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孝敬长辈的故事〔精选29篇〕孝敬长辈的故事〔精选29篇〕孝敬长辈的故事篇1孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
孝敬长辈的故事篇2亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年〔前180〕即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意开展农业，使西汉社会稳定，人丁兴隆，经济得到恢复和开展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
孝敬长辈的故事篇3卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘〔今山东高青县北〕人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆〔今属湖北〕。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
孝敬长辈的故事篇4百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率英勇，非常孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的筵席，他常常思念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里可以再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"〔《孔子家语·致思》〕孝敬长辈的故事篇5芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
走向共和的经典台词——经典一词绝对是仁者见仁智者见智，类似道理还能在诸如对同样的句子理解上，我记下了这些我认为是经典的台词，而如何理解，就是大家的事情了。
李鸿章：太后之事无小事。
袁世凯：你是个婊子没错，但比那些假模假式的君子强多了。
慈禧：要是我的生日过寒碜了，不仅我的面子没地方搁，朝廷的面子也没地方搁，同治中兴以来的气象都跑哪去了？这样一来，不单洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起。
洋人瞧不起你，他就敢欺负你，老百姓瞧不起你，他就不服你，这样就会出事，祖宗的基业就会毁于一旦。
（于是她高瞻远瞩，花费了3000万两银子给自己过生日）阎敬铭：话好说，事不好做。
李鸿章：创建水师学堂本是醇亲王和朝廷远虑，但有的事情，不知道为什么，办着办这就走样了。
张之洞：四书五经，开篇便是中庸，因为高明莫过中庸，那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世，要有理想，有抱负，要进取不解，但儒家之经典中庸，却融入了道家的精神，这又是何以然啊？是因为办事难啊，你光是一个劲的冒进，撞了南墙不回头，这死了也于事无补。
所以还要有点出世的道家精神，所谓，以出世的精神干入世的事情。
志存高远，却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事，这才能以坦荡的胸怀干成大事，这才是中庸。
李鸿章：他办事，我放心。
辜鸿铭：莫里逊认为，盛宣怀的成功，是一种新体制的成功。
李鸿章：身怀利器，杀心自起……让若有了生杀之权，就嗜杀无忌，有了行政之权就作威作福，有了度支之权就为己敛财。
甚至有一点小小的权力，比如说县衙的差役，收税的小吏，官员的随从，如果把权力都用的无所不用其极，那真的是国将不国啊……一个当权者有了权力，第一要紧的什么？不是运用权力，不是滥用权力，而是要遏制自己的权力欲啊。
康有为：你说的不对，这不是修身的问题，也不是伦常的问题，不是个人品质的问题，也不是好人坏人的问题，一句话，这不是道德问题，这是制度问题。
那么，这个制度之下的科举之制，我康某人又为何心向往之呢？我讨厌科举，讨厌透了，那些章句小楷，岂能考出我胸中锦绣，宇宙关怀。
