2018_2019学年高二历史10月月考试题理

平潭新世纪学校2018-2019学年第二学期第一次月考高二年历史试卷（满分：100分；考试时间：90分钟；）一、选择题1.改革是人类历史上发展的一曲不朽旋律。

下列关于改革的说法和认识正确的是①改革就是要彻底地革除旧的、传统的一切东西②改革所采用的是一种自上而下的、和平的方式③改革是统治者希望通过和平的、没有暴力的方式来完善社会制度并巩固自己的统治④改革中也充满了复杂性、多样性与艰巨性A. ①②③B. ②③④C. ①②③④D. ②③【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，改革的目的是革除旧制度中的不合理因素从而完善社会制度并巩固统治者的统治，改革不同于革命，一般是统治者所采用的是一种自上而下的、和平的方式进行，但改革中也充满了复杂性、多样性与艰巨性，所以②③④表述正确符合题意，①说法错误，答案选B。

考点：改革的含义点评：改革指对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动。

改革是社会发展的强大动力。

从改革的程度看，一种是在不触动根本制度的前提下，进行局部的调整；一种是对旧的生产关系和上层建筑进行彻底的改革，导致社会制度发生根本性变化。

从改革的性质看，有奴隶制度的改革、封建主义的改革、资本主义的改革和社会主义的改革。

从改革的内容看，有政治改革、经济改革、军事改革和文化改革。

2.我国的古代改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，梭伦因改革而被流放。

由此得出的最主要结论是A. 改革有助于社会进步，但改革者不会有好结果B. 改革有风险，改革者应注意保护自己C. 改革需要改革者的奉献和牺牲精神D. 改革应对反动势力进行彻底镇压【答案】C【解析】试题分析：商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，张居正因变法而死后被抄家说明改革必然遇到很大的阻力，改革家需要具有奉献和牺牲精神；A说法绝对，并非改革者都不会有好结果；B说法也不对，改革者不能只想到明哲保身；D不对，改革需要循序渐进，但也不能激进。

湖北省宜昌市其次中学2024-2025学年高二历史10月月考试题考试范围:必修三123单元考试时间:90分钟分数:100分一、单选题（每小题只有一个答案符合题意, 本大题共24小题，每小题2分,共48分）1.荀子曾在《王制》篇中毫不模糊地说：“庶人安政，然后君子安位。

……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。

”这反映出荀子A. 游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者B. 认为君民关系是相通的,主见强化君主地位C. 从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的须要D. 区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质2.明朝中期，王艮（1483-1541）提出“良知现成”说，并提倡“百姓日用即道”。

从中国文化发展历程看，其思想的师承和后学分别对应A. 董仲舒、陆九渊B. 陆九渊、朱熹C. 朱熹、王守仁D. 王守仁、李贽3.程颐在给程颢写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。

孟轲死，圣人之学不传……（先生）得不传之学于遗经。

”王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”之说“实千古圣圣相传一点滴骨血也”。

这说明程颐和王阳明都A. 主见改造理学B. 重书本轻实践C. 注意道统权威D. 强调学术创新4.1921年5月4日，胡适于《晨报》“五四纪念号”发表文章，引征黄宗羲《明夷待访录》称：“学校不仅是为造毕业生而设的，志向的学校应当是一个造成天下公是公非的所在。

黄梨洲的志向国家里没有国会一类的制度，但他要使学校执行国会的职务。

”由此可见，胡适A. 认为中国革命道路起先发生变更B. 强调五四运动的反帝反封建性质C. 确定了青年学生的民主启蒙精神D. 希望利用传统文化建构民主制度5.明清传世著作颇多，有《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》，也有《徐霞客游记》和《天下郡国利病书》，还有文学名著《三国演义》与《红楼梦》。

这些著作体现了A. 明清社会向近代化转型B. 君主专制制度走向衰落C. 封建文明进入总结阶段D. 儒学价值观遭遇到挑战6.楚墓竹简中发觉的战国儒家文献里，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被详细化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。

