浅谈政治合法性

浅析当代中国政治合法性的基础在我国，探讨政治合法性问题不仅具有理论意义，而且具有重大的现实意义。

尤其是在我国政治体制改革需要继续深化，以及整个社会处于转型期这个背景下，研究政治统治的合法性基础可以打破当代政治体制改革的瓶颈，坚持正确的发展道路。

标签：政治合法性；政治体制改革一、政治合法性的含义及其理论渊源政治合法性的含义洛克曾说过：“政治正当性来自被管治者的同意”；美国政治社会学家西缪·马丁·李普赛特指出：“正当性也涉及到一个政治体系有多少能力去制造和维持一种认同现存政治机制是对该社会最适合和适当的信念。

”①虽然，古今中外的政治哲学家们并未给政治合法性下一个统一严格的定义，但是他们对于政治合法都形成一个最基本的共识，即政府的统治必须基于民意以及公义的基础之上。

在道德哲学中，“ 正当性”经常被正面的解读为一种由人民授予其管治者、相关机构、职位及行为的规范性地位，其基础是人民同意现政府组成的合法性以及统治手段的正当性。

在政治科学当中，合法性又可被称为正当性、正统性，它是人民对法律或者政权作为一种的权威的认可。

简单而言，就是政府所实施的统治在多大程度上是符合公民所认为的“正义”的。

古往今来，任何一个国家或政府要想实现有效的统治都离不开自身统治合法性理论的支持，因此，研究政治合法性具有十分重要的意义。

政治合法性的理论渊源在现代以前，为政权提供各种统治基础的意识形态一般可以归结为各种形式“天命论”和“君权神授”论。

中国古籍《左传》中记载说：“国之大事，在祀与戎。

”②这里的“祀”即祭祀天神，“戎”即武力或军队。

掌握有组织的暴力，抵御外来侵略，维持国内治安，是政权得以存在的现实保障；而祭天拜祖，神道设教，则为政权提供了一种不可缺少的正当性基础。

这充分说明在古代，人们就已经认识到政治的合法性对于国家统治的重要性。

西方在中世纪更加是以“君权神授”论当做自身统治合法性的基础。

不过，正如中国的“天命论”一样，“君权神授”也为不同的解释和利用留下了空间。

浅论政治权力合法性基础摘要：任何权力的行使都以得到社会成员的权威认同为前提，而国家政治权力的合法性基础随着历史发展而变迁，我国古代的“君权神授”、“天人合一”到西方的社会契约论以及韦伯的三种统治类型，最后转向“权源于法”。

本文从分析政治权力形成的逻辑过程入手，进而界定政治权力的合法性，最后分析政治权力合法性的基础。

关键词：政治权力；合法性；利益；“同意”一、政治权力的形成政治权力是权力的一种主要类型，所谓政治权力“就是某一政治主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益或原则而在实际政治过程中体现出的对一定政治客体的制约能力，政治权力所要达到的目的，主要地表现为利益”。

①（一）政治权力形成的基础——利益按照马克思主义的论述，人的利益的形成是一个从人的需要到人的劳动再到社会关系的逻辑过程。

②也就是说人的利益源于人的需要，无论是“政治人假设”还是“经济人假设”，也包括“社会人假设”，无非都是基于人到底需要得到什么利益，为了实现这个利益就采取具体行动去获取以及维护。

在社会实际生活中，个人尽可能地调动其有效资源，并且把这些资源有机地凝结成个人特定的力量，以此为凭借展开谋利活动；共同利益是在同一社会关系，尤其是经济关系和经济地位基础上形成的，处于同一社会关系和社会地位中的人们的各自利益的相同部分，③由此可见，共同利益是聚集一个群体、一个阶层、一个民族或者一个社会的力量。

