咏史诗鉴赏

《咏史》原文翻译及赏析（精选10篇）（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如试题资料、作文大全、语文资料、公文资料、素材资料、古诗文、教案大全、近义词、反义词、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as test questions, composition encyclopedia, Chinese materials, official documents, material materials, ancient poetry, teaching plan encyclopedia, synonyms, antonyms, and other materials. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!《咏史》原文翻译及赏析（精选10篇）《咏史》原文翻译及赏析（精选10篇）古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。

咏史诗古诗鉴赏思想总结《咏史诗》是一种古代文学体裁，通过对历史事件和英雄人物的颂扬，表达了古人对历史的理解和思考。

古代咏史诗具有丰富的史诗修辞手法和鲜明的思想内涵，对于研究古代思想和历史文化具有重要意义。

古诗鉴赏思想总结的核心是对其思想内涵的解读。

古诗鉴赏思想总结重点关注以下几个方面：历史人物的崇拜与颂扬、人性的探索与反思、伦理价值观念的传达、社会和政治现象的揭示。

首先，古代咏史诗中所展现的历史人物往往被赋予崇高的形象和伟大的品质。

通过对历史英雄、君主和政治家的描写，诗人表达了对他们勇敢和聪明的执政能力的敬佩。

例如《赵草堂拜将台》中的赵岳，他在战争中所表现出的英勇和坚定，赢得了人们的崇拜和赞美。

这种崇拜与颂扬形成了古代咏史诗的核心思想。

其次，古代咏史诗中对人性的探索与反思也是一种重要的思想内容。

诗人通过对历史人物的心理状态、情感和行为的描绘，展示了人类复杂多变的内心世界。

例如《陈情表》中的杨度表达了他对皇帝的忠诚和恳切的愿望，这种对人性的探索和反思，带给读者们一种深刻的思考。

通过咏史诗的描写，人们对人性的理解更加深刻和明晰。

古代咏史诗中也传达了一定的伦理价值观念。

咏史诗中的历史人物往往具有高尚的品质和伟大的道德观念。

他们以道义的力量指导自己的行为，以正义和公平为目标。

例如《岳阳楼记》中岳飞所表现出的坚守和忠诚，凝聚了古代咏史诗对于伦理价值观念的传达。

这种传达对于古代社会以及现代社会的道德教育具有重要的意义。

古代咏史诗同时也揭示了社会和政治现象。

通过对历史事件的描写和分析，诗人对社会和政治的现象进行了深入的思考。

例如《兰亭序》中王羲之对人生的感悟，他对当时朝政的批评，让人们对社会政治现象有了深刻的反思。

咏史诗的这种揭示为后世读者提供了对历史和当代社会的重要参考。

总体来说，古诗鉴赏思想总结主要是对古代咏史诗的思想内涵进行解读。

古诗鉴赏思想总结不仅关注历史人物的崇拜与颂扬、人性的探索与反思，还注重传达伦理价值观念和揭示社会和政治现象。

主旨：诗人以古人自比，以诸葛自 况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩 与赞美之情，还包括因没有实现梦想的 而表现出来的惋惜之情。在对比中流露 出失落， 在同病相怜中感受共鸣。
4.(2016·全国乙)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 金陵望汉江 李白
汉江回万里，派作九龙盘①。 横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。 六帝沦亡后②，三吴不足观③。 我君混区宇，垂拱众流安。 今日任公子，沧浪罢钓竿④。
惆怅，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹。 • 对其它：（一些哲理思考）
八、常用的技巧手法
用典 ①点化前人语句。 ②引用神话故事。 ③明用、暗用或反用历史故事。
使用典故，能用少量文字传递丰富思想，增 强诗歌表现力。
如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
对比/反衬 （今昔对比、事物之间对比）通过昔日的繁盛
） • ——掌握术语，结合文本
鉴赏要点总结方法
在理解时要注意抓住 一个连接点：关注作品中人、事与作者的际遇的连接
点 三条线索（主题思想）
怀人伤己 吊古讽今 理性反思
解读范例探寻方法
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻， 锦
官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔
叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两
朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
借东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷昔日的繁华 鼎盛与今日野草丛生、荒凉残照的对比，抒发了沧海桑田、 历史兴衰更替的感慨。
2、忧国伤时型
抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下层人民的 疾苦，担忧国家民族的前途命运，警告统治者吸取历史教训，借古 讽今，批判现实。

咏史李啇隐注释咏史李商隐原文及翻译《咏史》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第101首。

这首诗名为咏史，实为咏怀。

李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。

在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。

以下是咏史李商隐原文及翻译，欢迎阅读。

《咏史》原文咏史作者：唐·李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

《咏史》注释①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。

诗作于开成五年正月文宗逝世后。

②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰:“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。

