中国现代散文的传承与创新

论中国传统文化在现代园林景观设计中的传承与创新

摘要：中国有着博大精深的传统文化和悠久的民族历史，更拥有让世人称奇的中国古建筑，从园林布置到城市规划、单体的建筑到景观设计等都在世界建筑设计上处于领先的地位。中国古建筑的体系较为完整，并且体现着中国传统文化中的天人合一的思想概念，处处都展现出中国独一无二的传统文化元素和思想。

关键词：中国传统文化；现代园林；景观设计；传承与创新

城市景观是文化的一部分，是一个城市文化内涵的外在表现，在经济发展全球化的战略下，当前景观设计界出现了一些问题——由于有些景观设计师对文化内涵不够重视，所以出现了很多只注重形式，不注重内涵的景观设计作品，城市景观“趋同化” 、“均质化”成为普遍现象，使得景观设计的文化性研究显得比任何时代都更加重要。本论文将从当代城市景观设计入手，探讨城市景观文化内涵的构建和表现方式。

一、中国传统文化元素概述

中华民族有着五千年传承不息的优秀历史文化，其蕴含的传统文化元素在推动我国民族思想文化进一步发展的同时，也展现了其民族性、地域性和历史传承性，对中国文化的民族精神和气质的涵养起到了积极作用。通过认真分析中国传统文化元素可以得知，每一个文化元素都折射着我国优秀民族思想与智慧，我们只有不断地对其进行创新和发展，才能从源头上推动民族精神的继承与发扬，产生强烈的民族荣誉感和归属感。中国传统文化元素是中国人智慧的结晶，也是思想意识不断创新发展的完美体现，其中传统文化元素所倡导的朴素、含蓄、和谐、淡雅等核心思想内涵与中国传统思想追求的渊博、意境、智慧与审美相得益彰，充分证明了民族优良传统影响下的高贵品德和节操等气质精神，具有极其重要的象征性意义和价值。从历史文化角度而言，中国传统意义上的历史文化元素包括：中国古典音乐、书法、京剧脸谱、松树、佛教教义、道教思想、儒家操守文化、寺庙寺院、唐装宋服、地方传统玉器、中国瓷器等元素。这些历史文化元素都是民族优秀历史文化传承的有力见证，具有一定的继承性、民族性、地域性和历史性，通过分析和研究我国民族传统下的各类古典历史文化、历史文化艺术表现形式以及建筑风格可以在很大程度上丰富我国的民族精神与品格。

中国传统文化的现代传承　和谐社会建设　

中国传统文化的现代传承　

赵金蕾　

（大连交通大学思想政治理论课教学科研部辽宁大连１１６０００）　

【摘要】从对儒家学说的继承和发展上来看，中国的思想文化无论是传统社会还是现代社会都是对儒家文化的继承和发展；ＺＬ对民　

族精神的传承上来看，现代社会的民族精神是对传统社会民族精神的继承与发展；从知识的传承和教育制度的变化上来看，中国传统社会教　育内容以儒家经典为主，而现代教育内容已完成了转变，对人才的培养目标要求也更加全面；从文化的开放性融合性上来看，中国传统文化　

对世界的影响广泛，现代文化以其更加包容开放的姿态也渐渐引领了社会整体价值观念的转变。　【关键词】传统社会；现代社会；思想文化；比较研究　

一、从对儒家学说的继承和发展上来看　中国的思想文化无论是传统社会还是现代社会都是对儒家文　

化的继承和发展。在中国传统社会中，儒家思想在思想领域上一直　

占据统治地位。魏晋南北朝时社会动荡，玄学产生、道教创立、佛教　传入造成意识形态领域的激烈　中撞，在多元思想的冲击碰触下迫切　

需要顺应时代要求的新儒家学说，用以重新规范和引导社会意识。　

在这种情况下唐朝时期出现了“三教归儒”、“三教合～”的思想，　揭开了儒学复兴的新篇章。中国近代受新文化运动的影响，仁人志　

士们力图用西方的“科学”和“民主”改造旧世界，于是提出了“打　

倒孔家店”的口号，全面否定传统儒学和传统文化。但四五十年的　

之后，人们又意识到只有充分吸收中国传统文化的精髓，继承和发　展儒家思想，才能使中华民族重新崛起。在现代社会中人们依然推　崇儒家的思想，比如２００６年出现的“于丹现象”，实际都是现代社　

会的人们对于传统儒家文化的追捧和推崇。　

二、从对民族精神的传承上来看　中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步　形成的，它是中华各族人民社会生活的反映，是中华文化最本质、最　

