文明礼仪古诗文资料
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关于文明礼仪的古诗
关于文明礼仪的古诗关于文明礼仪的古诗一、尊敬师长地势艰险万千重，师长耕耘祈丰收。
敬仰心灵如轻灵，温情款待浇颗苗。
二、待人有礼云卷云舒山川间，相遇日暮礼献闲。
微笑盈盈传情意，和谐友善暖人心。
三、言行得体心行合一如融液，言语举止有度时。
真诚礼貌传真情，和谐社交赏芳菲。
四、守时守约晨钟暮鼓声声响，千载传统久崇尚。
守时守约自克己，翻开新篇向前行。
五、互助合作同舟共济大河航，齐心协力任东方。
团结合作强大国，品德高尚展英芳。
六、尊重他人人皆有情皆有意，相互尊重成共识。
唯有平等无偏见，和睦相处尔归宿。
七、谦虚好学江山如画心犹在，虚心好学知天足。
囊装不深无智趣，博学不倦步虚靡。
八、环保意识绿树成荫满山峦，环保意识根植间。
保护环境人人动，美好家园显英颜。
九、文明旅游山河秀丽游中观，脚踏青山心漫游。
驻足闲谈互问答，爱护景点传山楼。
十、乐善好施乐善好施渡世人，贫富悬殊心相亲。
微笑善举传美德，善行感恩广扬云。
以上，是关于文明礼仪的古诗十篇。
这些诗篇以古人智慧和文明礼仪为题材，旨在弘扬中华民族传统美德，教育人们尊敬他人、待人有礼、言行得体、守时守约、互助合作、尊重他人、谦虚好学、环保意识、文明旅游以及乐善好施的道德观念和行为准则。
希望这些古诗能够成为我们文明礼仪的指南，铭记于心，指引我们迈向文明进步的道路。
让我们坚持传承美德，共同创造和谐、美丽的社会共同体。
关于讲文明懂礼貌的古诗
关于讲文明懂礼貌的古诗1.关于“文明礼仪”的诗句有哪些1、不学礼，无以立。
———《论语.季氏》2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》3、礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特6、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠7、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
——契诃夫8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲11、读诗书，尚礼仪，守纲常。
——界李典《三国杀》12、贵族重权利，百姓重礼仪。
——阿·奥斯汀13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。
——楚君仪《霹雳布袋戏》14、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟子《孟子》2.关于礼仪的古诗句“不学礼，无以立。
”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
文明礼仪的古诗十首简单
文明礼仪的古诗十首简单《文明礼仪的古诗十首简单》这是优秀的古诗词合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、【中吕】喜春来六艺礼夙兴(元代-马致远)六艺礼夙兴夜寐尊师行，动止浑绝浮浪名，身潜诗礼且陶情。
柳溪中，人世小蓬瀛。
乐宫商律吕随时奏，散虑焚香理素琴，人和神悦在佳音。
不关心，玉漏滴残淋。
射古来射席观其德，今向樽前自乐心，醉横壶矢卧蓑阴。
且闲身，醒踏月明吟。
御昔驰铁骑经燕赵，往复奔腾稳似船，今朝两鬓已成斑。
机自参，牛背得身安。
书笔尖落纸生云雾，扫出龙蛇惊四筵，蛮书写毕动君颜。
酒中仙，一恁醉长安。
数盈虚妙自胸中蓄，万事幽传一掌间，不如长醉酒垆边。
是非潜，终日乐尧年。
2、幽居二首简时彦学夔习礼其二(明代-杨士奇)二十年来列从官，玉堂高处切金銮。
哀迟有幸迁清秩，匡辅无才愧素餐。
朝退书帷閒独坐，吟馀尘事不相干。
自怜此乐从前少，身荷君恩欲报难。
3、望海潮·地雄河岳(金朝-折元礼)地雄河岳，疆分韩晋，潼关高压秦头。
山倚断霞，江吞绝壁，野烟萦带沧州。
虎旆拥貔貅。
看阵云截岸，霜气横秋。
千雉严城，五更残角月如钩。
西风晓入貂裘，恨儒冠误我，却羡兜鍪。
六郡少年，三明老将，贺兰烽火新收。
天外岳莲楼。
想断云横晓，谁识归舟？剩着黄金换酒，羯鼓醉凉州。
4、次韵答蒲元礼病起(宋代-黄庭坚)暖律温风何处饶，莫言先上绿杨条。
梢头红糁杏花发，瓮面浮蛆酒齐销。
吏事困人如缚虎，君诗入手似闻韶。
直须扶病营春事，老味难将少壮调。
5、暮秋梁园言怀呈体方伯振二诗伯其二送时志秀才赴礼闱(元代-王翰)梁园自古文辞盛，解后怜公有俊才。
大器不为三语掾，雄文夺得一经魁。
凤凰台上诗情好，龙虎榜头春意回。
想到京华方二月，须凭归雁寄音来。
6、依韵奉谢原礼先生【元代：朱希晦】枕溪住处溪水深，竹树云屯青满林。
摩诘诗为有声画，渊明趣在无弦琴。
鹓鸾冲霄五彩翮，骐驎伏枥千里心。
雄篇赠我细把玩，光价岂止双南金。
7、集贤学士喀尔喀册奉旨代祭真定路玉华宫仆备鉴礼【元代：卢琦】大禘天香出内宫，孝思兴老总无穷。
中国古代文明礼仪的古诗词
中国古代文明礼仪的古诗词中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。
下面就是店铺给大家带来的中国古代文明礼仪的古诗词，欢迎大家阅读!1、《经》唐李峤汉室鸿儒盛，邹堂大义明。
