中国文学史

中国文学史一、元代（一）元代文学构成：元曲、话本小说、诗文，即传统诗文和通俗文学两大类。

元曲包括杂剧和散曲。

南戏是明清传奇的前身。

代表作有：《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》（二）元杂剧的体制形式杂剧的体裁必须是代言体。

代言体比叙事体更加生活化。

在结构上，杂剧由歌曲、楔子、宾白、角色、科范、砌末道具、题目正名组成。

1、一本四折（通常情况）：通常一本四折演一个完整的故事。

折（或称“摺”）是音乐组织的单元，也是故事情节发展的单元、自然段落。

2、楔子：篇幅小，位置有两种：开场和过场。

可以使剧情更加完整、紧凑和集中。

3、题目正名：位置：于剧首或剧尾用二句或四句对仗的诗概括全剧内容的名目，一般用末几字作剧名简称。

4、曲词：即唱词，和宋词一样，句式长短不一，依谱填词。

5、宾白：即剧中人物的道白，包括对白、独白，“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白易晓也。

”（徐渭《南词叙录》）。

6、宫调（是我国古代音乐术语）：作为一种戏曲，元杂剧必然有音乐单元和音乐上的要求。

四折用四个不同的宫调，每折限用由同一宫调组成的一套曲子。

7、角色：大约分末、旦、净、杂四类。

（1）末（生）：男性角色。

主角是正末，配角是：副末、冲末、大末、二末、三末、小末、外末、末泥等。

元杂剧中一人主唱，正末主唱的叫末本戏，如《单刀会》主唱者为关羽。

2）旦：女性角色。

正旦即女主角，如窦娥、崔莺莺等，正旦主唱的叫旦本戏。

（3）净：大部分是反面人物，如权豪势要、贪官污吏、无赖之徒，也有少数不是反面人物而只是滑稽人物，如元杂剧中的李逵、张飞等花脸。

4）杂：即不属于上列三类的角色，有：孤（官员）、从（侍从）、卒、细酸（穷书生）、孛老（老头）、卜儿（老妇人）、徕儿（小孩）、邦老（盗贼）、都子（乞丐）、驾（皇帝）、曳剌（番兵）、梅香（丫环）、张千李万（衙役）、杂当（跑龙套的杂色演员）。

8、科范：即动作音响，如“做悲科”、“混战科”、“内做风科”、“雁叫科”等。

科范有一定程式，重虚拟、写意而不是写实，如骑马过千山万水。

9、砌末：即道具，开始用实物模拟，后来艺术化，也重虚拟。

（三）、关汉卿1、关汉卿，名不详，字汉卿，号已斋叟。

《录鬼簿》将他列为“前辈已死名公才人”。

“浪子文人”：他具有多方面的才能，生性倜傥风流，为人刚强自信，流露出倔强粗豪的英锐气概。

2、明人臧懋循说他“躬践排场，面敷粉墨”，“偶倡优而不辞”。

（《元曲选序》3、（[南吕·一枝花]）我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头，愿朱颜不改常依旧。

花中消遣，酒内亡忧。

分茶攧竹，打马藏阄。

通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金尊满泛金瓯。

你道我老也暂休，占排场风月功名首，更玲珑，又剔透。

锦阵花营都帅头，四海遨游。

4、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（《窦娥冤》第三折[滚绣球]）5、《窦娥冤》的悲剧性理解。

6、突出社会黑暗与人民抗争力量觉醒的悲剧，如《窦娥冤》，充满幽默讽刺的喜剧，如《望江亭》、《救风尘》；既有带有悲剧色彩的揭露当时社会黑暗的公案剧，如《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》，又有宣扬英雄气概的历史剧，如《单刀会》、《西蜀梦》等等。

7、评价：王国维在《宋元戏曲考》中称赞关汉卿的戏曲语言“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。

”（四）、白朴和马致远1、白朴，字太素，号兰谷；元好问颇赞赏他的才华：“元白通家旧，诸郎独汝贤。

”词集名《天籁集》。

在元代，白朴是最早以文学世家的名士身份投身于戏剧创作的作家。

2、文学作品中的李杨爱情白居易《长恨歌》、《杨太真外传》、《玄宗遗录》，白朴《梧桐雨》，洪昇《长生殿》“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”（贺铸《鹧鸪天》）“梧桐树，三更雨，不道离情更苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。

”（温庭筠《更漏子》）“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！”（李清照《声声慢》3、《梧桐雨》是一部宫廷爱情悲剧，全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》。

是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧，以浓郁的抒情性、醇厚的诗味和文辞的华美著称。

《梧桐雨》的主题：通过爱情的悲欢离合，感叹人生的变幻无常4、马致远也是元曲四大家之一，号称“曲状元”，代表作品是《汉宫秋》。

（五）元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、王实甫元代四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》、白朴的《墙头马上》。

（六）、南戏1、宋元南戏，亦称戏文、南曲、南戏文、南曲戏文。

它是北宋末年到元末明初，流行于我国南方地区的一种戏曲艺术。

由于南戏发源于浙江温州（一名永嘉），故又称温州杂剧或永嘉杂剧。

2、南戏是在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。

它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”（《南词叙录》）构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出的一种新兴艺术样式。

