西天取经的经历
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西天取经的艰辛西天取经,是中国古代文学名著《西游记》中的重要情节之一,也是师徒四人历经千辛万苦,克服重重困难,最终取得真经的故事。
西天取经的艰辛是不可忽视的一部分,下面将从师徒四人的冒险经历和所面对的考验来展开叙述。
一、师徒四人历险的起点西天取经的艰辛起点是如来佛祖指派唐僧扮演的取经人师徒四人出发,前往西天取得真经。
他们必须穿过千山万水,跨越险阻无数,才能到达目的地。
一路上,他们面临着种种困难和考验。
二、险恶之路当师徒四人开始西行时,便进入了一个个危机四伏的地方。
首先是人妖之战,他们遭遇了如来佛祖的弟子牛魔王和铁扇公主。
接着是河妖之战,他们必须通过一条危险的河流,应对各种魔鬼和邪恶势力。
再者是火焰山,那里是一片燃烧的火海,无数妖怪恶魔在那里设置了重重陷阱。
师徒四人需要齐心协力,才能度过这些险恶之路。
三、困难的考验西天取经的艰辛不仅表现在危险的环境中,更体现在各种考验中。
其中最著名的莫过于沙僧的九九八十一难和孙悟空的七十二变。
沙僧的九九八十一难需要他解决各类生死考验,包括穿越荆棘、饮魔泉、食仙果等。
而孙悟空的七十二变是为了应对各种危机和敌人而发挥出的能力。
这些考验使得师徒四人的智慧和勇气得到了极大的锻炼。
四、内心的挣扎西天取经的艰辛不仅是外界的险恶环境和考验,还体现在师徒四人内心的挣扎中。
唐僧作为佛教的代表,一直秉持着慈悲为怀的正道信仰。
但是他在面对各种恶人恶事时,往往陷入内心的挣扎,不知如何处理。
孙悟空因为本性聪明而傲慢,难以忍受他人的指挥和命令,与唐僧产生了矛盾。
这些内心的挣扎使得师徒四人不仅要面对外界的压力,还要战胜自己内心的魔鬼。
五、最终取得真经经历了种种艰辛和考验,师徒四人最终克服了一切困难,取得了真经。
他们学到了很多东西,包括智慧、勇气、团结等。
这个艰辛的旅程也成就了他们的成长与进步。
总之,西天取经的艰辛是师徒四人前行路上必须面对的挑战。
他们通过智慧和勇气,克服了险阻和考验,最终取得了真经。
西天取经的故事
中国古代的神话故事之一《西天取经》,讲述的是神仙孙悟空出发去西天取经的故事。
这个故事的由来可以追溯到先秦时期的佛经。
据说,有一位老禅师名叫唐僧,他拜佛祈福之后,得到了一只魔火鼎。
里面放着一块金箍棒和一本经书,书里记载着道家把死亡击败的秘法。
唐僧毅然决定前往西天取经,那里有五行山、九天龙宫,是佛祖居住的地方。
唐僧启程前往西天前,他在路上遇到了一只叫孙悟空的猴子,孙悟空本是一只妖怪,但他因为一场意外而变成了一只可爱的小猴子。
唐僧和孙悟空一同经历了无数艰险,最终到达了西天,但唐僧仍然没能取到经书。
这时,孙悟空出现,他打败了挡在他们面前的妖怪,把经书拿到手中,帮助唐僧完成了他的愿望。
孙悟空和唐僧一起回到中国。
他们受到了皇帝的热烈欢迎,并当即被任命为仙人。
孙悟空还扩建了桃园,远近闻名,他还把所取到的经书传授给了四弟子,分别叫沙僧、白龙马、玉皇大帝和唐僧。
此后,孙悟空成为了受人称道的神仙,他的传说也遍及中国。
尽管今天的社会发展已经与古代截然不同,但《西天取经》的英雄故事,仍深植人心,激发了人们对英雄般的无畏和自由的渴望。
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唐僧取经前的经历简要概括
