三年级下册语文素材经典国学诵读 人教新课标

第1页/共4页 三年级下册经典国学诵读十二

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。 （一）

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 经典国学再现

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 君子爱财，取之有道。 第2页/共4页 善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。

第1页/共6页 五年级下册经典国学诵读一

要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 （一）

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。 国学片段

要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，第2页/共6页 就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。 势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

三年级下册经典国学诵读五

(一)

经典国学再现

救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼、

庭前生瑞草,好事不如无。

欲求生富贵,须下死工夫。

百年成之不足,一旦败之有余、

人心似铁,官法如炉。

善化不足,恶化有余。

我是小助手

浮屠:佛塔。

瑞:吉祥。

官法:国家的法律。

百年:指特别长时间。

成之:做成一件事。

一旦:一个早晨。

我是小翻译

救别人一命,胜过修建七层佛塔。

城门口着了火,打水救火,就会殃及池中的鱼因缺水而死、

庭院生长出吉祥的草,招来许多人观看,如此的好事不如没有。

一个人假如想得到荣华富贵,一定要付出拼死的努力。

多年来一直为之努力奋斗的情况不一定能做成功,但一朝不慎,毁坏起来却是特别容易的。

假如把人心比做铁的话,国家的法律则像冶铁的熔炉。

假如善性对您的感化不够,则恶性对您的影响就会变本加厉。

考考您的智慧

1。写出下面词语的反义词。

好( ) 成( ) 善( )

2、“百年成之不足,一旦败之有余。”这句话和下文哪个成语意思差不多( )

A、病来如山倒,病去如抽丝 B。千里之堤,溃于蚁穴

C、成事不足,败事有余

3、我们如何才能做一个善良的人呢？

弘扬传统文化

华歆和王朗

华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆特别为难。王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的。"因此,他们把那个人救了上来。

一会儿,后面有人追他们,原来是在追他们刚才救的那个人。眼看后面的贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说:“ 刚才我之因此犹豫,正是因为这个原因。既然差不多接纳了他来船上安身,哪里能因为情况危急就丢下他呢?"因此他们就接着带着他赶路。

(二)

经典国学再现

水至清则无鱼,人太察则无谋。

知者减半,愚者全无。

是非终日有,不听自然无。

宁可正而不足,不可邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。

三年级上册经典国学诵读四

（一）

国学片段

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。

我是小助手

1．资：奉养。

2．事：侍奉。

3．严：尊重。

4．临深：即“如临深渊”。指态度极其谨慎。

5．履薄：即“如履薄冰”。指十分小心谨慎。

6．夙兴：即“夙兴夜寐”。夙：早晨。兴：起床。

7．温凊（qìng）：即“冬温夏凊”。指寒冷的冬天里，在父母上床之前把床捂暖，炎热的夏天里，在父母上床之间把床扇凉。

我是小翻译

奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。

孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

侍候父母要像如临深渊、如履薄冰那样小心谨慎，每天早起晚睡，让他们感到冬暖夏凉。

考考你的智慧

1. “孝当竭力，忠则尽命”这句话中有一对反义词，它们是（ ）

A. 孝—忠 B. 竭—尽 C. 力—命

2．“临深履薄，夙兴温凊”这句话分别指向哪三个成语？请写在下面横线上。

3. 古人常常用一些草木比喻人品德高尚。除了兰、松，你还知道哪些草木也常常被用来比喻人品德高尚？

弘扬传统文化 邓小平赡养继母

夏伯根老人是邓小平的继母。她出身于嘉陵江上一个船工的家庭，是一个真正的贫苦人家，田无一垄，地无一分。她嫁给邓小平的父亲邓绍昌后，生下第三个女儿邓先群还不到一年，邓绍昌便去世了。

邓小平15岁离家走出重庆，走出四川。29年后，他和刘伯承一起指挥千军万马解放了大西南，而后坐镇重庆。当时他已经45岁了，有了一个安稳的家，于是准备承担起赡养继母的义务，让老人享受天伦之乐。

老人听说儿子回来了，兴奋之极，把大门一锁，提了一个小包裹就来到了重庆，从此和邓小平一家住在了一起。以后的日子里，无论是在重庆，还是在北京，邓小平夫妇都待她如生母，十分周全地照顾老人，使她晚年心情愉快。老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。

值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，老人同邓小平夫妇相依为命，熬过了艰难的岁月。为了照顾身体不好的妻子卓琳、年事已高的继母，邓小平独自挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活，他都亲自干。为了减轻儿子的负担。老人常常趁邓小平夫妇去工厂劳动的时候，尽量多干一些力所能及的家务，除了洗衣做饭，还养了一些鸡。