孟郊游子吟的简介
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孟郊《游子吟》的作品赏析孟郊《游子吟》的作品赏析《游子吟》全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中体现了母亲对在外游子的关怀,亲情感人至深,以下是小编的《游子吟》的原文以及作品赏析,供大家欣赏。
《游子吟》作品赏析游子吟,这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。
最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?游子吟(唐乐府·孟郊)慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖?《游子吟》作者简介孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清)人。
早年隐于河南嵩山。
贞元十二年〔796〕始登进士,年已四十六岁。
贞元十六年〔800〕任溧阳尉,后辞官。
元和元年〔806〕迁为兴元军参谋,病死于赴任途中,友人张籍等私谥为贞曜先生。
孟郊的诗四百多首,多是乐府和古诗,大多倾诉个人穷愁孤苦,表现愤世妒俗的思想感情。
也有部分诗作揭露贫富悬殊的社会现象,对人民的.苦难生活寄予同情。
用字造句力避平庸,追求古拙奇险,诗风冷峭,为著名的苦吟诗人,于韩愈齐名,为韩孟诗派的开创者。
又与贾岛齐名有“郊寒岛瘦”之称。
人物生平祖籍平昌(今山东临邑东北)。
先世居洛阳(今属河南)。
父庭玢,任昆山县尉时生郊。
孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。
贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。
46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
”。
然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。
贞元十七年(801年),任为溧阳尉。
游子吟的背景故事及赏析慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖!首先,讲讲孟郊的故事:孟郊(751-814),唐代诗人,字东野,湖州武康(今浙江德清)人。
现存诗歌500多首,大多是五言古诗,没有一首律诗。
代表作有《游子吟》。
孟郊从小死了父亲,是在母亲的关怀与教育下成长的。
那时候男孩子想要有出息,就得参加科举考试。
唐代的考试非常复杂,一般来说,考上进士才能当官。
而参加考进士的人太多太多,录取率却很低。
孟郊连考两次都没考上,他非常失望,就不想再考了。
可是,他母亲却鼓励他,让他发奋读书,最后再考一次。
他听了母亲的话,终于在第三次考试时考中了进士。
据说那时考上进士的,要举行宴会。
喝完了酒,泛舟池上,听歌看舞。
举行宴会前的几天,进士们还要骑马列队,从大街上和河边上走过。
这就是所谓的骑马游街。
孟郊考上了进士那年,已经是46岁(有人说是45岁)了。
从下面他写的《登科后》一首诗中,可以看出当时的情景:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
”但是,孟郊没有马上当官,直至50岁时,才让他任溧阳(今属江苏常州)县尉,在县官手下管理治安一类的事情。
后来他又转到洛阳当官。
他在溧阳上任不久,就派人把年老的母亲接来。
据说,这首《游子吟》,就是母亲来到的头一天晚上写的。
孟郊一生的遭遇很苦:早年丧父,中年丧妻(他前后结婚两次,都没几年就死去了),老年丧子(他共有过4个孩子,最大的只活了10岁,其余只活几个月就死了)。
60岁时,因母亲逝世,辞官。
母亲死后,孟郊的身体很不好。
他的《秋怀十五首》的第十首诗是这样写的:“幽苦日日甚,老力步步微。
常恐暂下床,至门不复归。
”后来,有朋友推荐他做更大一点的官,他同意了。
但途中突然得病,死去了。
孟郊一生最大的爱好与成就在于写诗。
元代的大诗人元好问给孟郊起了个“诗囚”的名号:“东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。
”那意思就是,孟郊被诗歌所囚禁而不能挣脱。
游子吟(孟郊)原文及赏析游子吟(孟郊)原文及赏析《游子吟》是唐代孟郊的一首名篇。
孟郊是唐代著名的边塞诗人,他的作品大多描绘了北方边疆的苍凉景象和军民的艰辛生活。
本文将为您呈现《游子吟》的原文和赏析。
《游子吟》的原文如下:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
《游子吟》以写母爱为主题,描绘了游子离家时母亲为他缝制衣物的情景。
首两句描写了慈母手中拿着线,为游子缝补衣物的情景。
其中的“慈母”二字表达了母爱的伟大和深沉,而“游子身上衣”则凸显了游子离家在外的艰苦生活。
接下来的两句则描述了母亲在游子离家前,急切地为他缝制衣物,生怕他回来时季节已过,无法穿上全部的衣物。
最后一句以反问的方式强调了母爱的伟大和无私,母亲用心缝制的一寸布料,换来的却是长久的春光。
