群众是实践的主体
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社会历史的主体
B
没有身后的众多士兵和民众，拿破 仑能够成就举世瞻目的业绩么？
拿破仑虽然是法国资产阶级 革命的领导者、指挥者，发挥着 领导核心的作用，但人民群众才 是社会变革的主力军，资产阶级 的辉煌成就就是广大人民争得的。
3、人民群众是实践的主体，是历史的创造者 （1）人民群众是物质财富的创造者。
看人间， 哪一寸土地不是人民 开， 哪一片庄稼不是人民 栽， 哪一间房屋不是人民 盖， 哪一部机器不是由人 民来制造， 哪一种商品不是由人 民来生产……
2008年5月12日下午2点28分，四川汶川发生里氏8.0级 强烈地震，地震发生后党中央迅速做出反应，胡锦涛总 书记、温家宝总理立即亲临一线指导并亲自参与救灾工 作，要求不惜一切代价抢救受灾人员。
探究三:
为什么我们要把坚持立党为公，执政为民， 权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现 好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作 为一切工作的根本出发点？
判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴
国庆60周年阅兵图片：
判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴
区分：全体公民、人民群众、劳动群众、 脑力劳动者。
全体公民 人民群众 劳动群众（主体） D C B A 脑力劳动者（知识 分子）
一、人民群众是历史的创造者
1、人民群众的含义
人民群众是指一切对社会历史起推动作用 的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
（1）哲学依据：人民群众是社会历史的 主体，是历史的创造者。 （2）政治学依据： 国家性质
党的性质和宗旨
党坚持民主执政的要求
2.党的群众路线
①群众路线的地位： 无产阶级政党的根本的领 导方法和工作方法。 ②群众路线的基本内容：
一切为了群众，一切依靠群众， 从群众中来，到群众中去。
实践的内涵与结构
实践的内涵与结构
实践的内涵包括以下几个方面：
1. 实践是人类有目的的活动：人类的实践活动是有意识、有目的的，是为了实现某种目标而进行的。
2. 实践是改造客观世界的活动：实践是人类通过自己的行动，对客观世界进行改造和变革的过程。
3. 实践是社会性的活动：人类的实践活动总是在一定的社会关系中进行的，是社会历史发展的产物。
实践的结构可以从不同的角度进行分析，以下是其中一种常见的结构：
1. 主体：实践的主体是指从事实践活动的人或人群。
2. 客体：实践的客体是指实践活动所指向的对象，即被改造的客观事物。
3. 手段：实践的手段是指实践主体在实践活动中所使用的工具、方法和技术等。
4. 目的：实践的目的是指实践主体通过实践活动所要达到的预期结果。
实践是人类认识和改造世界的基本方式，是推动社会发展和进步的重要力量。
通过实践，人类不断积累经验、提高认识水平，推动科学技术和文化的发展，创造出更加美好的生活。
高二政治下册群众是实践的主体 课堂练习
群众是实践的主体课堂练习单项选择题1.“警力有限，民力无穷”，这是上海警方努力提高社会治安控制能力的一个重要法宝。
他们让见义勇为者得到应有的社会评价，树立正气，营造良好的社会风尚；他们继“110”报警电话之后又开通“110”信箱，专门接受群众各类举报线索；他们还虚心向群众请教，在社会上广泛收集治安防范新招。
人民群众是实践的主体，这里的“人民群众”是指（）A.广大劳动人民B.社会物质财富的创造者C.一切对社会历史起推动作用的人们D.变革社会的组织者、领导者答案：C2.西汉后期《汜胜之书》、南北朝时期《齐民要术》、明代徐光启《农政全书》是直接总结劳动群众的生产经验写成的；《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话传说；《水浒》《三国演义》是在民间口头文学基础上加工整理创作而成的。
这些表明（）A.人民群众是社会物质财富的创造者B.人民群众是社会精神财富的创造者C.科学文化知识是知识分子辛勤劳动的结果D.离开人民群众也可以创造出灿烂的文化答案：B3.人民群众是物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展。
