谏逐客书原文及鉴赏

谏逐客书原⽂及鉴赏

《谏逐客书》是李斯的⼀篇优秀古代公⽂，是应⽤写作法定公⽂研究的重要内容之⼀。这⾥

的“书”不是书信，⽽是上书、奏章，为古代⾂⼦向君主陈述政见的⼀种⽂体，是⼀种⾂⼦向帝王逐条分

析事理的公⽂名称，与表性质类似。该⽂能⽐较充分地体现公⽂的⼀些本质属性，正是这些公⽂本质属

性形成了该⽂鲜明的特⾊。下⾯是谏逐客书原⽂及鉴赏，请参考！

原⽂原⽂

秦宗室⼤⾂皆⾔秦王⽈：“诸侯⼈来事秦者，⼤抵为其主游间于秦⽿，请⼀切逐客。”李斯议亦在逐

中。斯乃上书⽈：“⾂闻吏议逐客，窃以为过矣。

“昔穆公求⼠，西取由余于戎，东得百⾥奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙⽀于晋①。此五⼦

者，不产于秦，⽽穆公⽤之，并国⼆⼗，遂霸西戎。孝公⽤商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富

强，百姓乐⽤，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千⾥，⾄今治强②。惠王⽤张仪之计，拔三川之地，西

并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之

西⾯事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕⾷诸侯，使秦成帝业③。此

四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客⽽不内，疏⼠⽽不⽤，是使国⽆富利之

实，⽽秦⽆强⼤之名也。

“今陛下致昆⼭之⽟，有随和之宝，垂明⽉之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍

之⿎④。此数宝者，秦不⽣⼀焉，⽽陛下说之，何也？必秦国之所⽣然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，

犀象之器不为玩好；郑卫之⼥不充后宫；⽽骏马□□不实外厩，江南⾦锡不为⽤，西蜀丹青不为采⑤。

所以饰后宫、充下陈、娱⼼意、说⽿⽬者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之⾐、锦

绣之饰，不进于前，⽽随俗雅化、佳冶窈窕赵⼥不⽴于侧也⑥。夫击瓮叩⽸，弹筝搏髀，⽽歌呼呜呜快

⽿⽬者，真秦之声也；郑、卫、桑间，韶、虞、武、象者，异国之乐也⑦。今弃击瓮叩⽸⽽就郑卫，退

弹筝⽽取韶虞，若是者何也？快意当前，适观⽽已矣⑧。今取⼈则不然，不问可否，不论曲直，⾮秦者

去，为客者逐。然则是所重者在乎⾊乐珠⽟，⽽所轻者在乎⼈民也。此⾮所以跨海内、制诸侯之术也⑨。

“⾂闻地⼴者粟多，国⼤者⼈众，兵强则⼠勇。是以泰⼭不让⼟壤，故能成其⼤；河海不择细流，

故能就其深；王者不却众庶，故能明其德⑩。是以地⽆四⽅，民⽆异国，四时充美，⿁神降福，此五

帝、三王之所以⽆敌也。今乃弃黔⾸以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之⼠退⽽不敢西向，裹⾜不⼊