唐僧,法号“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,世俗称为“唐僧”,中国四大古典名著《西游记》中的主角之一,原型为唐代高僧玄奘。
在前往西天取经前,唐僧的人生经历充满了曲折和磨砺。
他出生于一个官宦之家,自幼便对佛教产生了浓厚的兴趣。
然而,他的父母早逝,使他成为孤儿,被寄养在寺庙中。
在寺庙中,他接受了佛教的熏陶,潜心学习佛法,展现出了过人的天赋和勤奋的精神。
然而,唐僧的成长之路并非一帆风顺。
在取经前,他曾遭遇过多次险境和磨难。
他曾因触犯戒律而被逐出寺庙,又曾因战乱而流离失所。
然而,他从未放弃对佛教的信仰和对佛法的追求。
他辗转各地,潜心修行,广结善缘,积累了丰富的知识和经验。
最终,唐僧受唐太宗之托,前往西天取经。
他带领着孙悟空、猪八戒、沙僧三徒弟,历经九九八十一难,克服重重困难,终于取得了真经,完成了使命。
他的坚韧不拔、智慧勇敢和慈悲为怀的精神,成为了中国传统文化中一位备受尊敬的英雄形象。
唐僧取经的故事
唐僧取经的故事源自中国古代文学名著《西游记》,全称《大唐西游记》,这部神魔小说成书于明代中期,作者是明代长篇小说家吴承恩。
故事讲述了唐僧师徒四人(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚)历经九九八十一难,向西天取经的传奇经历。
唐僧取经的故事其实始于中国古代佛教传说,如《佛祖拈花经》、《三藏法师东渡神州送子往印度国取真经》等,这些故事都是皆为西天取经的重要前兆。
故事中,如来指定孙悟空为护法者,为了避开孙悟空的保护,唐僧师徒四人一路历尽艰难险阻,与妖魔鬼怪斗智斗勇,历经九九八十一难,最终成功取得真经,回到东土。
这个故事不光是一部小说,更蕴藏了中国传统文化的深刻内涵。
其中融入了佛教、道教、神话传说、道德教化、历史人物等元素,是中国文学史上一部杰出的文学巨著。
西游记的故事梗概西游记是中国古代四大名著之一,是明代作家吴承恩所著。
它以孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人西天取经的经历为主线,穿插了许多精彩的故事情节。
下面是西游记故事的梗概:第一章:大闹天宫孙悟空在花果山被孩子们叫做“猴哥”,因为他众多本领出众,身手矫健。
悟空为了得到永生,来到了东海观音庙请缘,获得了金箍棒。
而后,他四处闹事,甚至闹到了天宫。
经过一番斗智斗勇,悟空最终被如来佛祖镇服,并被封为“齐天大圣”。
第二章:三打白骨精悟空前往女儿村找寻同类伙伴,在千年蛇妖白骨精的迷惑下,陷入虚假的村庄。
悟空通过机智的辨别,发现了蛇妖的真面目,并最终击败了她。
第三章:斩妖除魔悟空帮助唐僧师徒除妖,遇到了恶妖红孩儿,凭借智慧和实力,悟空成功击败了红孩儿。
接着,他们遇到了蜘蛛精、老虎精等各种恶妖,经历了一系列斗妖除魔的冒险。
第四章:五庄观唐僧师徒得到了五庄观的仙丹,体验了仙界的生活,但最终还是坚持要回大唐取经。
他们遇到了妖怪小白龙,并帮助他实现人身之愿,从而得到了白龙马作为坐骑继续西行。
第五章:黄风怪师徒一行来到了黄风怪所在之地,经历了与黄风怪的激烈战斗。
为了挑战他们的忍耐和智慧,黄风怪制造了连环迷阵和虚幻的美食。
面对这些困难,他们团结一心,最终找到了真正的出路。
第六章:火焰山师徒们来到了火焰山,面对熊熊烈火和炙烤的炎炉。
孙悟空利用金箍棒撑起通道,众人安然通过。
