《哲学引论》在线测试形考作业辅导

《哲学引论》形成性考核册作业1参考答案一、简答题1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？答：哲学对科学作用有三个：第一、确定科学的理论前提；第二、阐明科学的基本性质。

第三、捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。

哲学思想文化的作用有三：第一、对日常意识的反思；第二、对学科前提的批判；第三、对自由意识的促进。

2、宋明理学的主要特点是什么？答：宋明理学的主要特点有三：第一、以形而上学为论证方式第二、以伦理道德为核心内容；第三、以融合佛道为工具手段。

二、论述题1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点？答：从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来，哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索，活动，哲学作为一门人类思想探索性活动的特点，首先表现为它涉级的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。

这些原则或假定，既有日常生活意义上的，又有科学意义上的。

日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点，对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定，是哲学研究的一个重要方面，也是哲学存在价值的证明。

人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的，对这些信念的前提进引批判性的审视，对人而言然不是一件轻松的事。

因此说，哲学是一种思想探索性活动，论证各争辩是哲学的关键所在。

因为在哲学看来，一切都必须受到质疑各批判。

其次，哲学本身的发展是历史的连续的，但哲学研究的前题，却是相对不变和基本固定的。

在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论，而且作为形式的前题的提法本身也处在不断变化之中，而在哲学中，人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题，诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。

古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义，但至今尚说已后有了令人满意的答案。

从更深层次看，哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。

哲学与科学的研究固然都况言题的解决为前提，但它们的结局及其所给予人的意义却不可一概而论的。

哲学引论010001
【学校：贵州电大】形成性考核课程号：5205521
单项选择题(共20题,共60分)
【题目】(3分)
根据苏格拉底的观点，具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家？ ( )
A、为了获得奖杯的人
B、虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人
C、仅仅出于好奇而来参观的人
D、某个或某些运动员的崇拜者
[提示：运用所学知识，回答上述题目]
正确答案：C
【题目】(3分)
在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（）
A、“本体论转向”
B、“认识论转向”
C、“语言的转向”
D、“伦理的转向”
[提示：运用所学知识，回答上述题目]
正确答案：C
【题目】(3分)
在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）
A、世界的本原是“变化的一”
B、世界的本原是“不变的一”
C、世界的本原是“变化的多”
D、世界的本原是“不变的多”
[提示：运用所学知识，回答上述题目]。

哲学引论作业哲学引论》形成性考核册作业1答案(第一～二章)一,简答题1,哲学对科学和思想文化的作用有哪些答:⒈哲学对科学的作用:确立科学的理论前提。

阐明科学的基本性质。

捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一.⒉哲学对思想文化的作用:对日常意识的反思。

对学科前提的批判。

对自由意识的促进.2,宋明理学的主要特点是什么答:宋明理学的主要特点:以形而上学为论证方式。

以伦理道德为核心内容。

以融合佛道为工具手段.二,论述题1,如何理解哲学作为一门人类思想探索性活动的特点答:哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动.从哲学实践的角度看,维系着哲学的发展,并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素,始终是那些在哲学范围以外的,对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动,或是那些在社会文化体系中的,在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念.哲学家门孜孜以求的,就是对与人类生存境遇有关的种种问题,给出具有普遍性意义的解释和说明.哲学的思想探索性特征,首先表现为它所涉及的对象,往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定。

另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的,连续的.康德说,人类理性有一种嗜好,即喜欢建造,以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述,促进了哲学的发展.2,科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么,两者的区别是什么答:科学主义思潮:在他们看来,现代科学是人类文明能够最伟大的成就,是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具,哲学要想切实得到发展,就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学,在这个意义上的哲学的主要流派,都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究,进而把哲学归结为对语言的逻辑分析. 人本主义思潮:认为哲学应该把人以及人的发展,完善,尊严,自由,创造等对人有重要意义的各个方面的问题,放在哲学乃至整个文明的中心地位,现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在,人的价值,人性,人道主义及其"异化"问题.二,分析题1,亚里士多德说过:"古往今来人们开始哲理思索,都应起于对自然万物的惊异。

国家开放大学河北02051《哲学引论》形成性考核任务一作业
资料
哲学引论-形成性考核任务一复习题（带答案）
说明：每学期的课程题号都可能更换，请认真核对是您需要的题号后再下载！
【题号】
哲学起始于好奇表现为爱智,早期的哲学与科学不分
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。