中国近代有才无德的人物例子1.引言1.1 概述中国近代有才无德的人物屡见不鲜，这些人物在文化、政治、军事等领域取得了显著的成就，但却缺乏道德修养和良好的行为准则。
他们表现出了一种以自我利益为中心、缺乏责任感和公共意识的特点。
这些人物代表着人性中的缺陷和弊端，对于中国社会和个人有着深远的影响。
有才无德的人物在中国近代历史中存在着数量可观的例子。
其中，有些人以其卓越的才华在科学技术领域取得了突破性的成就，但他们在日常生活中却缺乏基本的道德约束和社会责任感。
例如，某位著名科学家曾被视为中国研究领域的骄傲，但在他的道德品质上却鲜有人提及。
他在追求科学真理的同时，忽视了人类伦理的基本规范，甚至通过不正当手段获取他人的研究成果。
这种以成就为导向、忽视道德的行为，给科研领域带来了不良影响，违背了科学精神和学术道德。
在政治领域，也有许多有才无德的人物。
这些人在政治斗争中运用了种种手段，以实现自己的权力欲望和利益追求。
他们可能拥有卓越的智慧和政治洞察力，但却缺乏道义的约束和为人民谋福祉的初心。
这些人物往往以权谋私、以权谋利为出发点，无视社会公平正义，忽略对人民利益的真正关心。
他们的存在使政治环境变得腐败不堪，导致社会的不公平和富贵者的阶级固化。
这些有才无德的人物对社会和个人都带来了深远的影响。
从社会层面来看，他们的存在削弱了社会道德风尚，破坏了社会公信力和道德底线。
这种以个人利益为中心的行为模式，使得道德伦理观念在社会中逐渐淡化，公德心和社会责任感缺失成为普遍现象。
这种道德缺失所引发的社会问题，如贪污腐败、铺张浪费、道德沦丧等，对社会和谐稳定产生了严重的威胁。
对个人而言，有才无德的人物给我们带来了重要的启示。
他们的例子告诉我们，才华的积累和成就的追求并不意味着就能够成为一个有道德的人。
对于我们个人而言，提升道德修养和注重道德规范至关重要。
只有在修炼自己的道德品质和遵守社会准则的同时，我们才能够实现真正的自我价值，并为社会的良好发展做出积极的贡献。
中国年少有为的名人素材引言中国自古以来就涌现了许多年少有为的名人，他们在不同领域展现了非凡的才华与潜力，成为了时代的楷模和榜样。
本文将介绍几位中国年少有为的名人，他们的故事令人振奋，激励着更多的青年追求梦想和追求卓越。
雷军，1969年生于湖北武汉，中国著名企业家和投资家，以创办小米科技而闻名。
雷军年少时就展现出了卓越的才能和商业眼光。
他是北京大学计算机系第一届本科生，在校期间创办了北京大学第一家计算机社团，为后来的创业奠定了基础。
2007年，雷军与其他几位合伙人共同创办了小米科技，致力于打造高品质、高性能、高性价比的智能手机。
小米的快速崛起令人瞩目，雷军以其卓越的领导才能和创新意识，成为了中国年轻一代企业家的楷模。
朱婷，1995年生于中国辽宁省，是中国女排队长，也是国际排联评选的世界最佳女排球员。
朱婷年少时就展现出了对排球的热爱和天赋。
她在中国青年排球队时代就显示出了出色的技术和领导能力，被誉为"超级朱婷"。
2013年，朱婷被选拔进入中国国家女排，成为了国家队的一员。
在国际比赛中，她多次斩获最佳球员和最有价值球员的称号，展现出了惊人的实力。
朱婷以她坚韧不拔的精神和顽强的意志，成为了中国女排的领军人物。
朱婷的个人突破和全队的奋斗精神，激励着中国年轻一代追逐自己的梦想，为国家争光。
柯洁，1997年生于中国江苏省，是中国围棋协会职业九段棋手，也是世界围棋冠军。
柯洁从小就展现出了超强的围棋天赋，被誉为"围棋神童"。
2014年，柯洁在当时年仅17岁的情况下挑战了韩国棋手李世石，取得了胜利。
这场比赛引起了全球围棋界的关注，柯洁也因此成为了中国围棋的代表人物。
他在后续的比赛中多次夺得冠军，展现出了独特的战术思维和超强的决策能力。
柯洁的成功故事激励着中国年轻一代重拾对传统智力运动的热情，努力追求卓越。
袁世凯，1989年生于中国河北省，是一位杰出的现代舞蹈演员和编导。
袁世凯年少时就对舞蹈充满了热情，参加了国内外许多舞蹈比赛，并获得优异的成绩。
《北洋政府的统治与军阀割据》说课稿一、教学目标1．知道反对袁世凯独裁的二次革命；袁世凯复辟帝制的活动；维护共和的“护国运动”。
2．通过反对袁世凯一系列独裁活动，认识到民主与专制独裁的斗争是复杂而艰巨的。
3．袁世凯被迫取消帝制，在绝望中死去，说明辛亥革命后，民主共和观念深入人心。
4．通过对袁世凯复辟丑剧短暂的原因的分析，使学生认识到违背历史发展规律必将被历史淘汰。