在火焰山的另一侧,他们遇到了石头怪和铁扇公主,悟空与对方展开激烈的战斗,最终击败了他们。
第七章:大战牛魔王师徒们来到了牛魔王的洞府,要求其放行。
经过一番争斗,悟空发现了牛魔王的软肋,通过机智的手段获得了通行的权利。
不久后,他们又遇到了牛魔王的妻子铁扇公主,再次展开了恶战。
第八章:流沙河师徒们渡过了流沙河,遇到了各种幻象和妖怪的困扰。
悟空靠着智慧和勇气,帮助师父和兄弟们解除困境,最终安然通过。
第九章:蜘蛛女儿唐僧遭到蜘蛛女儿的迷惑,悟空帮助他斩断了纠缠,并帮助唐僧觉悟。
西游记四个人物的取经之旅的故事概括《西游记》是中国古代四大名著之一,被誉为中国古典文学的巅峰之作。
在此小说中,四位主要人物——唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,一同展开了一段波澜壮阔的取经之旅。
他们经历了种种波折和挑战,最终成功取得真经,并且修成正果。
下面将为您介绍这四位人物在取经之旅中的故事概括。
孙悟空,也被称为美猴王,是四人中实力最强的一位。
他具有七十二变的神通,可以化身为各种形态。
他曾在天宫担任大力神,后因调皮捣乱而被压在五行山下五百年。
最终,他得以重获自由,投身唐僧的取经团队。
在取经之旅中,孙悟空勇猛无比,屡次战胜妖魔鬼怪,保护唐僧周全。
猪八戒,原名八戒,乃是唐僧的第二个徒弟。
他是一个十分贪吃好色的猪八戒,但同时也有强悍的战斗力。
在西天取经的过程中,猪八戒曾被玉皇大帝封为“天蓬元帅”,尽管他有许多毛病,但是总体上还算是个心地善良、勇敢无畏的好战士。
沙僧,原为灵山云栈洞天上的虚空海。
后因为犯了错,被玉帝贬下凡间为沙和尚。
他的性格比较沉默寡言,但是行动不拖泥带水,对师父和师兄弟十分忠诚。
沙僧是整个团队中最为稳重可靠的一员,在充当结界的时候,还时常担任斥魔之重任。
唐僧,也叫玄奘。
《西游记》中的唐僧,寿元三千的真君,被封为广慧禅师,被命令西天求经。
唐僧略显柔弱,因此需要依赖其他几位徒弟的保护。
他修持正果,心地善良,对待妖魔鬼怪都充满了慈悲。
正是有了这样一位师父的带领,四位取经人才能够有所收获。
在《西游记》中,四位取经人物的合作精神和不离不弃的友情深深触动了读者。
他们在克服重重困难,历经艰险之后,终于成功取得真经,回到了东土大唐。
这段取经之旅的故事被誉为中国古代文学中的经典之作,至今仍被人津津乐道。
四位主要人物各自有着不同的性格和特点,但正是这些性格的融合,才构成了《西游记》这部文学作品的精髓。
每一个人物都在这段旅程中得到了成长和改变,最终实现了各自的目标,也为读者呈现了一幅丰富多彩的取经之旅画卷。
西天取经的艰难之路西游记是中国古代文学经典之一,描述了唐僧师徒四人西天取经的艰难之路。
这条取经之路是充满困难和考验的,其中蕴含着深刻的哲理和教育意义。
本文将以《西游记》为基础,探讨西天取经的艰难之路。
第一章神仙下凡故事的开始是玉帝派观音菩萨将孙悟空降服,让他保护唐僧师徒取经之路的安全。
在众神仙的祝福下,孙悟空下凡至花果山。
从这一幕可以看出,西天取经的艰难之路是经过众多神仙的安排和祝福,充满了神奇与传奇。
第二章千里独行沿途的路上,四位取经人遇到了无数困难和挑战。
面对千里孤身的艰险旅程,他们并没有退缩,而是坚持前行。
这个过程体现了他们的勇气、决心和信念,也反映出西天取经的艰难之路需要坚持不懈的毅力和勇气。
第三章妖魔鬼怪在取经路上,取经人频频遇到妖魔鬼怪的袭击,试图阻止他们取得真经。