【题号】
原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。

【题号】
古希腊后期及至欧洲中世纪早期，哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征，中世纪时期，哲学成为神学的婢女
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。

【题号】
为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。

【题号】
使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。

【题号】
哲学对自由意识的促进作用，是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的
对。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

住在富人区的她国家开放大学智慧树知到“形考”《哲学引论》网课测试题答案（图片大小可自由调整）第1卷一.综合考核(共15题)1.()不仅细致地分析了人与物的高低之分，而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性2.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。

()3.情理关系包括()4.历史的特点就在于它是新与旧的活生生的不断交替。

()5.西方哲学史上道德律的建立方式大体上有下面几种类型()6.和谐论的本体论根据是()7.孙中山则明确提出心物二元论，公开反对以王阳明为代表的知行合一说，提倡“知难行易”说。

()8.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。

()9.()对人与物的价值之高低做了细致的区分。

10.诗的语言的特性包括() 11.中国近代哲学史重道德修养。

()12.诗凭知解力表述真理。

()13.下列说法正确的是()14.克罗齐认为认识始于经济活动，然后是道德活动。

()15.()表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。

第2卷一.综合考核(共15题)1.人与世界的关系问题可以粗略地分为哪些层次?()2.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。

()3.()是指任何一个事物都以别物为自己内在的构成要素，从某物过渡到别物不是过渡到自己以外的东西，而是和它自身再一起，是在别物中回到某物自身。

4.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。

()5.根据布伯的观点，下列说法正确的是()6.人与人之间的相互理解与和谐相处应包含对他人独特性的容忍和尊重，并且互不干涉。

()7.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。

()长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

住在富人区的她8.“江山易改，本性难移”反映了境界的()9.传统形成的过程是远离“原本”的过程，也是不断扩大和更新“原本”内涵的过程。

形考一题目1正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【单选题】在古希腊哲学中，伊奥尼亚学派的哲学家普遍认为，世界的本原是（）。

选择一项：A. “不变的多”B. “变化的一”正确C. “不变的一”D. “变化的多”反馈正确答案是：“变化的一”题目2正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【判断题】“太极阴阳论”是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。

选择一项：对正确错反馈正确的答案是“对”。

题目3正确获得4.00分中的4.00分未标记标记题目题干【多选题】宋明理学的主要形态包括（）。

选择一项或多项：A. 道学正确B. 心学正确C. 佛学D. 气学正确反馈正确答案是：道学, 心学, 气学题目4正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【单选题】在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是（）。

选择一项：A. 利玛窦B. 严复正确C. 林纾D. 钱钟书反馈正确答案是：严复题目5正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【判断题】马克思主义哲学之所以能够在中国扎根的一个重要原因是因为它具有连接东西方文化的特点。

选择一项：对正确错反馈正确的答案是“对”。

题目6正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【判断题】从整个认识范围来看，演绎推理与归纳推理是一种相互对立的关系。

选择一项：对错正确反馈正确的答案是“错”。

题目7正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【判断题】“在”是语言的逻辑界限。

选择一项：对正确错反馈正确的答案是“对”。

题目8正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【单选题】儒家哲学可以归结为以（）为核心的伦理哲学体系。

选择一项：A. 仁学正确B. 无为C. 法学D. 神学反馈正确答案是：仁学题目9正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干【判断题】法家最主要的代表人物是为春秋时期齐国的管仲。

《哲学引论》形成性考核册作业２答案（第三～四章）一、简答题１、如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴？答：决定论承认世界的因果联系，承认世界上没有什么东西是可以被免于被决定的，我的行为是建立在我的选择的基础上的，但我的选择本身又是建立在以前的选择的基础上的，只要我们处在他人的制约之下，我们的自由就一定是受到限制的；非决定论认为人的选择和决定有绝对自由的权力，借助非决定的概念来说明人的意志的自由，同时他们强调人的行为是无原因的。

强决定论主张自由与决定论的不相容性；弱决定论则承认自由与决定论的相容性。

２、什么是经验？什么是理性？二者在认识中各具有什么样的作用、地位？答：经验是指在直观的意义上借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉。

