江苏省苏州市七年级语文上学期期中试题 苏教版

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苏州市景范中学2012-2013学年第一学期期中考试七年级语文试卷

第一部分积累与运用(22分)

1 .根据拼音写出汉字(4分)

①bì_ 益 ②_ xī来攘往 ③ 沉diàn _ ④安xiáng_

2.下面的句子中每句都有两个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分)

①有的绅士风度,有的和蔼可亲,这个怪辟,那个潇洒,或于谈笑风声间“樯橹灰飞烟灭”,或于古朴凝重之中形成另一种风格……

②我敢说自己很有伟人素质:才质不凡、爱憎分明、勇往直前。总之,可以同每个褒义的成语都拐弯末角地挂上钩。

错别字

改 正

3.默写古诗文名句,并填写相应的作家和篇名(10分)

① ,江春入旧年。(《 》王湾)

②东风不与周郎便, 。(《赤壁》 )

③ ,冷露无声湿桂花。(《十五夜望月》 王建)

④不应有恨, ?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久, 。(《水调歌头 明月几时有》 苏轼)

⑤ ,门前流水尚能西(《 》苏轼)

⑥舟已行矣,而剑不行,求剑若此,_________________?(《刻舟求剑》)

4.名著推荐与阅读(2分)

《汤姆·索亚历险记》中,汤姆和蓓姬在洞中迷路后,急切希望有人来救他们,但是后来汤姆见到了来的人却吓得不能动弹,这是为什么?

[答]________________________________________________________________________________________________________________________ _

5. 口语交际:你送扭伤脚的小华去医务室治疗,校医简单处理后建议小华回家休养两天,请你以同学的名义给小华妈妈打电话,说明情况并转告校医的建议。

[答]_____________________________________________________________________________________________________ __________________ __

第二部分阅读理解(38分)

阅读《幼时记趣》,回答6—9题。 (12分)

[答]_________

7.下边哪一句中没有通假字?(2分)

A.而置之其坐(《郑人买履》) B.昂首观之,项为之强

C.反归取之(《郑人买履》) D.余年幼,方出神,不觉呀然惊恐

[答]__________

8.把“心之所向,则或千或百果然鹤也”一句译成现代汉语。 (2分)

[答]______________________________________________________

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9. 一位哲人说:“童年的趣,是梦中的真。” 原本看似琐碎的事物在作者们的眼里变得趣味盎然,颇有深意,作者发现了哪些“物外之趣”?(3分)

[答]________________________________________________________________________________________________________ ______

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阅读下面一段文字完成第10题

欧阳公尝①得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其精粗。丞相正肃吴公与欧阳姻家,一见,曰:“此正午牡丹也。何以明②之?其花披眵③而色燥,此日中时花也。猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。有带露花,则房敛④而色泽。猫眼早暮则睛圆,日高渐狭长,正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。 (《正午牡丹》沈括)

【注释】①尝,曾经 ②明,明白。③披眵(chǐ):张开。④房敛:花房收敛。

10.读了《幼时记趣》和《正午牡丹》对你认识和发现事物有什么启示?(3分)

[答]__________________________________________________________________________

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阅读《社戏》完成第11-13题(9分)

甲:①我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。

②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。

③那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

④那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。

乙:①月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。

②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。

11. “我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。”中“轻松”“舒展”两词有何表达效果?(2分)

[答]_________________________________________________________________________________________________________________________

12. “在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中”一句中“碧绿”这个词用来形容豆麦田地的色彩鲜绿、诱人,从而展现出江南水乡富饶、美丽的特点。

请你找出一个文段中其他的形容词,仿照示例,说说它用得好在哪里。(2分)

[答]_________________________________________________________________________________________________________________________

13.鲁迅的小说写人时用笔极为俭省,却能传神地刻画众多栩栩如生的人物形象。下面的四句描写农家少年朋友的语句中,都出现了“立刻”一词,请你谈谈对那群农家孩子的看法。

(3分)

A.十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。

B.外祖母和母亲也相信,便不再驳回,都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

C.双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。大家立刻都赞成。

D.大家都赞成,立刻近岸停了船。

[答]_________________________________________________________________________________________________________________________

14.“我”和小伙伴们去赵庄看戏,“我”看戏前后心情是否相同?请结合原文进行分析 (2分)

[答]_________________________________________________________________________________________________________________________

阅读《椅子改变中国文化》,完成15~18题。(8分)

①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一,它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期,胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后,椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽(jì)坐”姿态,解放了人们的腿脚,更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。

②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中,以前人们坐姿低矮,窗户的位置也相应较矮,椅子的出现使窗户的位置明显升高。同时,椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔,以供人们席地而坐。而椅子出现后,人们就不需要为席地而坐预留太大的空间,家具的数量也因此增加起来。

③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后,人们坐姿明显升高,自然而然出现了一些高足家具,高足的桌子也就应运而生,逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。这些高足家具的出现,还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代,很难再看到高足的餐具,碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。比如,人们进餐方式的变化,以前人们围坐在一起进餐很困难,一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后,人们开始围坐在一张桌子旁吃饭,分餐制也随之变成了合餐制。

④椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前,人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事,大臣向皇帝跪拜时,皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系,那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴,那时的“跪”没有低下的含义,而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后,“跪”的意义与内涵发生了重大变化,皇帝坐在椅子上居高临下,臣民们则跪拜在地上,这种礼节上的巨大不平等奴化了国人,使国人潜移默化地奴颜婢膝起来,进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。