这些妖魔鬼怪是聪明的象征,他们用各种伎俩试图诱惑和阻挠取经人的前行。
这部分内容意味着,西天取经的艰难之路充满了陷阱和欺骗,需要取经人保持警惕,不为妖魔鬼怪所迷惑。
第四章寻求帮助为了克服各种困难,取经人们需要不断寻求帮助。
在这个过程中,他们遇到了一些善良的人士,如白龙马、沙僧等,他们给他们提供了帮助和指导。
这部分内容表明,在西天取经的艰难之路上,取经人需要学会寻求别人的帮助和指导,团结一致,共同克服困难。
第五章佛法教化在经历了各种磨难和考验之后,西天取经的主要目标是获取佛教经典。
取经人们在最后的旅途中充满了对佛法的渴望和对真理的探索。
这部分内容强调了佛教的智慧和教育意义,通过佛教教诲的指导,取经人们认识到了人生的真谛和乐观的态度。
结语西天取经的艰难之路是一个富有哲理和教育意义的故事。
在这个故事中,取经人们通过面对各种困难和挑战,展现了勇气、毅力和智慧。
通过持续不断的努力和合作,他们最终成功地将真经带回中土。
这条取经之路告诉我们,面对困难时,我们要坚持不懈,勇往直前。
通过守护着正义和真理,我们可以克服一切困难,实现自己的目标。
西游记孙悟空与唐僧的波折经历与真情相伴的西天取经西游记是一部经典的中国古代神话小说,讲述了孙悟空与唐僧一行人西天取经的故事。
在这个旅程中,他们经历了一系列的波折,同时也体现出了他们之间的真情相伴。
故事开始,唐僧作为佛教信众,决定前往西天取得真经,以拯救众生。
他遇到了孙悟空,一个狡猾聪明、有力量的猴子。
尽管刚开始他们之间存在一些摩擦,但是随着时间的推移,他们却形成了深厚的友谊。
这段旅程中,他们经历了许多困难与挑战。
首先是遇到了河妖。
河妖封住了他们的去路,并威胁要吞噬了他们。
在这一关键时刻,孙悟空展现出了他的非凡能力,以他的金箍棒将河妖击败。
这是孙悟空表现出的英勇和无私的精神,他始终保护着唐僧的安全。
接着,他们又遇到了火焰山。
火焰山上火势熊熊,温度极高,对于一般人来说简直是无法逾越的难关。
然而,孙悟空施展了他的本领,化身为火神,用法术控制了火势,为唐僧等人铺平了道路。
这一次,孙悟空展现出了他的智慧和勇气,他用自己的力量保护着唐僧团队。
洞府中,他们遇到的又一位阻碍是观音菩萨的追兵。
追兵想要抓住唐僧,阻止他们取得真经。
而孙悟空不畏强敌,以厉害的战斗能力将他们全部击败。
这一次,孙悟空再次用自己的实力守护着唐僧的安全,显示出了他对唐僧的深厚情谊。
此外,孙悟空还帮助唐僧取得几千年菩提树的枝叶,为唐僧国王拿下多数宝贝等等,这些都是孙悟空对唐僧的真情表现和努力。
尽管孙悟空与唐僧在取经路上经历了无数的挑战和波折,但他们之间的友谊和相互的依靠却从未改变。
他们肩负着共同的使命,互相支持、守护着彼此。
这种真情的相伴贯穿了整个西天取经的旅程。
在取经的过程中,孙悟空逐渐转变了自己的个性和心态。
他从一开始的桀骜不驯渐渐变得更为成熟稳重,他学会了体谅他人,懂得了责任和奉献。
而唐僧也从一开始的疑虑和戒备转变成了对孙悟空的信任和依赖。
他们之间的默契和默默付出的情谊,使得他们能够克服一切阻碍,成功地完成了西天取经的任务。
总之,西游记中孙悟空与唐僧的波折经历与真情相伴,充分展现了他们之间深厚的友谊与互相扶持的精神。
经历各种阴险诡计五人兄弟为西天取经献出的珍贵经历西游记是中国文学史上一部具有重要地位的神话小说。