理性是指在直观的意义上人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。

理性在人认识中无疑具有特别重要的作用。

因为只有通过抽象或推理的认识活动，人们才可能达到对真理的认识，而逻辑是保证推理正确性所必须遵守的规则或原则。

经验：人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分来自感觉经验的，它通过感知、内省和知觉等几种形式来获得外部或内部对象的经验。

二、论述题１、试比较“是”、“在”、“无”这三个概念的异同。

答：“是”、“在”、“无”构成了是本体论研究存在问题的三种形式。

“是”是语言的逻辑界限，人们是靠着“是”来逻辑科学地认识这个世界的，只有系词“是”才可能充当具有形式意义上逻辑联结词，通过“是”人们才在思想中建立起“抽象的同一性”，并由此开始进行思想的分类、命名，使得思想和语言有逻辑界限，能够清楚明白。

“在”指出了事物的自身同一性，是一种非逻辑理解的对象，当我们说一个事物“是”的时候，其实就已经认识这个事物，哪怕是仅仅给它命名，也已经包含着对这个事物的一定认识了，而这样一来，这个事物就不再是单纯的“在者”，而变成“是者”了，实际上人们只能认识“是”，所谓“在”并不在人们的认识范围之内。

试卷总分:100 得分:100
1.意识的反作用或能动性，从根本上说是 ( ) 。

A.对客观世界的改造
B.对客观世界的反映
C.正确发挥意识的主观能动性
D.对人类自身的改造
答案:A
2.由猿进化到人的根本标志是 ( ) 。

A.文字的产生
B.脑力劳动与体力劳动的分工
C.物质文明与精神文明的出现
D.工具的生产和使用
答案:D
3.古代朴素唯物主义的突出特点是（）。

A.形而上学性
B.辩证法
C.直观性
D.机械性
答案:C
4.唯物辩证法按其本质来说是（）。

A.批判的、革命的
B.运动的、发展的
C.实践的、客观的
D.科学的、真理的
答案:A
5.在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。

A.林纾
B.钱钟书
C.严复
D.利马窦
答案:C
6.本体论的原初形式是：（）。

A.是论
B.道论
C.人论
D.在论
答案:A。

一、简答题（以复习资料P6为准）1、如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴？（教材P122-126）答：所谓决定论，意味看承认普通的因果联系，承认世界上识有什么东西是可以免于决定的。

而非决定论则认为，并非宇宙中所发生的一切都是有所谓的原因，否认世界的普通因果联系。

在决定论中，就基本倾向来看，可分两种不的形式：强决定论和弱决定论。

所谓强决定论，就是主张自由与决定论的不相容性，它排除一切形式的自由。

所谓弱决定论并否认事物的因果联系，但它又认为，即便在这种情况下，一定程度的自由仍是可能的。

2、什么是经验？什么是理性？二者在认识中各具有什么样的地位、作用？（教材P146-149）答：所谓经验，在直观的意义上，借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉，经验大致包括感知，内省和直觉等几种形式。

所谓理性，在直观的意义上，主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。

二者在认识中的地位和作用是：经验是认识事物本质的基础，是认识的初级阶段；理性是认识事物中通过对经验材料的分析，综合和思维加工，达到事物本质认识的高级阶段和过程。

二者应相互储存、相互渗透，是不可缺少的两个认识过程或阶段。

二、论述题1、试比较“是”、“在”、“无”这三个概念的异同。

（教材P103-117）答：纵观古往今来各派哲学的观点，什么是存在的问题，其实可以归结为三种类型：，这是从“是”、“在”、“无”三种不同的视角来界定存在而导致的结果。

“是”，是语言的逻辑界限。

从某种角度来说，所谓本论也可以叫做“是论”。

“是”，是具有形式意义的逻辑联结词，它在日常语言中的作用，是使思想送循线形式的规定，在语言中保持其同一性。

语言和思想之所以能够有逻辑，正是因为我们在用“是”来表达思想。

从此意义来说，“是”是思想和语言的逻辑界限。

“在”是语言的语言界限。

对于一个事物，我们可以说它“在”，也可以说它“是”，当我们说这个事物“在”的时候，仅仅是指出了这个事物的自身同一性，除此以外就不再有别的意思。