第九章 意志
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重要的是要让他人感觉到自己很重要,给人充分表现自己的机会。
前苏联刚成立时,受到经济封锁,那时与前苏联做生意的第一个美国人——哈默曾回忆道:“与列宁交谈时,会使你感到你是他生活中最重要的人物。
”哈默为什么这样说呢?因为列宁给了他表现的机会,让企业家施展才能在前苏联开办了工厂,举办艺术展览,这打动了企业家。
在无形中肯定了其价值,提高了其自尊。
懂得自尊自爱才懂得尊重朋友没有尊重就没有友谊,好像没有基石就不可能筑起大厦一样。
那么尊重从何开始呢?心理学家说:尊重只有在自尊自爱的基础上才能产生。
做他人的朋友也意味着做自己的朋友。
懂得自爱的人往往关心自己,这不仅在交际中很重要,而且也是你展现风度的重要基础。
可这不是追求个人成就,不是自我陶醉,也不是自私的表现。
如果我们不懂得自爱,在别人眼里就会成为一个不值得交往的人。
自爱也不是一见镜子就照,更不是自我吹嘘。
自爱就是要懂得爱自己,要了解自己。
而要想自爱就要做到自尊。
懂得了自尊自爱,也就懂得了尊重朋友,尤其是当你们出现意见分歧时。
友情的价值就在于互相尊重对方,也在于互不伤害各自的独立性。
维护朋友的自我价值感俗话说:“人有脸,树有皮。
”每一个人都有自尊心,都希望朋友的言行不伤及自己的自尊心。
任何人在人际交往过程中都有鲜明的对自我价值的维护倾向,想要在朋友面前展现自己的风度就要牢记这一点。
假如,当我们取得了成绩时,我们解释为这是自己的能力优于朋友的缘故;而当朋友取得了成绩而我们没有取得时,我们又解释为朋友仅仅是机遇好而已。
事实上,这样的解释不仅降低了朋友的自我价值感,而且还伤及其自尊心。
因此,我们在同朋友交往时,必须对他人的自我价值感起积极的支持作用,以维护朋友的自尊心。
如果我们在人际交往中威胁了朋友的自我价值感,那么就会激起对方强烈的自我价值保护动机,引起他们对我们的强烈拒绝和排斥情绪。
此时,我们就无法同朋友建立良好的人际关系了,而已经建立起来的人际关系也可能遭到破坏。
第九章论意志的自由一.自由选择者的自由9.1上帝造人,把自由赋予人的意志。
这意志既不受强迫,不得不行善作恶,也不会因其本质而必然如此去行(太17:12;雅1:14;申30:19;约5:40)。
l 关于预定论,最常见的一个问题就是:“在绝对预定下,我们是否都成了机器人?”如果我们像威斯敏斯德神学家那样理解上帝的预定与护理,那么这个问题就能回答:“在永恒中,上帝就按其至圣至智的旨意,自由不变地预定了将来所要发生的一切”(《威斯敏斯德信条》3.1)“上帝是万物的伟大创造者,祂维系、引导、管理、统治一切活物、运动和事物,从最大的到最小的”(《威斯敏斯德信条》5.1)。
“上帝在其护理之中,彰显极大的权能、难测的智慧和无穷的恩慈,甚至及于第一次堕落,以及天使和人的其它所有罪恶。
这不只是有上帝的许可”(《威斯敏斯德信条》5.4)。
l 之所以有这个部分,就是因为当初神学家预料到会有这样的问题,所以预先做出了回答:上帝并不强迫人的意志,人受造时也不会因其本质而必然不得不行善作恶。
换句话说,绝对预定与护理并没有将我们变成机器人。
虽然在理论上,我们的行为——除了行为的善恶,是上帝所预定的,通过上帝的护理来实施的,但是行为的性质、动机或道德性是属于我们的。
因此,整体而论,行为是属于作为个别受造物的我们。
预定只是远因,它不是像电源信号操纵机器人那样来操纵我们。
除非我们患有精神病,否则我们对我们所决定的每一项自由行为都有完全的知觉;是依照我们的认知与情感的状况,我们的欲望与倾向而定的;我们在作决定时,是按照最好的做法而定。
即使是有人用抢指着我们,问我们是要钱还是要命,我们也是以当时视为最好的做法而决定的。
换个方式说,控制机器人行动的主要因素是机器人的控制器,或操控它的精密程序。
机器人没有自己的感觉或意见!但我们行为的主要起因是我们本身的意志——我们有自己的意见。
而上帝的预定与护理则是我们行为的远因。
l 这个结论有圣经上的根据,基督教导说:“因为心里所充满的,口里就说出来。
第九章意志主要内容:本章主要学习情意志的概念,意志行动的特征,意志行动的心理过程以及意志的品质教学重点:知、情、意的关系,意志行动的特征,动机冲突教学难点:动机冲突教学方法:讲授、讨论、练习课时:1详细内容:人的心理是在理论活动中,即在人同客观现实的互相作用中发生的。
因此,人在反映现实的时候,不仅产生对客观对象和现象的认识,也不仅对它们形成这样或那样的情绪体验,而且还有意识地实现着对客观世界的有目的的改造。
这种最终表现为行动的,积极要求改变现实的心理过程,构成心理活动的另一个重要方面,即意志过程。
