天干地支表

天干地支对照表

天干

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

地支

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

六十年甲子（干支表）

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

年的干支

方法一：

首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；

天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。

天干算法：

4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，

数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；

地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，

余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，

代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、 申、酉、戌、亥，

天干地支十二小时与十二时辰对照表

天干地支是中国古代的一种计时方法，通常以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）表示一天中的十二个时辰，每个时辰相当于现代时间的两个小时。同时，天干地支也可以用来表示年份和月份。

天干 地支 现代时间 十二时辰

甲 子 23:00-1:00 子时

乙 丑 1:00-3:00 丑时

丙 寅 3:00-5:00 寅时

丁 卯 5:00-7:00 卯时

戊 辰 7:00-9:00 辰时

己 巳 9:00-11:00 巳时

庚 午 11:00-13:00 午时

辛 未 13:00-15:00 未时

壬 申 15:00-17:00 申时

癸 酉 17:00-19:00 酉时

甲 戌 19:00-21:00 戌时

乙 亥 21:00-23:00 亥时

这个表格中，天干和地支的组合代表了古代的计时方法，而现代时间则是以小时为单位。通过这个表格，我们可以将古代的计时方法与现代时间进行对照。每个时辰的起始时间和结束时间并不是严格规定的，因为古代的计时方法相对较为粗略，而且不同的文献和资料可能会有所不同。

需要注意的是，古代的计时方法与现代的计时方法存在较大差异。在古代，人们通常使用日晷、水钟、燃香等简单的方法来计时，而现代则使用更为精确的机械、电子等计时器来计时。此外，古代的计时方法也存在着地区和文化的差异，不同的地区和时期可能会有不同的计时方法和名称。

除了天干地支计时法外，中国古代还有其他一些计时方法，如十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二辰计时法等。这些计时方法都是基于不同的需要和文化背景而产生的，但它们都反映了中国古代人们对时间的重视和关注。

天干地支的别称

天干

甲：阏逢,（è féng）

乙：旃蒙, （zhān méng）

丙：柔兆, （róu zhào）

丁：强圉, （qiáng yǔ）

戊：著雍, （zhe yōng）

己：屠维, （tú wéi）

庚：上章, （shàng zhāng）

辛：重光, （chóng guāng）

壬：玄黓, （xuán yì）

癸：昭阳。（zhāo yáng）

地支

子：困敦, （kùn dūn）

丑：赤奋若, （chì fèn ruò）

寅：摄提格, （shè tí gé）

卯：单阏, （dān è）

辰：执徐, （zhí xú）

巳：大荒落, （dà huāng luò）

午：敦牂, （dūn zāng）

未：协洽, （xié qià）

申：涒滩, （tūn tān）

酉：作噩, （zuò è）

戌：阉茂, （yān mào）

亥：大渊献。（dà yuān xiàn）

天干中的别称解释：

阏逢 yān féng

阏逢（阏逢）

《史记·历书》作“ 焉逢 ”。 十干中“甲”的别称，用以纪年。《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢。”《淮南子·天文训》：“寅，在甲曰阏蓬。” 高诱 注：“言万物锋芒欲出，拥遏未通，故曰阏蓬也。”

清 洪亮吉 《晋太康三年地志王隐晋书地道志后叙》：“先生以 亮吉

麤知湛浊，稍别广轮，每成志地之书，辄预校讐之役，阏逢执徐岁，壮月，所校《太康志》、《地道志》二卷刊成，授简宾筵，命书后序。”

旃蒙

zhān méng ㄓㄢ ㄇㄥˊ

旃蒙

十干中乙的别称。古代用以纪年。《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙。” 清 恽敬 《答董牧唐》：“旃蒙之春，东上 象湖 ，士女盛殷，礼文亦富。”

柔兆

róu zhào

1.岁阳名之一，指太岁在"丙"。古代岁星纪年法用岁阳和岁阴相配合以纪年。

强圉

强圉

读音：qiang yu

解释：

1，天干中丁的别称。

出处：李峤《神龙历序》：“序临安宁，岁次强圉，皇帝抚天下之三载也。”也作“强梧”。《史记.历书》：“强梧大悲落四年。”

天干地支+阴阳五行

引用 天干地支+阴阳五行

1.1 五行生克

<>曰: "......五行者, 金木水火土,

更贵更贱, 以知生死, 以决成败."

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土,

土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火,

火克金.

五行相生含义:

木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.

火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木,

木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.

土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山,

津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.

水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克含义: 是因为天地之性

众胜寡, 故水胜火.

精胜坚, 故火胜金.

刚胜柔, 故金胜木.

专胜散, 故木胜土.

实胜虚, 故土胜水.

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.