这主要表现在…（）A.人民群众把天然财富改造为社会财富，从而创造出农、食、住、行等人类生存和发展所必须的一切物质资料B.劳动群众直接创造了精神财富C.历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争D.我国所进行的经济体制改革和政治体制改革，就是亿万群众共同的事业答案：A4.改革开放以来，我国农民有三个伟大创造：一是实行家庭承包经营，二是乡镇企业异军突起，三是扩大农村基层民主、实行村民自治。
这“三个创造”说明（）A.劳动群众是物质财富的创造者B.人民群众的生产实践，为人们从事精神生产提供了物质前提C.人民群众在社会变革中起主体作用D.农民是中国改革的主体答案：C5.“人民是土壤，它含有一切事物发展必需的生命汁液，而个人则是这土壤上的花朵与果实。
”对这段话的正确理解是（）A.人民群众是社会变革的决定力量B.任何个人的成果都包含着人民群众的创造性劳动C.人民群众创造了社会财富，是社会实践的主体D.要坚定地走与人民群众实践相结合的道路答案：B6.列宁说：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能够像革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现。
人民群众是实践的主体,是历史
• （2）、努力在实践中自觉改造主观世界 • “在改造客观世界的同时也改造主观世界”这不 等于在改造客观世界的同时主观世界自然得到改造。 • 因为，改造世界包括“三个改造”，其核心是改 造“三观”。“三观”人人都有，但是科学的“三 观”不会自发形成，只有在实践基础上自觉学习马 克思主义的科学“三观”，克服唯心主义和形而上 学，以及颓废的人生观的影响，才能转变主观世界。 • 因此，必须做到：积极参加社会实践；认真学习科 学理论和文化知识；深入群众，与人民群众的实践 相结合；克服唯心主义和形而上学，以及颓废的人 生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭；在实践的 基础上努力达到主观与客观、个人与社会的统一。
（3）请结合自己的认识谈谈我们目前应当怎样把 “三个代表”重要思想学习好、贯彻好、落实好？
• 坚持学习和指导实践相结合；坚持 改造客观世界和改造主观世界相结 合；坚持运用与发展的结合。
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swc搭地铺！只是这耿家父子四个挤在你那边的屋子里，实在是有点儿太憋屈了啊！再说，咱们家的这新 房子早就应该盖了，只是我一直很忙，咱家里也缺少人手。”掌灯时分，耿家父子们收摊儿回来了。今儿的生意很好，一早从菜地进的所 有蔬菜和批发的水果，一点儿不剩全部卖完了。在返回来的路上父子们还在商议着，赶明儿再多进一些菜，多批发一些水果呢！听到开门 声，小青高兴地跑过来迎接，喜滋滋地告诉大家：“我爹回来了！”听到这个消息，耿老爹和耿正兄妹三人都非常高兴。大家快步进院儿， 白百大已经走出屋来。小青赶快给爹介绍：“爹，这位就是耿伯伯，他比你大一岁。这个是耿正、这个是耿英、这个是耿直！”又对大家 说：“这就是我爹！”耿老爹赶快放下挑担，深深地拱手施礼，说：“白兄弟好啊，你可回来啦！我们已经等你整整半个月了！”耿正赶 快将小推车推到一边放下，和耿英和耿直一起上前，各自施礼。耿正说：“见过白幺爹！”耿英说：“白幺爹好！”耿直说：“白幺爹您 怎么才回来啊，我和小青姐姐每天都念叨您好几遍呢，您难道就没有打喷嚏吗？”耿直的话把大家都给逗乐了。五大三粗的白百大长得一 点儿也不像是南方人，尤其是那憨厚的笑容，怎么看怎么像是一个北方大汉。看得出来，他对耿家父子四人颇有好感，但却搓着双手不知 道应该怎么说话了。只是“嘿嘿”地笑着说：“耿大哥，你很不简单哩，敢带着三个娃娃来江南闯荡！哦，你这三个娃娃真好，真喜人！” 小青关上院门儿，转回身来说：“爹，咱们进屋里说话啊！”白百大这才明白过来，还没有请大家进屋呢。于是赶快往屋里让：“就是啊， 你们忙了一天辛苦了，快进屋，快进屋！”大家方才一起进西屋。乔氏正在忙着做晚饭呢。小青取来四个漂亮的茶杯放在圆桌上，给大家 每人倒了一碗新泡的热茶，说：“尝尝，这是我爹这次带回来的龙井茶！”