”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。

④《史记·田敬仲完世家》:魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”!得真:全诗校:“一作待珍。

”⑤青海马:一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

⑥《艺文类聚》引《蜀王本纪》，秦惠王嫁五位美女给蜀王，蜀王派五壮士迎接。

回来时路过梓渔，见大蛇入山洞，五力士力拔蛇尾，山崩，力士与美女均被压死。

此以“蜀山蛇”喻盘踞在朝廷与地方的恶势力，如宦官、藩镇。

⑦《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。

”疏:“其辞曰:‘南风之薰兮，可以解吾民之温兮。

”，文宗尝与诸学士联句，常作诗曰:“人皆苦炎热，我爱夏日长。

”柳公权属曰:“薰风自南来，殿阁生馀凉。

”见《新唐书·柳公权传》。

⑧《礼记·檀弓》:“舜葬于苍梧之野。

”苍梧，山名，即九疑山。

翠华:以翠羽为饰的旗，为皇帝用的仪仗。

《咏史》译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。

咏史怀古诗的主题 二、 怀古迹
古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头下而去关注 国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、 热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表 现了对现实的强烈关注。
1、古盛今衰型：繁华远去，只留荒芜，物换星移，世 事沧桑。表达了作者对昔盛今衰的世事沧桑之感。
千古兴亡多少事
咏史诗即咏史怀古诗，就是诗人以历史 事件、历史人物寄托哀思、托古讽今等目的诗歌。
1、标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠 以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏 怀”等。标题中有古迹、古人名，如《乌江亭》； 或在古迹、古人前冠以“咏”，如《咏荆轲》；或在 古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等，如《金陵怀 古》。 2．结构上： 结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。
2、作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史 事实的独特观点，启迪世人。
题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。 江东子弟今虽在， 肯与君王卷土来？
山坡羊· 潼关怀古 张养浩 元代 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间 都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
运用典故表情达意
11永遇乐· 京口北固亭怀古① 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处②。舞榭 歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④， 金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年⑥，望中犹记,烽火扬州路。可堪 回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧！凭 谁问:廉颇老矣⑨，尚能饭否？
一、怀古人 2．同病相怜型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我， 抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。

《越中览古》小结：
内容：前三句写出古越的热闹繁华， 尾句通过鹧鸪意象写出现今的荒凉、衰败 手法：采用虚实结合、古今对比、借古讽今手法
情感：抒发了昔盛今衰之感，
借此讽谏当朝者不要重蹈古人覆辙。
比 较 阅 读
越中览古 李白 越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 苏台览古 李白 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安， 羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗， 任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃 宗而受排挤，被贬为华州司功。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒
画图省识，远离汉宫
才华横溢，入朝见妒
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
（千载之怨）
“环珮空归月夜魂”中 的“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然葬于塞 外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒 然的。深入一想，昭君虽骨留青冢， 但魂灵早已在月明之夜回到生她养她 的故乡，可见其怀念故土之心是多么 强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲 愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”， 但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇 绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧 及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后 才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和 昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨 绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用 的感慨。
宫内与宫外对比
统治者无视人民疾 高考演练苦沉湎于享乐
华清宫 吴融
阅读下面两首唐诗，回答问题。（07湖北） 四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。 绿树Байду номын сангаас帘相掩映，无人知道外边寒。 过华清宫 李约 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

古诗咏史·弱冠弄柔翰翻译赏析
《咏史·弱冠弄柔翰》作者为唐朝文学家左思。

其古诗词全文如下：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

着论准过秦，作赋拟子虚。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览穣苴。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盻定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。