5．通过了解孙中山为维护民主共和所做的努力及其失败的事实，使学生认识到政治上软弱的中国资产阶级，无法担负起领导中国人民完成反帝反封建的民主革命的任务。
6．孙中山为捍卫民主革命屡败屡战的斗争精神和锲而不舍的坚强品质，是今天的青年学生学习的好榜样。
二、教学重、难点教学重点二次革命、护国运动。
教学难点袁世凯复辟帝制和军阀割据。
课时安排：1课时课前准备；课件。
三、教学过程*情景导入袁世凯就任大总统后，为了巩固政局、发展经济、而在全国统一币制时发行的货币。
1912年清帝退位后，实权人物袁世凯成为中外瞩目的人物。
当时有人称赞他是？“中国的华盛顿”。
但转瞬之间他又被全国人民所唾弃，被骂作“窃国大盗”。
为什么会出现这种情况呢？*自主学习（一）二次革命1．袁世凯就任临时大总统后，为了建立独裁统治，一再破坏责任内阁制。
同盟会会员宋教仁联合其他几个政党，组成国民党，并在随后的第一届国会选举中占据了明显优势，使袁世凯大为惊恐。
1913年春，准备北上组阁的宋教仁在上海火车站遇刺身亡。
这就是民国初年震惊全国的“宋案”。
2．“宋案”发生后，袁世凯决定以武力镇压国民党，下令罢免由国民党人担任的江西、广东、安徽三省都督，并派兵南下。
孙中山和黄兴等号召南方各省起来反袁，发动“二次革命”，但国民党力量涣散，二次革命很快被袁世凯镇压下去。
（二）袁世凯复辟帝制1．镇压二次革命后，袁世凯强迫国会选举他为正式大总统，随即下令解散国民党。
1914年初，袁世凯解散国会，不久又废除《中华民国临时约法》，颁布《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制。
《觉醒年代》的观后感•相关推荐《觉醒年代》的观后感（通用18篇）认真观看完一部影视作品以后，相信你会有不少感想吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《觉醒年代》的观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！《觉醒年代》的观后感篇1《觉醒年代》讲述了革命人士找到的冲破旧思想的罗网，看一场有意义的新文化运动。
主要提倡科学与民主，反对旧礼教、旧道德，提倡新文学，反对旧文学，而后来的五四运动证实了人们的思想得到解放。
这部电影从另一角度向人们展示了中华民族由纪律到制度再到思想的一个奋斗过程，由表及里，由浅入深，层层递进。
从侧面也让我体会到中华民族探索求知的精神与胜利的来之不易。
在这部电影中最让我印象深刻的是陈独秀，他曾经是清朝秀才，后来参加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名为《新青年》，在五四运动间，影响了一代中国青年思想。
他提倡民主与科学，还形象地称它们为德先生和赛先生（民主的英文译音，是德摩克拉西，科学的英文译音，是赛因斯）。
他曾经说过：“青年其年龄或身体，而老年之脑神经十之九焉。
”在他看来，青年，不是有多小的年龄或有多光滑的面容，皮囊上那死气沉沉的灵魂，在于内在的思想是否“新鲜活泼”。
青年应是洗涤这个时代的一把钥匙。
青年，于个人，是一日之计在于晨一年之计在于春那初升的太阳；青年，与社会，是叶与根那息息相通的脉搏；青年，于时代，是对国家的责任与牵挂。
《觉醒年代》的观后感篇2不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。
没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。
无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。
在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
人格魅力在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。
何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。
人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。
