已不能满足需求。
而1：1万比例尺又由于图幅太多，不便保存管理，至上世纪90年代，最终把1：5万地形图列为国民经济基本建设规划，作为国家基础地理数据的第一手资料。
“国家基本图的比例尺一定要选择合适，国际上没有通行标准。
”王英斌说，比例尺越小，精度要求越高，数据量也越大，一幅1：5万地图相当于16幅1：1万地图，而一幅1：10万则相当于64幅1：1万地图。
在信息数字化以前的纸质地图年代，图幅数量如此庞大，给测绘和管理工作造成诸多不便。
确定国家基本图的比例尺后，国家只负责测绘1：5万地形图，1：1万地形图则下放到省一级，由各省根据需要自行绘制。
2000年以后，西部地区1：5万地形图的测绘工作提上国家日程。
此时，东中部各省区1：5万基础地理信息已实现数字化，为尽快填补西部这200万平方公里的测绘空白，国务院于2005年9月正式批准西部测图工程总体方案。
为完成此项工作，总计有13个工程承担单位的36个实施单位、8个质检站和2个地图出版社参与其中。
整个西部测图工程，历时5年，野外作业投入2500余人次，总共测图5032幅。
40学史·文化地球科学“西学东渐”肇始文图/骆 遥 李敬敏西学东渐，是指从明朝末年到近代，西方学术思想向中国传播的过程，亦可泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
中央电视台推出的文博探索节目《国家宝藏》，让我们熟悉了利玛窦留给世人的一件宝贵遗产——《坤舆万国全图》，普通观众更是第一次得以如此近距离观赏这件国宝。
该图全部第一作者简介 骆遥，高级工程师，从事航空地球物理探测工作，业余研究兴趣为地图制图学。
——国家宝藏之《坤舆万国全图》>China Illustrata中的利玛窦和徐光启由中文绘制，是当时最先进、最详细、最准确的世界地图，即使今天看来，仍给人以强烈的视觉冲击和震撼。
朗朗乾坤、昭昭日月，《坤舆万国全图》让当时的中国人第一次认识了世界，而那图上布满关于地球知识的图表和文字更像是一部关于地球的百科全书，强烈冲击了中国人固守千年的天下观。
利玛窦及其世界地图“泰西儒士”至禹甸意大利的利玛窦（Matteo Ricci，1552—1610）是较早阅读中国典籍并潜心钻研的西方学者之一。
他于1578年从葡萄牙乘船前往印度，1580年又从印度起航前往中国，1582年抵达澳门，1583年来到肇庆。
利玛窦习汉语，穿儒服，行中华礼仪，取中文名，以明代儒生自谦，被尊为泰西儒士。
在肇庆期间，他在“仙花寺”教堂中悬挂从西方带来的世界地图，这幅世界地图给当时的士大夫以极大震撼。
为便于国人观看，利氏将其译成中文，并将中央经线移至明朝疆域附近，重制该图，这样中国就更接近了世界中央。
该世界地图虽经刻版印刷，终未能流传。
除该版外，利氏在南昌、南京、北京等地居住时还曾利用从西方带来的资料编制有多种中文世界地图，并刻版印刷，当时印量虽大，甚至出现盗印私版，但历经沧桑，传世至今的印本极为稀少。
目前发现的利玛窦世界地图印本仅存明万历三十年（1602年）李之藻组织刊印的《坤舆万国全图》（分六幅）和万历三十一年（1603年）李应试组织刊印的《两仪玄览图》（分八幅），其中以《坤舆万国全图》最负盛名。
中国人的世界观在明代被颠覆此前，中国人从来没看到过世界地图，也不知道世界的真正面貌。
看到地图才知道，中国在利玛窦所绘世界地图的最东面。
利玛窦为了照顾中国士大夫的面子，将地图挪移了170度，将中国放在世界地图的中间。
但无论老外怎么给面子，人们的世界观还是被颠覆了。
署名“钱谦益”的书法，因有“新主嗣位”四字，被认为是柳如是的墨迹。
