继承传统文化,弘扬中华诗词

2020年第5期学前教育研究诵读古诗词弘扬传统文化曲浙英新疆阿勒泰地区实验幼儿园摘要：中华传统文化博大精深，源远流长，而中华传统文化中的古诗词近年来越来越受关注。

诵读经典古诗词是优秀传统文化薪火传承的法宝，在幼儿诵读的过程中，不仅能受到了传统文化的熏陶，也启智幼儿感悟经典文化的内涵。

关键词：幼儿；古诗词；传统文化我国古诗词博大精深，历史悠久，是中华文明灿烂历史长卷中的绝妙华章，也是人类文化的瑰宝。

一、经典诗词诵读的意义（一）有利于增强幼儿对中华文化的了解有利于增强幼儿对中华文化的了解，，陶冶幼儿情操我国拥有悠久的文化历史，且由于产生的时代背景、原因等方面存在的差异，不同经典古诗词呈现出的特色也是各不相同的，且一直发展到今天，已经逐渐成为了一种独特的文化景观。

对于广大幼儿来讲，其学习的古诗词知识内容虽然相对比较简单，但在诵读学习中也能够充分感受到先辈对民族的那种忠诚，以及那种强烈的生活热情、对百姓的忧思，也正是因为其蕴藏的文化内涵是极为深刻的，所以即使再过多久，古诗词具有的魅力都是无穷的。

因此在幼儿园开展经典诗词诵读既丰富了幼儿园教学活动内容，也帮助幼儿及早有效地传承中国传统文化。

（二）有利于培养幼儿的语感有利于培养幼儿的语感，，增强幼儿的语言能力3-6岁的幼儿正处于语言的敏感期，古诗词韵律感强，节奏性强，古诗词有利于发展幼儿的语言能力。

如《江南》《咏鹅》等古诗词，内容浅显易懂，音韵和谐，幼儿进行诵读，在潜移默化中就培养了幼儿的语感。

工整的诗节，对仗的上下句，朗朗上口，使得幼儿诵读变得简单。

幼儿园开展古诗词教育，可以为幼儿提供一个良好的语言环境。

从而增强幼儿的语言能力。

二、经典诗词诵读融入幼儿教学的方法随着我国对传统文化的重视，传承中国传统文化已经逐渐进入了幼儿园的保教活动中，对传统文化中幼儿教育资源的开发和利用也日益丰富。

幼儿园组织幼儿欣赏、诵读经典诗词，，演讲.表演经典故事等，逐渐形成了颇具特色的传统文化传承方式。

1、冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。

——战国：荀子《劝学》译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》文天祥译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

——《新竹》郑燮译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

下年又有新长出来的，会长得更高。

比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。

前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。

4、问渠那得清如许？为有源头活水来。

——《观书有感二首》朱熹译文：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。

比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。

而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

5、江山代有才人出，各领风骚数百年。

——《论诗五首·其二》赵翼译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

6、杀了夏明翰，还有后来人。

——《就义诗》夏明翰译文：杀了我夏明翰，还会有后来的人继承的未尽的事业。

7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。

——《论诗》赵翼译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。

即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。

2. 与传承文化相关的古诗1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。

（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？）2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。

我国优秀传统文化作为一个拥有悠久历史和深厚底蕴的国家，我国拥有丰富的优秀传统文化。

这些传统文化不仅在我国历史上发挥了重要作用，而且对当今社会仍具有重要意义。

其中，爱国情怀一直是我国优秀传统文化的重要组成部分，在这篇文章中，我们将通过诗句的形式来表达我国的爱国情怀。

1. "海阔凭鱼跃，天高任鸟飞" ——辛弃疾这句诗源自辛弃疾的《青玉案·元夕》，形象地描绘了一种豁达和自由的情怀。

对于爱国者来说，这句诗表达了无论面临怎样的困难和挑战，都要有胸怀坦荡的豁达和志存高远的自由精神。

爱国者应该像鱼儿一样跃出海阔天空，像鸟儿一样自由飞翔，不畏艰难，坚定不移地奋斗。

2. "落红不是无情物，化作春泥更护花" ——林徽因这句诗形象地描绘了美丽的落红在离开树枝后变成了养育新生命的春泥。

对于爱国者来说，这句诗表达了牺牲奉献的伟大意义。

爱国者应该像春泥一样默默奉献、无私奉献，将个人的利益置于国家和人民的利益之上，为国家的繁荣和人民的幸福献出一切。

3. "蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处" ——辛弃疾这句诗描绘了辛苦岁月中，远离家乡的游子突然回首，发现故乡的人依然在那灯火阑珊处供他守候的情景。

