四川省眉山市彭山区第一中学2020届高三文综10月月考试题(扫描版)

高2025届高三上期十月月考语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。

从先秦到宋元的大部分时间里，受儒家中庸思维的影响，“奇”始终处在“常”的附庸地位，以一种亚文化的面目呈现。

然而，到了晚明时期，这一现象逐渐发生改观：由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强，文人士大夫开始有意识地对古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣扬，进而颠覆了传统“以常为主”的文化权力结构，并在与正统思想、主流文化的对话中另辟蹊径，与“常”分庭抗礼。

这股标新立异的文化潮流不仅在晚明社会、文化、文学等各个角落里回响激荡，也对清人的一些创作思想、审美理念起到了导夫先路的作用。

晚明“奇”观念的蜕变肇始于诗文领域，奇人李贽虽然提出了“‘出类而无益’谓之‘奇’”“不合于‘中庸’谓之‘奇’”等相关命题，但更具其个人特色与新变意义的乃是他对于常奇地位、常奇关系的探讨。

整体而言，李贽主张取消二者之间的分辨性，以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化，目的是实现常奇地位的基本平等。

这种思维方式一方面来源于佛教，另一方面来源于阳明心学和左派王学。

因为淡化了常与奇背后的正统、异端内涵，圣人、君子等概念在李贽那里不再具备天然的崇高性。

李贽虽然在文学创作的实绩上不甚突出，但他高度独立的奇人人格、自居异端的文化姿态、标新立异的思维方式都对后来的文人与文学流派产生了深远的影响。

文科综合地理本试卷分选择题和非选择题两部分。

第Ⅰ卷（选择题）1 至9 页，第Ⅱ卷（非选择题）10至16 页，共16 页；满分300分，考试时间150分钟。

注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．答选择题时，必须使用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4. 所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。

5．考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷(选择题共140分)本卷共35小题，每小题4分，共140分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

智慧路灯(图1)以路灯杆为载体，集成了智能照明、视频监控、信息发布、环境感知、紧急呼叫、无线局域网、电动汽车智能充电桩等多种信息设备，是一种技术创新复合应用的智能产品。

因附加功能多，涉及的部门、领域广，目前智慧路灯仅在部分城市试行，离系统级的智慧型及规模化还有一段距离。

据此完成1~3题1.路灯“智能化”往往成为智慧城市建设的首批项目，主要是因为智慧路灯（）A.投资少，成本低B.照明时间长，能见度高C.点位多，覆盖广D.外观形式新，标示性强2.智慧路灯的大范围推广有助于（）A.改善市民生活质量B.加快城市化的进程C.避免城区积水内涝D.缓解城市热岛效应3.目前，智慧路灯大范围推广尚不成熟，主要受制于（）A.空间资源有限B.市场需求不足C.交通过于拥堵D.部门有待协调麦克尔斯菲尔德小镇位于英国曼彻斯特附近，这里曾是英国的服装纽扣制造中心。

早期的纽扣使用棉布，后转向更受消费者欢迎的丝绸。

为降低成本，小镇自16世纪开始从中国进口蚕茧发展丝绸产业。

得益于工业革命，小镇丝绸产业逐渐实现了工业化。

在鼎盛时期，小镇拥有近百家丝绸工厂，成为英国的“丝绸之都”。

近代以来，小镇丝绸产业日渐衰落，但部分丝绸厂的生产车间仍保留着原貌。

彭山区第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文一、现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1—5题。

材料一：道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性，而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。

这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。

诚如班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”“相反而皆相成也”。

人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。

其实，这很不全面，也不准确。

应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。

道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》）和“形如槁木”“心如死灰”的“吾丧我”（《庄子·齐物论》）的自我陶醉的精神境界。

而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。

老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”（《老子》六十四章）。

他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《老子》五十章）和“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”（《老子》二十二章），即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。

所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。

荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（伸）”（《荀子·天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。

韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。

韩非认为，君主的任务主要是把握原则、任用百官，如果事必躬亲，不仅忙不过来，也做不好，而更严重的是，它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。

状元考前提醒拿到试卷：熟悉试卷刚拿到试卷一般心情比较紧张，建议拿到卷子以后看看考卷一共几页，有多少道题，了解试卷结构，通览全卷是克服“前面难题做不出，后面易题没时间做”的有效措施，也从根本上防止了“漏做题”。

答题策略答题策略一共有三点： 1. 先易后难、先熟后生。

先做简单的、熟悉的题，再做综合题、难题。

2. 先小后大。

先做容易拿分的小题，再做耗时又复杂的大题。

3. 先局部后整体。

把疑难问题划分成一系列的步骤，一步一步的解决，每解决一步就能得到一步的分数。

立足中下题目，力争高水平考试时，因为时间和个别题目的难度，多数学生很难做完、做对全部题目，所以在答卷中要立足中下题目。

中下题目通常占全卷的80%以上，是试题的主要构成，学生能拿下这些题目，实际上就是有了胜利在握的心理，对攻克高档题会更放得开。

确保运算正确，立足一次性成功在答卷时，要在以快为上的前提下，稳扎稳打，步步准确，尽量一次性成功。

不能为追求速度而丢掉准确度，甚至丢掉重要的得分步骤。

试题做完后要认真做好解后检查，看是否有空题，答卷是否准确，格式是否规范。

要学会“挤”分考试试题大多分步给分，所以理科要把主要方程式和计算结果写在显要位置，文科尽量把要点写清晰，作文尤其要注意开头和结尾。

考试时，每一道题都认真思考，能做几步就做几步，对于考生来说就是能做几分是几分，这是考试中最好的策略。

检查后的涂改方式要讲究发现错误后要划掉重新写，忌原地用涂黑的方式改，这会使阅卷老师看不清。

如果对现有的题解不满意想重新写，要先写出正确的，再划去错误的。

有的同学先把原来写的题解涂抹了，写新题解的时间又不够，本来可能得的分数被自己涂掉了。

考试期间遇到这些事，莫慌乱！四川省眉山市彭山区第一中学2019-2020学年高一语文10月月考试题【说明】本试题分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。

全卷 150分，完成时间为150分钟。

第Ⅰ卷（39分）一基础知识（18分，每题 3分）1．下列加点字注音正确的一项是（）A．百舸．（gě）慰藉．（jí）火钵．（bō）熨．帖（ yù）揠．苗助长（yà）B．忸怩．（ní）兖．州（yǎn）青荇．（xìnɡ）咫．尺（zhǐ）拈．花惹草（niān）C．隽．永（jùn）饷．银（xiǎng）遒劲．（jìng）回纥．（hé）退避三舍．（shè）D．漫溯．（shuò）谥．号（shì）踟．蹰(chí) 果脯．（fǔ）泾．渭难分（jīng）2．下列各组词语中，错别字最多的一项是（）A．阻遏/拜谒箫瑟/笙箫饮撰/编纂挥斥方逎B．苍茫/苍海仓促/疮痍作弊/荫蔽民生凋弊C．竹蒿/蓬蒿哀惋/挽歌斑斓/谰言融会贯通D．颓圮/荆杞推崇/作祟联名/连通再接再励3．下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是（）A．医改方案是否公正，是否公平，是否完善，将直接影响国人的生活质量，这就需要相关部门在制订方案前尽可能地集思广益．．．．，吸收意见。