它以孙悟空为核心人物,讲述了师傅唐僧和他的三位徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,一同踏上西天取经之旅。
尽管这五人兄弟面临了各种阴险和诡计,但他们始终坚定地前进,并最终成功将真经取回。
本文将讲述他们在西天取经过程中所经历的珍贵经历。
第一段:出发前的准备在西天取经之前,唐僧要先选取几位徒弟协助他完成这个艰巨的任务。
虽然有人劝唐僧不要带一位妖猴,但唐僧坚信孙悟空的忠诚和实力,决定将他一道带上。
之后,唐僧又招收了猪八戒和沙僧两位徒弟,组成了五人兄弟的队伍。
他们接受了严格的修行,准备好了出发。
第二段:战胜狮驼岭妖怪正当五人兄弟在取经途中万分珍惜准备去见观世音菩萨时,突然遭到了妖怪犀牛精的袭击。
犀牛精恶意纠缠唐僧,企图阻止他去西天取经。
然而,在孙悟空的勇猛和机智的策略下,犀牛精被击败,并承认了自己的错误。
五人兄弟继续前行,胜利的信心更加坚定。
第三段:破解黑洞峡谷在前往西天的路上,五人兄弟遇到了一个名为黑洞峡谷的险境。
这个峡谷充满了各种危险,而且没有明显的出口。
唐僧的徒弟们找遍了所有可能的方法,都未能解决这个难题。
最后,聪明绝顶的孙悟空找到了一个抓住峡谷顶部的石头,借助石头的支撑,成功地将整个团队安全地带过了黑洞峡谷。
这个经历对于五人兄弟来说,无疑是一次珍贵的信心之旅。
第四段:智胜妖怪助阵经过漫长的路程,五人兄弟来到了一座神秘的山脉。
他们发现这座山脉被一只千年蛇妖所占领。
蛇妖善于变化形态,凭借这一特点,它成功地使众多的妖精潜伏在了山脉内。
然而,唐僧的聪慧和孙悟空的机智让他们轻松地辨别出了妖精的真实身份,并将蛇妖击败。
这一次的胜利让五人兄弟更加了解了彼此,并使他们的友谊更加坚不可摧。
第五段:终于到达西天经过数年的艰辛跋涉,五人兄弟终于到达了西天。
他们成功地从菩萨那里取得了真经,并凯旋而归。
取经之旅让唐僧对人性和世界有了更深刻的理解,而孙悟空、猪八戒和沙僧也通过这一经历成长为更加成熟和有智慧的天使。
西游记的历险故事《西游记》的历险故事《西游记》是中国古代四大名著之一,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
全书以真假孙悟空为主线,讲述了唐僧师徒四人西天取经的历险故事,充满了奇幻与惊险。
在他们的西天取经之旅中,历经磨难,一路上有无数的历险经历,下面我们就来详细讲述《西游记》中的历险故事。
第一段:白骨山孙悟空投胎凡间后,究竟为何落在了白骨山?这里因为玉帝下令镇压许多妖怪,死在这里的生灵灵魂幻化成了白骨。
孙悟空得知了这个情况后,深感愤慨,于是展开了一场与白骨山上的妖怪激烈战斗的故事。
第二段:流沙河唐僧师徒一行人来到了流沙河,这是一条吞人的河流。
当他们试图渡河时,河水忽然变得汹涌,形成了一个旋涡,把孙悟空、猪八戒和沙和尚吞没了。
他们被困在水中,无法脱身。
经过唐僧宝贵的努力,最终化解了危机,脱离了河流的危险。
第三段:五行山孙悟空曾因在天宫捣乱而被玉帝镇压在五行山下五百年,直至唐僧取经时才被释放。
五行山是一个神秘的地方,孙悟空在这里受尽了苦难,但也由此获得了更多的成长和智慧。
这段五行山的历险经历,铸就了孙悟空超凡脱俗的英雄形象。
第四段:盘丝洞唐僧师徒一行人来到了盘丝洞,这里住着妖精白骨髯。
白骨髯被孙悟空发现了弱点,于是他化身成蜘蛛精欺骗白骨髯,从而化解了危机,救出了唐僧师徒。
这段盘丝洞的历险故事,展现了孙悟空的智慧和勇气。
