中国少数民族地区旅游资源特色共29页

Science &Technology Vision 科技视界近年来江西省旅游发展形式十分看好,大力培育和发展旅游业,使之成为国民经济新的增长点。

随着国家中部崛起战略和江西“对接长珠闽”战略的实施,鹰潭地区的区域价值和综合竞争力持续提升,贵溪畲族乡是鹰潭仅有的少数民族地区,有着丰富的旅游资源。

在这里可以体验不一样的民族风情、民族文化。

在鹰潭旅游业蓬勃发展的大背景下,贵溪畲族乡要认清形势、抓住机遇,因地制宜的开发旅游资源。

1贵溪畲族乡旅游资源概括1.1旅游资源类型樟坪畲族乡景色贵在天然。

山之东北陡峭峻拔,山之西南幽雅秀丽,上山有奇石、林泉,曲径通幽,飞檐凌空的寺观,步移景换,气象万千。

它融山、寺、洞、林、泉、石于一体,集天地灵气于一身,林木幽深,空气清新,气候宜人,自然条件得天独厚。

1.1.1适宜的气候与良好的大气质量樟坪畲族乡位于亚热带季风气候区,气候温暖湿润,四季分明,平均气温16.4℃,年均降雨量1850mm。

境内风景秀丽,有鹰潭市最高峰阳际峰(海拔1540.9米)。

独有的亚热带高山气候非常适宜多种旅游活动的开展和多样化的动植物资源的生长。

由于地处我国长江南岸贵溪市规划城区的南缘,远离贵溪市众多污染型企业,空气清新,空气质量状况良好。

1.1.2良好的植被覆盖率和较好的森林风景条件樟坪畲族乡平均海拔为700m,现有森林绵延面积达200公顷以上,林木覆盖率达到98%。

具有很好的森林风景条件。

这里不仅风景绝佳,而且动植物资源丰富,生物群落非常繁茂,山上多种植松、柏、竹等亚热带植物和山地植物,特别是江西特有的竹林,是进行竹产品加工和竹海探奇旅游的丰富资源之地。

其山川秀丽,竹林隐蔚,畲乡古村落零星点缀水田纵横,交通阡陌,呈现出一派秀美的畲乡田园风光。

1.1.3多样化的自然景观类型作为以竹为主角,集山、林、石、泉、花、草、水为一体的山林公园,樟坪畲族乡以其丰富多样的自然景观类型吸引着众多区域性的游客前来游览。

试谈少数民族地区旅游资源的开发少数民族地域旅游资源开发——以北川石椅羌寨为例早在5000年前，羌族的先民就生活在中华大地，历经几千年的演化，羌族构成了独具特征的民俗。

羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其他散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县，甘孜藏族自治州的丹巴县，绵阳市平武县，成都市都江堰地域，雅安地域，贵州省江口县、石阡县，甘肃南部、四川西南、云南局部地域，现有人口32万人。

石椅羌寨位于治水英雄大禹的故土——北川，距北川老县城二公里、唐家山7公里，绵阳市60公里，经绵阳——安县——北川县擂鼓镇——凉风垭口右拐即可抵达。

石椅羌寨坐落在海拔1100米的半山腰，从海拔800米的S105道，旅游大巴直冲石椅羌寨。

沿途路途不是弯弯的拐角就是陡直的斜坡：其惊险抚慰不亚于过山车。

大胆的游客透过玻璃可以看见崖边一闪即逝的红花，黄果，绿树。

激动心境未平，车曾经停在了气势澎湃的古寨门口，一群热情小气的羌族姑娘小伙身着民族盛装，在鼓乐、礼炮声中将游客迎进寨门；一杯醇香的蜂蜜酒、一曲悦耳的迎宾曲，一扫舟车劳顿，美丽的羌族姑娘会在游客的手臂上系上红丝带〔男左女右〕，这寓意着不祥幸福。

