八章 日本人の「道』思想

ひとすじの道東山魁夷ひとすじの道が、私の心に在った。

夏の早朝の、野の道である。

青森県種差海岸の、牧場でのスケッチを見ているとき、その道が浮かんできたのてある。

正面の丘に灯台の見える牧場のスケッチ。

その柵や、放牧の馬や、灯台を取り去って、道だけを描いてみたら——と思いついた時から、ひとすじの道の姿が心から離れなくなった。

道だけの構図で描けるものだろうとかと不安であった。

しかし、道のほかに何も描き入れたくなかった。

現実の道のある風景でなく、象徴の世界が描きたかった。

したがって、どこの道を描くといるわけではないのだが、いろんな条件を考えてみると、やはり、種差牧場の道を手がかりにして構成するのが、まとまりがよさそうに思えるのだった。

しかし、その牧場をスケッチしたのは戦前のことで、十数年も前のことである。

はたして、あの道が、あのままの姿で、今でも在るのだろうか。

心細いことであった。

行っても無駄ではないか、何も、あの未知にこだわることはないとも考えられた。

昭和二十五年のことであるから、旅行事情もあまり良いとは云えない頃だったが、私の懸念は、そのことではなかった。

最初の拠り処となった現実の風景が、すっかり変ってしまっていた場合、せっかく心の中に形成されかかっている道の影が、薄れてしまうのではないかと心配であった。

それでも、どうしても行ってみたくなった。

東北本線が水害で不通になっていた時なので、奥羽線で青森を廻って八戸に着いた。

種差海岸の牧場へ行くと、その道は荒れてはいるが、以前のまま牧場の中を通って、灯台の丘へと、ゆるやかに続いていた。

「着てよかった」と、ひとりごとを言って、私はその場に立ちつくした。

海へ傾斜している芝のスロープの中に、その道は両側を雑草にふちどられて、まっすぐに、ゆるやかに上ってゆき、やや、右へ曲がろうとして、視界から消えている。

そして、遠く向うの丘を、その続きと思える一線が横切っているのが見える。

论日本“道”文化形成的社会背景
日本的“道”文化来源于其独特的社会背景，这一文化传统深受儒家道德观念、武士
道精神、神道信仰和自然主义思想的影响。

在日本古代社会，这些因素共同塑造了“道”
文化，成为日本人的生活方式和价值观念。

1. 儒家道德观念
在日本古代社会，儒家思想对日本“道”文化的形成产生了深远的影响。

儒家强调的
礼仪、道德和人际关系在日本社会中得到了广泛的传播和应用。

日本人重视家庭和社会关系，强调孝道和忠诚精神，这些价值观在日本“道”文化中得到了体现。

日本人追求和谐，尊重他人，注重礼节，这些都与儒家道德观念密切相关。

2. 武士道精神
武士道是日本武士阶层的道德准则，强调忠诚、义勇、侠义和正义感。

武士道的价值
观念对日本“道”文化的形成产生了深刻的影响，使得日本社会充满了勇敢、忠诚、正义
和侠义的精神。

武士道的影响不仅限于武士阶层，而是渗透到了整个日本社会，成为日本
人生活方式和价值观念的重要组成部分。

3. 神道信仰
神道是日本古代的主要宗教信仰，强调与自然界和神灵的和谐共处，提倡敬畏自然，
尊重神灵。

神道信仰使得日本人对自然充满敬畏和尊重，追求与自然的和谐共处。

这种自
然主义思想和神道信仰对日本“道”文化的形成产生了深远的影响，使得日本人追求简约、自然和和谐的生活方式，注重内心的清净和精神的升华。

论日本“道”文化形成的社会背景日本的“道”文化是指日本社会中一种独特的价值观和生活态度，强调道德修养、自律和遵守规则。