【鉴赏】晋初太康文坛上，总的创作倾向是：刻意摹仿古人作品，很少结合现实实际；追求辞句华丽和对偶的工整，形成了绮靡浮泛的形式主义风尚。

在这种颓风面前，左思则独树旗帜，以《咏史八首》为代表，继续发扬了建安文学“以情纬文，以文被质”的优秀传统。

虽然以咏史名篇，不是左思首创，但左思能从现实生活出发，精心选择史实，巧妙地融汇进自己的思想、情感，借咏史以抒情，借抒情以讥世。

这不仅突破了前人咏史诗只限于一事，“堆垛寡变”的局限，而且与太康文学刻
意摹仿古人、脱离现实的形式主义倾向分庭抗礼。

钟嵘说，左思的《咏史八首》“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。

”是很符合左思诗的实际的。

在艺术形式方面，《咏史八首》并非不注重，诗人从华丽之中
求朴拙，于浮泛之外求深蕴，质朴自然，奔放沉郁，绝少雕镂的痕迹。

综上两个方面，钟嵘称赞左思创造了一种独特的“左思风力”（《诗品》）。

王夫之则说：“三国之降为西晋，文体大破，不绝于来兹者，非太冲
其焉归？”（《古诗评选》卷四）这些评价是公允的。

---来源网络整理，仅供参考
1。

咏史怀古诗鉴赏一、咏史诗的概念咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。

这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。

这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。

二、怀古诗的特点方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。

其事无他，兴亡贤愚而已。

”（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。

（3）手法：用典对比借古讽今吊古伤今（4）语言：含蓄蕴藉（5）意象：历史人物,历史事件吴钩乌衣巷淮水柳营后庭花（6）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论（7）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇（8）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁三、怀古诗常用的典故1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。

他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。

后来“投笔”就指弃文从武。

2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。

后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。

后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。

以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。

“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。

如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。

左思咏史诗赏析咏史左思郁郁涧底松①，离离山上苗②。

以彼径寸茎③，荫此百尺条④。

世胄蹑高位⑤，英俊沉下僚⑥。

地势使之然，由来非一朝⑦。

金张藉旧业，七叶珥汉貂⑧。

冯公岂不伟，白首不见招⑨。

[1]作者简介左思西晋文学家。

字太冲。

临淄（今山东淄博）人。

生卒年不详。

他家世业儒学。

少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励,乃发愤勤学。

左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽，曾用一年时间写成《齐都赋》（全文已佚，若干佚文散见《水经注》及《太平御览》）。

公元272年（泰始八年）前后，因其妹被选入宫，举家迁居洛阳，曾任秘书郎。

元康（291-299）年间，左思参与当时文人集团“二十四友”之游，并为贾谧讲《汉书》。

元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。

后齐王召为记室督，他辞疾不就。

公元303年（太安二年），左思移居冀州，数年后病逝。

左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。

《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。

左思的作品收录于严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。

[4]作品注释①郁郁：严密浓绿的样子。

涧：两山之间。

涧底松：比喻才高位卑的寒士。

②离离：下垂的样子。

苗：初生的草木。

山上苗：山上小树。

③彼：指山上苗。

径：直径。

径寸：直径一寸。

径寸茎：即一寸粗的茎。

④荫：遮蔽。

此：指涧底松。

条：树枝，这里指树木。

⑤胄：长子。

世胄：世家子弟。

蹑（niě聂）：履、登。

⑥下僚：下级官员，即属员。

沉下僚：沉没于下级的官职。

⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。

⑧金：指汉金日，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。

（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。

《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。

”七叶：七代。

珥（ěr耳）：插。

珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。

这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。

怀古咏史诗的鉴赏方法古诗词的鉴赏是高中语文学习的重点内容，不同的类型的古诗词的鉴赏是不一样的，下面店铺的小编将为大家带来关于怀古咏史诗的鉴赏方法，希望能够帮助到大家。

怀古咏史诗的鉴赏方法(怀古诗、咏怀诗)怀古咏史诗：我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。

尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕;留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。

于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生，到了唐代蔚然成风，甚至出现了像刘禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。

(一)咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。

(二)咏史诗的代表人物主要有刘禹锡、杜牧等。

刘禹锡的咏史诗名篇有《乌衣巷》、《石头城》等;杜牧的咏史绝句被人称为“二十八字史论”，艺术造诣之深，其咏史诗名篇有《泊秦淮》、《过华清宫绝句》、《赤壁》等。

怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹，融合对自然、社会、历史的感触，一般以古代遗迹为生发点，以地名或“览古”“怀古”为标题的一类诗歌。

(三)诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：1、对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。

如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。

杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。

”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”2、把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。