利玛窦所绘的《坤舆万国全图》，颠覆了当时中国人的“天下观”。
何国庆收藏的徐霞客书法。
“你可能看过《万历十五年》，对万历皇帝印象不佳。
但是，你看那个时代，无论是学者、艺术家，都是大师。
”台湾收藏家何国庆着一身粗布中装，说话不徐不疾。
老先生近期携52幅明代书画来沪办展。
参加开幕式、办讲座，所述不限于书画，而是书画背后的“大时代”、华光璀璨的“晚明人”。
“晚明人”是怎么样的？复旦大学近日举办明朝系列学术讲座，邀请5名学者，从文、史、哲、文博学等多个角度，描摹一个时代的全景式“生态图”——西方知识的介入，震慑了“天朝为大”的中国人。
此后，中国不再位于地图的中央，士大夫们躬身奉师西洋传教士；他们的知识结构中，儒家端居首位，但也能博取众长；“天下”的观念渗入血脉……明朝的世界：中国不再是中心1583年，利玛窦登上大陆，在广东肇庆绘出了《山海域地图》。
《山海域地图》没有保存下来，今人无法见其真面目。
如今世间流传的中国首个世界地图绘本，是传为利玛窦所绘的《坤舆万国全图》。
除了直到18世纪才被完全知悉的澳大利亚，它与如今的世界地图几无差别。
历史学者、复旦大学教授邹振环在其“明朝人的海洋观”的演讲中说，明代人的海洋意识来自于两个方面：一是包括郑和下西洋在内的航海实践，二是由西方耶稣会士传入中国的知识，其中最重要的传入者就是利玛窦。
利玛窦第一次为明朝人带来了世界地图。
“这意义非常重要，如何评价都不过分。
” 在此次之前，无论是宋版的《历代地理指掌图》，还是之后的《大明混一图》，中国人的思维长期固定：中国就是天下。
谁绘制了中国第一张世界地图？当时南极未知，为何会在图上出现？《历史上今天系列20》——你知道谁绘制了中国历史上第一张世界地图吗？你知道中国人第一次看到世界地图时的反应吗？当时南极大陆还没有被发现，但为什么会在地图上绘制出来了呢？这一个个疑问，今天，就由我来告诉你。
在揭秘答案之前，我先说一个人，你可能认识。
这个人叫利玛窦，是不是很耳熟。
在中学历史课上，我们应该都学过。
这个人是个传教士，生在意大利，死在中国。
1582年（明万历十年）来到中国，传教28年，1610年5月11日，也就是历史上的今天，去世。
利玛窦死后，被万历皇帝特许葬在北京，成为第一个葬于北京的西方传教士。
利玛窦墓现在还在，位在北京西城区阜成门外的北京市委党校院内，如果有时间，你可以去看一看。
为什么要提这个人呢？因为就是他，把世界地图第一次呈现给了中国皇帝和中国人。
当明朝的万历皇帝的看到这副世界地图时，不是惊喜，而是惊吓，吓得差点从龙椅掉下来，并大骂利玛窦是一个妖人。
为什么呢？万历皇帝旁边的小太监说得明白。
他说：大明乃天下之核心，大明乃天下之根本，怎么可能如同地图一般处于偏远中心呢？原来这副世界地图是以欧洲为中心的，所以明朝就被绘制到了地图的边缘。
这是中国人所不能接受的，而且地图显示地球是圆的，而不是中国人所认为的天圆地方。
本想讨好中国皇帝，没想到搞了个灰头土脸，利玛窦在众人的口诛笔伐中，灰溜溜地回到住处，深刻反思和复盘，考虑怎么改进，才能被皇帝和中国人接受。
要说这利玛窦确实不一般，经过一番反省，当地图再次出现时，不一样了。
有什么不一样呢？原来利玛窦把中国所在的东亚放在了世界地图的中央，而且对于中国地理的描述极其详尽，连地图的名字都是中国人喜欢的，叫做《坤舆万国全图》。
为了这副地图，利玛窦没少下功夫，为此还找了一个中国合伙人李之藻，补充了大量关于中国的地理信息，花了将近一年的时间。
这副《坤舆万国全图》和我们今天的世界地图已经很接近了，最引人注目的是，居然绘制出了南极大陆。
颠覆天圆地方：中国最早彩绘世界地图什么样？