忽然想起来这爷儿四个还没有洗手擦脸呢，就说：“咳，你们 都还没有洗手擦脸呢！快去快去，洗干净了再来喝茶说话！”晚饭后，乔氏、小青和耿英收拾了碗筷拿到灶台上洗刷去了，耿直跑去了东 边的屋子里，耿老爹、耿正和白百大继续围坐在圆桌边儿聊天儿。白百大说：“听小青她姆妈说，耿大哥和娃娃们原来在汉口镇上开的是 粮油零售店？”耿老爹说：“是啊，小店刚刚走上正规，就赶上了这场大洪灾，损失不小呢。我想啊，等做一些个小生意补足本钱以后， 如果在武昌镇上能再开一个粮油零售门面店的话，那就再好不过了。我们爷儿几个前后干了多半年，也算是多少有了一些经营这种店铺的 经验了呢。”白百大说：“这个想法很好。看你们父子们很能吃苦的，点子也多，很快就可以翻起来
人民群众是实践的主体
单项选择题： 1．“警力有限，民力无穷”，这是上海警方努力 提高社会治安控制能力的一个重要法宝。他们让见 义勇为者得到应有的社会评价，树立正气，营造良 好的社会风尚；他们继 “110”报警电话之后又开 通“110”信箱，专门接受群众各类举报线索；他们 还虚心向群众请教，在社会上广泛收集治安防范新 招。人民群众是实践的主体，这里的“人民群众” 是指………( )
1、人民群众是社会物质财富的创造 者，因而从根本上推动社会的发展。
劳动群众
脑力劳动者 体力劳动者
自然
物质 财富
珍妮机 “杂交水稻之父”袁 隆平的身价已超过1个 亿；我国转基因技术 世界领先，一张猪皮 用于植皮，其价值1.8 亿元。
2、人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动 了社会的全面进步. <1>劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们 从事一切精神生产提供了物质前提。 <2>人民群众的实践活动是 一切精神财富产生的源 泉。
阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏 无锡人。 1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一 和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿 当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久 便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一 年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东 亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名 华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。12岁那年，阿 炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾 上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿 炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手 指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般 弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。世界名曲《二 泉映月》作者，传世乐曲还有《寒春凤曲》、《听松》、 《龙船》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。
人民群众是实践的主体、历史创造者原理
[编辑本段]党与人民群众的关系
