揭秘中国世外异人的真实生活

探访中国“阿凡达人”的神秘生活作者：张德强来源：《蓝盾》2011年第06期在云南金平县东南部有7座大山，除坪河山以外，其余6座的海拔都在2000米以上，全部被一望无际的原始森林覆盖。

这些山的东北面是我国的领土，西南面紧靠越南，部分山头是中越两国的分水岭和著名的中越界山。

堪称21世纪中国最后原始部落的“莽人”，就在这片人迹罕至的世外桃源中过着属于自己的生活。

在外人看来，这些土著居民显得很神秘，其实就是当地人对他们也了解甚少。

因为山高林密，想同他们接触并非易事。

家住原始森林从昆明出发，先沿着高速公路经玉溪、通海到蒙自，车程大约4小时。

然后从蒙自到蛮耗，这里离金平县城还有168公里。

由于蛮耗至金平的现有公路为1950年前后分段修建而成，因此仍然弯急、坡陡、通过能力低。

驾车在这里通行得非常小心谨慎，没想到这段短短的路程竞用了我4个多小时的时间。

到了金平县城，找好向导本想可以松口气了，谁知要到“莽人”居住的原始森林，还有很远的路。

因这里山高坡陡，路面极其狭窄，尽管记者一行乘坐的是马力强大的越野车，但一路行进还是相当艰难。

山里人烟稀少，如果没有向导很容易迷路。

车子在海拔2000多米的大山上盘旋，当进入一望无际的森林中时，只见远山苍黑，近山浓绿如翠。

这里生长着香樟、木荷、汕桐、楠木等名贵树种。

仰头见远近高低的层层树冠映衬在蓝天里，擎天巨树梢头的绿色连成一片，像是凝固的碧云。

此外，林中还生长着龙脑香、罗英木、野三七等名贵云南药材。

途中下车休息时，我们刚走进林中就惊扰了一群野山鸡，扑棱棱乱飞把人吓了一跳。

它们的羽毛五颜六色，非常漂亮。

后来又遇到狐狸、岩羊等从附近惊惶逃窜。

也许由于人迹罕至的原因，这里简直就是野生动物怡然自乐的天堂。

向导说，森林中还有外界很少能看到的国家级保护动物狗熊、麇鹿和豹子等，而且数量很多，单个人进林子是很危险的。

向导一边在前面领路，一边不断大声提醒我们不要用手去抓那些不知名的野草，也不要去攀折杂树，小心毒汁沾到手上。

还记得他吗？中国第一野人，5岁掉进山洞八年靠吃蛇鼠为生展开全文说到野人大家可能第一反应是山上的野人，小编说的这位中国野人张四一。

他是5岁时不小心掉入山洞中，一呆就是八年，八年期间靠吃蛇老鼠等一些生物为生。

八年后被人发现回归正常生活，可是中国野人张四一还是改不了生吃禽兽的习惯。

中国野人张四一5岁掉进山洞，与世隔绝8年，靠生吃老鼠，蝙蝠，活蛇，虫子为生。

因终日不见阳光，浑身长出2寸长灰色体毛，八年后获救，不知人情世故，不习惯穿衣服，拒绝吃熟食。

对世界的看法已于常人，一直以为活在世上能吃饱是最大的幸福。

中国野人张四一，1972年出生于湖南张家界市永定区茅溪管理处白家村人，十年的野人求生绝技现成了他谋求生活的一身演艺绝活。

事情还得从头说起，早在1972年，张家界市永定区茅溪管理处白家村农民张玉春结婚后生下一儿子，因为张玉春当年41岁，所以就给儿子起名叫张四一。

野人张四一姐弟共有六个。

1977年一天下午，父母要到离家数百米的荒山上开垦荒地，不放心他们姐弟六人，于是便带上他们一起上山，大人种地，小孩玩耍。

刚满五岁的张四一很调皮，在山上东跑西跑，扑捉田间飞来飞去的蝗虫，他一门心思盯着蝗虫，一不小心滑进了一个幽深的山洞，由于山洞是一个斜坡型的山洞，老人叫此洞为“天坑”，有十多米深，进去容易出来难。

靠是活物填饱肚子他边哭边爬，四处寻找求生的出路。

从此，野人张四一在洞里一呆就是八年。

数日后，他发现有一束亮光射进洞里，于是，他好像找到了救命人一样高兴，迅速爬到亮光的地方，对着上面大声哭叫，最终没有一个人能够听到他的哭叫声，想爬又爬不上去，此时张四一又饿又渴，他四处寻找能够吃的东西，在饥饿难耐之时，他顺手抓起旁边的硝土吃了起来，然后又去洞里滴水的地方喝了几口山泉。