秦，此所谓‘藉寇兵⽽赍盗粮’者也。

“夫物不产于秦，可宝者多；⼠不产于秦，⽽愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内⾃虚⽽

外树怨于诸侯，求国之⽆危，不可得也。”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

◇注释

①由余：春秋时亡命⼊戎任职，后被秦穆公看上，穆公设法使其投奔秦国，任为谋⾂，助秦灭了⼗

⼆个戎国，扩地千⾥。百⾥奚：楚国宛（今河南南阳）⼈。原任虞国⼤夫。晋灭虞后，把他作为晋献公

⼥⼉陪嫁的奴仆送往秦国，后逃亡⼊楚，为楚俘获。穆公闻其贤，⽤五张⽺⽪赎回他，并任⽤他为⼤

夫。蹇叔：原是歧（今陕西歧⼭）⼈，旅居宋国。后经百⾥奚推荐，秦穆公聘他为上⼤夫。丕豹：原是谏逐客书原⽂及鉴赏

晋国⼤夫丕郑之⼦，因⽗丕郑为晋惠公所杀，逃⾄秦国，穆公任他为⼤将。公孙⽀：字⼦桑。先在晋

国，后⼊秦为谋⾂，官任⼤夫。

②商鞅：原卫之庶公⼦，姓公孙，⼀称卫鞅。后⼊秦，辅佐秦孝公变法，使秦国富强。孝公以商於

之地封鞅，号⽈商君。殷盛：富⾜兴旺。百姓乐⽤：⼈民乐为国家效⼒。

③昭王：即秦昭王嬴则。范睢：战国时魏⼈，⼊秦后，秦昭襄王⽤为相。他提出的远交近攻策略，

使秦在统⼀战争中连续取得胜利。杜私门：意为堵塞贵族豪门的特权。

④昆⼭之⽟，即昆仑⼭的美⽟。随和之宝：即随侯珠及和⽒璧。服：佩带。太阿：宝剑名，相传为

春秋时吴国名匠⼲将和欧冶⼦合铸。纤离：良马名。翠风之旗：即⽤翠风鸟的⽻⽑装饰的旗帜。灵鼍：

俗名猪婆龙，其⽪制⿎，声⾳宏亮。犀象之器：指⽤和象⽛制作的器物。

⑤□□（jué_tí）：骏马名。采：彩⾊，颜料。

⑥下陈：说法不⼀。⼀说为古代统治阶级堂下陈放礼品、站⽴婢妾的地⽅。借指帝王的姬妾。⼀说

下陈为“后列”，即侍妾。宛珠：楚国宛地出产的珠⼦。傅玑之珥：镶着⼩珠的⽿环。傅：附。阿缟之

⾐：指⽤齐国东阿产的绢帛制成的⾐裳。随俗雅化：随着时俗风尚，打扮得时髦漂亮。佳冶：美好艳

丽。窈窕：⽂静漂亮。

⑦瓮：盛⽔的坛。⽸：⽡钵。搏髀（bì）：拍着⼤腿打拍⼦。桑间：卫国地名（在今河南濮阳地

区），在濮⽔之滨，相传为卫国男⼥欢聚唱歌的'地⽅。这⾥指这个地区的⾳乐。

⑧适观：欣赏起来舒适。

⑨跨海内：统⼀中国之意。古⼈认为中国四周都是海，海内是国⼟。跨，凌驾。⽐喻统⼀。

⑩让：舍弃。就：完成。却：拒绝。德：德⾏，指政治威望。

充美：富裕美好。

业诸侯：成就其他诸侯的功业。藉：借。赍（jì）：给与。

外树怨于诸候：意指把客籍⼈赶回各国，这些⼈会怨恨秦国，拼命辅佐诸侯攻秦。

◇鉴赏

秦王嬴政初年，⾸当强秦威胁的韩国派⽔利专家郑国出使秦国，劝说秦修⼀条长三百⾥的⼤型灌溉

渠，想以此来消耗秦国⼒，缓和对韩的军事威胁。后被秦发现其企图，即便郑国说修渠是“为韩延数年

之命，为秦建万代之功”，但秦国⼀些⽬光短浅的宗室⼤⾂却借机劝秦王驱逐在秦的所有客卿，秦王因

此下逐客令。⾝为楚⼈的李斯也在被逐之列，因此写了这篇有名的《谏逐客书》，历数“客”对秦的功

绩，⼒陈逐客之失。秦王看后废除逐客令，恢复李斯官职。

⽂章⼀开头即以“⾂闻吏议逐客，窃以为过矣”概括了全⽂主旨，开宗明义指出逐客之⾮。接下来紧

紧围绕这⼀论点，从三个⽅⾯对“⾮秦者去，为客者逐”的错误主张进⾏了驳斥。

⾸先，例举秦国历代君王任⽤客卿使秦国国富兵强的史实，来说明任⽤客卿对秦国有利，暗⽰逐客

的错误，很有说服⼒，也最易为秦王接受。

其次，以秦王爱好的物质⽣活享受来⾃各国，与其在⽤⼈⽅⾯不分青红皂⽩⼀概“⾮秦者去，为客

者逐”作对⽐，暗⽰秦王重异国之物，⽽轻异国之才，这对有统⼀中国之雄⼼⼤志的国君来说是⾮常错

误的，这⼀⽐证更易于被欲“跨海内、制诸侯”的秦王所领悟。

再次，从正反两⾯反复论证，阐明逐客必将招致的恶果。正⾯论证连⽤三个⽐喻，以之阐明⼀个国

家要富强的条件。接着⽤两个排⽐，以⾃然现象为例，暗⽰秦王应该像“王者不却众庶”那样，罗致客卿

⽽不拒绝其归附，只有这样才能使秦国⼒量强⼤，⽆敌于天下。然后再从反⾯⽴论，如果排斥客卿，⽆

异于以⼈才资助敌国，其错误和恶果不⾔⽽喻，颇具说服⼒。

最后，阐明利害关系，总结全⽂，进⼀步点明“却宾客以业诸侯”的危害，从⽽与开头相呼应，不仅

进⼀步突显了⽂章主题，且使全⽂连成⼀个有机整体，前后贯通，⼀⽓呵成，结构⼗分严密。

本篇语⾔形象，结构衔接巧妙，其铺陈排⽐⼿法的运⽤乃全⽂⼀⼤亮点。如作者铺陈秦国四君任⽤

客卿成功的史实，⼜铺陈今之秦王重物轻⼈的作为，两相对照，逐客之⾮，不⾔⾃明，具有雄辩的⼒

量。⽽⼤量排⽐句的运⽤，犹如滔滔长江滚滚⽽来，富有⽓势，不仅使⽂章语⾔流畅，⽽且增强了韵律

之美，读来⾳调铿锵，既富⽂采，⼜具逻辑⼒量。此外，⽂章笔法灵活多变，时⽽正⾯铺陈，时⽽反⾯

推论；有时设问，有时感叹，有时反诘，真是奇妙⽆穷，堪称后来⽆数笔法之祖。

◇妙评

⽂章⽤意庸，易起⼈厌，须出⼈意表，⽅为⾼⼿。如李斯《谏逐客书》，借⼈扬⼰，以⼩喻⼤，另

是⼀种巧思。能打破此等关窍，下笔⾃惊世骇俗矣。

——明·归有光《⽂章指南》仁集

此先秦古书也。中间两三节，⼀反⼀复，⼀起⼀伏，略加转换⼏个字，⽽精神愈出，意思愈明，⽆

限曲折变态。谁谓⽂章之妙不在虚字助辞乎？

——清·吴楚材、吴调侯《古⽂观⽌》卷四

妙在不为客谋，⽽通体专为秦谋，语意由浅⼊深，⼀步紧⼀步，此便是游说秘诀。

——清·余诚《古⽂释义新编》卷五

何⽒义门，谓此⽂只“昔”字、“今”字对照两⼤段。前举先世之典，以事证；后就秦王⼀⾝，以物

喻。即⼩见⼤，于⼈情尤易通晓。可谓道者。……何义门⼜谓汉以后⽂字不能如此驰骋。实则⽂章逐时

代⽽迁移。李斯富于才，此篇为切⼰之事，故⾔之精切。实则仍是策⼠之词锋，不能不如此炫其神通以

骇⼈也。

——近代·林纾《古⽂辞类纂》卷三