这种文化形成的社会背景可以从以下几个方面来分析。

历史传承是形成日本“道”文化的重要因素。

日本拥有着悠久的历史和文化传统，自古以来就有许多重要的思想家和学者提出了关于“道”的理论。

佛教中的“道”强调超脱尘世的境界，修行者通过修身养性来追求心灵的自由和层次的提升。

而儒家思想中的“道”注重道德修养和社会伦理，要求人们遵守规则和道德准则来维护社会的稳定与和谐。

这些思想的影响深远，为后来的“道”文化奠定了基础。

自然环境对日本“道”文化的形成也起到了重要的作用。

日本是一个长期受到自然灾害威胁的岛国，地震、台风、火山喷发等都是日本人常常面临的困扰。

这种自然环境的影响使日本人培养了一种敬畏自然和自助自救的意识。

在这种环境下，日本人把“道”理解为顺应自然规律和尊重自然的重要价值，强调与自然和谐相处的生活方式。

社会结构和道德观念的演变也是形成日本“道”文化的因素之一。

日本古代社会主要是由武士阶级统治的，武士道的精神要求武士们忠诚于主人、勇往直前、忍耐和自我奉献。

这种精神也渗透到了日本社会的其他方面，形成了一种认真工作、尽责尽职、强调个人自我约束的社会氛围。

这种价值观念对后来的“道”文化产生了重要影响。

宗教信仰也对日本“道”文化的形成有着深远的影响。

日本是一个宗教多元的国家，佛教、神道教、基督教等都有一定的影响力。

这些宗教教义中强调的自我反省和修行，以及宗教仪式的规范和庄重，使得日本人在日常生活中注重自我反省和修行，追求道德和精神的升华。

尤其是禅宗的影响，使得日本人强调静心修行和内省，崇尚简朴的生活方式和对事物本质的体悟。

日本“道”文化形成的社会背景包括历史传承、自然环境、社会结构和道德观念的演变，以及宗教信仰等多个方面的影响。

这些因素相互交织，共同促进了日本“道”文化的形成和发展。

这种文化对于日本社会的稳定和和谐具有重要意义，并且也使得日本人在思考和实践人生道路的过程中更加注重自律、规则和道德准则的尊重。

日本文化中所体现的道古代日本文化主要是是学习、吸收中国文化，所以代表性文化，均以道命名。

第一，武士道。

写作《武士道》的作者新渡户稻造认为，武士道是日本的道德体系或宗教，武士道的源泉，来自于孔孟之道及王阳明之学说，主张义、勇、仁（不忍之心）、礼、诚、荣誉、忠、克制及复仇等。

第二，神道。

“日本人迷信他们的国家是世界无比的国家，他们的皇室是世界无比的统治者，他们的民族是世界优秀的‘神选民族’。

”“日本的国体是万邦无比的模范国体，无论到什么时候都决不会有人来破坏国体的。

日本国体的精华就是古来的神道，日本国家的权力就是神道唯一信仰的表现。

天皇就是最高的神的表现。

爱神，敬神，皈依于神。

以神表现的力量就是天皇的大权。

”第三，茶道、花道等。

茶道，与普通的喝茶不同，是一种召开“茶会”以规定的步骤煮茶、以固定的仪式品茶，可谓煮茶、品茶的一种艺术；或曰修炼、体现主人与客人之间和、静、清、寂境界的一种交往方式。

花道，以供花、立花等方式来插花（草）、赏花（草）的一种艺术，亦可谓通过插花、赏花、送花来洗礼审美意识、享受生活的一种的方式。

古代中国人从出生到死亡，均是在阅读或感受百家姓、三字经、四书五经以及诸子百家之以小道求大道的文化氛围。

日本人则是在武士道、神道、茶道、花道中履行使命。

武士道武士道源于日本，是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，为主君毫无保留的舍命献身的精神。