而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。
在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。
人格魅力的性格特征表现在如下方面：第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。
第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。
第三，在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。
第四，在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。
具有上述这些良好性格特征的人，往往是在群体中受欢迎和受倾慕的人，或可称为“人缘型”的人。
如何塑造人格魅力人格是一个人整体精神面貌的表现，是一个人的能力、气质、性格及动机、兴趣、理想等多方面的综合表现。
它是从人出生时就有并一直延续的发展下去，评价一个人不单单只看他的外表，而是综合多方面因素，例如：外貌、语言、心理、性格等，从中去发现他高尚的人格魅力，这是较高的境界，最重要的是要有健康的人格。
一个人要想让别人尊敬他，欣赏他，应该有自己的人格魅力，对自己本身的优、缺点有一定的了解，不自卑，不自傲，与身边的同学、朋友搞好关系，能重视自己的言行举止，不做有失自己的风范的事。
在遇到困难，挫折时，有一种乐观向上的态度，使自己从挫折中站起来，变得更加坚强，使自己渐渐的成长起来。
而在生活当中更要有乐观、积极的态度，培养广泛的兴趣爱好，有自信地面对生活，享受人生，使生活变得更加的充实，多彩多姿。
袁家骝伯父二三事袁家骝是一种珍贵的马种，产于中国河北省。
袁家骝在历史上有着悠久的传统，是中国马术文化的重要组成部分。
袁家骝的培育可追溯到清朝时期，当时一位叫袁世凯的马主人培育出了这一品种，因此得名袁家骝。
在袁家骝的族谱中，最著名的一匹马就是袁世凯。
袁世凯是袁家骝的始祖，也是中国历史上著名的政治家和军事家。
袁世凯在马术方面有着深厚的造诣，他追求卓越的品质和出色的表现，通过精心培育和繁殖，将袁家骝的品种逐渐改良和提高。
袁世凯所拥有的袁家骝非常出色，不仅在外形上堪称完美，而且在性格和依从性上也非常优秀。
袁世凯的袁家骝除了用于个人马术表演和比赛外，还经常被他用于政治和军事活动中。
袁世凯的袁家骝一直以来都是他的得力助手和忠实伙伴，在很多场合上都大显身手，赢得了众多观众的赞誉和喝彩。
袁世凯的袁家骝在当时的中国也引起了广泛的关注和赞赏，成为了中国马术文化的代表。
随着袁世凯的成就和袁家骝的优秀品质得到认可，袁家骝在中国的推广和繁殖工作也取得了积极进展。
袁家骝的繁殖者们通过对袁家骝的精细管理和培育，不断提高和改良品种，使之更好地适应中国的气候和土地条件。
袁家骝在二十世纪初面临了巨大的挑战。
在当时的政治动乱中，大量的袁家骝遭到了破坏和杀戮。
这对于袁家骝来说是一个巨大的打击，因为它们不仅代表着袁世凯的成就，也是中国马术文化的珍宝。
许多人为了保护袁家骝的品种而做出了巨大努力，他们通过不断地繁殖和培育，使袁家骝的种群数量恢复到了一个较为稳定的水平。
如今，袁家骝在中国得到了广泛的保护和推广，成为了中国马术文化的一部分。
袁家骝已经在国际马术界取得了一定的知名度，被誉为中国最优秀的马种之一。
袁家骝在外形、性格和表现方面都具有独特的特点，被誉为中国马术的瑰宝。
袁家骝在中国马术文化中的地位非常重要，它代表了中国人民对优秀品种的追求和对马术文化的热爱。
袁家骝的培育和保护需要广大马术爱好者和相关部门的共同努力，只有通过大家的共同努力，袁家骝这一珍贵的马种才能得以保留和发展下去。
责任议论文•相关推荐责任议论文（精选24篇）在学习、工作中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。
那么，怎么去写论文呢？以下是小编为大家整理的责任议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
责任议论文篇1当我们从事某一职业时，最重要的不是眼前的蝇头小利，而是责任心。
我们可以当一个无知的人，但我们不能当一个没有责任心的人。
历史上富有责任心的人有很多。