第五段:火焰山唐僧师徒在前往西天取经的路上,经过了火焰山。
这座山上燃烧着熊熊烈火,十分危险,几经周折才得以渡过。
孙悟空靠着自己的法术,让火焰山不再燃烧,为唐僧师徒打通了去往西天的道路。
第六段:蟠桃盛宴蟠桃盛宴是西游记中的一段插曲,唐僧师徒在途中遇到了天宫的蟠桃盛宴。
这是天宫的盛大聚会,各路神仙都会前来参加。
唐僧师徒也受邀前往,经历了一番奇妙的盛宴。
然而,齐天大圣孙悟空却因为过去的捣乱而被排挤,这段历险的故事也让我们感受到了他的孤独与自责。
最终,唐僧师徒一行人在历经千辛万苦的行程后,终于成功取得了真经,圆满完成了西天取经的使命。
西天取经,取回的是真经还是废纸唐僧玄奘出发取经1276年之后,又一支来自东土前往西天的取经团即将踏上征途。
跟玄奘的私人行为不同,这次的取经团是政府行为,高品质大规模上档次。
1904年,日本跟沙俄在中国的东北作战,结果日本大胜而俄国惨败。
被八国联军打趴下了的清朝上下忽然觉得眼前一亮:这不就是立宪对专制的胜利嘛!日本国土小资源少,之所以能打败横跨欧亚的沙俄大帝国,还不是因为立宪?各地封疆大吏如张之洞、袁世凯、岑春煊纷纷上奏:立宪吧,再不立怕是来不及了哦。
慈禧深受震动,决意向世界潮流靠拢,但要立宪首先要知道宪法是什么东东,于是决定派出一支由满汉精英组成的考察团,前往西方世界取经。
取经小组成员如下:镇国公载泽,29岁,康熙帝的第六代重孙,纯正的爱新觉罗血统出身,年轻有为。
军机大臣戴鸿慈,52岁,主政地方多年后进入中央权力中枢,对国情有切身的长期认识。
闽浙总督端方,44岁,著名的满洲三才子之一,锐意新政,其筹划督建的湖北、湖南图书馆是近代以来最早的省立公办图书馆。
商部左侍郎绍英,44岁,满人,曾任京师大学堂提调。
还有刚刚进入军机处的徐世昌,50岁,后来的中华民国总统。
为了尽量从各方利益的博弈中考虑全局,取经考察团老中青兼备,皇族、中央和地方势力并存。
但一开始慈禧就画了一条底线:派各位出去是考察立宪,不是让各位回来逼皇太后和皇帝下课的。
9月24日,北京正阳门车站,为取经团准备的隆重送行仪式正在上演中。
忽然一声巨响,炸弹爆炸。
混上车的革命党人吴樾是激进的暗杀派,他即将踏入车厢时,引起卫兵怀疑而被询问。
吴樾怕暴露,趁卫兵刚刚转身,突然点燃炸弹导火线,准备投向五大臣。
结果这一瞬间火车头后退与车厢挂钩,炸弹被震落车厢地板引起爆炸。
车厢被炸毁,五大臣中只有绍英、端方、戴鸿慈三人受轻伤,吴樾则当场身亡。
清廷很快表示:本次取经功在当代利在千秋,不会因为一枚炸弹而取消。
但因为事发突然,取经小组成员也有变动:山东布政使、皇亲国戚尚其亨,还有曾经出任日本大臣的李盛铎临危受命,换下了重伤的绍英和改去加强治安管理的徐世昌。
取经小组第二次分成两批出发,没欢送也没仪式,很是低调,毕竟谁也不想再来一枚炸弹。
2两批取经小组,考察的第一站都是日本。
因为这个近邻是学习的典范:变法不过三十年,就连败中国和俄国。
而且君主立宪,本身也是日本的强项。
日本也是从取经路上一路走来的。
1871年,日本右大臣岩仓具视率领日本政府使节团,前往欧洲十二国考察取经,30岁的伊藤博文是出使随员之一。
当年他们的考察极其认真辛苦:每到一地白天夜晚都奔波在铁臭煤气之间,睡觉的时间都不多。
当时日本人如饥似渴地吸收西方文明,如今风水轮流转,轮到大清国前来向他们取经了。
日本人接待取经团,极为认真。
他们当时觉得把邻居教好了,才能共同抵御西方欧美对于亚洲的文化和经济侵略。