对于爱国者来说，这句诗表达了对家乡的思念和热爱。

无论身在何处，无论遇到什么样的困难和挑战，爱国者心中始终怀揣着对故乡、对祖国的深深眷恋，愿为祖国的繁荣和人民的幸福而不懈奋斗。

4. "士别三日，当刮目相待" ——鲁迅这句诗描绘了鲁迅在《热风·三义庙》中，化用《论语》的名句“士冠三日，当归于礼”所制..."。

对于爱国者来说，这句诗表达了对待国家和人民的神圣使命。

爱国者应该像士子一样，在别国三日后，回归国家，视国家和人民为生命中最重要的敬畏对象，时刻准备着为国家和人民做出奉献。

5. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青" ——文天祥这句诗描绘了文天祥在《正气歌》中表达的爱国信念。

诵读诗词经典,弘扬传统文化（5篇可选）第一篇：诵读诗词经典,弘扬传统文化诵读诗词经典，弘扬传统文化——云锦小学诗词诵读特色文化罗永明中华五千年悠久的历史，留下了源远流长、博大精深的优秀文化。

千百年来传唱不衰的古诗词就是我国优秀文化中瑰丽的奇葩，是先人智慧的结晶、人文素养的积淀，每一首诗词里都蕴藏着丰富的学习资源。

在小学生中开展中华经典诗词的诵读，不仅让学生体味到我国经典诗词独有的韵味美和意境美，陶冶学生高尚的情操，提高学生的文学素养，还加强了对学生的爱国主义和中华优秀文化传统的教育。

一、诗词诵读的背景我校是泸县东部边远的一所农村学校，现有在校学生2886人，学生大多是留守学生，家长对孩子的期望值虽高，但多数家长又不能为孩子提供良好的学习环境和家庭教育，孩子们缺少读书的兴趣和习惯，身上缺少书卷气。

学校有教职工110人，多数教师不能主动读书学习，提高自己的能力素养。

面对这种现状，学校将诵读经典诗词作为我校创建特色学校的突破口，努力打造“彩云文化，自主课堂，阳光教师，文明学生”的办学特色。

办学的核心理念：为学生的未来奠基，让每朵花儿都绽放。

办学思想：强化爱与责任，倡导阳光与快乐，培育习惯与文化，构建安全与和谐，成就精彩与辉煌。

办学目标：学校如彩云般美丽，似锦绣般辉煌。

环境是精美的，工作是精致的，生活是精神的，管理是精细的，成绩是精彩的。

课改理念：推行自主课堂，提高学生自学能力。

校训：如云似锦，活出精彩。

校风：文明活泼，团结友爱。

学风：好好学习，天天向上。

教风：爱生敬业，求实创新。

领导作风：清正廉洁，务实高效。

校歌：阳光下成长。

校本课程：诗词诵读读本1-12册；行为习惯养成教育1-12册；少年宫活动小组教材上、下册。

二、诗词诵读的意义1．中华古诗词是我国文学宝库的瑰宝，她源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟，一首首诗作，就像一面面镜子，反映社会生活，映照人们的心灵，启迪人们的心智。

小学生诵读大量的古典诗词，可以使他们既获得丰富的文学知识，又受到良好的思想教育；既启迪思维、培养灵感，又能提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。