《游子吟》以简洁的形式表达了深沉的情感,展示了母爱的无私和伟大。
通过描绘慈母为游子缝制衣物的场景,诗人将母爱的伟大和深沉展现得淋漓尽致。
游子离家在外,母亲的牵挂和关怀在每一针线的缝制中得到了完美的表达。
诗人通过“谁言寸草心,报得三春晖”的排比手法,表达了母爱的无私和深远影响,以及游子对母亲的感恩之情。
《游子吟》的形式简洁明了,每句仅有四个字。
这种形式上的简洁直接反映了边塞诗歌朴素的表现风格。
而语言上的简练,则使情感得以凝聚和升华。
整首诗字里行间流露出对家人的思念之情,以及对母亲的感恩和敬爱之心。
综上所述,《游子吟》是一首诗人用简洁明了、感人至深的文字,表达了对母爱的赞美与怀念。
诗歌以边塞为背景,通过对母亲为游子缝补衣物的场景的描写,展现了母爱的伟大和深沉,以及游子对母亲的感恩之情。
这首诗不仅表达了个人情感,更代表了许多游子对家乡和母亲的思念,触动了人们心中那根根缕缕的情感纽带。
游子吟创作背景故事游子吟作者简介:孟郊(751年—815年),唐代著名诗人,字东野,汉族,湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县),先世居汝州(今属河南汝州),少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。
由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。
以至公务多废,县令乃以假尉代之。
后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活,多在洛阳度过。
宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。
张籍私谥为”贞曜先生“。
孟郊仕历简单,清寒终身,为人耿介倔强,死后曾由郑余庆买棺殓葬。
故诗也多写世态炎凉,民间苦难。
孟郊现存诗歌574多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
游子吟文学特点:人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”,主要是因为他们都尚古好奇,多写古体诗。
但孟郊所作,多为句式短截的五言古体,用语刻琢而不尚华丽,擅长寓奇特于古拙,如韩愈所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”(《荐士》)。
而韩愈的七言古体最具特色,气势雄放而怪奇瑰丽。
他们的诗都很有力度,但韩愈的力度是奔放的,孟郊的力度则是内敛的。
他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统,正如李翱所说,“郊为五言诗,自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢,郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。
因此,与大历、贞元诗人相比,他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比,则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。
这并不是说孟郊只是一味模仿汉魏六朝诗风,在学习古代诗歌艺术的同时,他又有自己鲜明的特色。
在内容上,孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。
固然,他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪,这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活,并以诗来反映这些生活。
孟郊的游子吟全诗孟郊(689-740),唐代诗人,字东野,号孟门,山西太原人。
他是唐代诗歌中的代表人物之一,被誉为“初唐四杰”之一。
他的诗歌风格深受道家思想影响,尤其擅长写景抒怀,表达了对人生的思考和对社会的关注,被誉为“诗中有道,道中有诗”的诗人。
孟郊的代表作之一就是《游子吟》。
这首诗共有十二首,是他在离开家乡太原前所写,表达了他在离别之际的感慨和思念之情。
以下是《孟郊的游子吟全诗》的翻译:一慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
二背城借一帆,向海逐东风。
落日挥戈回,收拾旧山村。
旌旗半卷日,江水一东流。
三别时容易见时难,流水落花春去也。
天上人间。
四长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
六青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
七多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?八明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!九孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