就比如那个用双手掰开原子弹的科学家斯罗达。
在他和他的助手研究原子核的时候，由于一场意外，两块原子核反应的金属即将相碰，这场碰撞，将会带来一场巨大的灾难，方圆百里，甚至千里，将不会再有生命的存在。
而他用他的双手，创造了奇迹。
就在核爆炸即将发生的那个一瞬间，他眼疾手快，奋不顾身地用自己的双手，把两块金属掰开了了。
他用他的双手阻止了原子弹爆炸的意外，创造了一个历史上从未发生过的奇迹。
他是一位优秀的科学家，是出于对事业承担的责任，他掰开了原子弹。
也是因为对事业的责任心，在他掰开原子弹后，他很淡定地拿起记录表，记录下他用生命换来的经验。
之后，他才慢慢的躺在了救护人员搬来的担子上，安然的躺在上面。
而他，也因为受到了高密度的核辐射，在他掰开原子核的第九天，他就离开了人世。
他是为他的事业献身的，他尽到了他应尽的责任。
因为它的责任心，他救了成千上万人，所以他无怨无悔。
这位伟大的科学家因为他的责任心而永远的活在了我们的心中。
当一座具有百历史的大楼到了它所能承受的期限时，就连它的设计者本人的儿子都不在了的时候，还是有人在通知这栋楼的每一位住户，而这，就是责任。
而当一家银行濒临破产时，承办人早已经死了，而他的儿子，还在为着每一笔欠款而日夜奔波着，而这，就是责任。
而现在，也有着许多负“责任”的现象。
你牙痛，去医院看的时候，医生告诉你，你的牙，有两个已经坏了。
可你明明只有一个牙痛，但你还是相信了医生的话。
你把两个牙都给拔掉了，果然，这下子牙就不痛了，你不由得说这个牙医的技术真的很高明。
浅述中国近代报人所具备素质与条件【摘要】从鸦片战争爆发到新文化运动的兴起这半个多世纪的时间里，中国近代的新闻事业伴随着政治风云，开始了它风霜雪雨的近代化征程。
在这伟大的征程中，产生了许多着名的近代报人，他们不断创造性地探索和改革办报业务、丰富新闻理论，在为民族救亡做出贡献的同时，也有力地推动了中国近代新闻事业的发展。
本文通过分析这期间一些著名报人的办报实践，浅述中国近代办报人所具备的素质与条件。
【关键词】近代报刊，近代传媒人，中国近代报人报人素质从1815年8月5日,中国历史上第一份中文近代报刊《察世俗每月统记传》在马六甲正式创刊,到1911年10月10日辛亥革命在武昌爆发,在近一个世纪的时间里,中国近代报刊从无到有,从初步发展到报刊大繁荣,期间涌现出众多在历史长卷中写下浓墨重彩一笔的报人。
他们作为中国近代觉悟最早、思想最新、最具有世界眼光和近代意识的先进知识分子，同时又是命运最坎坷、事业最为艰难的群体，他们不屈不饶的办报精神和办报实践，让我们清晰地看到了作为一个优秀报人应具备的精神品质和媒介素养。
一、深厚的中国传统文化底蕴在中国,作为一名传媒人的基本业务素质,深厚的传统文化底蕴应是必不可少的。
不论是报纸,还是广播、电视乃至今天发展迅猛的网络媒体,媒体新闻内容的载体首先应是以语言表述为主的文本新闻,因此,驾驭文字的能力和语言处理能力显得尤为重要。
而深厚的中国传统文化底蕴则成为具备这些能力的先决条件。
纵观中国近代新闻史，优秀报人大多是具有深厚国学学识的文人有着深厚的中国传统文化底蕴。
被誉为“中国新闻记者之父的王韬自4岁起由母亲口授字义,9岁随父亲攻读四书五经,12岁能诗,14岁能文,以后“毕读群经,旁涉诸史”,“于诗文无所师承,喜即为之,下笔辄不能自休”,17岁第一次参加乡试便考中秀才。
因此王韬的政论文章可以做到挥洒自如。
无独有偶,将王韬政论体发扬光大的梁启超从小就熟读经、史，“八岁为文，九岁能缀千言” 12岁考中秀才,17岁中得举人,可以说是受过良好的国学教育的,连黄遵宪也称赞他的文章是“惊心动魄,一字千金”。
辛亥革命时袁世凯出山问题的成因及真相考述辛亥革命时袁世凯复出，是辛亥革命史上一个十分重要的环节，其对武昌起义后的政局走向，乃至辛亥革命的结局都产生了重大影响，因此深受史界与坊间的双重重视。
学界对此问题的关注起步较早，并形成了一系列研究成果。
辛亥革命时袁世凯出山问题的主要内容包括武昌起义后清政府是如何决策起用袁世凯的，袁世凯是否应诏出山，袁世凯出山是否附有苛刻的政治条件，袁世凯所上应行筹办各事务一折的具体内容等等。
实际上，辛亥革命袁世凯出山的真相是唯一的，不可能有多个，更不可能是公说公有理婆说婆有理。
可是由于档案材料的匮乏，无论当时还是后世治史者都难以窥探真情，久而久之，因因相传就成了现在的众说纷纭，莫衷一是。