除了天皇接见、海军大将东乡平八郎现身说法之外,前首相伊藤博文还专门前来拜会。
就载泽的日记记录来看,伊藤基本是知无不言言无不尽。
载泽问:我国考察各国政治,锐意图强,应以何为纲领?伊藤博文答:贵国欲变法自强,必以立宪为先务。
载泽问:我国立宪,应该师法哪一国家为最好?伊藤博文答:有君主立宪国,有民主立宪国。
贵国数千年来为君主之国,主权在君而不在民,实与日本相同,似宜参用日本政体。
载泽还问:君主立宪与专制有何区别?伊藤博文答:最主要的区别就是立宪国的法律必须经过议会议决,呈君主裁定,然后公布。
不像专制国的法律,君主一个人说了算。
法律公布之后,全国人民都得遵行,没有一个人不受到法律的约束。
这场谈话,伊藤博文全部以英语作答。
日本对于西方学习之透,可见一斑。
日本的下一站是美国,当时从日本坐船到美国需要二十天左右。
取经团本来计划在船上开会研究考察心得和考察方法,结果大海上晕船晕得一塌糊涂,会都开不成。
在美国,取经团所到之处,美国民众无不倾城相告,空巷来观。
原来每逢国内派来钦差大臣,驻外中国使馆的全体人员都必须到码头或是车站,摆好香案铺好地毯,等钦差来时跪在那里口唱“奴才某某率全体馆员恭请皇太后及皇上圣安!”取经团心知肚明:这样公然下跪,徒惹洋人耻笑——但又不能废除这一程序,于是把公开迎接礼改成了使馆内的内部表演。
取经团在美国既考察国会,也考察监狱。
一是最文明最高端的区域,一是最黑暗最肮脏的区域。
取经团发现在国会内吵得面红耳赤、互不相让的议员,出了议会大厦竟然谈笑风生友善以待——知道这才是好政客。
在旧金山的监狱,取经团发现监狱两人一室,有牛羊肉、面包和干净的饮用水。
再参观女子监狱,更是干净整洁得“几与客店无异矣。
”取经团都是明白人,知道即便有迎接取经团的刻意为之的因素,但实际情况比国内,也实在是文明得多了十万八千里。
美国的下一站是英国。
英国人一开始是怀疑的:取经团是不是借着考察的名义,来一次全球公费旅游?凭借他们跟大清打了一两百年交道的经验,英国人对清朝取经团的认真程度简直不敢抱希望。
但取经团却用实际行动向英国人证明了:中国人也有认真的时候。
中国驻英大臣汪大燮专门聘请了名家埃喜来,为取经团讲解英国政治制度。
为了理论联系实际、从抽象走向直观,头天讲解跟着隔天就实地参观。
今天讲三权分立,明天就去泰晤士河畔的议会大厦;明天讲税收与财政,后天就去财政部和农业部……讲真,这样全方位的深入了解英国政治制度,可能是中英外交史上绝无仅有的唯一一次。
除了日、英、美之外,取经团还去了法国、德国、奥匈帝国、俄国、比利时、荷兰……当时的世界强国,取经团一个也没有遗漏。
除了议院、行政机关、学校、警局、监狱、工厂、农场、银行、商会、邮局之外,还有博物馆、戏院、浴池教会、动植物园甚至是浴池。
所到之处,各国几乎都给予了取经团最高规格的待遇,国王、天皇、总统、女王们轮番接见,接待规格甚至超出了取经团的意料。
若是一般官员,估计不是受宠若惊就是兴高采烈,但即便是最年轻的取经组成员载泽,也是忧心忡忡:之所以受到如此热烈超规格的欢迎,不是因为中国强,而是因为太弱。
作为强者的西方人,在弱者尤其是像大清这种“专制半开化”的国家面前,更容易宽宏慷慨。
德国的档案可以作证。
当取经团结束在德国的考察时,德国留下了8份详尽的报告记录,但将近一百多年都丢在档案柜里吃灰,再也无人关心。
弱国的一次取经,又怎么会放在强国的眼里。
31906年,取经团胜利回到大清国。