来源：雅昌艺术网专稿作者：房卫
《坤舆万国全图》
导语：南京博物院所藏《坤舆万国全图》，为明万历三十六年宫廷中的彩色摹绘本，是国内现存最早的摹绘版本。
《坤舆万国全图》原图由意大利传教士利玛窦和明朝官员李之藻共同绘制，是中国最早的彩绘世界地图，它以当时的西方世界地图为蓝本，改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界地图的先例。
明代最详细的中文版世界地图
意大利人利玛窦是最早进入中国的耶稣会传教士，他于公元1581年来到广东肇庆传教。
在广东期间，他画了一幅标有西方文字的世界地图，这只是一幅小挂图，利玛窦将其挂在教堂门口供人们参观，却引起了中国人的好奇和围观，虽然普通百姓看不懂其标注的文字。
公元1601年，利玛窦获得批准，进京朝见万历皇帝，他给皇帝敬献了自鸣钟、圣母像和世界地图等礼物，万历皇帝对他带来的世界地图很感兴趣。
不久之后，利玛窦和一位中国官员李之藻合作完成了一幅中文版的世界地图，再次献给万历皇帝，这就是《坤舆万国全图》。
地图上不仅欧洲地名全部用汉字标注，而且中国各省的名称在地图上也都能找到。
利玛窦是个外国人，不可能对中国地理了如指掌，中国地理的部分则主要由李之藻完成。
据史料记载，李之藻曾在工部担任官员，三十岁时就曾自己收集资料，绘制过一幅全国地图。
《坤舆万国全图》完成后，利玛窦为新地图作序，还绘制了很多小图，作为大图的辅助说明。
意大利传教士利玛窦
《坤舆万国全图》长380cm，宽192cm，图的开头是用楷书题写的图名《坤舆万国全图》。
南京博物院研究人员告诉雅昌艺术网：“古代用乾坤指天地，坤就是地的意思，舆的本意是车底座，延伸为承载万物。
古人把地图成为舆图，《坤舆万国全图》也就是今天所谓的世界地图。
”
整幅地图分三大部分，第一部分是主图，也就是椭圆形的世界地图，地图用多种颜色描绘而成，南北美洲用粉红色，亚洲呈现淡淡的土黄色，欧洲和非洲近似于白色，山脉以写景
法描绘，用淡绿色勾勒，河流以双曲线绘写，海洋用深绿色画出水波纹，五大洲的名称是红色字体，国名和地名都用墨笔书写，以字体大小作为区别，整幅地图和谐而又富有层次感，颜色淡雅，视觉舒适，便于观看。
地图上标有的五大洲中，包括当时刚被发现的南极洲，说明图的内容是很新的。
图上没有绘出澳大利亚，那是因为澳大利亚当时还没有被发现。
在各大洋中，绘有16世纪不同类型的帆船9艘，在各个海域中，还绘有鲸、鲨、海狮等海生动物15头，南极大陆上还绘有陆上动物大象、狮子、驼鸟、恐龙等8头。
地图中的插图具有明显的时代特色，图文结合的形式让地图变得形象生动。
局部
局部
局部
局部
局部
第二部分是四个角的天文图和地理图，右上角画有《九重天图》，右下角为《天地仪图》，左上角是《赤道北地半球图》和《日月食图》，左下角曾有《赤道南地半球图》和《中气图》，这些辅助作用的小图包含了天文、地理方面的知识，开拓了当时国人的眼界。
虽然这些知识在今天已经是人尽皆知的常识，但在明代可谓耳目一新。
第三部分则是解释说明的文字，利玛窦在文中介绍了世界各地的风土人情、自然资源，宗教信仰等。
比如，他介绍了南美洲国家伯西尔(即巴西)：“伯西尔，此言苏木。
此国人不作房屋，开地为穴以居，好食人肉，但食男不食女，以鸟毛织衣。
”这幅地图还保留了母本的全部序跋，具有珍贵的史料价值。
南京博物院研究人员告诉雅昌艺术网：“中国人早在四千多年以前出现了地图的概念，《墨子·地图篇》中就有文字描述过地图、汉代马王堆出土帛画中也有地图的雏形。
但是中国古代的地图始终介于图像描绘和山水画之间。
和利玛窦所绘《坤舆万国全图》是有很大差别的。