夜幕来临石椅羌寨，好客的羌民用他们浩荡的礼节——锅庄欢迎远道而来的主人。

羌寨锅庄，羌语中即〝沙朗〞，是一种〝锅庄〞舞蹈，羌族人祭奠时必跳，后经开展，羌族人民也在篝火广场上跳起羌寨锅庄舞蹈。

每逢羌族人节日的时分人们就会跳起锅庄，边吃边舞。

随后这种方式被用于羌人招待重要的宾客。

每当夜幕来临，羌寨的男女老少就集聚集在篝火广场上一同跳起锅庄舞，庆贺一天的休息收获。

整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本举措有〝悠颤跨腿〞、〝趋步辗转〞、〝跨腿踏步蹲〞等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶然变换〝龙摆尾〞图案。

锅庄中男女老幼可以随意参与或参与跳舞队伍，只要男女领舞不能随意改换，假定需求换也必需是大家公认的嗓音好、歌词熟练且又能压得住阵的人才干有资历出任。

一、广西少数民族分布区域广西除了汉族以外，还有11个少数民族，分别是：壮族：主要聚居在桂西、桂中，即南宁、柳州、百色、河池、贵港、防城港等市。

（1482万人，占广西人口的33%）瑶族：主要居住在山区，形成“岭南无山不有瑶”的分布局面，其特点是大分散小集中，聚居千人以上的有60个县（市），其中都安、大化、巴马、富川、恭城等自治县地较集中。

（34.9万人，占全国瑶族人口62%，占广西人口3%）苗族：主要居住在融水、隆林、三江、资源、龙胜、环江、西林、南丹等县。

（广西苗族人口42.3万人，占全国苗族人口5.5%，占广西人口1%。

）侗族：主要分布在三江、龙胜、融水等自治县。

（广西侗族人口29.87万人，占广西总人口0.66%。

侗族是广西的土著民族）仫佬族：主要分布在罗城、宜州、柳城等县（市）。

（广西仫佬族人口15.26 万人，占全国仫佬族人口98%，占广西人口的0.34%。

）毛南族：主要分布在环江毛南族自治县。

（广西毛南族人口6.9万人，占广西人口的0.15%。

毛南族是广西的土著民族）回族：主要居住在桂林、柳州、南宁、百色4市及临桂、灵川、鹿寨、永福、宜州、北流等县（市）（广西回族人口2.74万人）彝族：主要居住在隆林、那坡等县。

（广西彝族人口0.62万人，仅占全国彝族人口的657万人的很少一部分。

）水族：主要散居在南丹、宜州、融水、环江、河池、都安、来宾等县（市）（广西水族人口1.15万人）仡佬族：主要散居在隆林各族自治县德峨、长发、克长、者浪、岩茶、蛇场等乡。

（广西仡佬族人口0.29 万人）京族：东兴市境内，主要聚居在江平镇的“京族三岛”——巫头岛、山心岛、万尾岛以及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区，其他一小部分京族人散居在北部湾陆地上。

广西自古以来就是中国少数民族的聚居地之一，在广西11个世居少数民族中，壮族、侗族、毛南族、仫佬族、水族是广西土生土长的民族，瑶族、苗族、回族、京族、彝族、仡佬族是在不同的历史时期陆续迁入广西的。

苗族，(越南文：Mèo；泰语:แม้ว / ม้ง；Maew / Mong 英语也称Hmong)，是一个发源于中国的国际性的民族，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894,0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西、等省（区）。

苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。

苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。

苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。

商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。

苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民在逃避战争和躲避朝廷的追杀中，为了隐秘行踪，担心苗族文字暴露予敌人，不得不将文字抹掉烧掉，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字。

后20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。

现今大部分人通用汉文。

苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。

苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。

苗族节日较多，较隆重的节日有过“花山节”、“四月八”、“龙舟节”等。

苗族曾经自称Hmub(谐音：牡）、Hmongb(谐音：蒙）、Hmaob(谐音：摸）、maob(谐音：毛），有的地区自称“ghab nus(谐音：嘎脑）、ghab Xongb (谐音：仡熊）、deb songb(谐音：带叟）等。