从某种程度上说，国家运用政治权力管理社会公共事务就是为了实现和满足人们的共同利益。

在阶级社会，统治者运用手中的政治权力维护统治阶级的利益，体现的是阶层利益而非整个社会的共同利益；而在现代民主社会，法律面前人人平等，政府虽然也有维护自身利益的举动，但更多的还是为社会的公共利益而行使政治权力。

（二）政治权力形成的重要条件——利益关系不同的利益主体为了实现共同的利益必然结成利益关系，在这种利益关系中，人们选择不同的群体力量开辟利益实现途径的时候，必然产生各种群体力量的对比关系，在纵向①李景鹏.权力政治学[M].黑龙江教育出版社，1995.②王浦劬.政治学基础[M].北京大学出版社，2006.③同②.上，它包含着个人、群体和社会之间的力量对比关系，在横向上，它表现为不同的个人、群体与群体，乃至社会与社会之间的力量对比关系。

冕取探讨当前中国政治合法性现状探析王晓(郑州大学公共管理学院河南郑州450001)摘要：政治合法性的含义是指政治统治的合理性、正当性。

它意味着人民群众对政治统治的肯定和忠诚度。

政治合法性是政治体系保持稳定，良好运行的前提。

当今统治者获得统治的合法性主要是要依靠合理的规则程序。

而合法性的标准包括经济发展好，社会公平正义．政府廉洁程度高以及官民和谐。

但是反观。

我国政治和社会，普遍存在的公平正义受损、廉洁程度降低、官民关系失调现象。

笔者深刻感觉我国政府的政治合法性基础现状不佳，存在一定程度的合法性危机。

本文从分析三种社会现象对政治合法性的影响关系人手．试图引起读者对我国政治合法性现状的重视和思考。

关■词：政治合法性公平正义廉洁程度官民关系一、政治合法性的含义和意义供了一种不可缺少的合法性基础。

这表明古代社会的政治家就已“政治合法性”是政治学的一个重要概念．指政治权威被自觉经懂得政治合法性是维护国家统治的重要因索。

并且，政治合法性肯定和服从的性质与状态，是指政治统治的合理性、正当性。

它和具有动态上升发展的演变规律，它完成了一个从低级到高级，从传法律规范是两个不同的概念，就是说这一合法性不是来源于法律统到现代的发展过程。

政治合法性发展的不同时期．形成了不同基法规，而是指大众在符合理性的前提下，对政治系统的内心肯定、础的政治合法性。

在这方面研究做出重要贡献的是马克斯·韦伯。

服从情况。

在既定的政治系统中。

执政主体和客体是辩证的。

统一马克斯·韦伯的研究。

是分析不同政权建立时的政治合法性基且对立，是相互制约的，一方的存在是另一方存在的前提。

执政主础的，包括“传统型”缸adidonal)、“个人魅力型”(charismtic)和“法理体是客体分演出来的。

其合法性源于执政客体的肯定程度和服从型”(1e gal—m tio nal)①。

他用构建的三种理论模型来表明极其复杂程度．也就是说它意味着人民大众对政治统治的忠诚程度。

政治合法性与政治稳定关系问题的探析“合法性”即指正当性，或正统性。

它的英文概念是Legitimacy，其含义就是合理性或公正性。

在英语表述中，合法性与legality（合法）和authority （权威）密切相关，但又不能等同。

legality更多地是一个法律概念，它指的是公民对法律的服从态度，而不管这个法律的制定是不是正义（即不讨论它是“良法”还是“恶法”）。

换句话说，法律意义上的合法并不必然保证政府受人尊重，公民也不一定承认服从政府是出于义务。

中国古代法家所强调的“法治”观念，实际上就属于这个范畴。

此外，法律意义上的合法概念，强调的是某一法律的制定是否符合程序，一般指是否符合宪法规定；而政治意义的合法性强调的是人们是不是能够把这个法律当成合理的东西加以接受。

