语文课程标准解读

语文课程标准解读第一个问题：语文课程的基本理念一、全面提高学生的语文素养。

1、全面提高学生的语文素养，是贯穿于《标准》的一个基本理念。

《标准》在“前言”的“课程性质与地位”中明确指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础”，因此，“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。

在“课程的基本理念”中把“全面提高学生的语文素养”列为第一条，可见它在整个《标准》中处于核心的地位。

“课程目标”这部分，实际上是“全面提高学生的语文素养”的具体要求。

“总目标”是整个义务教育阶段的要求，“阶段目标”是各个学段应该达到的要求。

“实施建议”从教材编写、教学实践、评价等方面提出了一些原则性建议，目的在于落实“全面提高学生的语文素养”这一目标。

2、什么是语文素养？为什么要强调“全面”提高？笔者认为，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。

一个人的语文素养至少包括他的语文能力、语言积累、语文知识、学习方法和习惯以及认识能力、人文素养等。

《标准》“总目标”所列的十条，是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。

做到了这十项要求，就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。

3、为什么《标准》要突出强调全面提高学生的语文素养呢？这是因为长期以来在中小学语文教学中，先后存在两种倾向：一种倾向是抹煞语文课程的特点，人为地强化语文的政治因素，用所谓的“政治思想教育”取代语文能力的培养。

另一种倾向的基本特点是，过份强调语文的工具性，否定语文学科内在的人文性，或者用烦琐的分析肢解课文生动感人的整体形象，或者用无休止的做题、操练取代学生读写的语文实践，或者用僵化的标准答案限制学生阅读的多元感受，扼制了学生的创造性思维。

4、什么是语文素养语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。

语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。

——摘自《语文课程标准》5、怎样理解全面提高语文素养①面向全体，落实到人人。

②全面提高学生的语文综合素养。

二、正确把握语文教育的特点主要体现在发挥语文教育的人文性，加强实践性，遵循汉字、汉语自身规律上。

1、关于人文性语文课程人文内涵十分丰富，它对一个人精神领域的影响是深广的。

因此，要在语文教学中重视和发挥语文课程对学生价值观的导向作用，要既学语文，又学做人。

语文教学中缺少人文关注，韩军老师在一篇文章中有论述，主要表现在以下几个方面。

第一种表现——禁绝个性语言、多元解读。

《项链》主人公路瓦栽夫人的形象意义是什么？很多教师认为是小说讽刺了小资产阶级的虚荣心。

虚荣心本是人类的共性，不为哪一个阶级所独有。

路瓦栽夫人的虚荣心已经超越了她所在的阶级，为什么偏要说成是小资产阶级的呢？如是，则路瓦栽夫人的诚实、坚韧又是哪一个阶级的呢？我们的语文课文，说教味太浓，很多课文都充满了说教味。

学《小公鸡和小鸭子》就要教人们互帮互助的，《小猴子下山》教育孩子不要见异思迁，《小猫钓鱼》则教导做事不要三心二意，《美丽的公鸡》告诫孩子们美不美不在外表的，《狐狸和乌鸦》教导孩子们不要轻听别人奉承，等等。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