十月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
十二山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
这十二首诗,每一首都是一幅画,一段故事,一种情感。
他的诗歌不仅是对自然景观的描写,更是对人生的思考和对社会的关注。
他的诗歌充满了感性的情感和理性的思考,是唐代诗歌中的珍品。
孟郊的诗歌,不仅是文学艺术的瑰宝,更是道德教育的典范。
他的诗歌表达了对人生的思考和对社会的关注,是一种高尚的精神追求。
他的诗歌,不仅是文学的珍品,更是人类文明的财富,值得我们世世代代传承和发扬光大。
《游子吟》全诗的意思游子吟【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【作者简介】孟郊,(751~814),唐代诗人。
字东野。
汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
【写作背景】孟郊早年仕途失意,漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。
这首诗就写于此时。
诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情于山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。
此篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是孟郊居官溧阳县尉时所作。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。
诗人早年仕途失意,漂泊无依,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
慈母的一片深情,是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。
担心儿子迟迟难归,所以针针线线,细细密密,将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
【注释】【1】吟:吟诵,诵读。
【2】游子:出门远游的人。
即作者自己。
【3】临:将要【4】意恐:心里很担心【5】归:回家。
【6】寸草:小草,这里比喻儿女。
【7】三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。
三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。
晖:阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【全诗译文】慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?【全诗概述】全诗共三句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
游子吟背后的故事
《游子吟》是唐代诗人孟郊所作的一首诗歌,通过游子离乡的感触,表达了游子对故乡的思念之情。
但是,这首诗歌背后还有一个感人的故事。
据传孟郊当时在洛阳做官,父母却在襄阳,相隔千里。
孟郊虽然身在洛阳,但是他时常思念故乡,对父母的思念更是一日千里。
有一年,孟郊在洛阳官职上升,他想到了父母,想去看望他们。
但是,他的上司却没有给他放假的机会。
孟郊只好私自离开洛阳,翻越群山,穿过千里荒野,终于到了襄阳。
但是,他的母亲已经过世了,而他的父亲也非常憔悴。
孟郊痛哭流涕,心中无限悲痛,于是写下了这首《游子吟》。
这首诗歌没有直接提到孟郊的亲情之事,而是用游子远离故乡的形象来表达孟郊内心的孤独和思乡之情。
这首诗歌一经问世,便引起了众人的共鸣和赞誉。
后来,这首诗歌被传颂至今,成为中国文化的经典之作。
通过这个故事,我们可以更深刻地理解《游子吟》背后所蕴含的人生哲学:人生如梦,短暂而又无常,唯有家园和亲情才是我们最珍贵的财富。
游子离家,虽然身处他乡,但是内心的亲情之情永远不会消逝。
这种深刻的人生感悟,使得《游子吟》成为了中国文化中的一朵瑰丽
的花朵,永远闪耀在人们的心中。
《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
分享了《游子吟》的古诗给大家欣赏!游子吟唐代:孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?注释:1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光鉴赏深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。
这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
孟郊,(751~814),唐代诗人。
字东野。
汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