中国诗词大会活动方案一、活动概述中国诗词大会是一项旨在推广中国传统文化，弘扬中华诗词艺术的大型文化活动。

本次活动旨在提供一个交流、展示和传承中国诗词的平台，激发公众对于诗词艺术的热情。

二、活动时间和地点活动时间：2021年10月1日-2021年10月3日活动地点：中国国家大剧院三、活动内容1. 开幕式- 主持人致开幕词，介绍活动背景和意义。

- 表演《诗词之光》：由优秀诗人、演员表演一些经典诗词，展示诗词的魅力。

2. 诗词大赛- 分为初赛、半决赛和决赛三个环节。

- 参赛选手通过初赛筛选后晋级半决赛，再从半决赛晋级决赛。

- 决赛现场进行实时评判，评委由知名文化学者、作家和演员组成。

- 决赛选拔出三甲并颁发奖杯和奖金。

3. 诗词朗诵- 邀请优秀朗诵者，经过选拔提前录制各类经典诗词朗诵作品。

- 播放录制好的朗诵作品，向观众展示精彩诗词朗诵。

4. 诗词展览- 设置诗词展览区域，展示经典诗词作品、诗词创作手迹等文字资料。

- 通过图片、文字等形式介绍各个历史时期的著名诗人及其代表作品。

5. 诗词讲座- 邀请文化学者、诗词专家进行专题讲座，深入解析中国诗词的历史和发展。

- 聚焦不同诗人或诗词流派，分享诗词欣赏技巧和创作心得。

6. 互动体验区- 设置互动体验区，让观众参与到诗词艺术中来。

- 提供互动游戏、写诗词、演唱等体验活动。

7. 文化市集- 建立文化市集，为观众提供购买相关书籍、音像制品和手工艺品的机会，拓宽文化消费空间。

8. 闭幕式- 展示本次活动的精彩瞬间和成果。

- 颁发参赛选手证书，表彰优秀选手和团队。

- 闭幕致辞，对本次活动取得的成绩和收获表示感谢。

四、宣传推广1. 媒体宣传- 利用电视、广播、报纸、网络等多种渠道进行宣传。

- 邀请媒体进行现场报道和专访。

2. 社交媒体推广- 利用微博、微信等社交媒体平台，发布活动信息。

- 邀请网红、诗词爱好者进行线上分享和互动。

3. 海报和宣传册- 设计精美的海报和宣传册，展示活动的亮点和魅力。

关于传承中华文化的诗句
1. 文脉千年传古韵，中华文化永流传。

2. 古韵流光穿岁月，传承中华心永固。

3. 书经传世承华章，文化之光照人间。

4. 碑林石刻铭中华，传统文化情韵牢。

5. 古韵飘香传百世，中华文化永不灭。

6. 传统艺术飞扬腾，中华文化荡漾澎湃。

7. 古道热肠传家训，中华文化恒久鲜。

8. 经典儒释道丰盛，中华文化底蕴深。

9. 汉字篆刻传千古，中华文化光辉照。

10. 梅兰竹菊传雅颂，中华文化情韵长。

这些诗句表达了对中华文化传承的热爱和赞美，强调了其博大精深的内涵和深远影响。

它们突出了中华文化作为源远流长的传统文化的特点，强调了它的独特魅力和永恒价值，激励人们传承、弘扬中华文化的责任和使命。

弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌有哪些在我们的一生中或多或少都会经过传统文化的熏陶。

那么我们成长路上必备的，我们就应该去传承发扬他。

让我们一起来了解一下弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌吧。

弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌有哪些1、唐朝·杜甫《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

2、唐朝·白居易《青石》：青石出自蓝田山，兼车运载来长安。

工人磨琢欲何用?石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。

不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。

愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。

义心若石屹不转，死节名流确不移。

如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沉水。

陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。

长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。

3、唐朝·张九龄《荆州作》：先达志其大，求息不约文。

士伸在知己，已况仕于君。

微诚夙所尚，细故不足云。

时来忽易失，事往良难分。

顾念凡近姿，焉欲殊常勋。

亦以行则是，岂必素有闻。

千虑且犹失，万绪何其纷。

进士苟非党，免相安得群。

众口金可铄，孤心丝共棼。

意忠仗朋信，语勇同败军。

古剑徒有气，幽兰只自薰。

高秩向所忝，于义如浮云。

千载一遭遇，往贤所至难。

问余奚为者，无阶忽上抟。

4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：雨色秋来寒，风严清江爽。

孤高绣衣人，潇洒青霞赏。

平生多感激，忠义非外奖。

祸连积怨生，事及徂川往。

楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。

申包哭秦庭，泣血将安仰。

鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。

颇似今之人，蟊贼陷忠谠。

渺然一水隔，何由税归鞅。

日夕听猿怨，怀贤盈楚想。

5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。

艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。

弘扬传统文化诗词鉴赏活动随着科技的进步和现代化的推进，我们的生活日新月异，然而，对于中华民族的传统文化，我们却不应遗忘。

为了更好地传承和弘扬中华传统文化，我们组织了一场以诗词鉴赏为主题的活动。

一、活动背景中国是一个诗词的国度，千百年来，诗词以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，成为中华传统文化的重要组成部分。