黑龙江省大庆十中2018-2019高二下学期第二次月考历史试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师（往往出身贵族）．在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。

上述材料最能说明A．神灵主导着商朝的人事B．商王垄断神权来强化王权C．祭神是生产力落后的结果D．商朝阶级矛盾比较尖锐2．学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。

”这主要体现了传统中国A．宗法血缘关系B．家国同构观念C．中央集权意识D．安土重迁理念3．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。

”中国人强调姓所反映的实质是A．男尊女卑思想严重B．专制王权强大C．家族宗法观念浓厚D．个人观念淡漠4．《三国志》称秦始皇“罢侯置守，设官分职，不与古同”。

这是指秦朝实行了（）A．郡县制B．分封制C．井田制D．宗法制5．汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏疏不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。

汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的作用是A．削弱王国势力，加强中央集权B．制衡丞相势力，强化君主专制C．重用儒家学者，提高儒学地位D．任用外戚权臣，削弱丞相权力6．在龚书铎著的《中国社会通史》中有这样一段记载：“汉建国时，认为秦二世而亡与宗室无寸土上之封，无法以枝叶护本有关。

”为此，汉初采取的行政制度是()A．郡国并行制B．行省制C．郡县制D．分封制7．秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。

黑龙江省哈尔滨市第六中学2018—2019学年度上学期10月月考高二历史试题一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1. 孔庙是孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观孔庙，了解孔子所代表的儒家思想的精髓，首先必须要参阅（）A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《道德经》2. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观（）A. 是不同时代背景的反映B. 凸显出两人不同的阶级立场C. 折射出两种不同的人生追求D. 是继承与背离传统文化的结果3. 《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。

他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。

这主要反映了墨子思想（）A. 严厉批评儒家现实主义B. 体现下层百姓精神诉求C. 构建中国最早宗教信仰D. 为统治者营造集权氛围4. 韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。

”他批评的是（）A. 法家学说B. 道家学说C. 儒家学说D. 墨家学说5. “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。

”上述材料主张治国要（）A．重视礼仪教化B．实行礼法并施C．强调严刑峻法D．提倡为政以德6. 春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。

这反映了（）A. 学术思想的地域性B. 儒学正统地位衰落C. 北方文学发展缓慢D. 秦国学术水平落后7. 司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。

”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。

太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外，腐败不可食”。

大庆中学2018—2019学年度上学期月考考试高二年级历史试题第Ⅰ卷（选择题）单项选择题（共30小题，每小题的四个选项中只有一个是最正确的，每小题2分，共60分。

）一、单选题（本大题共1小题，共1.0分）1.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

静胜躁，寒胜热，清净为天下正。

”这句话出自下列哪位思想家之口？A. 孔子B. 孟子C. 韩非子D. 老子2.“孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。

”孔子认为人性道德的至高境界是达到A. 仁B. 礼C. 孝D. 忠3.孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。

孟子上述主张的核心是A. 为政以德B. 人性本善C. 推行“仁政”D. 克己复礼4.“仁义用于古而不用于今也。

故曰:世异则事异。

”这段话反映了A. 孟子“仁政”学说B. 韩非子的变法革新C. 墨子“兼爱”思想D. 庄子“齐物”观点5.《韩非子》载：“夫耕之用力也劳，而民为之者，曰，可得以富也。

战之为事也危，而民为之者，曰，可得以贵也。

”这体现了韩非子的主张是：A.奖励耕战，富国强兵B. 以农为本，以各为贵C. 休养生息，反对战争D. 以法治国，严刑峻法6.“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。

”材料中“争”的实质是A.确立自己的学术霸位B.争夺国家的最高统治权力C.寻求社会稳定与发展的途径D.促进社会的顺利转型7.西汉时期,位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾,董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿,指责在辽东立高祖庙不合礼制,发生火灾是上天的警示,皇帝应该整顿吏治,杀一批不法大臣以谢天。

