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参考答案【答案】1. B 2. D 3. C 4. D 5. B 7. C 8. 甲处：描写了孙少安儿时读书学校荒芜衰败的景象。
作用是勾起孙少安的回忆和感伤，并为下文他决定重建学校作铺垫。
乙处：描写了双水村夜晚的宁静温馨。
作用是表现少安重建学校的想法获得家人支持后愉快、宁静的心情，表达他对家乡深深的热爱和眷恋之情。
9.第一问：双水村村民对建庙和建校有三种态度：支持建庙，支持建校，既支持建庙也支持建校。
第二问：示例：随着改革开放，一部分农民先富裕起来，他们意识到教育的重要性，于是投资办教育，致力建设新农村；孙少安是这部分先进农民的形象代表。
但有一部分农民的思想观念还是十分陈旧，他们还没意识到真正改变命运的是知识，只是希望通过建庙来寄托自己渺茫的希望：刘玉升等人正是这类农民的形象代表。
而相当一部分农民还缺少自己的主张，他们更多的是观望和跟风。
这三种观点同时并存的现象是我国农村发展到一定阶段的必然产物，小说艺术而真实的反映了当时我国农村的而貌。
10. C 11. D 12. D 14. D 15. (1)相同之处：都休现了对百姓疾苦的关注，都表达了自省、愧疚之情。
(2)不同之处：韦诗通过描写与嘉宾的宴饮之乐，反衬自己未见百姓安居的愧疚心理，偏垂对自身责任的警醒；韦诗直接刻画百姓困苦的生活，抒发对底层民众的哀悯，含蓄地表达了对统治阶层的指责，情感内蕴更为深刻。
16(1). 又闻子规啼夜月(2). 愁空山(3). (然而)禽鸟知山林之乐(4). 而不知人之乐(5). 水击三千里(6). 抟扶摇而上者九万里【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
本题属于后者。
对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。
默写的时候要注意如下词语：“夜月”“禽鸟”“知”“击”“抟”“扶摇”。
17. A 18. C 19. D20 (1). ①我们科幻社的同学们都十分喜爱您的作品。
陕西省咸阳市2019届高三模拟检测（三）语文试题一、现代文阅读（一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
2018年4月27日，十三届全国人大常委会第二次会议全票表决通过《中华人民共和国英雄烈士保护法》。
有歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士的事迹和精神，以及宣扬、美化侵略战争和侵略行为的，将依法受到惩处。
这一消息大快人心。
一段时间以来，一些英雄不仅逐渐淡出会众的视野，而且还不时遭受个别人的低毁和亵渎。
一些污蔑英雄的不实言论，甚至得到所谓网络名人的追捧和转载。
这不仅损害了英雄形象、抹黑了我们的党史、军史和国史，更是抹黑了我们的国家和民族。
虚者，模糊虚构也；无者，否定抹杀也。
历史虚无主义是一种违背唯物史观和实事求是原则，用假设取代事实、用支流取代主流、用主观取代客观、用个体取代整体，歪曲历史事实，丑化进步人物，以达到某种诉求的思潮和行为。
在当下，它常以“反思历史”和“学术自由”为名，通过断章取义、以偏概全的方式，随意改变对重大历史事件、重要人物和重要问题的科学结论。
以中国共产党在抗日战争中的中流戚柱作用为例，有人仅凭死亡将士的数量就简单得出“国民党领导抗战”的结论，这显然是以偏概全加主观臆断的结果。
从抗日战场分工来看，当时的国民党政府领导了正面战场，但并没有领导敌后战场。
从抗战的过程来看，在不同阶段，国共两党发挥作用的程度是不同的。
国民党领导的正面战场在防御阶段是主战场，发挥了领导作用，推动扰日战争向战略相持阶段过渡。
武汉失守后，国民党在国内抗战中的作用开始递减。
中国共产党领导的敌后战场成为杭日战争进入相持阶段后的主战场，抗击了约60%的侵华日军和95%的伪军。
正是基于上述事实，我们强调中共在敌后战场中的中流硫柱作用。
其实，历史虚无主义并不是是历史的完全虚无，而是有所虚无、有所不虚无。
他们虚无的是人民革命的历史和历史的进步人物，却对反动统治者、历史的倒退者以及卖国者则加以美化以达到“重写历史”的目的。
咸阳市2019届高三摸底考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
3．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史，没有英雄的民族是孱弱的民族。
中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结，而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。
他们堪称民族的脊梁，国家的栋梁。
中华民族历史和现实中的人物，就是中华文化基本精神的人格化，也是中国人民的杰出的儿子。
他们既是文化和人民的产儿，又是具有文化传承和民族激励力量的样板。
中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹，是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富，我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判，人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。