通过诗词鉴赏，我们可以深入理解古人的思想、情感和生活，感受他们对世界的独特见解和表达。

二、活动目的1. 弘扬中华传统文化：通过诗词鉴赏活动，让更多的人了解和热爱中华传统文化，传承中华民族的精神财富。

2. 提高文化素养：诗词鉴赏需要参与者具备较高的文化素养和审美能力，通过活动，可以提升公众的文化素养和审美水平。

3. 加强文化交流：诗词是没有国界的，通过诗词鉴赏活动，可以加强国际间的文化交流和理解。

三、活动形式1. 诗词朗诵：邀请专业人士和爱好者进行诗词朗诵，让参与者直接感受诗词的韵律和美感。

2. 诗词讲座：邀请专家学者进行讲座，深入解析诗词的内涵和艺术价值。

3. 诗词创作比赛：鼓励参与者创作自己的诗词作品，发现和培养更多的诗词人才。

4. 诗词配乐表演：将诗词与音乐相结合，通过配乐表演的形式，让参与者更直观地感受诗词的情感和意境。

四、活动效果1. 提升公众对中华传统文化的认识和了解。

2. 增强公众的文化素养和审美能力。

3. 激发公众的爱国热情和对传统文化的热爱。

4. 促进中华传统文化的传承和发展。

五、总结通过本次弘扬传统文化的诗词鉴赏活动，我们不仅可以让更多的人了解和热爱中华传统文化，还可以提高公众的文化素养和审美水平。

同时，通过国际间的文化交流，可以加强各国之间的理解和友谊。

让我们共同努力，为传承和弘扬中华传统文化贡献自己的力量。

中华古诗词朗诵的标语中华古诗词是中华民族文化的瑰宝，是中华民族的精神财富。

古诗词朗诵是一种传统的文化艺术形式，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

古诗词朗诵不仅具有弘扬中华民族文化的使命，也是一种重要的文化传承方式。

因此，在我们的日常生活中，应该加强对古诗词朗诵的宣传和推广，让更多的人了解和喜欢古诗词朗诵。

下面是一些中华古诗词朗诵的标语：1. 诗词是灵魂的语言，朗诵是诗词的灵魂。

2. 朗诵古诗词，传承中华文化。

3. 朗诵古诗词，弘扬民族精神。

4. 古诗词朗诵，传递美的力量。

5. 古诗词朗诵，品味人生之美。

6. 朗诵古诗词，强化文化自信。

7. 中华古诗词，文化的瑰宝。

8. 古诗词朗诵，传递人文关怀。

9. 古诗词朗诵，传承文化经典。

10. 朗诵古诗词，享受文化盛宴。

这些标语旨在强调古诗词朗诵在中华民族优秀传统文化中的重要性，强调古诗词朗诵对于传承中华民族文化、弘扬民族精神、传递美的力量、品味人生之美、强化文化自信、传递人文关怀、传承文化经典、享受文化盛宴等方面的作用。

古诗词朗诵是一种非常具有艺术性和文化性的表演艺术形式，它能够通过声音、语调、节奏、韵律等多种手段，表现出诗词的美感和情感，使人们深入感受到中华民族文化的博大精深和深厚内涵。

古诗词朗诵不仅能够传递文化信息，也能够传递人文关怀，让人们更好地了解和感受到中华民族的传统文化和精神风貌。

在现代社会，古诗词朗诵已经成为一种非常流行的文化活动，许多文化机构、学校、社区等都会举办古诗词朗诵比赛、诵读会等活动，让更多的人了解和喜欢古诗词朗诵。

此外，在网络时代，古诗词朗诵也已经成为一种非常受欢迎的网络文化形式，许多古诗词朗诵视频在网络上广泛传播，成为了一种文化现象。

总之，古诗词朗诵是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是一种传承中华民族文化、弘扬民族精神、传递美的力量、品味人生之美、强化文化自信、传递人文关怀、传承文化经典、享受文化盛宴等方面的重要手段。

