民间美术创作特点
- 格式：pdf
- 大小：234.67 KB
- 文档页数：2
盛
Байду номын сангаас民间 美 术创作 特点
文０ 谭伟 （ 长江大学城市建 设学院 湖北荆 州）
摘 要 ：源 自中国 农业社 会 的 民间 美术 ，
顺 应 了 民 间 文 化 的 观 念 、 性 质 和 特 点 。 民 间 美 术 通 过 特 有 的 观 察 和 思 维 方 式 ， 以 及 对 历 史传 统 造 型 的重 新 建 构 ， 实现 了创 作 语 言 的 自 由 和 个 性 化 的 要 求 ， 具 有 强 烈 的
一
样 有意 识地 概括 、简化 、夸 张 、重 新组 合 。 民 间美 术造 型的 “ 里有 ” 爱啥 就 画啥 ” 心 、“ 是 他们 自由无 羁 、 无 拘无 束 地 表 达 自己的 审 美 感受 和 审 美 理想 的心 理 写 照 ， 他们 并 没 有将 自己心 灵 的感 悟 当作 是 真 实的 客 观 存在 ，所表达 的只是 “ 里有 ”的东 西。在 心 审 美 创造 活 动 中 自己既 是 审 美 主体 ，又 是 客观 的 观 察 者 ；既可 以 自 由地 面对 审 美 客 体 ，又 在 冷静 地 注 视 自己 。“ 啥 就 画啥 ” 爱 是 一 种 “ 上 之 音 ” “ 意 忘 象 ”的 审 美 心 、 得 境 界 ，强 调 审 美 创造 的 自我意 识 ；而 在 艺 术 表 达 的 时候 则 是 积 极 主 动的 ，客 观 现 实 物 象 都 被 纳 入到 作 者 的 审 美范 畴 中 ，各 种 造 型有 所 依 据 ，又 不 是 客 观 现 实 的影 子 ，
这 种 主 观认 识 又 必 定 符 合 民众 的 内 心 要求 和 审 美 感受 。 二 圆 满 完 美 的 造 型 中 国传 统 的 宇 宙 观 中 ，有 一 基 本 信
．
活 常 识 的 不 合 理 情 节 ，让 理 念 服 从 于 意
念 、情 理 服 从于 情 感 。在 造 型 中并 不 完 全 依 赖对 自然 的观 察 和 简 单 的直 观 反 映 ，而 是 靠记 忆 力 ，借 助意 象 进 行创 作 ，这 样 一 来造 型 的 随 意性 也 就 顺理 成 章 了。 老 百 姓 常说 ，“ 我想 啥就 画 啥 ，只要 心里 有 ，看 不 到 的 东 西 也 可 画 在 纸 上 ”。这 些 朴 实 的 话 语 道 出 了 中 国 民 间 美 术 创 作 者 的 心 理 状 态 ，在 他们 看 来 ，“ 画是 随心 草 ”，表 达 了 民 间美 术创 作 的 自由性 、随 意 性 ，同 时又 反映 了 老百 姓 对 待现 实生 活 、 客 观 事物 的 主 观 态 度 。 当你 询 问 民 间剪 纸 艺 人 ， 为什 么侧 面牛 的 眼 不 是一 只？ 他 们 说 ：因 为牛 都 长 着两 只 眼 睛 ；为什 么 大 牛 肚 子里 有 一 只 小 牛 ？ 他 们 说 ： 牛 怀 着 孩 子 就 是 这 样 的 。这 是 他 们所 见 ，在 他 们 眼里 ，这 是 最 写 实的 。民 间 美术 创 作 的随 意性 向我 们 展 示 了这 样 一 个 艺 术 世 界 ： 老 虎 身 上 长 着 刀 ；老 牛拉 车 可 以 两 只 蹄子 走 路 、两 只蹄 子 扶 辕 ；打 腰 鼓 的 人 可 以 三 头 六 臂 、 七 八 条腿 ；老虎 可 以 赶 来 拉碾 ；耕 地 的 两 头牛 背靠 背躺 在地 上 ；莲花 开花 、生藕 、结 子 、 生 出胖 娃娃 都 在 一 起 ；鹊 桥 相 会 里 有 牛郎 织 女 、天上 人 间 、 日月 星辰 、银 河 、燕 子 ， 河 里还 有 牡 丹 鲤 鱼 等等 。不 同时 空 、 人神 鸟 兽都 可 以 集 聚成 一 个 整 体 ，这 种随 心 所 欲 、轻 松 自 由的 创作 令 人 难 以想 象 。他 们 以 为 自己的 剪 纸 、绘 画 、泥 塑 最正 确 地 再 现 了客 观 现 实 。 他们 没 有 像 专业 艺 术 家 那