随后他在洞里寻找能够维持生命的东西，如树根、杂草、蛾子、蚯蚓等各种昆虫，只要能吃的他都吃。

突然有一天在野人张四一睡觉的地方，他发现有蛇经过他身边来喝滴下的山泉，一次次，当蛇多次爬过他身上时，最初他还有些害怕，他用手轻轻抚摸蛇身，发现蛇没有咬他，在饥饿求生的壮胆下，在一次蛇从他身上爬过时，他先用手轻摸蛇身后迅速掐住蛇头，一口将蛇头咬掉，一口一口吃了起来。

揭密中国500岁世外异人的真实生活(1-17)作者﹕讲述：平先生整理记录：奇人甲揭密中国世外异人的真实生活及鲜为人知的奇人奇事前言：这是我生平结识一位五百多岁、修行先天道的世外奇人平先生的经历。

文章全部都是透过回忆写成，甚至是整合了几个人的回忆，以及平先生与我多年来，断断续续的一些对话，很不连贯，我就把它们整合在一起，中间有些文字是我想象加进去的，只是为了文章在逻辑上更连贯，绝没有偏离实事。

由于这段经历，让我发现世间有很多事情，根本不是人想的那样，看后大多人会改变思维方式的。

平先生是在昆仑山修行先天道的世外奇人，他五百多岁了。

我有幸与平先生结缘，自小就与平先生结识，下面的文字就是这么多年来，平先生与我讲述的，及我与平先生一起所经历的事情，目的是想让世人了解这不为人知的真正的世外异人的真实生活，以消除世人对世外之人以及对自然界的一些误解……不知道有没有人见过平先生。