得民心者得天下，失民心者失天下。此话与“载舟覆舟，所宜深慎”的道理是相通的，此中道理警示无穷：树立正确的群众观点，是一个执政党赢得民心的根本保证。党员领导干部真正做到的衣食父母，又是我们的力量源泉、生存之本。脱离了人民群众，我们将一事无成。在实践中，有的同志到一个地方或一个单位，能够巧用天时、发挥地利、促进人和，犹如鱼之得水，迅速开创工作新局面；而有的同志却难以打开局面，一件事还没干起来，就“后院起火”，于是就埋怨群众不听话；甚至有的同志官气十足，自以为是，高高在上，不能和群众打成一片，干起工作来隔靴搔痒，不得要领。党与人民群众的鱼水关系，主要表现为知民情，通民理，办民事，解民忧。只有这样，党与人民群众才能鱼水相依，休戚相关。因此，对一个领导干部来讲，必须牢固树立马克思主义的群众观，并将其自觉地作为一种信念，作为党性锻炼的第一追求。 种子与土地的关系。毛泽东同志指出：我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。所谓结合，就是各级干部要深深扎根于群众之中，在感情上与群众相通，在生活上与群众相融，把自己置于普通群众的一员；就是要善于做群众工作，善于宣传群众、动员群众、组织群众，把党的意图变成人民群众的自觉行动；就是要充分发挥先锋模范作用，带头艰苦创业，带领群众开创生气勃勃的工作局面。 公仆与主人的关系。我们国家的社会主义政权性质决定了人民群众是国家的主人，公职人员是人民的公仆。摆正主仆位置，处理好主仆关系，是保证不变质的关键问题。在新的历史时期，正确处理好公仆与主人的关系，切实履行好公仆的职责，就必须做到牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，认真思考“参加革命为什么，现在掌权干什么，将来身后留什么”，力戒形式主义和官僚主义；反对做表面文章、搞花架子、搞假政绩；提倡求真务实、真抓实干、艰苦创业。
得民心者得天下，失民心者失天下。此话与“载舟覆舟，所宜深慎”的道理是相通的，此中道理警示无穷：树立正确的群众观点，是一个执政党赢得民心的根本保证。党员领导干部真正做到的衣食父母，又是我们的力量源泉、生存之本。脱离了人民群众，我们将一事无成。在实践中，有的同志到一个地方或一个单位，能够巧用天时、发挥地利、促进人和，犹如鱼之得水，迅速开创工作新局面；而有的同志却难以打开局面，一件事还没干起来，就“后院起火”，于是就埋怨群众不听话；甚至有的同志官气十足，自以为是，高高在上，不能和群众打成一片，干起工作来隔靴搔痒，不得要领。党与人民群众的鱼水关系，主要表现为知民情，通民理，办民事，解民忧。只有这样，党与人民群众才能鱼水相依，休戚相关。因此，对一个领导干部来讲，必须牢固树立马克思主义的群众观，并将其自觉地作为一种信念，作为党性锻炼的第一追求。 种子与土地的关系。毛泽东同志指出：我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。所谓结合，就是各级干部要深深扎根于群众之中，在感情上与群众相通，在生活上与群众相融，把自己置于普通群众的一员；就是要善于做群众工作，善于宣传群众、动员群众、组织群众，把党的意图变成人民群众的自觉行动；就是要充分发挥先锋模范作用，带头艰苦创业，带领群众开创生气勃勃的工作局面。 公仆与主人的关系。我们国家的社会主义政权性质决定了人民群众是国家的主人，公职人员是人民的公仆。摆正主仆位置，处理好主仆关系，是保证不变质的关键问题。在新的历史时期，正确处理好公仆与主人的关系，切实履行好公仆的职责，就必须做到牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，认真思考“参加革命为什么，现在掌权干什么，将来身后留什么”，力戒形式主义和官僚主义；反对做表面文章、搞花架子、搞假政绩；提倡求真务实、真抓实干、艰苦创业。
人民群众是社会实践的主体
你如何看待女博士的这种行为？
结束寄语
1
学习是件很愉快的事,但又是一 件很困难的事.困难是虎又是羊,看 你是虎还是羊.你是绵羊它是虎, 你 是老虎它是羊.
再见!
在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样 的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？
社会实践是文化创新的动力。
(2)社会实践是文化创新的动力
第一，从社会实践发展的要求看：
①社会实践不断出现新情况，提出新问题，需 要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。 第二，从社会实践提供的条件看： ②社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰 富的资源，准备更加充足的条件。
结合这则材料，请你说说文化创新的作用？
文化创新能促进民族文化的繁荣。
怎样理解文化创新能够促进民族文化 的繁荣?