3、南戏的体制：1)南戏用南方方音演唱，分平上去入四声，不像北曲的入派平上去三声。

2)体制上与北曲杂剧有所不同。

初期南戏的曲调选择较为自由。

在元末则吸收了北杂剧的套曲形式，在一定的宫调组合，并创造了“南北合套”的组合形式。

3)南曲轻柔婉转的音乐风格，适合于演唱情意缠绵的故事，与北曲的高亢劲切，宜于表现威武豪放的气概大不相同。

4)器乐伴奏，北杂剧以弦乐为主，南戏则以管乐为主，以鼓、板为节。

5)杂剧一折只能一人主唱，南戏则场上任何角色都可以唱，而且有独唱、对唱、接唱、同唱，还有帮腔合唱。

6)在结构方面，它以“出”为单位，人物上下场，出而复入，叫做一“出”。

一本戏往往长达几十出，演出时间则需要一天甚至多日。

7)剧本中规定剧中人物的动作，表情以及演出时的舞台效果部份称“科介”，简称“介”。

8)南戏角色共有七种行当：生、旦、净、丑、外、末、贴，以生、旦为主。

4、《张协状元》是唯一完整保留下来的南宋戏文，弥足珍贵。

5、高明，字则诚，号菜根道人，代表作《琵琶记》。

《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。

6、四大南戏：1)《荆钗记》，一般认为是元末柯丹邱所作。

王世贞称“《荆钗》近俗而时动人”（《曲藻》）。

“以情节关目胜”（徐复祚《曲论》），吕天成说它“以真切之调写真切之情，情文相生，最不易及”（《曲品》）。

2)《刘知远白兔记》，永嘉书会才人编。

故事表明了作者“贫者休要轻相弃，否极终有泰时，留与人间作话题”的创作意图。

3)《拜月亭记》相传为元人施惠所作。

“《拜月》曲白都近自然，委疑天造，岂曰人工！”（《李卓吾批评闺记》）4)《杀狗记》，相传为元末明初人徐（田臣）所作。

（七）、散曲散曲是韵文大家族中的新成员，是继诗、词之后兴起的新诗体。

在元代文坛上，它与传统的诗、词样式分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。

1、体制散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。

小令，又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。

套数，又称“套曲”、“散套”、“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。

套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有〔尾声〕。

2、散曲不同于传统诗、词的鲜明独特的艺术个性和表现手法：第一，灵活多变伸缩自如的句式。

第二，以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。

第三，明快显豁自然酣畅的审美取向。

（八）、纪君祥的的《赵氏孤儿》纪君祥，《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”，评价：王国维在《宋元戏曲史》中评论《窦娥冤》、《赵氏孤儿》时说：“居中虽有恶人交构其间，而其滔汤赴火者，仍由于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。

”二、明代（一）、四大奇书：（二）、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国志演义》既表现了对军阀混战的乱世的愤慨，对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，也表现了对仁君贤臣和由他们缔造的清明世界的向往，对重建正常的封建秩序的渴慕。

又有最终由于理想幻灭、价值颠倒、道德失落所带来的悲怆和迷惘。

1.罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。

代表作《三国演义》2.《三国演义》中写战争特点：绘声绘色的战争描写：1)犯中求避，同中见异，千变万化，特点鲜明。

2)注重表现战争中的“智谋”。

3)注重在战争中写人。

4)注重场面气氛渲染，多用张弛结合、动静结合手法。

3、至今影响最大、流传最广的版本，是清朝康熙年间毛纶、毛宗岗父子评改的《三国志演义》（近人常简称为《三国演义》），世称“毛本”。

（三）、《水浒传》，施耐庵。

1.七十回本：金圣叹腰斩水浒传，砍掉七十二回以后的内容，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。

2.金圣叹《水浒传序》不同意“忠义”说1）“发愤”说2）“诲盗”说3）“农民起义”说4）“投降主义”说5）“为市井细民写心”说6）“忠奸斗争”说（四）、《金瓶梅》1、《金瓶梅》的创作唯一没有世代积累过程，它是第一部文人独创的长篇。

“四大奇书”之一，“世情小说”代表作。

（也有异议）2、《金瓶梅词话序》称“兰陵笑笑生”作。

（五）、明初诗歌与散文1.明初诗歌高启、杨基、张羽、徐贲，四人均为吴人，人称“吴中四杰”。

高启，是最有成就的诗人，所谓“天才高逸，实据明一代诗人之上”（《四库全书总目提要》），《四库提要》称：“拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋拟宋，凡古人所长，无不兼之。

”高启尤擅长于七言歌行和七绝，最能体现其豪宕凄厉之势。

如《登金陵雨花台望长江》、《青丘子》等。

2.明初散文1)台阁体指以馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。

诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。

2)茶陵派成化到弘治年间，文坛有重要影响的是茶陵诗派。

茶陵派以李东阳为主，针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张。

3)前七子的文学复古，明代弘治、正德年间，前七子崛起于文坛，其代表人物是李梦阳、何景明，其他成员有康海、王九思、王廷相、边贡、徐祯卿。

李梦阳提出“真诗乃在民间”，而所谓“真者，音之发而情之原也”，文人学子之作“出于情寡而工于词多”（《诗集自序》）。

“若似得传唱《锁南技》，则诗文无以加矣”。

倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，形成声势浩大的诗文复古运动，意欲借助复古手段变革文坛现状，促使文学重新走上正常的发展轨道。

4)后七子的文学复古，明代嘉靖、隆庆年间，出现了以李攀龙、王世贞为首的文学复古运动，世称“后七子”，其他成员有谢榛、徐中行、梁有誉、吴国伦、宗臣。