为什么会如此，主要与当时报刊舆论的强势宣导及后世治史者疏于考证有关。
一、辛亥革命时袁世凯出山问题形成的历史原因（一）报刊舆论对袁世凯出山问题的强势介入1.袁世凯是否应诏出山问题有的认为袁世凯必将出山。
《申报》在清廷决定起用袁世凯后的第三日就指出：“北京政界皆信袁世凯此次必将出山，因已授以大权。
且袁氏为革命党最嫉恨之人，设不受任，亦必预受危险也。
”[1]有的认为袁世凯不会出山。
持此论者大多聚焦于三年前袁世凯与清廷之间的旧怨，所以，在袁世凯再起问题上竭力渲染袁氏一方不愿出山。
《顺天时报》在清廷下谕复起袁世凯的第四日就报道了袁世凯的态度：“臣虽不肖，深受国恩，本应力疾从征，以答圣明，但因自去以来，查有脚疾，迄今未痊，身体作动颇不灵捷，仰祈圣鉴。
”[2]不仅如此，就连沪上有名的《时报》也认为袁世凯出山并无其事。
2.政府如何起用袁世凯问题清廷决策起用袁世凯是一件极为私密的事情，关于清廷起用袁世凯一事的内幕揭露，较早关注的是《大公报》：“由庆邸亲作手书，派阮忠枢赍往殷殷劝驾。
又闻荫午帅于出京时，涛贝勒送至前门车站，谆嘱道：‘出彰德时须亲造袁慰帅处，请其顾念时局，从速出山。
’”[3]最为称奇的是《申报》对这一事件的报道：“京师盛传庆王扈驾西巡之说，其实庆王连日请假，系赴彰德亲访袁世凯劝其出山。
《红星照耀中国》重要人物及事件梳理专题一：领袖人物和红军将领的革命之路一、周恩来第二篇去红都的道路●造反者【外貌形象与言谈举止】在中国，他像许多其他红军领袖一样，是个传奇式的人物。
他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。
他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。
他讲英语有点迟缓，但相当准确。
【性格、爱好与能力】背弃古代中国的基本哲学，中庸和面子哲学；无可比拟的吃苦耐劳的能力；无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。
我暗自想，周恩来一定是个狂热分子，因此，我想寻找这必有的神色，但是如果说有这种神色的话，我却没有发觉出来。
他谈吐缓慢安详，深思熟虑。
周恩来给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。
他态度温和地说出来的话，同国民党宣传九年来诬蔑共产党人是什么“无知土匪”“强盗”和其他爱用的骂人的话，形成了奇特的对照。
【家庭出身与童年经历】周恩来是一个大官僚家庭的儿子，祖父曾任清朝大官，父亲是个杰出的教书先生，母亲不同凡俗（是个博览群书的妇女，甚至真的喜欢现代文学！）他本人似乎注定要做个读书人的，因为他从很小的时候起就表现出有突出的文学天赋，但是他在民族觉醒时期受的教育，使他的兴趣从文学转到别的方面去了。
【受教育情况与革命经历】周恩来曾经在南开中学和南开大学求学，参加过1919年的学生运动，也因此在天津被捕入狱。
获释后曾经在法国、英国、德国留学，在巴黎帮助组织中国共产党。
1924年回国，立即与孙中山在广州回合，被任命为黄埔军校的秘书，后被时任校长的蒋介石任命为黄埔军校的政治部主任。
在1925~1927年的北伐战争期间，周恩来奉命去上海发动起义，协助国民军攻占上海。
他组织六十万名工人发动政变，取得了胜利。
然而一个月后，到达上海的蒋介石发动了右派政变，逮捕并处决了好几十位这次起义的组织者。
袁世凯语录1. "利益如同一条毒蛇，一旦被咬，就会失去理智。
"（出自袁世凯《我的自述》）2. "政治是一场游戏，必须要有智慧和谋略。
"（出自袁世凯《我的自述》）3. "国家之事，当以法律为准绳。
"（出自袁世凯《我的自述》）4. "人生如同一场戏，必须要有计划和策略。
"（出自袁世凯《我的自述》）5. "政治家必须要有胆略和智慧，才能够取得胜利。
"（出自袁世凯《我的自述》）6. "人生如同一场舞蹈，必须要有节奏和步伐。
"（出自袁世凯《我的自述》）7. "政治是一场永无止境的游戏，必须要不断地学习和进步。
"（出自袁世凯《我的自述》）8. "国家的利益高于一切，必须要为此而努力。
"（出自袁世凯《我的自述》）9. "政治家必须要有远见卓识，才能够掌握时局。
"（出自袁世凯《我的自述》）10. "国家的利益和民族的利益是一体的，必须要紧密相连。