他们不仅提议在全国范围内逐步建立起图书馆、博物馆、动物园、公园等,而且还不惜斥重金从国外购买回一批动物,放在北京新建的万牲园中,可以说是促成了中国最早的动物园的雏形。
据《大公报》载,从国外运抵天津塘沽的动物包括一头大象、两头狮子、三只老虎、两匹斑马、两头花豹、两头野牛、四只熊、一只羚羊、四只袋鼠、四只鸵鸟、六只仙鹤、八只鹿、十四只天鹅、三十八只猴等,林林总总装了五十九个笼子。
可谓壮观。
但他们心知肚明:在大清立宪,一切一切的终极前提,就是要保证皇权不得旁落;但要走立宪新路的目的,就在于限制皇权、赋权于民。
如何既能在中国实行真正的变法、走上富强之路,又能获得当时实际的当权者慈禧的支持、使其不会像戊戌变法那样半途而废?为了找一条与虎谋皮的中间道路,取经团可谓操碎了心。
反正最后提交的方案,必须让君权和立宪并行不悖。
不然就算取的真经再有效,在慈禧那里也是一句拖出去斩了。
最终他们还真的想到了一条两全之计:首先立宪是一定要立的,但是慈禧老佛爷所代表的皇权仍然是神圣不可侵犯的,而且可以世袭下去。
但是老佛爷不亲自管事,管事权交给大臣,大臣是老佛爷的代理人。
如果大臣政策不灵或操作不当,那大臣就必须辞职下课,让他人来帮老佛爷办事。
但要是老佛爷的圣旨违宪,怎么办?此时大臣应该果断辞职,而接替他的下一任大臣也坚决不执行,这样大臣们都不执行,老佛爷就没法违宪了是不是?但要是总有利欲熏心的大臣,要昧了良心去执行老佛爷的错误路线呢?那议会就群起而攻之,往死里弹劾他,这样就能保证老佛爷和宪法共存了。
不管实际行不行得通,至少理论上的画饼是成形了。
取经团回来之后,很快上交了考察报告和一连串的密折,强烈要求实行预备立宪、改革官制、组建内阁、启蒙民智等一系列措施。
而其中出名的《请定国是以安大计折》《请改定官制以为立宪预备折》《请定外交政策密折》,虽然名义上是载泽等人的手笔,但坊间传言,其实都是由一力推动君主立宪的梁启超捉刀。
而此时梁启超尚流亡日本,名义上还没有被清廷取消通缉。
慈禧也深受鼓舞,当年就下诏预备立宪。
1907年9月,清廷宣布“预备仿行宪政”。
12月6日,张謇、汤寿潜等人率先在上海成立预备立宪公会,之后各地立宪公会纷纷建立,其后史学界多把这一天作为清末立宪运动正式开始的标志。
在当时的取经团和立宪派心里,前途虽然曲折但一片光明。
取经团成员,绝不是教科书里那些颟顸、愚昧、贪腐、目光短浅的腐败形象。
他们是当时中国最聪明的一批人,不但亲眼看到了西方的文明成就、去了解成就背后的原因,还清醒地认识到某些问题的本质。
例如戴鸿慈曾有过这样一番议论:说到自由,大多数人都以为就是不受压制为所欲为,但看看欧美的人民,也必须相待以信、相接以礼、守法律、顾公德,无时无刻不受约束,这才是自由的真相。
这样的洞见,即便放到一百年后的今天,也并不过时。
要是按取经团的思路去改革,或者中国走一条缓和的富强之路也有可能。
但人算不如天算,正在取经团准备大展宏图之际,最高领导慈禧一命呜呼,年仅三岁的溥仪即位。
慈禧在世还能镇压得住地方势力,如今中枢权力出现真空,各地封疆大吏各自心怀打算。
最终弄出的“皇族内阁”,汉人4人满人9人,基本就是军机处换了块新招牌而已,跟着舆论一片哗然,再也没几个人相信清廷立宪的真实性。
就在“皇族内阁”出台半年后,武昌起义爆发,辛亥革命把清廷扔进了历史的故纸堆。
至于几年前辗转万里十余国、辛苦取来的立宪真经,当然也就成了无人问津的一堆废纸。