一个小学生说，他听老师读《丑小鸭》这篇课文的时候，眼泪禁不住直往外涌。

丑小鸭的不幸遭遇让他留下了同情的泪，丑小鸭最后变成了白天鹅让他留下了激动的泪。

我顿时觉得，这才是真正的文学的力量。

它让孩子们从小懂得了悲悯与关怀，懂得了爱，懂得了这种人类共有的情感。

这是孩子们从形象中、从故事中感悟到的，丑小鸭并没有指指点点说什么。

丑小鸭与前面提到的公鸡、乌鸦、孔雀相比，它身上更多的是一种人情味。

孩子们从它身上获得的是真善美的启迪。

这便是情的感染力。

第二种表现——定制统一的公共话语套子让师生共同使用。

中央党校李书磊博士当年在北大读书时，亲身经历了一件难以忘怀的事。

上英语课，外籍教师让全班学生用英语写一篇作文《我的母亲》。

大家都写得相当流畅，因为从小学到中学写了不知多少遍了。

然而英语教师在阅读了全部作文后，脸色非常难看地走进教室，“用一种陌生的、带着几分怜悯的眼神扫了我们一眼，就像是看一群猴子一样———这一眼看得我们自惭形秽。

原来我们每个人无例外地都写了自己的母亲多么慈祥，多么勤劳，我们多么爱我们的母亲，连用的形容词都大致相近。

从小学我们就是这么写的。

她用手指点着这些目瞪口呆的学生：‘你，王！你，李！难道你们大家都长着同一个脑袋？难道你们的母亲没有虐待过你们？难道你们的母亲就没有好吃懒做的吗？难道你们对母亲就没有一点遗憾吗？’遗憾当然有，但一写成文章我们却只会这么写。

我们早已学会在表达中排除个人经验而服从公共套路。

”（《为什么远行》）李书磊痛愤地说：“现在我是一个‘吃写作饭’的人，而我写作的最大的困难也是最大痛苦，就是总得费力地排除来自学生作文时代的陈词滥调。

倒不是说那些词调没有意义，但从文章学的角度看，它们因变成了公共语言而毫无意思……人就是这么给弄呆的。

我至今也没有怨恨过我的语文老师，我知道这不是他一个人的事儿。

但我却无法原谅这种写作培养方式……”第三种表现——有一个“圣化”、“升华”情结。

案例：不久前，我曾听过一堂课。

一位教师讲《背影》。

讲得生动，读得也感人。

学生在教师极富情感的循循善诱之下，沉浸在父子情深的氛围之中。

许多学生感动得流下泪来。

我也被打动了。

在课即将结束时，教师突然提出一个问题：“同学们，大家考虑一下，世界上最崇高、最伟大的感情是什么？”提出问题后，课堂陷入了一片沉思。

我也被教师的提问吸引住了。

学生思考后开始回答。

有的说，世上最崇高、最伟大的感情是父子情，就如本篇朱自清先生所描写的。

这是学生当然的答案，因为刚学了《背影》。

教师说不是。

有学生又答，最崇高、最伟大的感情是母子情。

教师又否定。

学生开始猜，有的说兄弟情，有的说姐妹情，也有的说爱情。

教师说统统都不是。

我也长考半天，不知其然。

我想教师一定有精妙、深刻、生动的答案。

最后教师以深沉的语调郑重其事地说：“同学们，人世间最崇高、最伟大的感情，既不是父子情，也不是母子情，更不是兄弟情、姐妹情、爱情。

而是阶级情、民族情。

本文作者描写父子情时，还是一个小资产阶级知识分子。

这种父子情，就带有浓厚的小资产阶级情调。

40年代，朱自清不吃美国的救济粮，所表现的就是一种伟大、崇高的民族情、阶级情。

我们要善于把渺小的感情升华为阶级情、民族情！”教师一脸的俨然、肃然，学生却一脸的茫然、木然。

课后我私下问这位教师，你说的是由衷的话吗？你真的认为人世间最崇高最伟大的感情是阶级情、民族情吗？或者你真的认为父子、母子等人伦感情，跟所谓的阶级情、民族情是对立的吗？这位老师十分坦率，说：“何必那么当真，语文课上有几多真心话！但必须那样讲，否则就过不了关，课就被认为不深刻、没有高度。

另外我还怕，学生考试遇到此类问题难以应对，怕学生答题不符合标准答案……”我从教多年，深知这绝非个别现象。

写作中，学生稍有率性的言语，稍有个性的表达，就可能被一些教师轻率地判为“不积极”、“不健康”、“无意义”、“不深刻”、“偏激”。

我当然认为，“积极”、“进步”、“健康”、“深刻”、“有意义”等诸多真正的人文价值范畴，应是每个社会、每个成员的基本的人生价值规范，是每个人都应有的精神追求，是一种理想的至高目标。