例如，实施种族隔离政策时期的南非，处于人口多数的黑人并不会认为具有种族隔离性质的法律具有合法性，尽管它的制定和通过是符合当时国家宪法的。

相反，一些非法行为，如为了实现某一目标而举行的和平示威，有时候却具有合法性。

至少被一部分人认为是正当的。

20世纪许多国家的公民抗议活动，为争取平等的选举权和国家摆脱殖民统治而独立做出了很大的贡献。

这些事实也说明，政治的legitimacy（合法性）与法律的legality（合法）具有不同的含义和使用语境。

政治意义的合法性与权威也有紧密关系。

具有了合法性也就具有了行为的正统性或正当性，因而，也就等于拥有了权威。

所以，有人也把合法性简单地理解为“赋命令以权威的特性”，即，使命令具有权威性。

据此，合法性概念也被理解为将权力转化为权威。

但是，合法性也不简单等同于权威。

在使用合法性概念的时候，我们一般是针对整个政府或政治体系，而使用权威概念的时候，一般针对的是政府中某一个具体的职位、机构或领导人。

因此，合法性涉及的是政权和制度的问题，而权威一般涉及的是机构或个人。

所谓政治合法性，就是指政府基于被民众认可的原则的基础上实施统治的正统性或正当性。

浅谈政治合法性内容摘要：许多政治学教材中都有这种提法：权力、权威与合法性这三个相互关联的概念是政治学中最基本的概念。

此话不假。

合法性的确是政治学中最重要的概念之一。

但是更重要的是，在现实生活中，政治合法性是一个政权得以存在的基础。

也就是说，没有合法性的政府是没有资格存在的政府，也是一个不可能长久的政府。

当今世界各国都面临着政治合法性不足的问题。

这个问题在当代中国尤为突出。

作为一名政治学与行政学专业的学生，加深对政治合法性概念的理解是十分必要的。

只有知道什么是政治合法性，我们才能在以后的学习工作中为增强国家的政治合法性做出自己应有的贡献。

关键词：政治合法性广大民众认可支持政权关于政治合法性的论述，古已有之。

古希腊亚里士多德就曾说过：“一个政体要达到长治久安，必须使全邦各部分的人民能够参加而且怀抱着让它存在和延续的愿望。

”①由此可见，政治合法性对一个国家、一个政府的稳定、长久起着十分重要的作用。

当然，政治合法性的内容也是十分深奥和丰富的。

一、政治合法性的含义关于政治合法性的含义，不少政治学家都对其做了深刻而简练的定义。

美国政治学者李普赛特指出：“合法性是指政治系统使人们产生和坚持现有政治制度是社会的最适宜制度之信仰能力。

”②著名社会学家哈贝马斯则认为：“合法性意味着某种政治秩序被认可的价值。

”③也有中国学者认为：“政治合法性是指广大民众对现存政治秩序和政权的认同和支持”④由此可见，政治合法性就是指广大民众自觉地对现存的政治秩序和制度、公共权威和政权的积极支持和认可，是广大民众对统治正当性的承认和对统治的认可。

通过政治合法性的定义我们可以知道，一个国家的统治是否具有统治合法性，不在于统治者自己的宣称，也不在于统治者为自己的执政制定的法律依据，而在于人口占大多数的民众是否真正认同，在于广大民众是否积极支持。