”
“《坤舆万国全图》与我们今天的世界地图已经很接近了，并且考虑到中国人的接受度，把中国尽量放在了世界中间。
该图对于中国地理的描绘是极其详尽的，李之藻增补了大量关于中国的地理信息，超出对于其他国家的描绘，对于中国省份、重要城市的都有详细标注，地图还描绘了中国主要的山川、河流，例如黄河、长江，详细表现了其发源地、流经的省份。
另外，世界著名河流也有提及，例如幼发拉底、尼罗河、伏尔加河、印度河都出现在图中。
图中的地理信息丰富。
五大洲、四大洋、五带划分、山脉河流等位置、范围和命名等，虽然与今天的地图有一定差异，但不失为当时所见的最为详尽的世界地图。
”专家谈道。
《坤舆万国全图》对天圆地方观念的颠覆
《坤舆万国全图》所表现的地球为一圆球，小图更阐释了地球是一个球星的概念，完全颠覆了中国的认知。
其一是“地球”的概念，向国人直观展示了这种球形空间。
虽然东汉张衡《浑天仪图注》言“天之包地，犹壳之裹黄”，郑和下西洋之后《明史·天文志》也有“地圆说”的记载，但是中国传统对于天地的认知是“天圆如张盖、地方如棋局”，无论是政治、文化还是信仰无不由此引发开来，例如祭坛、陵墓、宫殿等建筑都是从天圆地方的观念中生发出来的。
利玛窦在他的笔记中对当时中国人的这种观念也进行了描述：“他们认为天是圆的，但地是平而方的，他们深信他们的国家就在它的中央……他们不能理解那种证实大地是球形、由陆地和海洋所构成的说法，而且球体的本性就是无头无尾的。
”
其二是“世界”的概念。
传统视中国为天下、为海内、为六合，天下之外为四夷，四海之外为诸夷，可《坤舆万国全图》上中国不再雄踞于世界中心—虽然为了迎合中国人的观念，
地图将本初子午线向左移动了170度，使中国居于中心位置，但显然中国与其他很多国家一样散落在一个圆球上。
三是附图中《九重天图》对于宇宙结构的解释，《天地仪图》关于“天包地外”“地处天中”的概念，《中气图》关于节气线的画法可谓对传统认知的补充。
这幅有悖于中国传统观念的地图却依旧得到万历皇帝的认可和喜爱，他让宫中画匠开始临摹这幅地图，赠送给皇子和皇亲国戚，此后，《坤舆万国全图》又流传到了韩国日本等国家，促进了整个亚洲的地理学、天文学的发展。
从北平地摊到南京博物院
该图于明万历三十年在北京临摹后，原本在国内渐渐失传。
直到1922年，这幅图的临摹版出现在北平的古董市场上。
1922年，北平悦古斋主人韩懿轩有个16岁的儿子叫韩博文，他自幼学画、习书，常随父去古玩集市，虽未成年，已俨然是行内人了。
这一年，韩博文在晓市上看到一幅很大的地图，摊贩说是宫里出来的东西，要价20大洋，围观的人群均对此不以为然。
韩博文却仔细的观察起这个地图，只见地图分六幅，第一幅右上角有《坤舆万国全图》六个字及长篇题识，全图彩绘世界之地貌，中国正居其中，还有大量的地名标注。
韩博文看后不动声色将《坤舆万国全图》买下，带回悦古斋给韩懿轩看。
韩懿轩也说不好这件东西的来历，于是请好友金梁过目。
金梁是晚晴进士，知识渊博，他略加考证，即确认此图乃是利玛窦绘制的世界地图，应为清宫内藏。
韩博文年纪轻轻就在晓市上收购到珍贵文物的消息不胫而走，常在悦古斋购买字画的一个美国人听说后，特意来到悦古斋要求高价收购此图。
这时商务印书馆经理孙伯恒得知后立即告知了北平历史博物馆筹备处。
时任馆长的裘善元立即派人与悦古斋磋商，并请金梁从中帮忙以重金将该图收购。
随着抗战爆发，《坤舆万国全图》随其他的文物南迁，流转到中央博物院筹备处，也就是现在的南京博物院的前身。
全国解放后，这幅地图最终留在南京博物院。
原标题：【镇馆之宝】坤舆万国全图：中国最早的彩绘世界地图。