武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。

“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。

“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。

|“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。

“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。

“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。

“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

日本道文化定义
日本道文化是日本的一种传统文化，它源于中国的道家哲学，是一种以“道”
为核心的哲学思想。

它认为，世界上的一切都是有本质的，而这种本质就是“道”，它是一种无形的力量，可以支配一切。

日本道文化的核心思想是“自然”，它认为，人们应该尊重自然，并且要和自
然和谐相处。

日本道文化认为，人们应该尊重自然，尊重他人，尊重自己，尊重生命，尊重自然界的一切。

日本道文化还认为，人们应该做到“节制”，即不要放纵自己的欲望，而要控
制自己的行为，以保持自我的尊严和自尊。

日本道文化还认为，人们应该做到“谦虚”，即不要夸耀自己，而要谦虚谨慎，以保持自我的尊严和自尊。

日本道文化还认为，人们应该做到“忍耐”，即不要放纵自己的情绪，而要控
制自己的情绪，以保持自我的尊严和自尊。

日本道文化还认为，人们应该做到“慎重”，即不要轻易做出决定，而要慎重考虑，以保持自我的尊严和自尊。

日本道文化是日本传统文化的核心，它认为，人们应该尊重自然，尊重他人，
尊重自己，尊重生命，尊重自然界的一切，并且要做到节制、谦虚、忍耐和慎重，以保持自我的尊严和自尊。

日本道文化是日本文化的重要组成部分，它不仅影响着日本人的思想，而且也影响着日本的文化和社会。

Japanese byFukunaga Mitsujiwave.or.jp/~m-kenji/pa ge/rousi/rousi000.htm1道の道とす可きは常の道に非ず、名の名とす可きは常の名に非ず。

名無し、天地の始めには、名有り、万物の母には。

故に常に無欲にして以て其の妙を観、常に有欲にして其の徼（きょう）を観る。

此の両者は、同じく出でて名を異にし、同じく之を玄と謂う。

玄の又た玄、衆妙の門。

2天下、皆な美の美たるを知るも、斯れ悪のみ。

皆な善の善たるを知るも、斯れ不善のみ。

故に有無相い生じ、難易相い成し、長短相い較り、高下相い傾け、音声相い和し、前後相い随う。

是を以て聖人は、無為の事に処り、不言の教えを行う。

万物作りて辞せず、生じて有せず、為して恃まず、功成りて居らず。

夫れ唯だ居らず、是を以て去らず。

3賢を尚ざれば、民をして争わざらしめ、得難きの貨を貴ばざれば、民をして盗を為さざらしめ、欲すべきを見さざれば、心をして乱れざらしむ。

是を以て聖人の治は、其の心を虚しくし、其の腹を実たし、其の志を弱くし、其の骨を強くし、常に民をして無知無欲ならしめ、夫の知者をして敢えて為さざらしむるなり。

無為を為せば則ち治まらざるは無し。

4道は、冲（むな）しけれども之を用いて或（つね）に盈たず、淵として万物の宗に似たり。

其の鋭を挫き、其の紛を解き、その光を和らげ、其の塵（よご）れを同じくす。

湛として或に存するに似たり。

吾れ誰の子なるかを知らず。

帝の先に象（に）たり。

5天地は不仁、万物を以て芻狗（すうく）と為す。

聖人は不仁、百姓を以て芻狗と為す。

天地の間は、其れ猶お＊籥（たくやく）のごとき乎。

虚にして屈（つ）きず、動きて愈いよ出ず。

多言なれば数（しば）しば窮す、中を守るに如かず。

6谷神、死せず。

是れを玄牝と謂う。

玄牝の門、是れを天地の根と謂う。

綿綿として存するが若く、之を用いて勤れず。

7天は長えに、地は久し。

天地の能く長えにして且つ久しき所以の者は、其の自ずから生ぜざるを以ての故に能く長えに生ず。

日本の茶道について要旨日本の饮茶の习惯が次第に形成されたのは约8世纪で、中国大陆から日本に入ってきたことは明らかである。

日本の茶文化の歴史は中国の茶文化の歴史の発展に沿って発展して来たと言える。

そして、东方文化の中で、「茶道」が非常に重要な构成部分である。

「茶道」はお茶を仲立ちとして生活する中での仪礼なので、精神修养の一种の方式だとも思われる。

それは茶を入れること、评価すること、そして饮茶することを通して、友情を増进し、审美の心をも修得することは、礼仪作法を学ぶ上で、とても役立つ一种のむつまじくして楽しい仪式となったと思う。