衄
审 美 感 染 力 。 民 间 美 术 表 达 了创 作 者 真 挚 ， 朴素 的 情 感 ，并 使 这 种 艺 术形 式最 终
实 现 了大 众 化 。
关键 词 ：民间 美术 ；造型 ；表现 ；创作 民 间美 术 的 创 作手 段 是 以 民族 根 源 上 流传 下 来 的造 型 语 言 为基 础 ； 民间 美 术成 为创 作者 对 于 自我 主 观 意 识 的 强 烈 自信 。 它们 有 一些 共 同 的表 现 特 征 规 律一 一 不 以 再 现 客观 现 实 为 目的 ，而 形 成 了艺 术创 作 中重 视直 觉 、意 念 、 臆断 对 客 观世 界 的 认 识 ，以重 建 美 好 的现 实 、理 想 和 必然 。民 间美术 色彩 热烈 、喜 庆 ，造 型夸 张 、幽默 ， 艺 术形 式 生 动 活泼 ，表 现 技 法 质朴 无 华 而 又 大胆 、鲜 明 ， 使得 劳 动 人 民 的情 感 在 创 作中得到淋漓尽致的体现。 随 意 性 的特 点 民 间 美术 的 审 美 意象 是 追 求情 感上 的 真。 因此 ，不注 重形象上 的真 ，“ 求形似 ， 不 但求 神 似 ”是 主 观 的 真 实 ，创 作 的 随意 性 就 是 基 于这 个道 理 。 民 间 美术 随 意性 的造 型特 点 源于 ； 民 间艺 人娴 熟 的 技 艺所 创 造 的 “ 能生 巧 ” 之 作 和 因陋 就 简 条件 下 的 熟 “ 巧 成 拙 ” 这 类 创 作 表 现 出 “ 兴 发 弄 。 即 挥 ”，造 型 上 显现 “ 意 、稚 拙 ” 的特 点 。 随 在 创 作过 程 中民 间艺 人 表 现 出 异乎 寻 常 的 洒 脱 ，他们 的 精 力集 中在 创 作 主题 的 渲 染 上 ，乎 略 细 节 的 处 理 ， 表 现 出 一 些 违 背 生
Байду номын сангаас民间 美 术创作 特点
文０ 谭伟 （ 长江大学城市建 设学院 湖北荆 州）
摘 要 ：源 自中国 农业社 会 的 民间 美术 ，
顺 应 了 民 间 文 化 的 观 念 、 性 质 和 特 点 。 民 间 美 术 通 过 特 有 的 观 察 和 思 维 方 式 ， 以 及 对 历 史传 统 造 型 的重 新 建 构 ， 实现 了创 作 语 言 的 自 由 和 个 性 化 的 要 求 ， 具 有 强 烈 的
一
样 有意 识地 概括 、简化 、夸 张 、重 新组 合 。 民 间美 术造 型的 “ 里有 ” 爱啥 就 画啥 ” 心 、“ 是 他们 自由无 羁 、 无 拘无 束 地 表 达 自己的 审 美 感受 和 审 美 理想 的心 理 写 照 ， 他们 并 没 有将 自己心 灵 的感 悟 当作 是 真 实的 客 观 存在 ，所表达 的只是 “ 里有 ”的东 西。在 心 审 美 创造 活 动 中 自己既 是 审 美 主体 ，又 是 客观 的 观 察 者 ；既可 以 自 由地 面对 审 美 客 体 ，又 在 冷静 地 注 视 自己 。“ 啥 就 画啥 ” 爱 是 一 种 “ 上 之 音 ” “ 意 忘 象 ”的 审 美 心 、 得 境 界 ，强 调 审 美 创造 的 自我意 识 ；而 在 艺 术 表 达 的 时候 则 是 积 极 主 动的 ，客 观 现 实 物 象 都 被 纳 入到 作 者 的 审 美范 畴 中 ，各 种 造 型有 所 依 据 ，又 不 是 客 观 现 实 的影 子 ，
这 种 主 观认 识 又 必 定 符 合 民众 的 内 心 要求 和 审 美 感受 。 二 圆 满 完 美 的 造 型 中 国传 统 的 宇 宙 观 中 ，有 一 基 本 信
．
活 常 识 的 不 合 理 情 节 ，让 理 念 服 从 于 意