我们不能赞美三寸金莲，不能赞美纳妾和一切与近代文明相悖的东西。
但也应该相信没有永恒不变的中国人，没有永恒不变的民族性。
在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。
人的本质是社会关系的总和。
阿Q是旧式农民形象，而不是中国农民永恒的形象。
没有天性丑陋的中国人。
任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击，最终若不指向旧的经济制度和政治制度，只停留在文化层面，则是难中腠里的。
中华文化的基本精神具有世代延续的价值。
可是如果没有高度发达的先进生产力，先进的生产方式和先进的政治制度，传统文化是不能单独发生作用的。
陕西省咸阳市2019年高考模拟检测(一)语文试题注意事项：1.本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；3.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰；4.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。
第I卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文明被称为礼乐文明，文化被称为礼乐文化，政治被称为礼乐政治，对礼乐的崇尚和实践构成了中国传统文明、文化、政治的基础，诗教、礼教和乐教则构成了国民教育的主干。
就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。
礼主要涉及道德伦理问题，乐则指向伦理性的至善理想。
也就是说，虽然按照现代学科划分，羡与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。
但是，在中国文化传统中，美与善之间仍然存在差异。
比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。
这一方面说明美与善不可相互取代，另一方面则说明善必然是从美出发的善，荑对于道德之善而言具有奠基性和先发性。
正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。
所谓以美储善，就是通过关对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。
春秋时代，孔子对西周政治推崇备至，一段时间梦不见周公就心怀惶恐。
但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题，而是说“郁郁乎文哉，吾从周”。
这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏，而是对至善之境具有整体的涵盖和弥漫性。
中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。
人月1相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。
绝密★启用前陕西省2019届高三年级第三次联考语文注意事项：1．本试卷共22题，满分150分，考试时间150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案填写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题．9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。
在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。
图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂的标识。
上古时代，部族林立，图腾各异。
由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的公认。
炎帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改为．龙图腾。
黄帝入主中原后，也用龙作为华夏民族的图腾。
炎黄后裔在龙图腾引导下，经过不懈努力融并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。
至汉时，刘邦以龙子的身份降生。
并斩白蛇起义建立汉朝，龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾，直到现在中华民族还被称为龙的传人。
’在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。
华夏民族的融合过程就是和合向心、归宗炎黄的过程：一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同，变夷为夏；一是外围民族认炎黄为租宗归依华夏的内向认同，夷变为夏，于是匈奴、鲜卑、苗族、瑶族等都成了黄帝炎帝的后裔，成了华夏民族的一分子，炎黄子孙遍布大江南北，华夏民族不断壮大。
