2021年新高考2卷语言文字运用

2022版高考语文一轮复习 板块4 新高考模式下的语言文字运用教案

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2022版高考语文一轮复习 板块4 新高考模式下的语言文字运用教案

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一、命题与课标要求

《基于高考评价体系的语文科考试内容改革实施路径》中指出：语言策略与技能是指基于具体的语言情境，根据不同的对象和目的，进行准确、连贯、得体表达的能力。

新课程标准对语言文字运用这一考点的要求为：熟悉国家通用语言文字中常用规范字的字音、字义和字形；掌握基本的语法规范和标点符号用法、语篇衔接的常用手段，以及常用的语用规则、修辞手段；能根据具体的交际对象、交际目的和交际情景，正确地遣词造句，准确地表情达意，有效地完成交际任务。

二、考情及变化说明

1．选材多样化。如表现人们平淡闲适心情的散文小段，风筝、篆刻、殷墟甲骨文等传统文化，有氧运动、噪声的影响、膳食生热作用等科普文学，湖北疫后重振发展、海南自贸港建设、中国首次火星探测任务命名、世界经济论坛等国家大事和国际热点。

2．考查范围扩大。词语辨析涉及虚词，自此，成语、实词、虚词、短语都进入常考范围。

3．考点延续，衔接教材。如2020年全国卷Ⅰ和2020年新高考全国卷Ⅰ继续考查标点，选项多出自教材原文。

●新高考题型变化

1．辨析题减少，主观题增多。客观题由全国卷的3道减为1道。

2．注重对高能力层级的考查，将语用落到实处。如分析修辞的特征和作用、分析句子的表达效果属于理解和鉴赏能力层级；病句题由客观题变为主观题，落实对语言的正确表达。

三、预测与备考建议

1．语言文字运用仍将坚持考点自由组合、命题形式灵活多变的考查思路，词语、标点、修辞、连贯，多在具体的情境中考查；修改病句，仿用、变换句式，分析句子表达效果，补写句子，扩展语句、压缩语段，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，信息转译的图文转换大多以主观简答题的形式呈现。

高考语言文字运用及答案

（2020年全国新高考II卷高考题）

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

风筝，是中国古人的一项重要发明,放风筝是一种人们喜闻乐见的传统活动。早期有关风筝的记载多与传递信息等军事活动有关。到唐代，风筝开始出现在文人诗歌中。宋代以后，逐渐演变成一种老少皆宜的玩具，而清明时节放风筝也成为一项普及的民俗活动。明代以后，风筝传播到世界各地，并深受各国人民喜爱。（ ），吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏和竞技。

早期的风筝制作十分简单，用竹篾做骨架，贴上素绢或白纸，结好线绳，便可放飞了。随着时间的推移，风筝的制作技艺不断炉火纯青，样式也逐渐丰富起来，从动物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置，如著名的“板鹞”风筝，通体安装笛哨，少则数十个，多则成百上千。放飞时百哨齐鸣，宛若空中交响乐，具有独特的魅力，大大增加了放风筝的趣味性。

18．文段中加点的词语使用不当的一项是（ ）（3分）

A．喜闻乐见 B．老少皆宜

C．炉火纯青 D．不一而足

19．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）

A．自1984年开始，迄今已经连续举办了36届山东潍坊国际风筝节 B．自1984年开始，迄今已经连续举办了36届的山东潍坊国际风筝节

C．山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届国际风筝节

D．山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届的国际风筝节

20．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（5分）

21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）

①凝聚几千年的文明和智慧，②人类形成了现代城市，③并努力用灯光点亮城市的夜晚。④作为经济学家来说，⑤城市灯光的背后隐藏着许多社会经济秘密，⑥可以据此估算城市人口的数量，⑦预测房价的走势，⑧进而反映城市的经济发达程度。⑨然而这样的繁荣背后却带来了隐患：⑩城市的灯光不仅会增加能源消耗，⑪还会破坏动植物乃至人类的生物节律。

第 1 页 共 28 页 2021年普通高等学校招生全国统一考试

语 文

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把等题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。

据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。

这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。

据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。

其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表 第 2 页 共 28 页 现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。

2021年普通高等学校招生全国统一考试（乙卷）

语文

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位，一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。

计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非“理解”。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。

远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。