集中的体现，是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩，　

Ｎｏ．Ｏ９　墼　ＴＩＭＥ　ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ　Ｓｅｐｔｅｍｂｅｒ　浅析中国现代插图的传承及创新　王一涵　摘要：插图艺术应是文字内容在视觉表现上的浓缩与增容，在准确性与相应性的前提下超然于文字之外，以视觉元素的发挥与再　造而达到自身艺术价值的体现。在以美日表现风格为大背景下的中国当代插图，正将中国民族传统的形式渐渐淡化，在以把握插画视　觉语言为基础的前提下，立足当下、思考古今、精心研究，才能突破中国当代插图艺术发展的瓶颈。　关键词：插图视觉元素美日风格民族文化　中图分类号：Ｇ６４２　文献标识码：ｃ　ＤＯＩ：１０．３９６９￣．ｉｓｓｎ．１６７２—８１８１．２０１５．１７．１６９　在《中国美术大辞典》中对插图的解释是：“插图，亦称‘插画　’，绘画的一种。指插附在书刊中的画。有的印在正文中间，有的　用插页方式；可以是线描图，也可以是着色图，包括中国画、版画、　漫画和西洋画等各种画种。对于正文内容起形象的补充说明或　艺术欣赏作用。”这也是插图的最主要功能。插图在世界绘画史　中占有重要地位，与壁画齐名，并称为世界绘画史中最古老与最　重要的两大画种，同时也反映着一个国家的文化、经济、艺术层面　的水平与高度。　１　中国插图艺术形式的演变　中国插图历史源远，古典插图发展的顶峰在明代中后期，这　一时期的手工业快速发展带动了工商业的繁荣，使资本主义萌芽　渐渐滋生从而带动图书业的繁荣，尤其是文学插图，其中，陈洪绶　是这一时期最具代表性的插图艺术家。“其人物形象，面容奇古，　形体伟岸，衣纹排叠道劲，出神入化。”其在《水浒传》、《屈子行吟》　中的插图，线条流畅，疏密有致，人物动态及叙事情节生动有序。　陈洪绶的作品在内容题材上，更倾注了自身的爱国情怀，关注国　事民生歌颂反封建的英雄人物故事。　民国时期新文化运动，西方的艺术思想影响到美术界，插图　的面貌才得到巨大的改观，这一时期的出版物插图西化的痕迹十　分明显，如工具的使用上，西方插画中常用的钢笔速写式插画，甚　至纯粹的油画、水粉等只要适合题材都会被应用于插图创作中。　２０世纪三四十年代中国的新文学进入了成熟时期，也是一个人　才辈出的年代，具有代表性的插画家有鲁迅、闻一多、叶浅予等，　这一文人作画的传统的延续，也说明了文学艺术的发展与插图的　共性和语言的互换性、互补性的一体化特征。　２０年代后期，中国处于内忧外患的政治格局之中，艺术创作　主题从而也发生变化——左翼文艺成为当时的主导艺术形式。　以胡一川作品为代表，体现了抗战文艺时期优秀艺术工作者的创　作主题和手法。从根本上转变了旧时代绘画多表现王公贵族，劳　动人民毫无地位的主题现象。　全国解放后，出版业迎来一个发展的高峰期，插图在出版物　中所受重视的程度是空前的，插图的表现效果也由印刷技术的提　高而丰富起来。改革开放后，面对一个思想文化、艺术观念多元　化的时代，外界对国人的冲击是猛烈的，极大地影响到美术界，插　图亦是如此。其中现实主义画家何多苓受到俄国和苏联的影响，　结合中国的实际和政治、文化的观念，以油画的写实手法，冷漠含　蓄的主题表现形式所创作的连环画作品《雪燕》，亦是一种新式的　审美观念的体现。　２美日风格插图的发展及语言特征　信息传达、文化传播是插图的重要功能。当代插图载体的　多元化、插图范围的扩展、气功能应用于其它领域的可行性及插　—．２２６　图艺术观念和表现语言上的变化，都使插图艺术有着多方面的精　神文化取向，向前快步发展。与此同时，受着文化传统、教育方　式、审美情趣差异的影响，不同国家及地区拥有者不同的插图艺　术表现形式及创作手法。　美国是一个有着多元文化特点的国家。其文化曾是欧洲文　化延伸的一部分，早期插图艺术也颇受英、法文化艺术的影响，后　迅速发展形成自己的文化艺术风貌。美式插图具有很强的文化　包容性、个人主义观念以及率真和批判性的思想，它在内容题材　上也有着自身的本土文化特征。美国著名插图艺术家麦克斯菲　尔德？派黎思，从他的作品中可以看到另一个具有奇幻魅力的世　界，感受到艺术家无拘无束、天马行空创作思维。派黎思的插图　作品用色绚烂大胆，具有很强的装饰性风格同时具有美国文化中　特有的幽默。他的作品对美国绘画艺术的发展有着深远的影　响。美国插图的表现形式更加注重通过激发读者内心情感的故　事来强化凸显主题的教育意义，其用色的调配，也是服务于作品　主题的内涵，使观者有根多的想象空间。　３中国现代插图的创新点　近年来美日风格插图对中国乃至世界众多国家及地区产生　着巨大的影响。对于中国插图界来说，在追求有中国特色、有中　国文化语言、有中国风格的插图创作者是有着一定数量的，但要　形成“中国风格插图”还依旧甚远。吸收多元文化与营养，美日风　格插图对中国插图有着不可小觑的积极作用，一批具有扎实基本　功底的插画家运用先进的数码插绘技术，将美日式卡通与超现实　绘画风格应用于中国游戏、动画等形象设计中，在审美与视觉心　理上也是得到了大批插图创作者与国人的喜爱。在一分为二的　来看待一件事物现象时，我们不得不看到这一现象所带来的负面　影响，使我们反思。艺术与文化是紧紧联系在一起的。如果我们　大部分插图创作者与年轻一族都喜欢欣赏外来艺术品，如果这种　欧美塑造的艺术形象长期占据年轻人的心灵，很难说它不会影响　年轻人对自己文化的认同感。这也就要求我国的插图创作者，在　汲取外来营养的同时，发挥主观能动性，将中国民族文化、中国传　统插图精髓与外来文化的精华相结合，创作出具有中国艺术特色　的插图作品，使中国插图艺术作品在世界走的更深更远。　参考文献：　【１】中国美术大辞典［Ｍ】．上海辞书出版社，２００２．　［２】中国美术史教程［Ｍ】．陕西人民美术出版社，２００８．　［３】高荣生．插图全程教学［Ｍ】．中国青年出版社，２０１１　作者简介：王一涵，女，吉林长春人，主要研究方向为插图艺术，长　春职业技术学院，吉林长春

中国传统文化的传承与创新

一、什么是中国传统文化

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。

二、文化传承

（一）文化传承重在文化氛围的营造

文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。

文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。

（二）取其精华，去其糟粕

1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识。