游子吟古诗_游子吟孟郊游子吟,是中国古代较为著名的诗歌作品之一。
其中孟郊的《游子吟》更是诗句优美、朴素自然,寄托了游子的思乡之情和深深的感伤。
本篇文档将为大家总结孟郊的《游子吟》及其相关背景,希望对大家了解这首著名的古诗能够有所帮助。
一、孟郊孟郊,唐代著名诗人。
生于721年,卒于约约772年。
他曾经在长安官署做过员外郎,因不满当时的政治环境,离开官场之后游历于各地,后来隐居山野。
他的诗歌具有深厚的思想性、富有文学价值,很多诗篇受到后人的推崇。
二、《游子吟》1. 原文《游子吟》原文如下:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2. 译文现在我们来看一下这首诗的译文:優柔紙前,暮霭沉沉,隔野心事一担。
恩部嬌母負心娘,皆佳人也,尚飢寒。
煮黎火,暖初寒。
更深一點,點燈看著更。
扁舟子,令我悲。
暂行者何悔此行?虽然这里的译文和原文有些出入,但是不外乎也传达了孟郊想表达的主旨。
3. 内容这首诗主要描写了一个离家在外的游子,他从母亲的手中得到一件衣物,密密缝制,意味着母亲对儿子的感情深厚。
在离家前,游子心怀愁绪,害怕自己不能及时回到母亲身边。
最后一句以“谁言寸草心”点明了游子对母亲的深深的孝心与感激之情,同时表达了希望母亲能够得到幸福的心愿。
三、诗歌分析1. 细节描写孟郊的《游子吟》很注重描写细节。
比如,“慈母手中线”这一句表达了母亲对儿子的爱心,着重表现细腻感性的一面;“游子身上衣”则展现出儿子离家在外、鱼贯远行的境况;“临行密密缝”则是体现母子之间细微、深刻的感情联系。
2. 热切感情孟郊的《游子吟》所体现的情感非常热烈和深刻。
他以慈母和孝子之间的感情为主要表现对象,表达了游子离别母亲而对她的深深怀念,透露出了对家乡的不舍和对家人的牵挂。
同时,也同时表达了孟郊对思乡之情的热切表现。
四、经典译文对比孟郊的《游子吟》已经被无数人翻译成各种形式的诗歌。
《游子吟》的译文在不同译者、不同的翻译时间和不同的文化语言背景下,清晰表现了文学翻译的个人化、译文风格化和多样化的特点。
《游子吟》孟郊简介
1、作者简介
孟郊,(751~814),唐代诗人。
字东野。
汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
2、本诗原文
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、创作背景
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。
作者早年漂泊无依,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。
诗人饱尝了世态炎凉,更觉亲情可贵,于是写出这首感人至深的颂母之诗。
4、本诗译文
慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?。
孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评相信大家在日常生活中都有学过许多的古诗吧,那么你知道哪些经典的古诗呢?下面小编给大家收集整理了孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评,希望大家喜欢!【题解】这是一首抒写母子情深的名篇。
前四句写母爱,诗人选取母亲为儿子赶制衣裳的情景,通过缝衣的动作刻画,把母亲的心情剖露得十分细腻深刻。
诗人以小见大,以偏概全,表现了深沉博大的母爱,后二句以寸草难以报答春日的恩德作比喻,新颖贴切,表达了儿子对母亲恩情深重难以报答,抒发了对母亲无限感激之情。
“寸草心”、“三春晖” 千古以来成为子女报答父母恩慈的语汇。
孟郊一生清苦,科举途中颇多困顿,四十六岁才中进士,到了五十岁才得到了溧阳(今江苏溧阳县)尉这样一个管一县治安的小官。
以孟郊的年龄和经历来写对母爱的歌颂,不仅是发自内心的,而且是深有体会的,这就使这短短的六句诗蕴含着丰富的人生体验和激情,使古往今来的千万读者产生强烈的共鸣,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
【全诗】《游子吟》[唐]孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【诗大意】慈祥的母亲一针一线,亲手为离家远游的孩子缝制衣服。
要分别了,为了把衣服缝得更结实,一针针密密地缝,是担心孩子不能及时归来。
谁说像小草一样的儿女之心,能够报答得了像春天阳光般的深厚博大的母爱呢?【注释】[1]《游子吟》原题下有作者自注:“迎母溧上作。
”溧上,即今江苏溧阳县。
据自注,可确知作于作者任溧阳县尉时,大约在公元800年左右,是孟诗至今仍广为传诵的一首。
孟郊(公元751~814),字东野,湖州武康(今浙江德清)人。
早年屡试不第,四十六岁中进士,历任溧阳县尉、协律郎、河南水陆转运局判官等职。
诗多五言古体,一生苦吟,大部分是倾诉孤愁穷苦之作,与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
有《孟东野集》,存诗四百余首。
[2]寸草心:小草的嫩茎,语意双关,比喻儿女的心。