五千道德阐，三百礼仪成。
青紫方拾芥，黄金徒满籝。
谁知怀逸辩，重席冠群英。
译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。
五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。
学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。
谁的学识最渊博呢?大家一起来吟诗作对。
2、《贤者之孝二百四十首·张霸》宋林同幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝尚小，须信我饶为译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。
别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
3、《绝句》宋吕希哲礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。
寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
4、《礼记·经解》商朝荀子礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
5、《绝句》宋王大烈弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。
便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。
译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。
耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。
关于文明礼仪的古诗词
关于文明礼仪的古诗词第1篇：文明礼仪古诗词ÎÄÃ?ÀñÒÇÐ?Ê??èÐÂÊÀ?ͺÃÉÙÄê??ÎÄÃÀñÃ??ûÀÏÊ?ÀÏÊ?ºÃÒ??äÀë?ÚÐ?Ð?Äã?Ô??Æð??ÓÃÓï?ÉÏ?ߺìÁì?íÅå?øºÃÒÇ?íÕýÈËÈË??ÐØÍ?Ö?ÍÈÕ?ºÃÊÖ?ÅÆ?ÊÕÆð??Õ?ÈçËÉ×øÈçÖÓÎÔÈç?-ÐÐÈç?ç×?ÖðòÄÖ??ÍÅ?á?áºÏ×?ÇÚÑ?ÏÄÔÐéÐÄÎÊÁÏʵºÃ??Èö?Ñ??Ì?ÐÄ˵Õæ??ÔçË??õÔçÆð??ºÃÏ??ßÔçÑø?ÉÁÊéºÃºÃ?ÁÊé?ÁºÃÊéÁÊéÎÄÃ?ÀñÒǺÃÏ??ß??ÈËÈË??µ?ºÃÉÙÄê??×ÈÚÈÃÀæ×ÈÚÐ?Ê?ºò?ÏÃ?ºÃÑÅË?Ãô?Ý??ÇÉÑÔÃî?ðó?ÒäËûÊÇÆæÍ4ËêÊËûÒÑÄÜ??ËÐÐí?àÊÇÒ??µÃÀñ?ÚÄ?Ç×?Ç??ÏËû??Ò?ÈÕÇ×ÂòÁËÒ?Ð?Àæ×Ó??ÌصØ?ðÁËÒ??ö×î?óµÄÀæ×Ó?ø?×ÈÚ×ÈÚÒ?Ò?ÍÈÁíðÁËÒö×îеÄÀæ×Ó˵?º??ÎÒÄê?Í×îÐ未完，继续阅读 >第2篇：关于文明礼仪的好诗歌文明礼仪对我们每个人都十分的重要，讲文明懂礼仪，是我们每个人最基本的道德素质，下面是小编为大家分享的关于文明礼仪的好诗歌，欢迎欣赏阅读。
讲文明的古诗
在古诗中，有很多作品都体现了文明、礼仪、道德等主题。
以下是一些经典的讲文明的古诗：
1. 《论语》中的"礼之用，和为贵"：这是孔子的名言，强调在人际交往中，和谐是最重要的，而和谐的基础是礼。
2. 杜甫的《春望》："国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
"这首诗表达了诗人对国家和人民深深的忧虑和同情，体现了诗人的家国情怀。
3. 白居易的《赋得古原草送别》："离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
"这首诗描绘了自然界的生生不息，也寓意了人类社会文明的持续发展。
4. 苏轼的《水调歌头》："明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
"这首诗表达了诗人对宇宙和人生的深入思考，展现了诗人的文明素养。
5. 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》："三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
"这首诗强调了学习的重要性，体现了文明的价值。
这些古诗从不同的角度，表达了诗人们对文明的理解和追求，是我们学习和传承文明的重要资源。
古代礼仪诗词关于礼仪的诗句
古代礼仪诗词关于礼仪的诗句1、《荀⼦.富国》商朝：礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平⽤于称轻重，⽊⼯的⿊线⽤以判曲直，圆规与直⾓尺⽤于量度⽅与圆。
2、《礼记·经解》商朝荀⼦: 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平⽤于称轻重。
3、《荀⼦·王霸》商朝荀⼦: 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平⽤于称轻重于国家的治理，就如同天平⽤于称轻重。