两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

3、只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。

(四)鉴赏训练：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

蜀先主庙(刘禹锡)天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱①。

1、阅读下面这首词，然后回答问题。 （2004年青海卷）
江 城 子
五代· 欧阳炯16
晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代 繁华，暗逐逝波声。空有始苏台上月，如 西子镜照江城。
【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜 作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。
这首词明写眼前实景，暗寓历史 沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏 台上月”两句含有深意。试结合全诗 加以赏析。
这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调 一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往 往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短 意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。
形式标志：标题中有古迹、 古人名，或在古迹、古人前 冠以“咏”，或在古迹、古 人后加“怀古”、“咏怀” 等。
鉴赏咏史诗，要注意从以下几个角度 去掌握。
咏史怀古诗的主题：（一）感伤兴，借古讽今1、抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的 不满甚至批判，多借古讽今。
既然是怀古咏史，现实的不 尽人意就难免使诗人触景生情， 抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽 情。抒发对物换星移、物是人非 的悲哀之情。尤其是作为六朝古 都、曾经繁华一时的金陵更是成 为古代诗人们感情的集射地，不 知触发了多少人的怀古之情，金 陵怀古几乎成为咏史诗的一个专 题。
答案：一二句先从听觉写梁园的繁盛不在。 仰望空中乱鸦翻飞，平视前方一片萧条， 写尽了梁园的衰败。三、四句作者别开生 面，从“庭树不知”的角度以乐景写哀情， 其吊古之情便愈见伤痛了。
3、阅读下面一首元曲，然后回答问题。(8分)
［中吕］卖花声· 怀古二首
张可久 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙 舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
如唐代韦庄的《金陵图》： 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围； 二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风 景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。 语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。 再如刘禹锡的《石头城》： 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所 变者是“故国”、“空城” ，昔日繁华已化为乌有， 全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之 感，令人不胜伤感。

怀古咏史诗的鉴赏方法1、怀古咏史诗在赏析时，要注意下面几点：①要弄清史实，作者“怀”什么“古”；②要体会意图，作者为什么怀古；③要领悟感情，作者在怀古中表达了什么感情；④要分析写法，特别要注意分析典故。

2、把握作者的四种情感第一类是昔盛今衰、物是人非的感慨。

第二类是借古讽今，寄托年华已逝、壮志难酬之悲哀。

第三类是借古讽今，表达对当前现实的不满或警戒。

如第四类是反思历史，抒发一己之感慨3、赏析示例：汴河曲李益汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。

行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。

汴河怀古皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。

解说：《汴河曲》第一句就是景物描写，曾经是隋朝宫殿的地方，现已经长满杨柳，着重表现的是昔盛今衰之情。

《汴河怀古》以议论起笔，从通常所说“隋亡为此河”说开，认为隋炀帝南巡，仅就开通大运河而言，他的功劳不次于治水的大禹。

【专题训练】1.阅读下面这两首诗，然后回答问题。

西施罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？西施滩崔道融宰嚭亡吴国，西施陷恶名。

浣纱春水急，似有不平声。

（1）新颖的立意是两首诗歌的共同之处，请你谈谈这两首诗歌思想内容上的相同点。

答：（2）两首诗的艺术手法各具特色，试分析说明。

答：2.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

金陵怀古司空曙①辇路江枫暗，宫庭野草春。

伤心庾开府②，老作北朝臣。

［注］①司空曙，中唐诗人。

仕途坎坷，长期迁谪。

②庾开府：庾信，曾官开封仪同三司，故称。

庾信是梁朝著名诗人，曾深受梁武帝器重。

梁亡后，被迫仕于北朝，常常想念故国家乡。

其诗赋多有“乡关之思”，有《伤心赋》、《哀江南赋》。

（1）三、四句中诗人引入庾信的典故，用意何在？答：（2）简析“暗”字在诗歌中的作用。

答：3.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

书愤陆游白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡①久，忧愤张巡嚼齿②空。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗，诗人
为什么说“台城柳”“无情”？ （2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓 重的对时事的感伤情绪，你是否同意这 种说法？为什么？请结合全诗简要分析。
（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城 柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑，人 间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感。以它的繁 荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和 六朝繁华如梦转瞬即逝形成鲜明对比，因此诗 人说它“无情”。
咏史怀古诗词鉴赏
咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历 史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺 时事的诗歌。 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想 象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。 这类作品内容与思想大都比较沉重， 感情基调一般都比较苍劲悲凉。
鉴赏要点：1)要弄清史实、典故，
2)要体会意图、感情， 3)要品味技巧手法。 怀古诗中诗人以历史事件、历史人 物、历史陈迹为题材，借登高望远、 咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、 寄托哀思、借古讽今等目的。这类诗 常用的手法有对比、巧用典故、融情 于景等方法。
2．试分析“伤心秦汉经行处，宫阙万 间都做了土”，这种“伤心”表达了 作者怎样的思想感情。
为广大百姓在封建王朝兴盛时被奴役，在 封建王朝衰亡时做殉葬而伤心。
3．陈作开头的景物描写，表达了作者怎 么样的思想感情?
写出对宁静恬淡的隐居生活的赞美，情趣 高雅。
4．两首散曲的结尾句式相仿，但含义不 一致，试分析包含的作者的思想感情。
山坡羊· 叹世 陈草庵 江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务 桑麻，捕鱼虾，渔樵见了无别话， 三国鼎分牛 继马①。兴，也任他；亡，也任他。 注：①三国鼎分：指东汉覆灭后出现的魏蜀吴三 国分立的局面。 牛继马：相传建立东晋王朝的 晋元帝是牛姓的私生子。