孟郊《游子吟》赏析《游子吟》是唐代诗人孟郊的一首佳作,深刻地描绘了母爱的伟大和无私。
诗人通过简单而平实的语言,将慈母缝衣的普通场景与内心深处的情感联系在一起,展现出母爱的无微不至和无处不在。
诗中的“慈母手中线”形象地表现了母亲对儿子的关怀和呵护。
这个画面像是一幅温馨的画卷,让人们感受到母爱的温暖和亲切。
母亲手中的线,不仅仅是为了给儿子缝制寒衣,更是表达了她对儿子无尽的关爱和祝福。
“临行密密缝”一句进一步展现了母亲对儿子的深情厚爱。
母亲在儿子临行前,一针一线地为他缝制寒衣,她的心情是复杂的,既希望儿子能够平安归来,又害怕儿子会迟迟不归。
这种矛盾的心理状态,更加彰显了母爱的伟大和崇高。
“意恐迟迟归”一句揭示了母亲的内心担忧。
她害怕儿子迟迟不归,害怕自己在有生之年无法再见到儿子。
这种担忧和思念是母爱的真挚表现,让人动容。
同时,这句话也表达了母亲对儿子的期望和祝福,希望他能够早日归来,与家人团聚。
最后一句“报得三春晖”,诗人用春晖来比喻母爱,表达了对母亲深深的感激和敬爱。
无论儿子身处何方,母亲的爱始终如一,如同春天的阳光般温暖而恒久。
这种爱是无法用言语来表达的,只能通过心去感受和领悟。
整首诗没有华丽的词藻和繁复的修辞手法,只有平实的语言和真挚的情感。
它以白描的手法生动地描绘了母爱的伟大和温暖。
通过对日常生活的描绘,诗人成功地传达出了母爱的深刻内涵和对母爱的深深敬意。
这种敬意不仅是对母亲的尊重和感激也是对生命的尊重和感激。
《游子吟》这首诗以其淳朴而深沉的艺术风格成为了中国古代诗歌中的经典之作。
它用最简单的语言表达了人类最普遍、最真挚的情感之一——母爱。
通过对母爱的赞美和歌颂《游子吟》以其深刻的内涵和感人的力量成为了永恒的经典让人们感受到母爱的伟大和温暖让人们更加珍视和感恩这份深厚的情感。
游子吟的意思关于游子吟的意思导语:《游子吟》是一篇歌颂伟大母爱的诗歌,道出了无数游子的心声,让人读之而潸然泪下。
《》是著名的文学家孟郊的代表作品之一。
下面是小编分享的关于《游子吟》的意思,欢迎阅读!游子吟作者:孟郊年代:唐体裁:乐府慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【游子吟的注解】:1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
【游子吟的意思】:意思一:慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的`那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?意思二:兹母用手中的线,缝好了出门远行的儿子身上的衣服。
她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针,心上怕的是独生子迟迟不回家。
谁说小草的嫩茎,能够报答春天阳光的恩德。
意思三:慈祥的母亲用手中的线为外出的儿子缝制身上穿的衣服。
临行前,一针一针密密赶制。
唯恐缝不好,耽搁了孩子的行程,我看在眼里心里感动,谁说子女没有寸草报答三春一样的孝心?我也一定要好好报答母亲。
【作者简介】:孟郊(751-814),字东野,湖州武康(今浙江省武康县)人。
四十六岁才中进士,曾任协律郎等职。
他一生穷愁潦倒,不苟同流俗。
虽有韩愈、李观等人为之揄扬,却始终未能免于饥寒冻馁,被人称之为「寒酸孟夫子」。
六十四岁时赴山南西道任官,行至阌乡暴卒。
孟郊存诗共四百余首,其中绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。
他的朴实而深挚的诗风,在当时是别开蹊径而富于创造性的。
他苦心孤诣,惨淡经营,以白描的手法抒情写景,却能达到深刻的境地。
苏东坡赞美他「诗从肺腑出,出辄愁肺腑」,是很恰当的。
他的诗,语言缺乏藻饰,也不讲求音韵的谐和、响亮,但大都表达了他内心的情志。
有《孟东野集》。
【古诗游子吟全诗带拼音】古诗游子吟全诗《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
古诗游子吟全诗是什么?相信很多人都想知道吧?以下是小编为您整理的古诗游子吟全诗相关资料,欢迎阅读!游子吟原文:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【赏析】深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。
这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
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游子吟全诗范文一:《游子吟》是唐代诗人孟郊所作,全诗描写了游子长期离家漂泊的艰辛生活与思乡之情。
这首诗表达了游子内心最深处的感受,虽然是唐代的作品,但是至今仍然具有强烈的思想感染力。
全诗字数较少,却道出了游子被离乡别井所困扰的苦恼,彰显了家园对于人们心灵的牵挂。
诗的主题鲜明,情感深刻,使人读后深受触动。
诗中用语精练,押韵自然,字字饱含情感,透露出作者对故乡思念与对家人的关爱。
作者运用了大量的比喻手法,使严肃的思乡之情不至于沉闷。