该奏稿内容体现了董仲舒的哪一主张A.“春秋大一统”B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“天人感应”D.“君为臣纲”8.在思想文化方面,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”。

第21课民主政治建设的曲折发展一、“文化大革命”对民主法制的践踏/1．“文化大革命”发生的原因（1）党内指导思想上的①倾错误泛滥。

（2）毛泽东错误估计形势，认为中央出了②。

（3）林彪、江青一伙利用和助长了毛泽东的错误。

2．“文化大革命”对民主法制的践踏（1）宪法不能保障公民的基本权利和人身自由。

（2）社会秩序遭到严重破坏。

（3）③和中国共产党领导的多党合作和政治协商制度无法正常运行。

二、法律制度走向健全1．背景：“ ④ ”的惨痛教训。

2．表现（1）提出法制建设方针：1978年，中共十一届三中全会提出“有法可依，⑤，执法必严，违法必究”。

（2）平反冤假错案：中共中央为刘少奇平反昭雪，并在全国范围平反各种冤假错案。

（3）修订宪法：1982年，全国人大通过了修订的《⑥》。

（4）形成法律体系：形成了以⑦为核心的包括民法、行政法、刑法、经济法等中国特色的社会主义法律体系。

三、民主制度的重建与完善1．重新召开各级⑧和人民政治协商会议。

2．完善多党合作和政治协商制度（1）时间：1982年。

（2）表现：中国共产党提出“ ⑨，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针。

3．健全民族区域自治（1）时间：1984年。

（2）表现：政府颁布施行《中华人民共和国⑩》。

4．加强基层民主建设（1）时间：1998年。

（2）表现：第九届全国人大常务委员会通过了《中华人民共和国⑪》。

a改变村委会干部任免制度。

b推行村民自治、⑫，发展各种村民选举制度。

K知识参考答案⑦宪法⑧人民代表大会⑨长期共存⑩民族区域自治法⑪村民委员会组织法⑫民主选举//“文化大革命”的历史教训1．必须建立健全社会主义民主与法制。

2．必须把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略。

3．必须坚持集体领导和民主集中制的原则，禁止任何形式的个人崇拜和专断。

4．决不能把社会主义社会中的阶级斗争问题扩大化和绝对化（2017-2018学年河南洛阳月考）新中国成立后，社会主义政治建设并非一帆风顺，十年“文革”在政治制度方面给党和人民最深刻的教训是A．必须打破个人崇拜B．必须重视民主与法制建设C．必须以经济建设为中心D．必须实行对外开放【参考答案】B/从“文革”对民主法制的践踏认识民主法制建设的必要性、艰巨性1．从“文化大革命”发生的原因看，民主法制不健全是其发生的重要原因。

内蒙古第一机械制造（集团）有限公司第一中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）一、单选题1.孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。

以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。

孟子提出“仁义礼智”“孝悌忠信”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。

这些均反映出A. 儒家统一信仰和社会规范B. 儒家用仁政掩盖等级秩序C. 儒家思想与宗法制相糅合D. 儒家用礼义道德遏制人欲【答案】C【解析】“孝悌”“血亲之爱”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序”实质上都体现出了宗法血缘关系的特征，说明儒家思想与宗法制结合体现，故C项正确；儒家思想并不是统一的信仰，故A错误；仁是维护等级秩序体现，不是掩盖，故B错误；材料没有体现出遏制人欲思想，故D错误。

【点睛】.宗法制对后世的影响（1）宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜。

（2）后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。

（3）当今，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力；（4）但它过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权利受到约束。

这与现代的平等和法制意识多少有些违背。

2.韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。

君臣之际，计数之所出也。

”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。

这一现象反映出A. 法家思想成为当时社会潮流B. 君臣之间的关系毫无诚信可言C. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解D. 儒家伦理道德正统地位的确立【答案】C【解析】【详解】根据材料结合所学知识可知，君臣之间的这种关系说明了是一种利益的关系,这就使得依靠宗法血缘关系来选官的这一制度逐步在瓦解，C选项正确。