他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等，新中国成立后统称为苗族，英文写作：MIAO 和HONGB. 其中青苗人精通药草，善于运用草药治病救人。

苗族自治州：恩施州、湘西州、文山州、黔东南州、黔南州、黔西南州苗族自治县：苗族地区：四川省，云南省，贵州省外国：越南、老挝、泰国、美国、法国、澳大利亚蚩尤的读法：蚩尤chī yóu，。

少数民族地区旅游资源的保护与开发作者：文斯来源：《旅游纵览·行业版》2011年第06期随着旅游业的发展，少数民族旅游已成为我国旅游业中不可或缺的一个部分，甚至有不断上升的趋势。

很多少数民族地区政府将旅游业作为支柱产业加以支持和培养，如四川西昌、云南丽江等地区发展旅游业取得了很大的成功。

同时，我们也应该看到，在旅游业给少数民族地区带来经济效益的同时，也导致了当地生态环境破坏、少数民族文化认同感和价值观的退化和遗失，造成旅游地价值降低等一系列问题。

因此，注重对少数民族自然与文化旅游资源的保护性开发，坚持走可持续发展道路，才能在发展旅游业与传承少数民族文化、保护少数民族文化旅游资源之间找到平衡点和契合点，在取得良好经济效益的同时，取得良好的社会效益，以推动少数民族地区旅游业健康稳定的发展。

一、少数民族地区旅游资源开发目前存在的问题（一）少数民族传统文化的异化随着越来越多的旅游者进入，旅游者以其自身的意识形态和生活方式介入旅游接待地社会中，引起接待地居民的思想变化，从而产生各种影响，这种作用称为“示范效应”（demonstration effect）。

在这种文化融合的过程中，旅游者对当地少数民族文化的影响远远大于他们所接受的少数民族文化的影响。

少数民族的传统价值观念受到冲击，他们开始反思自己的生活方式，并向往旅游者现代化的都市生活方式。

此外，为了迎合旅游者的需要，少数民族地区旅游趋于商业化，其真正的生活方式在旅游者的影响下在逐渐消亡。

旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式及价值观念带来冲击，导致其民族文化的蜕变和消亡。

（二）发展旅游对少数民族地区的自然环境造成了一定的破坏少数民族大多聚居在较为偏僻的山区，旅游者在感受少数民族的独特风情的同时，与之相得益彰的还有美妙的自然风光。

但随着旅游业的发展，在当地大肆兴建的宾馆、度假村，已经对当地的生态环境造成了一定影响。

如西昌邛海，在1998年以前还未进行旅游开发时，邛海海水随处都可清澈见底，但发展旅游的这十年来，邛海边建起了大量的宾馆饭店，虽然有邛海污水处理厂，但现在的邛海水质已经被污染，四五米水深时便无法见底了。

编号：120 旅游地理姓名：***班级：音乐系08级音乐学（1）班学号：***********试述我国各旅游资源区的区域特色一、下游历史文化旅游区包括北京市、天黄河中津市、河北省、山东省、山西省、河南省、陕西省1、自然旅游资源类型齐全本区依山临海，地貌地形多样，兼具山地、海滨、平原、高原、湖泊、河流、丘陵，不乏秀丽壮观的名山大川，风景优美的自然景观。

本区有国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家森林公园100多处。

著名的旅游度假圣地有秦皇岛北戴河海滨、五台山风景名胜区、八达岭风景名胜区、承德避暑山庄以及外八庙风景名胜区、洛阳龙门风景名胜区、嵩山风景名胜区、鸡公山风景名胜区等。