如“长亭外,古道边,芳草碧连天”的形象特写,引发读者对于家乡的向往;还有“家书抵万金”的比喻,表达出游子家书的珍贵程度以及家乡亲人的珍视。
《游子吟》给人留下了深刻的印象,且读者感受最深的应该是那种不由自主的思乡之情,以及距离的遥远感给人带来的难受。
这种感受并不仅限于现代社会,而是历经千年,依然让人感同身受。
范文二:《游子吟》这首诗以哀婉唯美的形式,表现了孟郊对于故乡、亲人的思念之情,以及对于游子漂泊岁月的深情描绘,是唐代诗歌中的佳作之一。
从诗的字数来看,只有十四行,两十八个字,构思简洁,用词精准,却把所有的感情表达得淋漓尽致。
在这十四行的诗中,诗人将大量的情感和哲思凝聚在点点滴滴之中。
孟郊借游子的身份来表达了对于故乡的思念之情,诗句中难以避免地表述了离别、孤零、远行等等这类主题。
比如:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”这句话字数不多,但是想象力却非常丰富。
通过“一江春水向东流”这一隐喻,表现出男子离乡去往他处漂泊的心情。
还有“十年离乡十年归,家书何处访孤鸿?”表达出人们在离开故土以后多年不归的情况下,如何怀念思念,对亲人关切的感受。
《游子吟》用明快朗丽的笔调,表现了孟郊深深的故土思念,反映出当时士人思家情怀,为后人朴实深沉的情感所感动,不仅在当时成为士人心中的经典之作,也赢得了后世读者的喜爱和传诵。
总体而言,孟郊的《游子吟》在唐代诗歌的创作中拥有其他诗人难以比拟的地位,是一首清新唯美的诗篇,诗句简练又富有意象,情感真挚又饱含浓郁的历史文化底蕴。
游子吟背景故事
《游子吟》是唐代诗人孟郊所作,这首诗的背景故事是孟郊离开家乡后感受到的离愁别绪。
孟郊是唐代著名诗人,他生于山西省临汾市,但他的父亲在他十几岁时去世,母亲也很快离世,留下他一个人孤苦伶仃。
孟郊在山西生活了一段时间后,前往长安求学,因为才华出众而得到了一份官职,但他并不追求权势,只想安心写诗。
然而,唐朝时期的政治腐败和社会动荡不断,孟郊见到了许多不幸的人和事。
他心中的离愁别绪和对社会现状的不满,促使他写下了这首名篇《游子吟》。
《游子吟》的开头是“慈母手中线,游子身上衣。
”这两句话勾
起了孟郊对母亲的思念和对离家出走的不安。
他在长安城里,虽然得到了官职,但是始终无法忘却故乡的山川和亲人的温情。
整首诗都贯穿着深深的孤独和离别的主题。
孟郊在诗中写到:“黄河之水天上来,奔流到海不复回。
”这句话不仅描绘了黄河的壮观,也表达了孟郊对
故乡的思念,希望能够回到家乡,与亲人团聚。
孟郊的《游子吟》通过对离愁别绪和对故乡的思念的真实表达,让读者深刻感受到了离家背井的痛苦和孤独。
这首诗也成为了中国文学中的经典之作,为后世留下了珍贵的文化遗产。
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孟郊游子吟的简介各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗,属于古体诗。
全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。
创作背景:《游子吟》题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。
诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
文学赏析:开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
游子吟唐·孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
孟郊游子吟的简介游子吟慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
cí mǔ shǒu zhōng xiàn ,yóu zǐ shēn shàng yī 。
lín háng mì mì féng ,yì kǒng chí chí guī 。
shuí yán cùn cǎo xīn ,bào dé sān chūn huī 。
游子吟古诗注释:1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
游子吟古诗译文:慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?游子吟古诗赏析:孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。
诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。
本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。
其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
朴素自然,亲切感人。
这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。
”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。