"（出自袁世凯《我的自述》）11. "政治家必须要有大局观和战略眼光，才能够指挥全局。
"（出自袁世凯《我的自述》）12. "国家的命运掌握在人民手中，必须要尊重人民的意愿。
"（出自袁世凯《我的自述》）13. "政治家必须要有信心和决心，才能够实现自己的目标。
"（出自袁世凯《我的自述》）14. "国家的强盛需要有民族自信和自强不息的精神。
"（出自袁世凯《我的自述》）15. "政治家必须要有担当和勇气，才能够承担责任。
"（出自袁世凯《我的自述》）16. "国家的发展需要有创新和开拓的精神，才能够不断进步。
"（出自袁世凯《我的自述》）17. "政治家必须要有耐心和恒心，才能够取得胜利。
袁世凯被推举为民国临时大总统的原因廖一中在考察中华民国建立这一历史篇章时，:公须承认，袁世凯倒向共和对于废除二千余年的封建帝制是起了积极作用的，不承认这一历史作用是不客观的。
综观袁氏之所以被推举为中华民国临时大总统的原因，错综复杂，有主观和客观的因素。
它绝不是偶然性的表现，而是必然性的结果。
一、袁世凯具有强大的政治、军事力量毋庸讳言，袁世凯在当时人们心目中具有颇高的威望。
他与列强政府、立宪派人.、清朝文武官员有着紧密的联系，得到他们的信任.与拥护，同时，也得到广大社会人士，包括革命党领袖孙中山、黄兴等人一定程度的拥护与信任，可以说，声誉赫赫，人心相向。
:待别是他控制着中国最精锐、最强大的北洋陆军，还有由他一手培植的具有雄厚实力的北洋官僚集团，他们掌握着军事、经济、内政、外交的关键部门，唯袁氏之命是从。
正是上述原因，造成他在政坛上的举足轻重的地位。
袁世凯之所以获得这种声望和地位，不是凭空而来的，而是从他的政绩中检验出来的。
他的政绩体现了他的才干、志趣与抱负。
在清末重大历史事件中，他皆参予并且表现突出。
初出茅庐即出使朝鲜，果断干练，扑灭“壬午兵变”，挫败“甲申政变”，稳定朝鲜政局。
在中日甲午战争中，作为一个不大起重要作用的官员，褒多贬少。
他积极参加维新运动，博得维新之名。
戊戊告密一事曾使他声名狼藉，但到辛亥革命期间，时过境迁，哀又与梁启超言归于好，告密丑闻已不能再构成对他声誉的损害。
从小站练兵开始，他创建了中国近代化军队，博得了中外人士的普遍赞赏。
在义和团运动期间，他稳定山东局势，未遭战祸波及，参予“东南互保”，推动《辛丑条约》的谈判，在中外统治阶级中获得了很高的赞誉，被称为“强者”。
他推动晚清“新政”的发展，坚持废除科举制度，积极创办新式教育;回收利权，推动实业与近代交通的发展;建立巡警制度，把司法与行政分离，创前人之所未有。
继而他参予推行君主立宪活动，奏请派遣大臣出国考察宪政，率先办理地方自治(即县议会)，力主改革官职，实行责任内阁制。
袁世凯的个人品质坏不坏？
若抛开种种政治纷争，以普通人的眼光来看袁世凯的话，老袁这个人其实还说得过去。
袁世凯出身于耕读官宦世家，几代人聚族而居，这种传统的家庭最重“忠孝”二字（这也是袁世凯的弟弟袁世彤、妹妹袁书贞与他断绝关系的原因），所以袁世凯在借革命党来逼迫清帝退位时也一再以民意为借口，不到关键时候自己不出头，就是为了逃避“逼宫”、“不忠”的骂名。
后来为了当总统、当皇帝，袁世凯也都是通过“选举”、“推戴”、“公决”等方式来进行，至少显得在形式和程序上是合理合法的。
在孝道这个问题上，袁世凯也无可指摘。
他的嗣母牛太夫人、本生母刘太夫人，只要条件允许，袁世凯必定晨昏定省，很能讨老太太的欢心（想必这也是袁世凯能得到慈禧太后宠信的原因之一）。
另外，据袁世凯的女婿薛观澜回忆说，袁世凯非但事嗣母极孝，对其姐也是极为敬畏。
袁世凯的姐姐在年青的时候，未嫁而女婿病死，遂终身不嫁，平日则凛若冰霜，永无笑容，袁世凯尊敬而畏惮之，就算当了大总统后，每次向姐姐请安也不敢坐下。
后来，薛观澜称袁世凯“守礼甚严，秉性孝悌，私德无亏”，应当不是护人之短的溢美之辞。
在清末民初的时期，大户人家一般都是妻妾成群，袁世凯也不例外（以现在的眼光来看当然是腐朽没落、反动至极）。
袁世凯一生中有一妻九妾，子女三十二人，这样一个大家庭肯定会很多矛盾，但至少在袁世凯生前，全家人惟他是从，家庭基本维持了和睦的状态（死后姑且不论）。
袁世凯对子女的管教也很严格，他在自己家中设立了私塾，并分为男馆、女馆（男馆由严修指点，女馆也聘请多位才女，如冯国璋之继室周女士），不但子女都要入学，就连年轻的姨太太也要入女馆学习。