从两方面看:
其一：从提升文化竞争力的需要看： ①只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发 生机，民族文化才能充满活力、日益丰富
其二：从民族文化的生命力和凝聚力看： ②文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝 聚力的重要保证。
美国人最爱说的一个单词是“try”
美国人最爱说的一个单词是“try”。成都 有个年轻人在研制一种安装折翼的可飞行汽 车，在国内无人理睬，被认为是异想天开， 可美国的一个机构却邀请他去美国“try”， 并为他提供“try”的条件。其实，在中国也 有敢于“try”的人。开放特区是“try”， “一国两制”也是“try”。只有具有创新意 识的科学构想付诸实践，才能真正推动人类 的进步，社会的发展。
想一想：上述材料说明了什么？
全国解放以后，他又满怀 对新中国的热爱之情，创作 了《萨拉姆毛主席》、《社 王洛宾是一位具有强烈爱国精 会主义光芒照在我老汉的心 神的音乐艺术家。在中华民族 坎上》、《亚克西》等100多 危难之时，他毅然奔赴抗日前 首歌颂党和社会主义的歌曲， 线，积极进行抗日救国的宣传 在整个新疆乃至全国广为传 工作。他用满腔的爱国热情， 唱，鼓舞着各族人民为建设 先后创作了《老乡，上战场》、 社会主义的新中国而努力奋 斗。 《洗衣歌》、《风凌渡的歌 声》、《奴隶之爱》等大量抗 日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞 了许多的有志青年投身抗日救 亡运动。
人民群众是改革开放的实践主体相关论据
人民群众是改革开放的实践主体相关论据说到改革开放，咱们大家肯定知道，那可是咱们国家从上世纪70年代末开始，踏上了一个完全不同的轨道。
那时候，我们的祖国可真是满身“伤痕”，经济一片“萧条”，日子过得紧巴巴的。
可偏偏就在那个时候，咱们的大部分老百姓却没有被现实打垮，反倒是开始积极去适应、去改变，开始一步步地和时代赛跑。
说白了，改革开放的实践主体，谁不想是人民群众呢？他们的辛勤努力和智慧，一步步撑起了今天咱们的“经济奇迹”。
你看啊，那个时候，农村改革就是最直接的体现。
以前大家伙儿都在集体农庄里，种地、养猪、收成分，不知道啥时候就得受那几个领导的指挥。
那时候，农民基本上没啥选择，活也做不完，收入也很低，日子过得就像“蚂蚁搬家”一样艰难。
可是，改革一来，乡亲们突然发现，自己的土地能自己做主了！承包到户的一下子让大家对土地有了“归属感”，想怎么种就怎么种，收入比以前高了不少。
一个个乡亲们从心底里乐了。
那时的农民，简直就是凭着自己的汗水和聪明才智，开始一步步改变了家里的命运，咱们常说的“吃得苦中苦，方为人上人”，可不是说着玩的。
这些普普通通的农民，就像铁人一样用双手创造了奇迹。
再说城市的改革。
改革开放以后，城市的面貌也发生了翻天覆地的变化。
老百姓的生活条件逐渐改善，大家的“腰包”也鼓了不少，大家开始有钱了，有钱了就敢花了。
再看看那些刚刚走出校门的年轻人，他们成了“弄潮儿”，成了新兴行业的主力军。
企业、市场、服务业，这些领域一下子涌现出了大批“能人”，他们敢试、敢闯，敢于在市场上搏一搏。
很多人从前的工资收入，基本上只能“勉强糊口”，可一改革过后，跳槽、换工作，机会越来越多，工资也逐渐翻了好几番。
咱们听说过不少故事吧，那些默默无闻的小伙子、小姑娘，靠着自己的聪明才智，一跃成为了行业的佼佼者。
你看，咱们不说别的，就说这些年兴起的“网红经济”，其实就是改革开放中人民群众适应市场变化、创新思维的产物。
谁能想到，这些一开始只是靠刷个视频、卖个商品的普通人，今天已经成为了许多人眼中的“明星”？这种机会，不就是给了普通老百姓可以一展身手的舞台吗？不说别的，连咱们身边的那些普通人，谁还没有个几百上千个粉丝呢？就是这个时代，给了大家一个平台，给了大家一个机会，人民群众一发力，真的是没有什么做不到的！再往大了说，咱们国家的外交也是在这股改革浪潮中得到了极大的改善。
人民群众是我国社会主义执政实践的主体
和 需求 的政 治 实践 活 动 。社 会 主 义执政 实 践活 动 政实践活动 的基础 ， 是执政 实践必须依附 的中心 ， 也