4、《荀⼦·⼤略》商朝荀⼦: 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平⽤于称轻重。
5、《群书治要·经解》商朝荀⼦: 夫礼之于国也。
犹衡之于轻重也。
绳墨之于曲直也。
⼈⽴⾝处事必须遵照执⾏的基本原则。
⼈如果失去了⽴⾝之处，就⼀定会跌倒沉沦。
礼仪是⼈们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、⾔谈举⽌等⽅⾯约定俗成的，共同认可的⾏为规范。
礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
参考资料：百度百科-⽂明礼仪⽂明礼仪的古诗词静以修⾝，俭以养德。
—— 诸葛亮君⼦忧道不忧贫。
—— 孔丘贫⽽⽆谄，富⽽⽆骄。
—— ⼦贡强本⽽节⽤，则天不能贫。
—— 荀况侈⽽惰者贫，⽽⼒⽽俭者富。
—— 韩⾮夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德，⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，⼀凶⼀吉在眼前。
—— ⽩居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根⽽求⽊茂，塞源⽽欲流长也。
—— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐霸祖孤⾝取⼆江，⼦孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安⽯侈则多欲。
君⼦多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光谁善⽓迎⼈，亲如弟兄；恶⽓迎⼈，害于⼽兵。
文明礼仪的古诗十首精选
文明礼仪的古诗十首精选《文明礼仪的古诗十首精选》这是优秀的古诗词合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、普元礼御史迁浙省都事奉饯(元代-梁寅)帝命均劳逸，天工赞纪纲。
渥恩来凤沼，吉日动乌樯。
位应郎官宿，威馀御史霜。
诸曹资倡率，上相待绳匡。
正色吴山悄，清怀浙水长。
当为鲍司隶，行召董贤良。
凛凛科名重，振振士气扬。
明年楚江上，霄汉想鹓行。
2、挽礼上人(宋代-洪咨夔)盘屈虹蜺气，空山老白云。
酒因陶令买，芋为邺侯分。
甘露门知味，毗耶藏著勋。
南轩无复见，岩卉自清芬。
3、周藩册封礼成时中秋夜雨其一(明代-陈仁锡)磐石藩屏骏有声，超然大雅自仙盟。
钦承册命持龙节，式睹宗仪仰圣明。
天子万年周室辅，中州一镜四方平。
汴城自古沾恩地，月到天心雨欲晴。
4、赠谢尚礼归盱江(元代-乃贤)画船绿树映沧波，挝鼓开船发御河。
作恶情怀唯仗酒，落花时节况闻歌。
潮来别浦江声急，云起南山雨气多。
落日都门一分袂，相思千里奈君何。
5、送桓子之郢成礼【唐代：孟浩然】闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。
为结潘杨好，言过鄢郢城。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。
今夜神仙女，应来感梦情。
6、贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首其二【宋代：张镃】斯文未摇落，右序启哲人。
胸中悟复悟，笔底新又新。
幻为九色丝，銮坡演明纶。
兵民总疲羸，夜直烦前陈。
7、七夕负约答张奉新礼所【明代：苏升】盈盈一水望清辉，似隔银河会合稀。
七夕已输牛女约，片心先逐片帆飞。
8、再和起晦韵寄礼用黄兄【明代：周是修】前月南溪送远归，别来相念不相违。
几回望眼迷阴雨，无限愁心对夕晖。
万古兴亡云北度，一年寒暑雁南飞。
清时文彩怜君盛，圣代才名愧我微。
酾酒瓮晴春蚁沸，读书窗暖夜萤辉。
纷纷世态寻常改，碌碌人生七十稀。
华焕漫求丰狱剑，夷齐空饿首山薇。
归田始觉耕还好，卜宅长怀善可依。
双履莫从云外蹑，一觞难共月中挥。
临流和得相思曲，寄与西风到竹扉。
9、戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首其十二开天门【明代：陆深】九重霄。
日转皇州绕。
文明礼仪的古诗十首经典
文明礼仪的古诗十首经典《文明礼仪的古诗十首经典》这是优秀的古诗词合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、途次丰县遇家礼垣为基(清代-张晋)一别动万里，相逢奈若何。
清樽故人酒，落日《大风歌》。
征马去不息，离愁谁最多。
来朝重分手，行矣邈关河。
2、礼海云寺新成宝相其一(明代-谢长文)铸就如来买尽金，雷峰一壑结禅林。
霜天片月幽寒里，悟得无言古佛心。
3、荅元奉礼同宿见赠(唐代-白居易)相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。
4、送钟钦礼还上虞(明代-刘泰)豆花风起动归心，取别匆匆出武林。
韫椟宁无求价玉，探囊剩有买山金。
鸥边白雨敲秋点，鸦际苍烟结暮阴。
会面偏难分手易，两情深似越江深。
5、宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰(宋代-赵佶)羽卫森严锦绣成，夜寒璧月有馀清。