可能有人见过，但你不认得。

平先生喜欢云游，他已游遍了整个中国。

平先生是修道的，但不是道教，他自己说是属于先天道。

而我对这些又不懂，我印象中修道的，就是着道袍，留着奇怪的发式，举止有点稀奇古怪的人。

但他从不着道袍，也不挽发髻，头发不长，乱蓬蓬的，参差不齐，装扮和普通人一样。

要说有点不同的地方，就是如果夏天碰到他的时候，他喜欢戴着一顶宽沿的破草帽，破落的帽沿遮着眼睛。

走在路上和一个普通的乡野村农没有两样，所以即使很多人见过他，也不会记住他，更不会认得。

平先生就是一个世外异人，他说他平时在昆仑山中修行，一呆就是几十上百年，不下山，也不开口说话。

但世上的事他都知道，每到一定的时间，他都会下山云游，这次是最后一次了。

平先生说他有五百岁了——这个我相信。

但他一点都看不出老来，头发还是很黑，留着拉髯的胡子，像个中年人。

我与平先生相识三十多年来，他的模样却一直没有改变过，岁月仿佛与他无关，这让我很惊奇。

我与平先生的缘份那要从我出生后不久说起了，当然这些是我父母后来告诉我的。

终南山隐士靠什么生活
终南山，位于陕西省西安市南部，是中国著名的道教圣地，也是许多隐士修行
的地方。

在这片神秘的山林中，有许多隐士过着与世隔绝的生活，他们依靠着什么来生活呢？
首先，终南山隐士靠着自然来生活。

他们选择在终南山这样的山林中隐居，就
是因为他们热爱大自然，喜欢与山水相伴。

在这里，他们可以享受清新的空气，饱览壮丽的山川，感受大自然的美好。

他们靠着山中的植物和动物来养生，采摘山中的草药，捕捉山中的野味，以此来维持生活。

其次，终南山隐士靠着修行来生活。

隐士们在山林中修炼内功，修身养性，追
求心灵的净化和升华。

他们通过打坐、冥想、瑜伽等修行方式，来提升自己的修为，达到心灵的平静和超脱。

他们相信通过修行，可以获得内心的宁静与力量，从而抵御外界的诱惑和困扰。

最后，终南山隐士靠着信仰来生活。

道教是终南山的主流信仰，隐士们信奉道
教的教义，崇尚道教的修行方式。

他们尊崇自然，尊崇天地万物，尊崇道教的神灵。

在他们看来，信仰是他们生活的支撑，是他们心灵的寄托，是他们行为的准则。

他们通过信仰，得到了精神上的慰藉和力量，使他们能够坚定地走上修行的道路。

终南山隐士靠着自然、修行和信仰来生活，过着与世隔绝的清净生活。

他们用
简朴的生活方式，追求内心的宁静与超脱，成为了终南山这片神秘山林中的一道风景。

他们的生活方式或许与我们现代人的生活方式有所不同，但我们可以从他们身上学到许多东西，比如如何与自然和谐相处，如何修身养性，如何坚守信仰。

终南山隐士的生活方式或许可以给我们一些启发，让我们更加珍惜自然，追求内心的平静与超脱。

云南小人国真实感受比古看今，修养文德，大家好我是小德，说起小人，大家第一印象是不是都是童话里的白雪公主和七个小矮人，而我们今天要讲述的小矮人却不止有七个，而是有100多个！重要的是，这些小矮人就生活在我国云南昆明近郊的世界蝴蝶生态园深处，他们身高平均都不超过一米三，最大的已经年过五旬，而最小的仅仅只有18岁，最神奇的是他们居住在建造的一种低矮小巧的蘑菇屋内，这种房屋色彩艳丽，十分美观。

当然除了房屋，就连常见的各种生活物品，比如桌子、凳子、汽车、摩托车等，都是按照他们的身材比例设计的，据说他们还有“严密的分工”，有“国王”、“子民”、甚至还有“军队”，并且他们还有相应的服饰和装扮，整个“小人国”一进去，宛如一个“现实版的童话世界”。

说到这里有人就提出了疑问，这些“小人”究竟是从哪里来的，难道他们真的是从远古遗留下来的原始人种吗？他们的生活来源又是什么呢？我们接着来看。

原来啊，他们并不是童话，更不是远古遗留下来的另一个人种，他们是一个表演团队，而团队中的“小人”，大都来自全国各地，之所以聚到一起，由于这些小人患有一种奇怪的病：“侏儒症”，所以都“长不大”，相似的孩提身形使他们从五湖四海中聚集到这里，组成了可爱的小人国。

这就是小人国的来源。

他们给自己的队伍起了个童话般的名字“小人王国”，并以此为名，建立了一个私人开发的主题公园，公园主要由一个大平台组成，平台是阶梯式的，其中还有33个“苏斯博士风格”的假别墅，这些别墅的外面还带有大大小小的歪烟囱，，满满的“童话味儿”。

剩下就是我们上面提到的蘑菇屋了，实际上说到这大家就明白了，这些蘑菇屋并不是为了“小人们”居住，而是为了体现公园的童话主题，为了公园的美观性建造的。

另外这些袖珍人还组成了一个表演团队，有着明确的任务分工，“国王”、“子民”、“军队”、甚至还有“外交部”、“卫生部”等，这些都是他们表演任务中的角色，为了博得人们一笑，他们经常穿上相应的衣服在小人国中演戏，因身材袖珍，演出的戏常常让人忍俊不禁，别有一番风味，另外，他们还会反串一些童话故事，例如男版白雪公主等，在可爱的“小矮人们”卖力的演出下，每一出戏都可以称得上是精彩绝伦，“小人国”的名声越来越大，人们对这个全部由袖珍人组成的小团体产生了浓厚的兴趣，因此慕名前来的人们也越来越多，“小人国”渐渐成了云南著名的旅游景点之一。

中国唯一活着的野人是真的吗？
中国野人张四一被传曾经独自在山洞当中生活了8年，与世隔绝，吃生肉，吃虫子，被人救出后，依旧保持着这一原始习惯。

中国野人张四曾经在参加参访中介绍，他是湖南张家界人，在1977年的时候，年仅5岁的他便跟随这父母上山开荒，结果一不小心掉进了一个山洞当中，结果在洞中一待就是八年时间，在这8年时间中，他与世隔绝，为了活着他只能依靠天然的东西来生存，生吃老鼠、吃蝙蝠、吃虫子，反正只要是能让他活下去的东西他是全部都吃。

关于这个事情的真相也是遭到了很多人的怀疑，为什么孩子跳进山洞之后父母不去寻找？5岁的他就能捉老鼠？5岁的他难道就能自己在野外生存了？这确实很让人怀疑啊!最后发现这竟然是个弥天大谎，他自己亲口承认了一直都在说谎，没做过野人，也没有在洞中生活了8年。