だが中国では「道」にはならず、ただの茶文化、もしくは茶芸にとどまった。

お茶の発祥地としての我が国が、日本人の他人の长所を取り入れる上、自分によって文化を発展すのことについて反省しなければならないと思う。

キーワード: 茶文化、歴史、茶道、礼仪、、発展摘要日本饮茶习惯的形成约在8世纪显然是由中国大陆传入日本的。

也可以说日本的茶文化历史是沿着中国茶文化历史的发展而发展起来的。

而且在东方文化中茶道是非常重要的构成部分。

茶道被认为是生活中以茶作为媒介的礼仪是精神修养的一种方式。

我认为通过泡茶、论茶和饮茶不但能够增进友谊培养审美心学习礼法茶道还是一种有效的能让人感到和睦愉快的礼仪。

遗憾的是茶未能在中国达到“道”的境界而只是停留在茶文化或者说是茶艺的基础。

作为茶的发源国关于日本人取他人之长而加以发扬的精神我们有必要进行深思。

关键词茶文化、历史、茶道、礼仪、发展はじめに日本には、茶道、华道、香道、歌道、弓道、剣道など多くの「道」がある。

その中で最もよく知られたものは茶道であろう。

茶道茶の汤は、700年に及ぶ长い歴史を有する「芸术」であり、日本の伝统文化である。

お茶は、日本人にとって最も亲しみ深い饮み物であり、「日常茶饭事」という言叶が示すように、お茶は、日本人の日常生活に欠くことができないほど大きないちを占めている。

论日本“道”文化形成的社会背景日本的“道”文化是指道德、道义、道德教化的一种思想和价值体系，它深深影响了日本人的行为和观念。

这种文化形成的社会背景有以下几个方面。

日本的“道”文化源于中国的儒学思想。

在古代，中国儒学的思想在日本得到了广泛传播和影响。

儒教注重人与人之间的关系，强调社会秩序和家庭道德。

这种思想被日本精英阶层所接受，成为了日本社会的主流价值观念之一。

日本的“道”文化与宗教信仰有着密切的关系。

日本的宗教多元化非常明显，其中佛教和神道教是最具影响力的两种宗教。

佛教强调慈悲与舍己为人的精神，神道教则注重人与自然的和谐关系。

这些宗教的教义和价值观念渗透到了日本人的生活中，形成了一种以修身齐家治国平天下为核心的“道”文化。

日本的“道”文化与武士道有着紧密的联系。

武士道是日本武士阶层的价值观和行为准则，强调忠诚、勇敢和道义。

在日本的中世纪时期，武士阶层在社会中发挥着重要的作用，他们的行为和观念对整个社会产生了深远影响。

武士道的思想融入到了日本人的日常生活中，成为了日本道德观念的一部分。

还有，日本的“道”文化与农耕社会的传统有着紧密的联系。

在古代，日本是一个农业社会，农民是社会的主要生产力和劳动者。

农耕社会强调人与自然的和谐关系，强调尊重传统和积极劳动的价值。

这种传统的农耕文化一直延续到了现代日本，使得日本人对自然和生活有着特殊的敬畏和尊重。

日本的“道”文化也受到了国家和统治者的影响。

在日本的历史上，国家和统治者对于道德教育和价值观念的灌输起到了重要的作用。

日本的统治者一直强调个体服从整体、忠诚于国家和君主的观念。

这种思想对于塑造日本人的价值观念产生了积极的影响。

日本的“道”文化形成的社会背景包括中国儒学思想的传播、宗教信仰、武士道、农耕社会的传统以及国家和统治者的影响。

这些因素相互影响、相互交融，形成了日本特有的“道”文化，对日本社会的发展和个人行为产生了深远影响。