期末复习卷
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期末复习一、词语：百舸．gě寥廓．．（wěng）郁郁弥．望倩．影（qiàn）．．liáokuò挥斥方遒．qiú浪遏．飞舟è蓊蓊袅娜．．（mò）颤．动（chàn）酣．睡（hān）点缀．（zhuì）羞涩．（sè）宛．然（wǎn）.．．（niǎo nuó）脉脉瑰．丽ɡｕī震慑．ｓｈè启碇．ｄìｎɡ离弦．ｘｉáｎ .绛．紫ｊｉàｎɡ旋涡．ｗō 草坂．ｂǎｎ颤．抖ｃｈàｎ怪诞．ｄàｎ跋．涉ｂá停泊．ｂó寒暄．xuān 踌．蹰chóu 朱拓．tà百无聊赖．lài 惴．惴zhuì俨．然yǎn 形骸．hái 谬．种miù沸．反盈天fâi炮．烙páo 咀．嚼鉴赏jǔ残羹冷炙gēng 脑髓suǐ孱头càn国粹cuì自诩xǔ吝啬sâ二、文学常识：1、《沁园春·长沙》选自《毛泽东诗词选》“沁园春”是词牌名。
2、朱自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。
中国现代作家，学者。
作品有《背影》《欧游杂记》等。
我们还学过他的散文《春》《背影》（或《绿》）等。
3、《长江三峡》选自《刘白羽散文选》中《长江三日》，刘白羽，中国现代作家。
4、《祝福》选自《鲁迅全集》，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代作家，思想家、文学家、革命家。
作品有《呐喊》、《彷徨》等。
《拿来主义》是鲁迅先生写的杂文。
5、《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》选自《史记》。
作者司马迁，西汉史学家、文学家。
《史记》是我国第一部纪传体通史。
6、《林黛玉进贾府》选自我国四大古典名著之一《红楼梦》，作者曹雪芹。
7、《将进酒》选自《李太白全集》，作者李白，字太白，号青莲居士，我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。
8、《琵琶行》选自《白氏长庆集》，作者白居易，唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，是新乐府诗歌的倡导者。
三、默写：1、看万山红遍，；，。
，，万类霜天竞自由。
2、恰同学少年，；，。
，，粪土当年万户侯。
3、同是天涯沦落人，。
4、别有幽愁暗恨生，。
5，，千金散尽还复来。
6、君不见高堂明镜悲白发，。
7、乱石穿空，，。
，一时多少豪杰。
8、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，，。
9、舞榭歌台，，，，人道寄奴曾住。
10、凭谁问，，？《沁园春·长沙》1、对下列句中解释不正确的一项是A．“层林尽染”是说山上一层层的枫树叶经霜变红，象是染过一样。
B．“万类霜天竞自由”是说一切生物都在秋光中争过自由自在的生活。
C．“书生意气，挥斥方遒”是说，读书人最讲意气，非常豪爽。
x挥洒自如，一点都不吝惜。
D．“到中流击水，浪遏飞舟”，是说当年我们在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞快前进的船。
答案：C．同学们意气奔放，还遒劲有力。
2．对下列诗句所使用的修辞分析正确的一项A．“粪土当年万户侯”，“万户侯”是比喻大军阀、大地主、大官僚。
B．“指点江山，激扬文字”是借代的修辞手法。
江山代国家；激扬文字代评论国家大事，激浊扬清的文章。
C．“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是反问和拟人。
D．“才饮长沙水，又食武昌鱼”是对偶和借喻。
答案B．（A、“万户侯”与“大军阀”等是同类事物，不能形成比喻。
C．是疑问句和拟人。
D、“长沙水”、“武昌鱼”是借代）《荷塘月色》一选择题：1、对下列加点的词语解释有错误的一项是（ C ）(乍看：刚一看去，初看)A．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意．．罢了。
（大致的轮廓）B．但杨柳的丰姿．．，便在烟雾里也辨得出。
（指美好的姿态）C．树色一律是阴阴的，乍看．．像一团烟雾。
（远远看去）D．叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致．．了（情态、样子）2．下列各句中与其他三句修辞方法不同的一项是（ D）（前三句都是通感）A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
B．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
C．突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。
D．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
3．对“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”这段话的理解最恰当的一项是（B）A．作者用比喻的手法，描写宁静的月夜，这时的“我”与白天的“我”判若两人。
B．在宁静的月夜中，作者可摆脱白天人世的羁绊，得到自己追求的一时的自由。
C．在宁静的月夜下，作者可以任凭自己的性格，想说就说，想做就做。
D．作者用白描手法，描写月夜的美丽，自己也进入了一个美妙的、神秘的世界。
二、阅读下段文字，完成各题。
月光如流水一般，地泻在这一片叶子与花上。
的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
①虽然是满月，②天上却有一层的云，③所以不能朗照；④但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔着树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影却有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1．文中标有横线的地方都是叠音词，应依次填入的正确的一组是（D）A．轻轻薄薄淡淡弯弯 B．静静淡淡薄薄柔柔C．轻轻淡淡薄薄柔柔 D．静静薄薄淡淡弯弯2．文中加点的“这”指代的是（A）A．虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照B．不能朗照C．天上有一层淡淡的云，不能朗照 D．酣眠固不可少，小睡也别有风味3．“虽然是满月”，却“不能朗照”，作者以为“这恰是到了好处”，是因为（C）A．作者感到生活惬意，别有风味。