华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。
正如德国思想家谢林所说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。
咸阳市高三语文第三次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·南昌期中) 阅读下面的文字，完成小题。
最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。
这些短小的表演最初以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础，形式随意，花样繁多，虽________________，但却成为现在最流行的大众文化的一部分。
它通过片断式、瞬间性地“表演式”展开生活记录，表达草根个体对趣味性的追求。
短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。
比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。
这当然说不上是高雅的趣味，（），其中展现出来的活力________________。
它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体________________，对他们的社会认同起到积极作用。
文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，草根文化的滋养和丰富也________________。
“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，表达草根个体对趣味性的追求。
B . 它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式表达草根个体对趣味性的追求。
C . 它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。
D . 它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式体现草根个体对趣味性的追求。
（2）依次填入文中空白处的成语，全部恰当的一项是（）A . 瑕瑜互见不容置疑乐此不疲大有可观B . 鱼龙混杂不容置疑乐此不疲不可或缺C . 鱼龙混杂不容小觑喜闻乐见大有可观D . 瑕瑜互见不容小觑喜闻乐见不可或缺（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象B . 因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起C . 但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起D . 因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高二下·思南期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
陕西省咸阳市2019届高三高考模拟检测(二)语文试题第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。
表面看来，它的作用就是诗文唱和、书札往来。
但是，由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记。
从古代的竹简、木牍到缣帛、纸张，中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化栽体。
最后，纸张成了传播信息、记录历史、传承文明最为理想的媒介。
因此，人们对纸张情有独钟。
爱美是人的天性。
由于素纸不能满足人们审美的需求，便有了染色、砑花、描绘花纹图案等完全出于审美追求的举措。
之后，便以雕版、短版、拱花的形式赋予笺纸更多的艺术含量。
可以说，笺纸的发展史不仅是印刷技术的发展史，更是历代知识分子对美的自觉追求史。
中国传统文化源远流长，博大精深，因此，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。
比如，博古题材的笺纸向人们展示了古代文明的遗迹，大凡钟鼎、器物、钱币，都是秩序、权威、社会交往的象征;再比如，大量的佛像笑、罗汉笺的印行，无疑是在向人们传播、普及佛教精神；再比如，将山水林泉、高人隐逸作为笺画的题材,也正是在传递一种遗世独立、洁身自好、不随流俗、不同流合污的精神气度;再比如，大量蔬果笺、花卉笼的流行，也表现了人们对美好事物和美好生活的向往;再比如，鱼藻笺、花鸟笺、生肖笺的出现，也在向人们传递大自然的美妙信息，引导人们热爱自然、珍惜自然、顺应自然，等等。
笺纸对于传统文化的普及传承起到了推动的作用，在古代，许多作家的作品通过个人题壁、歌女吟唱的形式传播四方。
在现代社会，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，而且可以通过日常生活中的用具进行传播。
作为文房清玩的笺纸，由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。