法家思想是战国时期诸子百家中的一家,他的思想被一些统治者接受,但没有成为当时社会的潮流，A选项排除。

牡一中2018级高二学年上学期10月月考历史试题（文科）一、第一部分选择题（30题，每题2分，共60分）1．下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌有些观点与自由主义不谋而合A.儒家B.道家C.墨家D.法家2．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。

他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。

这说明当时A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．战国时期出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟3．董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。

……以类合之，天人一也。

……国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之。

尚不知变，而伤败乃至。

”他的这一思想主张A．糅合了法家的法治思想B．强调维护等级秩序的重要性C．宣扬天理为万物的本原D．意在约束君主的政治行为4．宋朝时，某学派倡导：不读书，专做打坐功夫。

假托圣人之言，迁就解释文意。

该学派代表人物是A．朱熹B．陆九渊C．王阳明D．李贽5．程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

下列属于朱熹的思想主张是A．“君权神授”B．“格物致知”C．“心即理也”D．“经世致用”6．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

”与这一论断的精神实质较为接近的是A．天下兴亡，匹夫有责B．民为根本C．天下为公D．民贵君轻7．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来？……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国科学技术的主要特点是A．实用技术发达 B．形成了完整的理论体系C．普遍重视科学实验 D．政府是科研的主要组织者8．元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个“非文士”作主子并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从而又勇于承担一切责任。

宁都中学2018-2019学年高一历史上学期十月月考试题（翠微班，含解析）一、选择题（共30小题，每小题2分，共计60分）1.读下图，下列说法正确的是A. 营建陪都洛邑没有起到拱卫都城镐京的作用B. 姬姓诸侯国大体分布在当时的主要农业区C. 分封商代贵族微子启不利于稳定西周政局D. 分封功臣吕尚是为了扩大中原文化的影响【答案】B【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。

依据所学知识可知，营建陪都洛邑起到了拱卫都城的作用，故A项错误；分封商代贵族微子启有利于稳定西周政局，故C项错误；分封功臣吕尚的目的是为了拱卫王室，故D项错误；由图片信息可知，姬姓诸侯国分布大体与当时的主要农业区吻合，所以本题正确答案为B项。

考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制。

2.考古资料显示，商代的青铜器出土主要分布在河南，西周时期的青铜器出土分布很广，其中以王畿所在的陕西、河南出土最多。

诸侯国的铜器也有发现，但多属姬、姜两姓的诸侯国，如燕、鲁、卫等。

边远地区如巴蜀、吴越等古国西周时期的铜器，其兵器、工具多保留本地土著的传统，礼器和乐器的形制受中原周器的影响较大。

上述材料反映了A. 青铜成为维系统治的唯一纽带B. 青铜器只限于王族地区C. 分封制有利于中原文化的辐射D. 青铜器的实用功能增加【答案】C【解析】【详解】由材料“各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性”反映了文化的统一性，这是分封制促进周辖区内文化融合的结果，故C正确；材料无法体现青铜器是维系统治的唯一纽带，A错误；就青铜器的分布来看，不限于王畿所在，B错误；三代时期由材料和工艺的限制，青铜器主要用作礼器和兵器，实用性功能不多，D错误。

3.中国家谱文化源远流长，博大精深，“夫家有谱、国有史，州有志、其义一也”，家谱与国史、方志并称为三大历史文献。

这说明编修家谱的主要目的是A. 传承家族文化B. 不忘血脉孝道C. 促进家国认同D. 补充史料不足【答案】C【解析】根据所学知识可知，“家谱”体现出血缘关系；材料“家谱与国史、方志并称为三大历史文献”说明家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序，这体现出家谱的编修主要目的是强化对家国的认同，故C项正确；AB项是家谱对家族的作用，不全面，排除；D项与材料信息无关，故排除。