诗人出以反问,意味尤为深长。
这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。
真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。
这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。
可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖?cí mǔ shǒu zhōng xiàn慈母手中线,yóu zǐ shēn shàng yī游子身上衣。
lín xíng mì mì féng临行密密缝,yì kǒng chí chí quī意恐迟迟归。
shuí yán cùn cǎo xīn谁言寸草心,bào dé sān chūn huī报得三春晖?⑴游子:古代称远游旅居的人。
吟:诗体名称。
⑵临:将要。
⑶意恐迟迟归:恐怕儿子在外迟迟不回家。
意恐:担心。
归:回来,回家。
⑷言:说。
寸草:小草。
这里比喻子女。
心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
谁言:一作“难将”。
⑸报得:报答。
三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。
三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。
孟郊游子吟晖:阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服,又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。
这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
孟郊:湖州武康人(今浙江湖州市德清县武康镇),祖籍平昌(今山东临邑县),先世居洛阳(今属河南)。
父庭玢,任昆山县尉时生郊。
孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。
贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。
46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
”。
然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。
贞元十七年(801年),任江南溧阳尉。
其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。
在任时常以作诗为乐,作不出诗则不出门,故有“诗囚”之称,不事曹务,还被罚半俸。
不久弃官。
他前妻早死,三子夭折。
仕途的坎坷,家境的凄苦,对他的思想和创作都有极大的影响。
元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。
60岁时,因母死去官。
郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大理评事。
郊应邀前往,到阌乡(今河南灵宝),八月己亥(二十五)日(9月12日)暴病去世,时为元和九年(814年),孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。
小孟郊巧对挫钦差唐朝时候,武康县出了个才子叫孟郊。
这个孟郊出身微贱,但读书用功,方才出众。
一年冬天,有个钦差大臣来到武康县了解民情。
县太爷大摆宴席,为钦差大人接风。
正当县太爷举杯说“请”,钦差大人点头应酬的辰光,身穿破烂绿色衣衫的小孟郊走了进来。
县太爷一见很不高兴,眼珠一瞪喝道:“去去去,来了小叫花子,真扫雅兴。
”小孟郊气愤地顶了一句:“家贫人不平,离地三尽有神仙。
”“唷!小叫花子,你甭狮子开大口,我倒要考考你。
我出个上联,你若对得出,就在这里吃饭。
若是对不出,我就判你个私闯公堂,打断你的狗腿。
”钦差大臣阴阳怪气地说。
“请吧。
”小孟郊一点也不害怕。
这钦差大人自恃才高,又见对方是个小孩,便摇头晃脑地说:“小小青蛙穿绿衣”小孟郊见这位钦差大臣身穿大红蟒袍,又见席桌上有一道烧螃蟹,略一沉思,对道:“大大螃蟹着红袍”钦差一听,气得浑身象筛糠,但有话说在先,又不好发作,便对县官说:“给这小儿一个偏席,赏他口饭,看我再和他对。
”这老钦差三杯老酒落肚,又神气活现开了,他斜了一眼小孟郊,又阴阳怪气地说:“小小猫儿寻食吃”小孟郊看着象馋狗啃骨头似的钦差大臣,又看着拍马溜须的县太爷,心想,你们这帮贪官污吏,便怒气冲冲地回敬道:“大大老鼠偷皇粮”。
钦差大臣、县太爷一听吓得目瞪口呆,出了一身冷汗。
原来他们吃得正是救灾的银子呢,只好做贼心虚了。
《游子吟⑴》作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶,意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸,报得三春晖⑹!⑴吟:吟诵。
⑵游子:出门远游的人。