皇坛奠玉横参近，柴燎升烟宿雾晴。
晏粲九天风露迥，雍容群辟佩环声。
执绥更喜多仪肃，盛事应传伯仲荣。
6、送魏锦衣恩斋礼玄岳其二【明代：孙继皋】斋心稽首礼玄君，帝阙天门度白云。
一自灵峰参玉韭，不须重问五千人。
7、天竺逢僧礼【朝代：宋代|作者：张侃】于今僧辈少，学业又全疎。
日莫山深处，相迎有浩初。
8、和刘端礼其一【朝代：宋代|作者：王庭圭】槐花又是一番黄，天马飘飘不可缰。
但得顷田耕负郭，肯将斗酒博西凉。
9、试院次韵呈兵部叶员外端礼并呈祠部陈员外元舆太学博士黄冕仲【朝代：宋代|作者：晁补之】盛世天休沓，真人宝历开。
太任当政闼，元老位公槐。
莫盛官人始，相从试士来。
鸣珂咸俊彦，索米独尘埃。
未叹官曹隔，多惭赏鉴陪。
成川须畎浍，崇厦要条枚。
文武中铨集，丹铅百卷堆。
豚鱼聊可辨，皮弁不应恢。
虎出争亡矢，蛇成屡夺杯。
调钟求雅滥，烈火试珉瑰。
绿暗惊庭叶，朱明换律灰。
得枭夸艾捷，闻鹤悼坚摧。
茧绪谈飞麈，渑波酒挹罍。
赓酬皆绝韵，搜索病非才。
半是仙槎客，曾随禹浪雷。
遭时鱼奋角，失路剑生苔。
胆气冲星在，词源卷汉回。
急求~~~文明礼仪的古诗
关于急求~~~文明礼仪的古诗大全很荣幸同学们能来关注急求~~~有关文明礼仪的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.急求~~~有关文明礼仪的古诗九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱[1]女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
奉和皇帝上（一作丘）陈子昂大君忘自（一作物）我。
应（一作膺）运居紫宸。
揖让期明辟。
讴歌且顺人。
轩宫帝图盛。
皇极礼容申。
南面朝万国。
东堂会百神。
云陛旗常满。
天庭玉帛陈。
钟石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信消遣。
王业本艰辛。
愿罢瑶池宴。
来观农扈春。
卑宫昭夏德。
尊老睦尧亲。
微臣敢拜手。
歌舞颂维新。
君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。
梧桐不高，凤凰何止。
吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚ٌ煜氯伲？br>耻必为天下耻。
苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？。
二.创作一首关于文明礼仪的诗歌文明礼仪诗朗诵有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求这是一种可以吸引目光的美，它--------光荣夺目有一种美，飘逸在浮之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，它--------深藏不漏这就是文明礼仪之美文明礼仪之美发自内心文明礼仪之美来自修养文明礼仪是歌，一首焕发向上的歌；文明礼仪是诗，一首没有结尾的诗；文明礼仪是泉，一股清亮透亮的泉。
三.关于文明礼仪的诗歌文明礼仪诗歌一、《礼仪是什么》礼仪是恭谦，行为要规范；礼仪是束缚，日久成习惯；礼仪是形式，互敬成自然；礼仪是商定，照做成经典；礼仪是程序，活动有规律；礼仪是律已，时时被激励。
礼仪是商定，照做成经典；礼仪是程序，活动有规律；礼仪是律已，时时被激励。
二、《礼是人的魂》礼是人的魂，无魂在世脚无根；礼是一杆秤，无秤难知轻与重；礼是世间理，无理万事难说起；礼是文之精，有文有化有人生；礼是道之法，各行其路无关卡；礼是德之形，大家相处情意浓。
家庭是个小集体，人人都要讲礼仪，家庭和谐邻里好，共同建设新社区。
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文明礼仪常识礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
一、个人礼仪(一)仪表仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。
一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。
每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。
不要在人前“打扫个人卫生”。
比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。
与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。
具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。
服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。
(二)言谈言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。
2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。
如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。