2、历史古迹量大质高，世界文化遗产地位突出本区是儒家文化、黄河文化的发祥地，也是中华民族和我国古代文明的主要发祥地。

本区拥有北京、西安、安阳、洛阳、开封五大古都，历史遗存不仅数量丰富、类型繁多，而且品位高、价值大。

本区有长城、故宫、颐和园、周口北京人遗址、曲阜“三孔”、洛阳龙门石窟、秦始皇陵及兵马俑等多处世界文化遗产，为各旅游区之首。

3、城市旅游资源丰富本区拥有规模较大的城市群落，形成了以北京为中心向外扩散的城市群。

本区有北京、天津、石家庄、郑州、青岛等众多大中型城市，经济较为发达，城市文化各具特色，旅游资源品种多样。

4、文化艺术多彩多姿，旅游商品丰富本区是我国的文化中心，流传着丰富的非物质文化如京剧、豫剧、山东快书、陕西秦腔、河北吴桥杂技等。

特色饮食小吃有密云小枣、京白梨、杏花村汾酒、毛尖茶、北京烤鸭、天津狗不理包子等。

传统特色工艺品有潍坊风筝、洛阳唐三彩、杨柳青年画、景泰蓝等。

二、东北林海雪原旅游区包括黑龙江省、吉林省、辽宁省1、临海雪原资源得天独厚本区地处我国东北部，拥有大面积针叶林和针阔混交林及草甸草原，常年积雪。

利用这个优势，本区有哈尔滨冰雪节、松花江的“冰雪大世界”和亚布力滑雪场，丰富的以冰雪为主题的旅游项目吸引了众多游客。

我国民族村寨旅游综述我国是一个民族众多的国家，很多少数民族地区利用当地独特的自然环境和民族文化，选择民族村寨旅游作为当地发展旅游业的重要形式。

同时一些地方还出现了主题公园式民族文化村寨，如深圳的中华民俗文化村、昆明的云南民族村、台湾南投的九族文化村等，为民族村寨旅游增添了另一种形式。

近年来，我国的民族村寨旅游发展迅速，并且成为一些学者的研究热点。

民族村寨旅游是我国大陆的一种称呼，而在宝岛台湾省则称之为原住民部落观光。

因此本文包括祖国大陆的民族村寨旅游和台湾原住民部落观光的发展概述和研究评述，以期读者对我国民族村寨旅游的发展和研究进展有一个总体认识，并希望两岸学术界加强交流，促进民族村寨旅游和原住民部落观光的共同发展。

一、概念分析（一）民族村寨旅游相关概念大陆学者在研究民族村寨旅游的相关问题时，出现过“乡村民俗旅游”、“乡村民族旅游”、“民族文化村寨旅游”、“民族村寨旅游”等提法，它们含义相似，略有不同。

在各种提法中，出现频率最高的是民族村寨旅游，这说明已被众多学者接受。

本文标题使用“民族村寨旅游”这一概念，把台湾的“原住民部落观光”也包含其中。

国外文献中关于民族村寨旅游方面的研究，或在民族旅游、乡村旅游或文化旅游的背景下层开，或对原住民旅游或部落旅游进行专门研究。

近几年国内大陆学术界对民族村寨旅游的研究逐渐增多，但对民族村寨旅游的定义并不多见，其中罗永常的定义比较有代表性。

罗永常(2003)认为民族村寨旅游是指以少数民族乡村社区为旅游目的地，以目的地人文事象和自然风光为旅游吸引物，以体验异质文化，追求淳朴洁净，满足“求新、求异、求乐、求知”心理动机的旅游活动。

从该定义及进一步分析可知，民族村寨旅游的活动场所在少数民族乡村社区，主要目标市场应定位为异族游客，民族文化性和乡村性是民族村寨旅游的两大本质属性，并且前者应是其首要属性。

民族村寨旅游不等于在民族村寨的旅游，而必须以体验民族文化为主要目的。

从类型上看，严格意义的民族村寨旅游属于乡村旅游和民族旅游的交叉型旅游方式。