念 、情 理 服 从于 情 感 。在 造 型 中并 不 完 全 依 赖对 自然 的观 察 和 简 单 的直 观 反 映 ，而 是 靠记 忆 力 ，借 助意 象 进 行创 作 ，这 样 一 来造 型 的 随 意性 也 就 顺理 成 章 了。 老 百 姓 常说 ，“ 我想 啥就 画 啥 ，只要 心里 有 ，看 不 到 的 东 西 也 可 画 在 纸 上 ”。这 些 朴 实 的 话 语 道 出 了 中 国 民 间 美 术 创 作 者 的 心 理 状 态 ，在 他们 看 来 ，“ 画是 随心 草 ”，表 达 了 民 间美 术创 作 的 自由性 、随 意 性 ，同 时又 反映 了 老百 姓 对 待现 实生 活 、 客 观 事物 的 主 观 态 度 。 当你 询 问 民 间剪 纸 艺 人 ， 为什 么侧 面牛 的 眼 不 是一 只？ 他 们 说 ：因 为牛 都 长 着两 只 眼 睛 ；为什 么 大 牛 肚 子里 有 一 只 小 牛 ？ 他 们 说 ： 牛 怀 着 孩 子 就 是 这 样 的 。这 是 他 们所 见 ，在 他 们 眼里 ，这 是 最 写 实的 。民 间 美术 创 作 的随 意性 向我 们 展 示 了这 样 一 个 艺 术 世 界 ： 老 虎 身 上 长 着 刀 ；老 牛拉 车 可 以 两 只 蹄子 走 路 、两 只蹄 子 扶 辕 ；打 腰 鼓 的 人 可 以 三 头 六 臂 、 七 八 条腿 ；老虎 可 以 赶 来 拉碾 ；耕 地 的 两 头牛 背靠 背躺 在地 上 ；莲花 开花 、生藕 、结 子 、 生 出胖 娃娃 都 在 一 起 ；鹊 桥 相 会 里 有 牛郎 织 女 、天上 人 间 、 日月 星辰 、银 河 、燕 子 ， 河 里还 有 牡 丹 鲤 鱼 等等 。不 同时 空 、 人神 鸟 兽都 可 以 集 聚成 一 个 整 体 ，这 种随 心 所 欲 、轻 松 自 由的 创作 令 人 难 以想 象 。他 们 以 为 自己的 剪 纸 、绘 画 、泥 塑 最正 确 地 再 现 了客 观 现 实 。 他们 没 有 像 专业 艺 术 家 那
衄
审 美 感 染 力 。 民 间 美 术 表 达 了创 作 者 真 挚 ， 朴素 的 情 感 ，并 使 这 种 艺 术形 式最 终
实 现 了大 众 化 。
关键 词 ：民间 美术 ；造型 ；表现 ；创作 民 间美 术 的 创 作手 段 是 以 民族 根 源 上 流传 下 来 的造 型 语 言 为基 础 ； 民间 美 术成 为创 作者 对 于 自我 主 观 意 识 的 强 烈 自信 。 它们 有 一些 共 同 的表 现 特 征 规 律一 一 不 以 再 现 客观 现 实 为 目的 ，而 形 成 了艺 术创 作 中重 视直 觉 、意 念 、 臆断 对 客 观世 界 的 认 识 ，以重 建 美 好 的现 实 、理 想 和 必然 。民 间美术 色彩 热烈 、喜 庆 ，造 型夸 张 、幽默 ， 艺 术形 式 生 动 活泼 ，表 现 技 法 质朴 无 华 而 又 大胆 、鲜 明 ， 使得 劳 动 人 民 的情 感 在 创 作中得到淋漓尽致的体现。 随 意 性 的特 点 民 间 美术 的 审 美 意象 是 追 求情 感上 的 真。 因此 ，不注 重形象上 的真 ，“ 求形似 ， 不 但求 神 似 ”是 主 观 的 真 实 ，创 作 的 随意 性 就 是 基 于这 个道 理 。 民 间 美术 随 意性 的造 型特 点 源于 ； 民 间艺 人娴 熟 的 技 艺所 创 造 的 “ 能生 巧 ” 之 作 和 因陋 就 简 条件 下 的 熟 “ 巧 成 拙 ” 这 类 创 作 表 现 出 “ 兴 发 弄 。 即 挥 ”，造 型 上 显现 “ 意 、稚 拙 ” 的特 点 。 随 在 创 作过 程 中民 间艺 人 表 现 出 异乎 寻 常 的 洒 脱 ，他们 的 精 力集 中在 创 作 主题 的 渲 染 上 ，乎 略 细 节 的 处 理 ， 表 现 出 一 些 违 背 生