但我们的教师切不可用“伪圣化”的眼光去使用这些范畴，不能笼统和轻易地滥用这些概念，不要动辄指斥孩子们不积极、不进步、无意义等。

苏霍姆林斯基说：“关于一个人、一种行为、一种现象、一种事，你心里怎么想就怎么说，任何时候也不要去努力猜测别人听了你的话会对你怎么样，这种猜测会使你变成虚伪的人，阿谀奉承的人，甚至卑鄙的人。

”2、关于实践性案例一：古代有一个手段高明的窃贼，他的儿子盼望着能学到父亲的本领，父亲也觉得有必要把自己的技艺传授给儿子。

有一天，他带上儿子去行窃。

当他们潜入某户人家的内室时，父亲叫儿子先钻进旁边的一个柜子里，儿子很听话地钻进去了，这时，父亲立马关上并锁起柜门，然后大叫“抓小偷啊”“抓小偷啊”，自己则溜之大吉，回家睡觉去了。

过了一会儿，儿子魂飞魄散地跑回来了，一边大骂父亲的无情无义，一边讲述自己怎样学老鼠叫，怎样吹灭油灯，怎样趁乱逃出来的一番经历，父亲在一旁会心地笑了。

案例二：一堂美国的自然课。

曾有一中国教育考察团到美国一所小学听课。

老师讲的是蚯蚓。

老师将课前准备的一包蚯蚓放在讲台上，要求孩子们捉一条蚯蚓放在课桌上。

由于孩子们都很小，或从来没有捉过蚯蚓，教室里乱作一团，不时还有孩子惊恐的尖叫。

老是站在一旁一直默不作声。

这一过程一直持续了15分钟。

终于，每个孩子都捉了一条蚯蚓放在课桌上了。

这时，老师才开始上课。

要求孩子们仔细观察，看桌上的蚯蚓有什么特点，然后发表自己的看法。

有说蚯蚓身上一环一环的，有说蚯蚓贴地的一面是毛茸茸的，老师都给与鼓励。

一个孩子说，我做了一个实验，把蚯蚓切成两段，结果两段都还不停地动，说明蚯蚓生命力很旺盛。

老师大加赞赏。

再一个孩子说，我也做了一个实验，我用一根线拴在蚯蚓身上，然后把蚯蚓吞进喉咙里，过了一会儿再拉出来看，结果蚯蚓仍是活的，这也说明蚯蚓生命力很强。

老师异常激动地说，你太了不起了，你为了科学实验大胆尝试的精神，值得老师和每一个同学学习。

全班为他鼓掌。

课后，考察团与这位老师座谈，问这位老师，学生捉蚯蚓的过程持续了15分钟，你为什么一言不发？为什么不尽快让孩子安静下来呢？这位年轻的女老师只回答了一句话：假如这些孩子连一条蚯蚓都捉不住，那我今天的课还有什么价值呢？首先，语文是工具，而掌握任何工具的基本途径是实践。

今年暑假，我儿子学会了两项技能——骑自行车和游泳。

都是我教的。

方法很简单，一个字——骑，游。

当然，我这样做也是有根有据的。

两个轮子的自行车不倒靠的是惯性，速度产生惯性，初学者只有骑得快才行。

能骑了，感受到乐趣，越骑越有劲，不要学了好几天，还没能够上车骑，气就泄了一大半。

吕叔湘先生讲过：“使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等技能没有什么不同的性质。

不过语文活动的生理机制比游泳、打乒乓球等活动更复杂罢了。

任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练……从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。

凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。

”其次，从心理学的角度讲，基本的语言能力表现为语感。

语感的主要特征是直觉性和自动化。

所谓自动化，就是能在不知不觉中进行活动，要达到如此熟练的程度，必须形成长时工作记忆，而长时工作记忆形成的一个重要条件，就是对有关材料非常熟练。

熟练语言材料和基本途径是朗读、背诵等语文实践活动。