咏史怀古类诗歌的鉴赏一、咏史诗、怀古诗和代表诗人1、咏史诗：是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。

——长于议论精辟。

2、怀古诗：是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。

——长于情景交融。

3、咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、思念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，到达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

我们合称为咏史怀古诗词。

4、代表作家：魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。

二、形式标志标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》三、咏史怀古诗的风格和诗人心理【心理一】怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。

具体又可以分为以下两种。

1、比照失落型：有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。

古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。

在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。

强烈的比照生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。

2、同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更表达自己的不得意，感慨身世，照顾自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。

班固诗作《咏史》原文、翻译及赏析班固诗作《咏史》原文、翻译及赏析观赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的相识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又依据自己的思想感情、生活阅历、艺术观点和艺术爱好对形象加以补充和完善。

下面为大家带来了班固诗作《咏史》原文、翻译及赏析，欢迎大家参考阅读！诗词作者：班固（东汉）原文：有欲苦不足，无欲亦无忧。

未若清虚者，带索被玄裘。

浮游一世间，泛若不系舟。

方当毕尘累，栖志老山丘。

《咏史》为东汉史学家班固创作的一首五言诗，咏叹缇萦救父的故事。

赏析：这首诗歌咏了西汉初期的一位奇女子——淳于缇萦。

正是由于她伏阙上书，不仅救了触刑的父亲，还感动文帝下达了废除肉刑的闻名诏令。

所以班固于开笔之际，先以悠邈之思，追述了任用肉刑的历史：“三王德弥（终也）薄，惟后用肉刑”。

三王指夏禹、商汤和周之文王、武王，据说他们均以“文德”治天下，“至于刑错（弃置不用）而兵寝（保藏）”，被誉为“帝王之极功”（《汉书·刑法志》）。

但到了三代之衰世，就不免王德日薄、刑罚滥施了。

史称“夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》”，施用“五刑”的条款竟多达三千余项。

这两句思接千载，于历史追述中表达对任用“肉刑”的`深厚感叹。

自“太仓令有罪”以下，诗人笔凌百世，直叙汉初淳于缇萦上书救父的事迹。

“太仓令”即汉初名医淳于意，他曾担当齐之太仓（官仓）的小吏。

文帝四年（前176），有人上书告发他触犯刑律，遂被逮捕押往长安。

五个女儿急得直哭，他大骂说：“生女真不如生男，缓急之时谁能帮我办事！”这就是诗中所说的“自恨身无子，困急独茕茕（孤独之状）”之意。

小女儿缇萦听了父亲的话异样哀痛，痛感于“死者不行复生而刑者不行复赎”，毅然随父进京，上书汉文帝，“愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新”。

“上书诣阙下”四句，描述的就是缇萦到宫廷上书的情景。

“鸡鸣”、“晨风”，均为《诗经》十五国风中的名篇。

咏史诗鉴赏方法及代表作品分析咏史诗咏史诗即咏史怀古诗，就是诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，通过咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的诗歌。

在诗歌中，往往是将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

如，苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

第一、咏史诗的基本类型1、就史事论史事作者对历史作冷静的思考，并不置身其中，但在对历史和古人的评价中，往往表现出一定的个人取向和感性认识。

这一类型的诗歌，着眼史事，议论引发，将自己的态度诗化地表达出来。

如，杜牧和王安石都写过《题乌江亭》，可是对项羽战败自刎却有着不同的看法。

杜牧在诗中写道：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，对项羽自刎表现出无限惋惜。

而王安石却道出“江东弟子今犹在，肯为君王卷土来”，也就是说这样的穷兵黩武的项羽失败是历史的必然。

2、借史事说今事这是咏史怀古诗创作的主流。

作者以一颗忧天下之心，或表现对当世腐政的不满，或表现对国势衰微的感伤，将史实与现实巧妙联系，采取一种婉曲的方式，借古说今，或抒写对国事的忧虑，或唤醒和警策当朝统治集团。

如，李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

诗人在作品中劝喻南宋当政者应该像项羽那样宁死也不要逃到江东，收复国土，恢复中原，这可以说是借古讽今的杰作。

如，韦庄的《台城》：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今昔对比之中，六朝先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，自然产生怀古伤今的情结。

在鉴赏过程中，要注意从史事描述、意象的选择以及语势的倾向上去判断作者是意在“讽”(讽喻)还是意在“伤”。

3、以史事言情志诗人将对个人遭遇的感慨寄托于历史人物，借以抒情明志。