袁世凯虽然信奉“棍棒之下出孝子”，也没少责打他的儿子（哪怕是成家后也在所难免），但他对子女还是难免舔犊情深。
据袁静雪在晚年所作的《回忆我的父亲袁世凯》一文中说，袁世凯经常和她们讲故事，有时候还故意将银元放在不易找到的地方让她们去找，谁先找到就赏给谁；有时候她们实在找不到，袁世凯就提示她们，最终帮她们找到。
在子女的婚姻问题上，袁世凯也是讲究“父母之命、媒妁之言”，而且多要求门当户对。
当时与袁家结亲的多为晚清民初的高官巨户，如长子袁克定娶湖南巡抚吴大澂之女、长女袁伯祯嫁两江总督张人骏之子、五子袁克权娶两江总督端方之女，其他亲家还包括孙宝琦（内阁总理）、陆建章（陕西督军）、张百熙（邮传部尚书）、杨士骧（直隶总督）、薛福成（驻外大使）、荫昌（陆军大臣）、陈启泰（江苏巡抚）、周学熙（财政总长）、那桐（军机大臣）、黎元洪、曹锟等。
从某种意义上来说，子女结亲这也是袁世凯扩展自己势力的一种方式。
袁世凯待人接物，虽然从来就是喜怒不形于色，但面色和善，双目炯炯，很尊重人也很注意听人说话，所以各方人才奔走其门如过江之鲫。
袁世凯的身材并不算高，但多年的军旅生涯所养成的气质让人觉得不怒而威。
阎锡山曾跟人说，他见过袁世凯两次，但最后还是不清楚袁世凯长什么样，因为在接见的时候，阎锡山既敬又畏，不敢直视。
袁世凯不管是站着还是坐着，总是挺直腰板，哪怕是坐在沙发上和人谈话，他也直着腰靠着沙发背，从来没有歪斜着，更不会陷进去。
有意思的是，袁世凯在每次坐下的时候，总是鼻子先发出“嗯”的一声，然后一边摸着胡须，一边慢慢坐下。
由于腿比较短，袁世凯坐下后一般是双脚叉开，两腿垂直，仿佛“骑马蹲裆”的姿势，从来也没有跷过二郎腿。
至于袁世凯的饮食起居，基本是常年不变，非常之刻板。
他每天的作息一般是这样安排的：早上6点起床，6点半早餐（总是一大碗鸡丝汤面），7点下楼办公会客，11点半午饭（菜的花样也大都不变，他最喜欢的清蒸鸭子必不可少）；午饭后休息一个小时，下午2点到5点继续办公会客，然后带着家人去中南海各处散散步，晚上7点吃饭，9点归寝，十分有规律。
袁世凯的穿着打扮也很简单，从不讲究，除了上朝时穿朝服袍褂外，在家中一般只穿短装制服（练兵时的习惯）。
袁世凯一般不喝酒，只有在过年过节全家聚餐的时候才喝点绍兴酒；烟除了雪茄外，其他如水烟、旱烟、香烟一概不抽，对鸦片烟更是深恶痛绝。
袁世凯生前为官多年，如果按“三年清知府、十万雪花银”的标准应该置下不菲的家产，但袁世凯一生经手的钱财无数，但其“贪权不贪财、不以公谋私”的名声还是为人所公认的（比他有钱的部属可多了去了）。
在袁世凯死后，徐世昌受老友之托给袁家分配遗产，他把袁世凯一生所积累的田产股票现金折为三十份，儿子与姬妾无子者各一份，未出嫁的女儿两人一份，每份八万余元，共计两百余万元。
大公子袁克定和二公子袁克文在袁世凯死后，很快便将分到的家财挥霍一空。
袁克定在解放后靠着政府每月二十元的救济为生，而袁克文虽然风流一生，死后却未留一文，连后事都是他在青帮的弟子凑钱办的。
这些公子哥儿，哪里是做皇帝的料。
袁世凯的子孙中除了袁克文的第二子袁家骝和妻子吴健雄成为知名的科学家外，其他大多默默无闻。
人生如梦，不过百木一秋。
各位，你说做皇帝到底有啥好处？你想那袁世凯袁皇上，从1912年12月12日接受拥戴到1916年3月23日撤销帝制，这洪宪王朝不过维持了八十三天。
在这八十三天里，袁世凯既没有举行过登基大典，也没有戴过皇冠、穿过龙袍，搞个百官见面会还偷偷摸摸，胆战心惊，充其量也就是个关门皇帝，结果却落得众叛亲离，声名扫地，更有史书上如潮如涌的千古骂名，这又是何苦来哉？皇帝啊皇帝，这从古至今，最难做的便是皇帝，你要做得好了，人人景仰，千古一帝；要做得坏了，那可就众叛亲离，身家不保。
所以，皇帝的背后，他的名字也叫独夫民贼。
与其去做个真皇帝，倒不如去做个风流快活的土皇帝，因为土皇帝没有名号，也就毫无责任与道义，亦不求传子传孙……今朝有酒今朝醉，哪管他死后洪水滔天！
有意思的是，袁世凯晚年常念叨的那个家族魔咒却在他的子孙中却基本无效，袁家的后代不仅大都活过了六十岁这道坎，而且长寿者也不乏其人，譬如袁克定就活了八十岁，袁克文虽然只活了四十三岁（应是与他长期放荡不羁的生活有关），但他的儿子袁家骝却是九十一岁的高寿，直到近年才去世（2003年）。
如果袁世凯泉下有，会不会为自己的称帝决定而苦笑不已呢？。