与 非 社 会 主 义 执 政 实 践 活 动 具 有 根 本 性 质 的 区 是 全 部 执 政 实 践 活 动 的 主 导 者 ， 执 政 实 践 内容 、 是 方 别 ， 有 执 政 目 的 、 政 手 段 的 区 别 ， 有 执 政 主 法 与 途 径 的 决 定 者 ：作 为 执 政 主 体 必 须 有 清 醒 的执 既 执 还 体 的 区 别 。 中 国 共 产 党 和 人 民 群 众 是 我 国 社 会 主 政 意 识 ．能 够 正 确认 识 执 政 实 践 中 自身 与 执 政 客 体
３８
人 民群 众 是 我 国社 会 主 义执 政 实践 的主 体
一
、
从在 社会 主义 执政 实践 中的地位 来看 。
共 和 国 宪法 》 二 条 明 确规 定 ：中华 人 民共 和 国 的一 第 “ 切 权 力 属 于 人 民 。人 民 行 使 国家 权 力 的 机 关 是 全 国 人 民代 表 大会 和 地 方 各 级 人 民代 表 大会 。人 民依 照
主义公 共权 力； 与执政党的“ 意志转换” 的间接执政方式 不同，意 志委托” “ 模式是人 民执掌 国家权力的主要 方
式 ， 民 群 众 既 是 社 会 主 义 执 政 实践 的 终极 主 体 ， 是 社 会 主 义执 政 实践 的 直接 主 体 ， 人 民群 众视 为社 会 人 也 把
主 义执 政 实践 的 客 体 、 是 把 执 政 党 与人 民 群 众 等 同为 同一 执 政 主 体 ， 淆 两 种 不 同 的执 政 方 式 的 特征 。 或 混 无 论 在理 论 上 还 是 在 实践 上 都 是 偏颇 的 。
党校考试判断题
31.要树立正确的世界观、人生观、价值观，正确处理国家、集体、个人三者的关系，做到整体利益服从局部利益、个人利益服从国家利益。
（）你的答案为：,错误32.中国近代史上第一批官方组织的留学生是在民国初期。
（）你的答案为：,错误33.我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，只有纪律严明，才能步调一致地前进。
（）你的答案为：对,正确34.青年是推动历史进步的一支根本力量。
（）你的答案为：,错误35.革命的或不革命的或反革命的青年之最后的分界，看其是否愿意并且实行同工农民众相结合。
（）你的答案为：对,正确36.中国共产党的领导和执政地位是在长期的革命和建设中形成的，是被实践检验和证明了的。
（）你的答案为：正确37.当代大学生应该在人的全面发展方面做出表率，成为符合创建学习型社会要求的学习型人才，给中国社会带来新的发展和进步。
（）你的答案为：对,正确38.共产党是中国青年的鼓舞者、组织者和领导者，这是因为中国共产党是最正确地代表中国人民的利益——包括青年的利益的。
（）你的答案为：对,正确39.坚持党的群众路线、密切联系群众，必须坚决克服形式主义，反对独断专行。
你的答案为；错误40.中国共产党的领导是中国特色社会主义事业胜利的基本保证。
（）你的答案为：,错误41.树立共产主义远大理想，既是一个理论问题，更是一个实践问题。
（）你的答案为：错误42.对于当代大学生来说，必须牢固树立科学发展观，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。
（）你的答案为：对,正确43.在当代中国，爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义，把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成美好现实。
（）你的答案为：对,正确44.大学生应该重视和加强理论学习，把对共产主义的信仰建立在科学分析的感性基础之上。
（）你的答案为：错误45.改革开放是决定当代中国命运的关键选择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
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我国当前进行的社会主义精神文明 建设,为什么是群众性的活动?
劳动群众直接创造了精神财富.在我国社会主义社 会,人民群众当家作主,是社会的主人,也是物质 文明和精神文明的主体,是社会主义精神文明建设 的发起者,参与者和受益者,社会主义精神文明建 设是千百万人民群众的事业,只有广大人民群众的 参与和拥护,才能成功,所以说它是群众性的活动.