B．它使作者摆脱了惆怅与烦恼。
C．它与作者淡淡的哀愁和片刻的逍遥的喜悦感受相合拍。
D．它与作者孤寂冷落的感受相一致。
4．这段文字描写的内容主要是（C）A．月下的荷塘 B．月的光和影 C．荷塘上的月色 D．月下的荷塘及月色△《长江三峡》一、简答题。
1、开头概述过三峡时的感受“像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔”，用了什么修辞手法？“飞翔”用得恰当吗？这样写有什么作用？答：运用了通感、比喻的修辞手法。
“飞翔”用得非常恰当。
既能让人联想到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗情画意，更能让人体会到作者在母亲河流上航行的兴奋、激动以至神采飞扬的情致。
2、文中引用杜甫的《夔州歌》和古时歌谣中的语句起到了什么样的作用？答：用以印证“瞿塘峡口为三峡最险处”一句。
引用杜诗和古时歌谣也丰富了三峡的历史文化内涵，增加了文章的情趣。
△《祝福》一、选择题：1．选出对下列词语或加点字词解释有误的一项（B）（“歆享”的“歆”这里指神享用祭品）A．寒暄．（太阳的温暖）形骸（身体）收敛（收拢聚集）B．蹙缩（紧缩）间或．．一轮（偶而）歆享（喜爱、羡慕）xC．沸反盈．天（满）窈．陷（幽远）安逸（安闲）D．鄙薄（轻蔑）折罪（抵作）素．不相识（向来）2、．选出标点运用无误的一项（C ）她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的①一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂②她分明已经纯乎是一个乞丐了。
A．；。
B．，。
C．；： D．，：3、“你放着，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
四婶这句大喝的作用是：（C）A表现了封建统治阶级对祥林嫂的歧视和摧残。
B表现了地主阶级的迷信与自私。
C使祥林嫂用替身赎了罪的幻想破灭了，造成她在神权压力下的精神崩溃。
D表现了地主阶级的凶恶本质，说明祥林嫂死于封建政权的迫害。
4、《祝福》的主题是：答（B ）A通过祥林嫂的悲剧，深刻地表现了地主阶级和农民阶级的对立，猛烈地鞭挞了封建主义和地主阶级，批判了封建社会买卖婚姻的制度。
B通过祥林嫂的悲剧，深刻地揭露了封建制度、封建礼教对劳动人民的摧残，指出了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。
C通过祥林嫂的悲剧表现了鲁四老爷仇视新党、仇视劳动人民，杀人不用刀的反动阶级本质，深刻揭露了辛亥革命失败的阶级根源。
D通过这一悲剧，猛烈地抨击了黑暗的封建社会和吃人的封建礼教，讽刺了辛亥革命的软弱妥协性，指出只有推翻封建社会，劳动妇女才能翻身解放。
△《拿来主义》一、简答题1．“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”这一句用了什么修辞手法，解释含义。
答：这一句话是反语，意思是：用活人代～替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
2．“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？有什么的不同的后果？（8分）答：送去主义”是由惧外变为崇外，媚外的一种表现，它常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的遁词。
这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，会使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋蔽，加速殖民地化的过程。
“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。
3．文中为什么要举尼采的例子？答：举尼采的例子是证明自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型例子。
二、《拿来主义》中大量比喻分别比喻什么？1.“大宅子”比喻：.文化遗产2.“孱头”比喻：.害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者3.“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻：虚无主义者4.因为“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切”，“欣然然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻：崇洋媚外，主张全盘西化的投降主义者5.“鱼翅”比喻：文化遗产中的精华部分6.“鸦片”比喻：文化遗产中精华与糟粕互见必须区别对待的部分7.“烟枪和烟灯”比喻：文化遗产中的旧形式8.“姨太太”比喻：供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西三、翻译下列文言文：1、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《廉颇蔺相如列传》2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
《师说》3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《劝学》、4、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
《六国论》5、如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？。