唯一是真的的就是他曾真的掉进过山洞之中，但是最后自己爬了上来。

他把自己营造成了一个野人的形象，生吃蛇生吃鸡是他经常所表演的，只是为了赚钱。

真人真事的恐怖故事鬼故事大量出现于志怪小说始于魏晋南北朝时期。

鬼故事作为民间文学的一种,具有广泛的社会触及面和丰富的时代内容,应该予以足够的重视。

下面是店铺为您整理的真人真事的恐怖故事，希望对你有所帮助!真人真事的恐怖故事篇一：小姨遭遇“鬼附体”腊月二十三这天，小姨陈兰英来姐姐家走亲。

她是听说7岁的外甥斌斌病了，特意赶来看望的。

进了大门，陈兰英刚喊了一声“姐——，突然间，她头皮发炸，浑身发冷，手中拎来的水果“哗啦”撒了一地。

接着便变了声调，成了一个老男人的声音。

大声喊起姐夫的小名来：“连仲，连仲呢!你这个没人肠子的东西，你给我出来!”姐姐陈桂英和姐夫孙连仲正在给生病的儿子斌斌剥橘子，一见小姨突然间疯疯癫癫这个样子，可吓坏了，扔下手中的橘子，忙把小姨扶进屋中。

小姨仍然疯闹不止，满嘴说着胡话。

姐姐陈桂英见妹妹这个样子，知她是遭遇了“鬼附体”，忙好言道：“你是哪路鬼神?快说出名姓来，快过年了，你要钱给钱，有什么事尽管说，快别缠磨俺妹妹了……”姐夫孙连仲平时胆小如鼠，最怕媳妇，一看媳妇央求鬼神，也跟着帮腔央求，说只要自己能办到的，要什么答应什么。

这时只见“鬼附体”的小姨两眼直瞪瞪地望着他们，突然间又“哈哈”大笑起来，那痿人的笑声，让两口子感到毛骨悚然，顿时起了一片鸡皮疙瘩。

斌斌吓得紧紧地依偎在妈妈怀里，连大气儿也不敢喘一口。

只听“鬼附体”的小姨道：“怎么着?你们俩是真不清楚还是假装糊涂?我是你爹!找你们算账来了!”“啊!爹找我们算账来了?”两口子闻听是死去的老爹找上门来了，顿时心虚起来。

他们清楚老爹为何而来，不由得心脏“怦怦”狂跳不停。

原来，自打老爹死后，老娘便成了多余的人。

陈桂英生性凶悍，她嫌婆婆光吃不干，就把婆婆赶出了家门。

孙连仲是个窝囊废，媳妇一瞪眼，他就吓得腿肚子转筋，哪敢吐半个“不”字?也就两眼一闭，吃盐不问咸了。

老娘被赶出家门后，无处安身。

她原来还有个大女儿，三年前患病死了，老太太这下可遭了大殃!她在村上找了一间别人空闲的柴草棚子住，开始儿子媳妇每月还给点粮食和十几块钱，后来借口生活困难，就釜底抽薪慢慢断了老人的钱粮。

中国真正的尼姑生活, 看得我心头一震!
海城道源寺，是国内一所戒律严明的尼众寺院。

该寺院僧人全部为女性，僧团依止辽宁海城大悲寺修行，与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。

据报道，海城道源寺与海城大悲寺一样，全体僧人持不捉金钱戒，僧人依照佛陀戒律终身不摸钱，不储蓄。

每年农历八月十五后，要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。

道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀，行脚乞食，至今已有15年历史。

目前，道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。

图为执持锡杖，手捉香炉，身披霞光，行脚野外。

寺院无功德箱，不搞经营买卖。

全体僧人日中一食，过午不食，每天睡4个小时，日打坐时间为“五支香”(禅宗术语：燃烧五支香的长度)。

图为雨中行走。

2014年9月8日(农历八月十五)凌晨，辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发，于当日上午到达盘锦郑家，开始今年的二时头陀(行脚)。

途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中，河北山海关、秦皇岛、北戴河等地，于9月22日（农历八月二十九）夜晚至北戴河火车站结束。

历时十五天，总行程约六百多里。

9月23日（农历八月三十）上午返回寺院。

图为行脚路上，忽遇大风。

同为女人，僧与俗。

好奇的路人。

[键入文字]
路上遇到被过往车辆碾死的众生，僧人用随身携带的方便铲将众生铲起，就近掩埋，以息其怨气，长养慈悲。

[键入文字]。

谈谈我对《揭秘中国世外异人奇人奇事》一文的认知和看法谈谈我对《揭秘中国世外异人奇人奇事》一文的认知和看法在《揭秘中国世外异人的真实生活，以及鲜为人知的奇人奇事》这篇文章里，作者奇人甲展现了一个有神、有魔、有奇人，也有妖魅的神秘而又高深莫测的世界，给在滚滚红尘中终日为衣食名利而奔走的我们打开了一扇神奇的窗。