分析下列说法主要包含什么哲学道理?
1,国以民为本,民以食为天. 体现了人民群众是历史的创造者,生产活动是人类 最基本的实践活动的道理. 2,老百姓是那定盘的星.
体现了人民群众是真正的英雄,人民群众是历史的创造者 的哲理.
3,三个臭皮匠顶个诸葛亮,三人行必有我师.
包含了人民群众是实践的主体,具有丰富的实践经验和智慧 的道理.
这是《国际歌》中我们熟悉的歌词,它表达了一 个极其深刻的真理:人民群众是历史的创造者. 1,什么是人民群众? 什么是人民群众?
人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,其主要 的稳定的部分是劳动群众.
2,如何理解人民群众的含义? 如何理解人民群众的含义?
量的规定性:是"人们"中的大多 量的规定性 数. 质的规定性:是指一切对社会发展起推动作用的人们,在阶级社 质的规定性 会里,人民群众包括一切对社会发展起促进作用的阶级,阶层和 社会集团.不管历史情况如何变化,人民群众的主体和稳定部分, 始终是从事物质资料生产的劳动群众,劳动群众包括体力劳动 者和脑力劳动者两个部分.
1,什么叫人民群众? 2,人民群众对历史的创造作用表现在哪里?
课前自主学习
1,人们群众是指一切对社会历史起——作用的 人们,其主要的稳定的部分是——. 2,人民群众是实践的——,是历史的——. ①人民群众是社会物质财富的创造者,因而从— —推动了社会的发展. ②人民群众是社会精神财富的创造者,从而推动 了社会的——发展. ③人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革 中起——作用. 各组补充其他重要观点
首先,人民群众是实践的主体, 首先,人民群众是实践的主体,是历史的创造者
第一,是社会物质财富的创造者,因而从 根本上推动了社会的发展.(为什么)
主要表现在 三方面:
第二,是社会精神财富的创造者,从而 推动了社会的全面进步.(为什么) 第三,是社会变革的决定力量,在社会 变革中起主体作用.(为什么)
第一,是社会物质财富的创造者,因而从根本上推 动了社会的发展.(为什么)
人民群众——劳动群众 劳动群众——体力和脑力——体力劳动者 劳动群众 和脑力劳动者(知识分子)
第二,是社会精神财富的创造者,从而推动了社会 的全面进步.(为什么)
(1)劳动群众创造物质生活资料的生产实践,为人们从事一 切精神生产提供了物质前提. (2)人民群众实践活动是一切精神财富产生的源泉.(如小 资料聂耳"码头工人歌") (3)劳动群众还直接创造了精神财富. (第一,劳动群众创造的物质成果总会凝结着人们的某种智慧, 因此,这物质成果也是一种精神财富.第二,劳动群众在实践 中还直接创造了许多雕刻,绘画作品等精神财富.)
群众是ห้องสมุดไป่ตู้践的主体
本节课要学习以下几方面内容: 本节课要学习以下几方面内容:
(一)人民群众是历史的创造者 (二)人民群众的含义
群众是 实践的主体 第二节 在实践中 锻炼成才
(三)人民群众对历史创造 作用的表现
同群众实践相结合 在实践中改造主观世界
1,人类最基本的实践活动是什么?实 践的主体是什么? 2,实践对认识的决定作用表现在哪里?
�
人类社会的前进是由哪些基本矛盾共同起作用的结 果? 如何解决? 人民群众对社会变革的决定作用突出地表现在什么 时期? 在社会主义时期,人民群众对社会变革的决定作用 是通过什么来实现的?
最后,人民群众是社会变革的决定 力量,在社会变革中起主体作用
小结:
识记人民群众的涵义,牢记劳动群众是 人民群众的主要的稳定的部分. 理解人民群众是历史的创造者,是社会 实践的主体 重难点:人民群众是精神财富的创造者