“金字塔·不朽之宫”展览策划与实施

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经 过 仃 考 啦
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埃 及 人征 达 数 千 的 历 史 发 腱 IIt, 就这 干IIJ 述 小 、 . 就 仃 蓿 人然 I 作 队 的深 入沟 通 , 找 们 决 定 j、
富 饶 的 尼 河 畔 刨I造I.评===发 眨 J 灿 的 文 【1月, 仪 傲 尺地 丰 谢
得 以 窥 见 当 时 人 们 现 世 生 活 情 景 以 行 —— 形 而 J 的 宗 教 心 想 通 过
庭 祭 坪 ”“神 兽 ”。 展 品 巾 有 几 件
展览内容
腱 览 分为 “日常生 活 ”“宗教 ” “锌礼仪式” 部分,结合独特 的展陈
计 、 详 尽 的 展 板 说 明 以 及 影 像 视 频 等 多种 方 式, 现 了古代 埃及 在 政 治 、经 济 、 文化 方 而 的 诸 多 特 点 。
第 一 部 分 H常 生 活
大 部 分 公 众 对 于 埃 及 都 会 形 成
的 牛 活 继 续 I-去。 几 年 来 , 尼
河 潮 起 潮 落 。 埃 及 的 闩 天 很 长, 阳
光 明 媚 , 肥 沃 的 十 地 I 贫 苦 农 民 辛
勤 劳作;另 侧 ,贵族则在棕榈树下 家。沿 着尼 河 从南 北 分 _ 佰菥众 式结 构, 由外 l大j,光线 }扫明亮过 享 受 消 凉 , 以打猎 和 钓 鱼 作 为 消遗 。 多城 市, 都 仃 自 己供 尜 的 不 _ f申 渡到 昏暗, flf到 黑暗 的最 深处。埃
潮 _ 嘲 l _



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;I一 ]I“U 3500 ̄公元前 332年 ),近四千 年 的时 间,其 中包括 丫我 们期 待的 动 物 和 人 _ 小 乃伊、 大 型石 刻 神 像、 纸 莎草 “亡 书 99、石碑、彩 绘石木 午}If柠 、护 身 符 及 日常 生 活 用 品 等, 其 一l}--一些 文物 是 首 次 向 公众 展 示 。
常 活 ”“复杂的行政 管理等级 ”“神 新 的神或 女}I{l。埃 及神 祗可 以IHJ仃 了实现 各 自特 别的愿 望, 会向神祗
的 标 记:文 宁 ”“不 可 比拟 的热 爱: 多 种 不 同 的 化 身 , 很 多 神 都 可化 身 形象的 小青铜像祈祷 。
对 殳惟 美 的 追 崇 ”。通 过 农 耕 场 景 成 动 物 。 由此 来 看 , 时 人 们 将 动
络噼 共 策 爻化 库 , f ; 划 影 u向r l{’希月凸、 马 文 的 发 腱 , 为 IiJ= 力 艾
.fJ J1 。 此 , 们 策 划 展 览 取 埃 及 文化 }I最 仃 代 挺 的
, 就 汁 小 篱 能 整 地 讲 述 古 个 ’面 , 构 成 展 览 的 i人版 块 . 【_
一 种 印 象 , 认 为 埃 及 人 ;)l=浸 于 死 后
的 世 界 。 这 对 人 们 了 解 埃 及 文 化 来
说 , 足 一种 遗 憾 。 实 际 卜,埃 及 人
并 怍 只 在 意 步匕亡 ,与 之 相 反 , 他 们
对 l 活 充满热 爱,这种 对生 活的 强
烈热 爱 使他们 希望死 后也能将 火好
该 部 分 分 为 四 个单 元 :“神 的
刻 画、 贡和术 质人 物雕像 、 门 物 当成 神来 祭坪 也 就 小足 为 奇 丫。 所:神庙 ”“尼罗河沿岸 :宗教崇坪,
常 牛 活 用 具 、 带 文 字 的 陶 片 等 文物 对 神幸氏的官 ‘祭辟在埃 及神庙 举 地 多 神 论 和 祭 拜 形 式 ”“宗 教 和 家
意 大 利 挪 灵 埃 ,支 物 馆 馆 喊 垓
‘ 个 f 的 . 惜 领 观众 跨 越 的 内 容 , 找 ffJ々 前 也 人利
及 文 物 近 1 什 , 足 第 二 人歧 IJ
0 嗪 . ! 有 启 蒙 性 的 |方问 部 灵博 物 馆 , 进 入 厂r/之
及 文 物 收 藏 卡JI构 。挑 选 区 二 『_ 太 认 {返 艾 【9 ,J仆 人 ,从 而 推 动 本 着 “代 表 、J 、 艺术 f 『 、A
该部 分 分为 四个 元 :“埃 及 —— 祗 。埃 及 宗 教 的 众 多 特 点 之 一 就 是 及人 向神 祗表达 个人崇 蚪 的最 密
罗河的恩 赐 :农 民 的 辛 劳动 乖l】H 将 两二三位 神 }【(结 合 在 ‘起 形 成 -位 的方式 ,就 是还 愿式 祭 蚌,他f『j为
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H 常 十 活 、 宗 教 f¨柴 砰 )J f}}
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件 殳物 讲 述 埃 及 ,100f 睁 t 、 借 鉴 、 味 性 ”的原 则, 从近 4万件 。 }』十

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金字塔 -不朽之 宫 "展览策划与实施
文 /徐 蕊
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