如前所述，笺纸中不仅有图画，而且有书法、篆刻、诗词、掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。
咸阳市2019届高三摸底考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史，没有英雄的民族是孱弱的民族。
中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结，而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。
他们堪称民族的脊梁，国家的栋梁。
中华民族历史和现实中的人物，就是中华文化基本精神的人格化，也是中国人民的杰出的儿子。
他们既是文化和人民的产儿，又是具有文化传承和民族激励力量的样板。
中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹，是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富，我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判，人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。
我们不能赞美三寸金莲，不能赞美纳妾和一切与近代文明相悖的东西。
但也应该相信没有永恒不变的中国人，没有永恒不变的民族性。
在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。
人的本质是社会关系的总和。
阿Q是旧式农民形象，而不是中国农民永恒的形象。
没有天性丑陋的中国人。
任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击，最终若不指向旧的经济制度和政治制度，只停留在文化层面，则是难中腠里的。
中华文化的基本精神具有世代延续的价值。
可是如果没有高度发达的先进生产力，先进的生产方式和先进的政治制度，传统文化是不能单独发生作用的。
中国鸦片战争以后百多年的民族屈辱史已证明了这一点。
当时的孔子只是孔庙中的圣人，当时的经典只能是藏书楼里的典籍。
当年黑格尔十分轻视孔子的思想，说《论语》“里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得到，可能还要好些，这是些毫无出色之点的东西”。
而当今世界对孔子则是一片赞扬，与黑格尔时代相比不可同日而语。
这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性交化的结果。
中国文化和中国传统文化不能画等号，中华民族传统文化和中华文化的基本精神也不能划等号。
陕西省咸阳市2019届高三模拟检测（三）语文试题一、现代文阅读（一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
2018年4月27日，十三届全国人大常委会第二次会议全票表决通过《中华人民共和国英雄烈士保护法》。
有歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士的事迹和精神，以及宣扬、美化侵略战争和侵略行为的，将依法受到惩处。
这一消息大快人心。
一段时间以来，一些英雄不仅逐渐淡出会众的视野，而且还不时遭受个别人的低毁和亵渎。
一些污蔑英雄的不实言论，甚至得到所谓网络名人的追捧和转载。
这不仅损害了英雄形象、抹黑了我们的党史、军史和国史，更是抹黑了我们的国家和民族。
虚者，模糊虚构也；无者，否定抹杀也。
历史虚无主义是一种违背唯物史观和实事求是原则，用假设取代事实、用支流取代主流、用主观取代客观、用个体取代整体，歪曲历史事实，丑化进步人物，以达到某种诉求的思潮和行为。
在当下，它常以“反思历史”和“学术自由”为名，通过断章取义、以偏概全的方式，随意改变对重大历史事件、重要人物和重要问题的科学结论。
以中国共产党在抗日战争中的中流戚柱作用为例，有人仅凭死亡将士的数量就简单得出“国民党领导抗战”的结论，这显然是以偏概全加主观臆断的结果。
从抗日战场分工来看，当时的国民党政府领导了正面战场，但并没有领导敌后战场。
从抗战的过程来看，在不同阶段，国共两党发挥作用的程度是不同的。
国民党领导的正面战场在防御阶段是主战场，发挥了领导作用，推动扰日战争向战略相持阶段过渡。
武汉失守后，国民党在国内抗战中的作用开始递减。
中国共产党领导的敌后战场成为杭日战争进入相持阶段后的主战场，抗击了约60%的侵华日军和95%的伪军。
正是基于上述事实，我们强调中共在敌后战场中的中流硫柱作用。
其实，历史虚无主义并不是是历史的完全虚无，而是有所虚无、有所不虚无。
他们虚无的是人民革命的历史和历史的进步人物，却对反动统治者、历史的倒退者以及卖国者则加以美化以达到“重写历史”的目的。
历史虚无主义的泛滥，有着深刻而复杂的国际国内背景。
从国际背景来看，中国大陆和中国台湾地区、日本在历史问题上还没有达成共识，对同一个历史事件往往看法迥异，这为历史虚无主义提供了存在和发展的空间。
同时，世界社会主义还没有在国际上掌握话语权，优越性尚未得以全面体现，这就为媚外主义提供了理由。
从国内背景来看，市场经济形成的利益格局多元化、价值取向多样化的负面影响在逐步显现，经济利益的矛盾甚至冲突正在向政治层面升级。