初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教?；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。
要努力养成使用敬语的习惯。
现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。
这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
(三)仪态举止1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。
所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。
否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。
站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。
双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。
站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿：坐，也是一种静态造型。
端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。
正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。
女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。
双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。
在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。
不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。
若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。
“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。
正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。
二、见面礼仪1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。
与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。
在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。
握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。
若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先长辈后晚辈。
2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。
鞠躬时必须立正、脱帽。
3、致意礼：致意是一种不出声的问候礼节，在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。
三、学校礼仪(一)学生礼仪学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。
学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。
1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。
(1)上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。
学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。
(2)听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。
当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。
(3)下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。
下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。
待老师2、服饰仪表：穿着指穿衣裤，着鞋袜。
其基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。
3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。
学生进老师的办公室时或宿舍，应先敲门，经老师允许后方可进入。
在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。
学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。
4、同学间礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。
注意同学之间的礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。
同学问可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。
在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你??等礼貌用语。
借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。
对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，篇二：古诗文中的礼仪文化古诗文中的礼仪文化（南川西路中学李婷）我国是一个文明古国，素有“礼仪之邦”的美称，传统礼仪文化源远流长，特别是中国的古诗文绵延了几千年，植根于中国的历史，保留了中华民族传统文明礼仪的精髓，是中华民族文化永远的根。
选入中学教材中的古诗文反映传统礼仪的篇目很多，而且涉及礼仪的面也很广。
所以，在中学语文的古诗文教学中渗透文明礼仪教育，不但能将文明礼仪教育常态化，而且也是古诗文教学担负文化教育责任的重要价值体现。
根据传统文明礼仪的形式以及在教材中呈现方式的不同，古诗文教学在渗透文明礼仪教育时，可采用不同的方法手段。
一、直接讲解教材中有些涉及文化礼仪的内容，因为时代久远，流传下来已不多见，与学生的现实生活会有不小的隔膜，所以阅读起来会有一些障碍。
这就需要教师直截了当做一阐释。
例如，在教学王羲之的《兰亭集序》时，不少学生对文中提到的“修禊事也”、“流觞曲水”一无所知。
这时，教师可以在收集一些相关资料后，为学生做详细讲解：“《后汉书·礼仪志上》曰：‘三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢为大洁。
洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。
’也就是说，‘上巳’这天，人们要相携往水边焚香沐浴，以祓除不祥，这就是‘修禊’。
修禊祭祀仪式后，进行曲水流觞的活动，尤为文人所喜爱。
流觞，也称‘流杯’，就是投杯于水的上游，听其流下，停在何处，则其人取而饮其酒。
”这样，学生一方面了解了中国古代的传统风俗礼仪，另一方面也体会了文本中传达的那种魏晋雅士文人的流风遗韵。
二、结合文本古诗文中的很多篇章与传统文明礼仪的内容血肉相不可分割。
这时候，教师只须结合文本，适当点拨，就能水到渠成，让学生心领神会。
《陈情表》是高中语文的名篇，李密想辞谢晋武帝的再三征召，在封建社会里，辞诏的话可不是那么好说的，稍不留神便会以“不忠”之罪招致杀身大祸。
为此他找到了一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。
在这里，教师可以适时点拨“孝悌”这一传统文化礼仪：孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。
孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。
孟子也把孝悌视为基本的道德规范。
秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。
”再结合文本看，李密在结构全篇时，就是紧紧扣住了一个“孝”字，将他对祖母的深情，祖母病情加重，使他进退两难、狼狈不堪的情境描绘得淋漓尽致，以致晋武帝不仅没有对李密的“辞不赴诏”表示不满，而且还痛快地答应了他的请求，甚至赏赐他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。
传统文明礼仪的讲解与文本紧密相连，不知不觉中达到了研习文本和渗透礼仪的双重目的。
三、当堂演示传统文明礼仪从交际的角度看是传统人际交往中的一种方式方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
因此，它具有较强的操作性和现场感。
教学中，择机演示一些传统礼仪规范，不仅可以激发学生兴趣，更可强化他们对文明礼仪的记忆了解。
教学《史记·项羽本纪》，其中对座次的介绍就是这样一个典型的例子。
文中写道：“项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向座。
亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。
”教师可以向学生介绍：古时官场座次尊卑有别，十分严格。
官高为尊居上位，官低为卑处下位。
室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。
由此可见，项王座次最尊，张良座次最卑。
项羽和刘邦都是秦末农民起义军的领袖，身份地位应该是相同的，但项羽却把自己置于尊位，而把客人置于卑位，这不但反映了刘、项的矛盾，更表现了项羽的惟我独尊的思想性格。
此时，请学生分别以古代常规的座次礼仪和项羽鸿门宴的待客座次分别演示，让传统的礼仪形式和项羽的人物特点，在演习的举手投足间表现得形神兼备。