关于传统文化和文化自信的诗句(有关传统文化的诗句)传统文化：古诗词城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.共来百越文身地，犹自音书滞一乡.韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.唐·杜甫《春夜喜雨》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.唐·杜甫《江南春绝句》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.唐·杜牧《清明》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.唐·白居易《琵琶行并序》传统文化：节日类1. 《九月九日忆济宁兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

关于中华上层社会文化的古诗【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了掀起新年送走了旧年。

人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。

【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。

豪华的马车满路芳香。

悠扬的麒麟箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。

诵读经典诗文 传承中华文化 古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。

它就像一杯陈年醇香的佳酿滋养着中华子孙的血脉，又如一美磁石，凝聚着民族的魂魄。

诵读中华经典，不但能通晓人生智慧，更能提升文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。

教学古诗，将中华古诗词融入子孙后代的心灵。

通过诵读中华经典活动，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。

那么如何“在诵读经典诗词活动中弘扬中华传统文化”？下面谈谈自己的几点具体做法：华传统文化”？下面谈谈自己的几点具体做法：一、利用教材资源，激发诵读兴趣。

一、利用教材资源，激发诵读兴趣。

1、唤醒诵读潜能，调动诵读情感。

、唤醒诵读潜能，调动诵读情感。

古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强，琅琅上口，篇幅短小，韵味无穷。

学生诵读的过程很简单，就是多接触，多诵读，熟读成诵。

古诗的语言极富音乐美，它合辙押韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受，琅琅上口。

例如杜甫的《江畔独步寻花》“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

”描写了春天百花盛开，蝶舞莺啼的生机勃勃的景象。

蝶舞莺啼的生机勃勃的景象。

我在教学过程中我在教学过程中让学生在朗读中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境，这样充分地激发学生的记忆潜能，这样充分地激发学生的记忆潜能，使学生有诵读的愿使学生有诵读的愿望、兴趣，不用老师督促，自不过然地背诵古诗，同时发展了记忆水平。

平。

新课程强调：语文教学应“注意诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”， 所以很多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻，这就不需要大量的课堂时间即可完成。

这就不需要大量的课堂时间即可完成。

只要善于唤醒学生的只要善于唤醒学生的背诵潜能，学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事，随时、随地有感而发，脱口而出，随地有感而发，脱口而出，成为一种需要，而他们学生时期记记下的成为一种需要，而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西，一生受益。

弘扬中华传统文化诗词作文中华传统诗词源远流长，是民族优秀文化的精髓，在民族凝聚力形成的过程中起着极其重要的作用，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。

以下是店铺整理分享的弘扬中华传统文化诗词作文，欢迎阅读弘扬中华传统文化诗词作文篇1古往今来，圣贤先哲、仁人志士都是传承和弘扬中华诗词文化的典范。

2014年教师节，提出：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。

应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

开展校园诗教，传承诗词文化，是时代的呼唤，是民族精神的需要，也是弘扬社会主义核心价值观的需要。

语文新课程标准指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。

因此，加强校园诗词教育，传承诗词文化，也是实施新课程标准的需要，是关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展的需要。

2013年以来，在县诗词学会的指导下，我县校园诗教工作步入规范化轨道。

县教育局成立了望江县诗教工作领导小组，出台了诗教活动实施方案，诗教逐渐成为一个常态化工作。

根据计划，先后遴选20所学校进行试点，并组织两次全县中小学诗教骨干教师培训活动。

麦元中心学校和九老诗社共同编写了《古典诗词学习入门》，已经作为试点校教师诗词教学参考资料和中小学生课外学习诗词的读本。

各试点校在教学活动中突出诗教内容，把诗教作为提高学生素质的一项重要工作来抓。

在校园文化建设的进程中，注重突出诗教工作，结合书香校园的打造，充分利用校刊、黑板报、校园网等多种渠道宣传诗教工作，营造学诗词、用诗词、赏诗词、写诗词的良好氛围，积极构建具有校本特色的诗教文化，丰富校园文化体系。

各试点校从实际出发，明确开展诗教工作的要求和内容，统筹兼顾，使校园诗教工作与教师教学水平、教学质量相互促进，相互提高。

“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

”近两年来，全县广大教师、中小学生积极读诗写诗，全县中小学生诗词作品在海内外30多家刊物发表及诗词网站刊载，在全国产生了较为广泛的影响。

中华传统文化诗词大全《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《劳劳亭》李白天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