其实，在《揭秘》这篇文章里这些人和事在中国古代的志怪笔记小说中有着大量的记载，如六朝干宝的《搜神记》、宋朝编纂的影响巨大的《太平广记》等。

到了清朝，笔记小说更是达到高峰，不仅数量多而且质量高，代表作有纪晓岚的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》、宣鼎的《夜雨秋灯录》、长白浩歌子的《萤窗异草》、和邦额的《夜谭随录》，还有蒲松龄的《《聊斋志异》，这其中当属纪晓岚的《阅微草堂笔记》成就最高。

我从我收藏的这些书中选择整理了一些故事来谈谈对这些人和事自己有限的认知和看法。

一、奇人。

在中国，象平先生这样的世外修行人多是在山中默默修行，不入世间（红尘之中，嗜好欲望容易与日俱增，也容易受到诱惑，我想这也许是一部分原因），更不能来世间随意显示的功能，否则就要掉层次。

这些世外修炼人的本性一定要非常善良、能吃大苦，还有一定的根基……，否则师父是不会收他们当弟子，更不会传授道术给他们。

否则，如果弟子们做了什么坏事，也要连累师父。

这些世外修行人经过几百年的苦修，我想有的可能是地仙一类，有的可能并没出三界。

此外，修行也很艰苦，也会有各种考验，也有魔障顿生的时候，到时候就看自己如何把握了。

故事1：古时，一青年跟随一异人学习道术。

一天，他一时兴起，在人行道路上用小石头摆了一个阵法，想试验一下刚学会的法术。

不久，一行人路过青年摆的阵时，莫名其妙摔倒在地，而且摔断了腿。

这时异人突然出现，大声斥责青年：老夫错看你了！你此举不仅害人，而且还连累老夫……故事2：清代有个男孩14、5岁，相貌清秀。

有一天独自走在路上，碰见一个道士。

道士冲他念了几句咒语，他就觉得身不由已，跟着道士走，来到山里一座了无人迹的草奄。

揭密中国昆仑山500岁世外异人的真实生活（下）神医说，这时就可以用草药或针炙来治病。

他说草药也是气，世间万物都有气，所有植物都有气，而且不同的植物有不同的机制，所以它们气的颜色都不一样，性质也不一样。

这可能就是古人所说的万物皆有灵吧。

可以将不同的植物，根据它们不同的性质，用不同的量搭配起来，这就是中药。

其实就是将它们不同的气混合起来，让人服下去，进入人体运行，以针对来治不同的病。

而这些搭配之法，和治病效果，就看各人的境界和悟性，自己把握了，自由搭配，没有定法。

但现在的医生，都将这些草药形成了固定的药方，而不是因病搭配。

所以很多时候用药过重，或过轻，或不当，而害了人，治不好病。

这也是现在人越来越不相信中医的原因。

神医说，有些特殊的植物，有特殊的机制。

它们能够产生转化特殊的气。

比如人参、灵芝等等。

它们在某些特殊地理环境中，经过了久远的岁月，能够聚集天地的灵气，而成灵。

服下它们后，能起死回生，返老还童，只是人没见到，所以现在没人相信。

神医说，这些神奇的草药多去了，他跑遍了全国的名山大川，曾经收集过一些。

他说还有一种还魂草，是地之灵，治百病，得地气、遇雨露便能重生。

即使将它晒干、煮烂了，晾了几百几千年，如果再将它插入土中，淋些水，不几天它就能活过来，长出绿叶。

而除了这些，还有很多其他的神草奇花。

神医说，上古时，这些神草特别多，只是到了现代，人类越来越背离自然，破坏自然了，自然之气破坏污染了，所以这些仙草慢慢失去了生长的环境，越来越稀少了，甚至很多早已绝迹了。

我痛心不已，觉得人类在无知中，真是干了太多的恶事，害人害己。

神医又跟我讲治虫驱邪。

我问这治虫是不是就是治蜮之类。

神医点了点头，说虫有很多类，不同种类的虫能力层次都不一样。

层次最低的就是人体的寄生虫、蛔虫之类，可以很容易打出来。

层次高一点的，有像毒蜈蚣之类的蛊。

再高就像蜮之类。

这些东西都是寄生的，只是有的在人体显形，有的不显形，得靠药，将它们打出原形。