本章主要讲授以下三个内容:一、意志的概述二、意志行动过程的心理分析三、意志的品质和压力的应对第一节意志的概述一、意志的概念意志是人自觉地确立目的,并根据目的组织、调节自己的行为,抑制困难,以实现目的的心理过程。
可以自觉地确定目的,是人的行为的特征。
动物也作用于环境,有些高等动物甚至仿佛有某些带目的性的行为,但是从根本上说,动物的行为不能到达自觉意识的程度。
尽管它的动作可能非常精巧,它却不可能意识到自己行为的目的和后果。
而人类的活动那么完全不同,它是有意识、有目的、有方案地实现的;并且“人离动物愈远,他们对自然界的作用就愈带有经过考虑的、有方案的、向着一定的和事先知道的目的前进的特征。
〞人在从事活动之前,活动的结果已经作为行动的目的而观念地存在于他的头脑之中,他以这个目的来指引自己的行动,“把它当作规律来规定他的行动的式样和方法,使他的意识附属于这个目的。
〞没有自觉的目的,就失去了有意识地改造世界的前提。
因此,只有人类才能在自然界打上自己意志的印记。
人的目的是主观的、观念的东西。
主观要见之于客观,观念要变为现实,必须付诸行动,付诸实际动作。
假设说,感觉〔以及认识活动〕是外部刺激向内部意识事实的转化,那么意志就是内部意识事实向外部动作的转化。
这后一个转化,即表现为意志对人的行动的支配或调节作用,一方面,这种支配或调节是根据自觉的目的进展的;另一方面,正是通过这种对行动的支配或调节,自觉的目的才能得以实现。
《钢铁是怎样炼成》的第九章读书笔记
《钢铁是怎样炼成的》第九章读书笔记
在《钢铁是怎样炼成的》第九章中,我们看到了保尔·柯察金的坚韧不拔和
无畏精神。
即使在遭受重重困难和挑战的时候,他仍然坚守自己的信念,勇往直前。
这一章让我深刻地感受到了一个真正的钢铁战士是如何炼成的。
保尔在第九章中面临着前所未有的困境。
他的身体状况每况愈下,双目失明、疾病缠身,这对于任何人来说都是沉重的打击。
然而,保尔并没有屈服于命运。
他选择了文学创作,继续为自己的理想而奋斗。
这种顽强的毅力和不屈的精神让我深感敬佩。
在这一章中,作者通过保尔的经历告诉我们,真正的钢铁战士并不是没有弱点的人,而是在面对困难和挑战时能够坚持到底的人。
保尔的故事告诉我们,只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
此外,第九章还让我意识到生活中的困难和挑战其实是锻炼我们意志和能力的最好机会。
保尔在逆境中不仅没有被打败,反而变得更加坚强。
他用行动
证明了一个人的价值并不在于他拥有多少财富或地位,而在于他面对困境时的态度和行动。
总的来说,《钢铁是怎样炼成的》第九章让我深刻地认识到了人生的真谛。
它教会了我如何在困境中保持坚韧不拔的精神,如何勇敢地面对生活的挑战。
这本书让我明白,无论何时何地,只要我们坚持自己的信念,努力奋斗,就一定能够克服困难,成为真正的钢铁战士。
《幼儿心理学》章节练习答案第一章幼儿心理发展概述一、思考题(一)单项选择题1.C2.B3.D(二)问答题1.答:(1)心理是脑的机能;(2)心理是对客观现实的反映;(3)心理具有主观能动性。
2.答:(1)脑是心理现象的重要机能结构,心理是脑的重要机能;(2)心理现象是客观现实在人脑中的反映,客观现实是心理现象的源泉,而社会生活更是人的心理现象的主要源泉。
3.答:这一观点是错误的。
遗传在幼儿的心理发展过程中起着重要作用,但不起决定作用。
影响幼儿心理发展的因素还有环境、学校教育和个体的主观能动性。
二、案例分析答:这个案例说明了客观现实是心理的源泉。
客观现实是十分丰富、复杂的,包括自然现象和社会生活,但对人的心理起决定作用的是社会生活。
被领养的幼儿处于丰富的社会生活中,智商发展水平自然会高于留在孤儿院的幼儿。
第二章幼儿注意一、思考题(一)单项选择题1.B2.A3.C4.D(二)问答题1.注意不是一种独立的心理过程,而是一种心理准备或伴随状态。
在感觉、知觉、记忆、想象、思维、情感、意志等心理过程中表现出来,是各种心理过程所共有的特性,它不能离开一定的心理过程而独立存在,任何一种心理过程自始至终都离不开注意。
2. 幼儿注意发展的规律是以无意注意为主,有意注意逐渐发展。
教师要审慎处理幼儿的多动现象,重视幼儿注意分散现象,分析和确定其原因,积极改善自己的教育教学工作。
积极培养幼儿良好的注意习惯,促进幼儿注意的发展。
二、案例分析通过案例可知,雯雯表现出注意分散的现象,不能长时间把注意集中在应该集中的对象上,表现出了分散的现象。
是幼儿园小朋友常见的注意问题。
注意分散出现的原因可能是:无关刺激的干扰;身心疲劳;目的要求不明确;注意品质有待完善等原因。
注意分散的防止可以通过以下方面:消除无关刺激;制定合理的作息制度;尊重注意规律,注重幼儿注意品质的发展,有意注意与无意注意有机结合,养成良好的注意习惯;合理安排教育活动等。