《于易水送人》骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

《相思》王维红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《鸟鸣涧》王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《宿建德江》孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

《蝉》虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

《长干行》崔颢（一）君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

（二）家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，自小不相识。

《渡汉江》宋之问岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

《江南曲》李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《问刘十九》白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

《寻隐者不遇》贾岛松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

《剑客》贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁为不平事。

《乐游原》李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

《悯农》李绅春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《塞下曲》卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《八阵图》杜甫功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

《绝句》杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

《苍梧谣》蔡伸天！休使圆蟾照客眠。

人何在？桂影自婵娟。

《阳关曲·中秋月》苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

我国自古以来就是一个诗词之乡，诗歌作为我国文化的瑰宝，是中华传统文化的重要组成部分。

诵读经典诗词不仅可以传承中华文化，更可以弘扬中华民族的优秀传统文化，激发人们对中华文化的热爱和自信心。

在当今社会，我们需要更加重视诵读经典诗词的重要性，不仅是为了传承传统文化，更是为了使我们的文化更加深入人心，更加具有现代生活的影响力。

1. 诵读经典诗词是一种传统文化的传承我国古代诗词是我国文学瑰宝的代表，每一首经典诗词都是我国传统文化的精华。

我国古代的文人墨客们通过诗词表达了对自然、对爱情、对人生的思考，这些作品不仅在当时引起了广泛的共鸣，更被传颂至今，成为我们传统文化的重要组成部分。

通过诵读经典诗词，我们可以更加深入地了解我国传统文化，传承古人的智慧和情感，让这些珍贵的文化遗产得到更好的传承和弘扬。

2. 诵读经典诗词是激发爱国情怀和文化自信的重要途径经典诗词中蕴含着对祖国的热爱和对民族的深情，诗中的山水、花鸟、田园以及对社会的关怀、对民族疾苦的呼唤，都成为了我们对祖国的一种情感寄托。

通过诵读经典诗词，我们可以感受到祖国的伟大和悠久的历史，唤起我们对祖国的热爱和对传统文化的自信心。

这种文化自信心在当今社会尤为重要，它能够让我们更好地面对国际交往和文化冲突，弘扬中华民族的文化自信心，让世界更好地了解和尊重我国文化。

3. 诵读经典诗词是提高审美情趣和修养的途径我国古代诗词以其婉约的语言、深邃的意境、丰富的内涵，吸引着无数文人墨客和文学爱好者。

诵读经典诗词可以陶冶情操，提高审美情趣和修养。

经典诗词中的优美文字、真挚情感、高尚品质，都对我们的心灵产生着积极的影响。

通过诵读经典诗词，我们能够感受到诗词的美，培养自己对美的感受能力，使我们的精神世界更加丰富多彩。

4. 诵读经典诗词是提高语言表达和交流能力的途径我国古代诗词的语言具有独特的韵味和表现力，诵读经典诗词可以提高我们的语言表达能力和交流能力。

通过诵读经典诗词，我们不仅可以学习到古人的文学技巧和修辞手法，更能够感受到古人的用词用句，了解到不同的语境和表达方式，从而提高我们的语言水平，使我们在现代社会中更具竞争力。