国民党在大陆末期的统治正好说明了这一点。

抗日战争取得胜利后，全国人民都期望能够建立一个独立统一民主富强的国家，可是国民政府却悍然撕毁了《双十协定》，挑起内战，全然不顾人民的感受和愿望。

政治合法性的根源是什么？在当今社会，政治合法性是政治制度得以得到人们认可的必要条件之一。

然而，什么是政治合法性？政治合法性的根源又是什么？本文将介绍政治合法性的概念，探究政治合法性的根源，以及政治合法性对政治制度的重要性。

一、政治合法性的概念政治合法性指的是政治制度符合法律、伦理、道德等价值观，并且得到了广泛的认可和支持，令人们相信这一政治制度的正当性和可接受性。

如果政治制度缺乏合法性，那么它就很难得到广泛的认可和支持，人们对它的信任度就会下降。

二、政治合法性的根源政治合法性的根源可以从以下三方面来分析：1.法律的根源政治合法性的根源之一是法律。

政治制度必须建立在法律基础之上，法律是政治合法性的基础性保障。

如果政治制度所依赖的法律缺乏真正的合法性，那么这一政治制度也就难以被人们认可和支持。

2.道德的根源政治合法性的根源之二是道德。

人们的道德观念是政治合法性的基础之一。

如果政治制度违背了人们的道德观念，那么这一政治制度就难以被广泛接受和认可。

3.历史的根源政治合法性的根源之三是历史。

政治制度需要有一定的历史积淀，这样才能获得社会中更广泛的认可和支持。

如果一个政治制度只是新近出现，那么它就很难获得人们的信任和认可。

三、政治合法性对政治制度的重要性政治合法性对于政治制度的发展和稳定有着极其重要的作用。

1.政治合法性是政治制度得到人们认可和支持的必要条件之一。

2.政治合法性可以增强政治制度的稳定性和持续性。

3.政治合法性还可以增加政治制度的民主性和透明度。

4.政治合法性也可以促进政治制度的改革和发展。

综上所述，政治合法性是政治制度得以得到人们认可的必要条件之一，其根源包括法律、道德和历史，政治合法性对于政治制度的发展和稳定具有极其重要的作用。

政治制度需要合法性的支持，才能更好地服务于人民，推动社会的繁荣与发展。

从历史发展角度谈政治合法性“合法性”即指正当性，或正统性。

更清楚的说，政治合法性就是社会成员基于某种价值信仰而对政治统治的正当性所表示的认可，就是政府基于被民众认可的原则来实施统治的正当性和正统性。

它既是统治者阐述其统治权利的来源正当的理由，也是被统治者自愿接受其统治的价值依据。

基于这个定义，我们小组主要是从发展变化的角度来讨论合法性的。

首先是历史发展的角度：合法性在不同历史阶段具有不同的意义，对其演进史进行回溯，或许是从根本上理解合法性的交佳途径。

就历史而言，在合法性的理论发展和实践应用上，经历了一个重“法”向“合”再向两者并重的转变过程。

1.古代社会重“法”这个“法”并不是我们所说的法律，据我们理解，这个“法”在西方社会主要指的是“自然法”，在古代中国主要指的就是道德等一些列约束人的东西，总之他是最高的伦理道德体系和至高无上的公正观念。

它的不言而喻和不证自明成为厘定统治者和被统治者之间关系的根本依据，由此政治权威得到承认，政治权利达到服从。

这点就在古代中国和西方的思想史上呈现出一些相似的观念。

在古代西方思想家将一种具有齐一性、单纯性、恒常性的理念形式---神，作为各种形式的实在法和政治制度的评判标准，这就是对于自然法的确信，中世纪更是上升到对上帝信仰把上帝至于至高无上的的地位，统治合法性转移到教徒对上帝的绝对信仰，在中国自然的精髓和正义的观念主要来自伦理和道德系统中，也是儒家在备受推崇的原因，自然法化身为儒家的宗法伦常。

促使被统治者对权威和权力的高度遵从和忠诚，这也是合法性的本质所在。

2.由“法”到“合”重和对合法性的论证则是自下而上的，它赋予被统治者超然的政治地位，他们同意成为统治者能够行使权力的第一原因。

现在科学，文艺复兴，启蒙运动，经济发展都促使了合法性向“合”的转变，具有代表性就是霍布斯，洛克和卢梭等人提出来的“自然权利”和“社会契约”。

3.现代社会“法”“合”并流社会契约兴起之后，因为社会契约只是一种理念构造，而在实际的政治发展中，它常常是以宪法对统治的同意作为外显的具体形式，这种合法性问题在很大程度上就成为了一种合法律性。