中华诗词经典诵读倡议书
尊敬的诗词爱好者们：
诵读经典诗词是我们中华文化的珍贵财富，更是弘扬中华民族优秀传统文化的重要途径。

为了推广经典诗词的传承和发展，我们倡议大家积极参与中华诗词经典诵读活动。

众所周知，中华诗词经典作品汇聚了丰富的思想内涵和精湛的艺术表达。

每一个字句都载着我们民族的历史和文化，每一首诗词都饱含着诗人们对生活、对自然、对人性的深刻感悟。

通过诵读经典诗词，我们能够更好地理解和传承中华民族的智慧和美学观念。

诵读经典诗词不仅能够提高我们的审美素养，更能够培养我们的语言表达能力和情感表达能力。

通过反复诵读，我们能够感受到每一个字句中独特的韵律、节奏和意境，进而将这种感悟融入自己的生活中。

同时，诵读经典诗词也能够让我们更深入地认识自己，让我们更好地与自然世界和他人相互沟通和交流。

为了让更多的人参与到中华诗词经典诵读活动中，我们将发起一系列的诵读活动。

我们将定期在各大社区、学校和文化场所组织经典诗词诵读分享会，欢迎大家参与其中。

同时，我们也鼓励大家在家中自行开展诵读活动，与家人、朋友一起分享中华诗词经典之美。

诵读经典诗词是一种积极的文化传承行动，也是一种愉悦心灵的修行方式。

倡议各位诗词爱好者们踏上诵读之路，亲身体验
中华诗词经典的魅力。

通过诵读，我们能够更好地感受到中华文化的博大精深，也能够传承和发扬我们民族的精神文明。

让我们一起为中华诗词的繁荣而努力，一起将经典诗词的声音传遍大地！
诗词经典诵读倡议书发起人： xxx。

传承弘扬中华优秀传统文化诗词传统文化是一个民族的象征,是保持民族特色和传统的重要渠道。

1、《满江红》【宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

诗意：此词上片抒写作者对中原重陷敌手的悲愤，对局势前功尽弃的痛惜，表达了自己继续努力争取壮年立功的心愿；下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠诚。

全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信心和乐观主义精神。

2、《琴歌》【唐】李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里，敢告云山从此始。

诗意：前六句以室外凄清的秋景来反衬华堂上炉火融融、红烛高烧的温暖欢乐。

后四句以琴声一响万簌俱静，听者沉醉无言，并且引动诗人辞官归隐的念头，来表现音乐神奇的感染力量。

3、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

诗意：这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。

全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。

诗人苏轼提出“诗画本一律，天工与清新”，“诗中有画，画中有诗”，在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。

4、《棋声》【宋】黄庚何处仙翁爱手谈。

时闻剥啄竹林间。

一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。

缓着应知心路远，急围不放耳根闲。

烂柯人去收残局。

寂寂认亭石几寒。

5、《月下独酌》【唐】李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

学习古诗词和传统文化传承中华文化精髓“古诗词是中华文化的瑰宝，是我们民族的瑰宝。

”这是习近平主席在《关于文化如何繁荣发展的意见》中的一席话。

古诗词作为中华文化的瑰宝，代表着中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要资源。

学习古诗词和传统文化，不仅是深入了解中华民族文化的途径，也是传承和弘扬中华文化精髓的重要手段。

一、古诗词与中华文化的关系中国古代有许多伟大的文化、科学、艺术成就，而古诗词则是其中最引人注目的一部分。

古诗词是中国古代文人士大夫智慧和才情的结晶，她不仅文字华丽，蕴含深意，还充满了中国古代文人的思想、哲学、审美观念等，堪称中国古代文化的瑰宝。

因此，学习古诗词，并将其作为重要的文化资源进行传承，对于深入了解中华文化、弘扬中华民族的精神风貌，有着非常重要的意义。

二、古诗词传统文化的教育功能古诗词具有非常独特的教育功能，它不仅能够培养人们的艺术修养和审美情趣，还能够激发人们的智慧和创造力。

学习古诗词，不仅能够让人们对中国传统文化有更深入的理解，还能够培养人们的情感和思维能力。

古诗词中包含着丰富的哲理和智慧，例如《蜀道难》中“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，蚁负山原绕郡城。

”这些文字虽然在表达某种景色的同时，也反映了作者的思考和对人生的洞察。

通过学习古诗词，可以激发人们对于文学的热爱，对于美的追求，同时也培养了人们的思考和创新能力。

三、古诗词与传统文化的传承古诗词作为中华文化的重要组成部分，对于传承与弘扬中华文化精髓起到了关键性的作用。

古诗词通过文字表达了中华民族独特的审美情趣，也蕴涵了丰富的文化内涵。

而只有通过学习和传承古诗词，才能够将这些中华文化的精髓传递下去，与后代人一同感悟、亲近这种优秀的文化资源。

四、古诗词学习的实践意义古诗词的学习不仅仅是停留在课堂中背诵与学习梳理，更要贴近生活，融入实践。

我们可以通过吟诵和创作古诗词，将其与当下的生活相结合。

例如，在一些重大节日或庆典活动中，我们可以通过朗诵古诗词，展示中华文化的魅力。