在思想领域，学术自由和学术无序的界限有所模糊，思想矛盾通过“互联网+”正呈现“网络暴力”和“多数暴政”的趋势。
英雄和历史凝聚着民族精神。
这些精神滋养一代又一代人，帮助人们渡过一个又一个难关。
一旦被冷落、亵渎或涂黑，我们就将失去继续前行的指针、衡量是非的标准。
没有英雄，是可悲的；不尊重英雄，是可耻的。
对于种种历史虚无主义的论调，我们要认真对待、深刻分析、防患于未然。
（摘自《别让历史虚无主义“重写历史”》），有删改）1. 下列各项中，其性质不属于文中所论的历史虚无主义的一项是A. 某记者根据自己对医生的采访，认为被火灼烧是最高级疼痛，非常人所能忍受，邱少云在烈火中坚持不喊不叫的事迹不符合生理学，是根本不可能的。
B. 由某电影公司出品的古装武侠爱情剧(戏说乾隆)，虽然尊重乾隆微服私访的基本史实，但内容有大量的“戏说”成分，这让部分观众难辨真伪。
C. 某节目主持人在一段私下聚会的视频中发出感慨，认为不该“一边倒”，跟美国对抗，不该抗美援朝，让中国错过了统一祖国的大好时机。
D. 某大学教师在课下跟他的学生们说.中国共产党的敌后抗战是“游而不击”，借机发展自己的队伍，准备和国民党打内战，夺取胜利果实。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头从十三届全国人大常委会第二次会议全票表决通过《中华人民共和国英雄烈士保护法》说起，指出立法背景是出现了损害英雄形象，抹黑党史、军史和国史的历史虚无主义的思潮和行为。
B. 文章第三段从概念人手，深刻揭露了历史虚无主义违背唯物史观和实事求是原则，用多种手段歪曲历史和丑化进步人物，以达到某种诉求的本质。
C. 文章以中国共产党在敌后战场中的中流砒柱作用为例，通过对抗日战场的分工和抗日战争的过程的分析，用列数字等方法，剖析了“国民党领导杭战”这一观点的片面之处。
D. 文章是按照“摆社会现象”“揭问题实质”“挖问题根源”“说问题危害”“谈解决办法”的思路，层层推进，有序展开议论的。
3. 根据原文内容，下列理解、分析和推断不正确的一项是A. 历史虚无主义是以“反思历史”和“学术自由”为名，对重大历史事件、重要人物和重要问题的科学结论进行模糊虚构、否定抹杀，以达到某种诉求的思潮和行为。
B. 如果任由歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士的事迹和精神，以及宣扬、美化侵略战争的思潮和行为泛滥，人们将失去继续前行的指针和衡量是非的标准，思想就会出现混乱。
C. 如果出现用假设取代事实，用支流取代主流，用主观取代客观，用个体取代整体，歪曲历史事实的言论和行为，我们就可以把这种现象看做是历史虚无主义的表现。
D. 只有通过改革开放，在不断发展中体现社会主义制度的优越性，重建制度自信，才能在国际上掌握话语权，清除“媚外主义”的土壤，进而消除历史虚无主义。
(二)实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一2017年11月15日，北方进入新一年的供暖季。
此前几年，每到供暖季，若没有风来，北方出现重雾霾天气似于成了惯例。
与以往不同，2017年冬李在等风未的同时，二十余个京津冀大气污染传输通道城市在10月以前大面积实施煤改气工程，以保证2017年10月至2018年3期间这些城市的pm2.5平均浓度同比下降15%以上，重污染天数同比下降15%以上。
大规模煤改气工程将有助于降低京津冀地区的雾霾浓度，也将提升天然气的需求，一定程度上有助于改变该地区的能源消费结构。
不过，煤改气工程也将对价格机制、基础设施建设等方面提出新的考脸。
（摘编自《21世纪经济报道》）材料二虽然困难重重，但天然气替代煤炭的趋势不会变，改府推进清洁能源的决心不会变。
目前政府正在着力推动的油气改革，正逐步打破国内的垄断状态，在产业链各个环节引入竞争，预计未来几年将对我国天然气的价格走势产生较大的影响。
当今页岩气开采技术和可燃冰开采技术的发展，有望改变我国在天然气储量上的劣势厄位，为天然气的替代前景装上助推器。
此外，进口天然气力度的加大将进一步解决我国天然气短缺的问题，目前我国正在积板推进海外液化天然气气源接收站的建设工作及海外液化天然气接收'(A道的4 t i工作.未未三年我国将有充足的海外低价天然气供国内消费。
目前我国天然气的对外依存度为34.4%左右，较2009年上升了近30个百分点，未来仍会呈上升的趋势。
根据《天然气发展“十三五“提划)，到2020年我国天然气的对外依存度将上升至42.4%.（摘编自《2018-2023年中国天然气产业发展趋势与投资决策分析报告》）材料三材料四当前民用采暖煤改气覆盖区域是当前的“2+26”个城市，预计未来将会向华北大部乃至全国扩张，针对接驳、燃气具、用气费用的补贴政策有助于加快煤改气的实施进度。
除了带来接驳工程和燃气具销售量的大幅增长外，还有望带来销气利润的快速增长。
制约天然气发展的核心因素在于天然气相对煤、油等替代能源的经济性关系。
2015年底以来，随着国内天然气门站价降价0．7元，油价、煤价分别上涨，天然气相比部分替代能源已经出现一定的经济性优势。
然而，天然气总体而言仍未突破油气比价的边际天花板，这也意味着天然气在当前价格水平下的价格、销量弹性仍有不足，终端气价必须进一步下降，方可最终实现用气量规划。
以华北的石家庄周边地区为例，截至2017年6月底，同等热值下，当地工业用天然气价格相较燃料油已经享有3%的经济性优势。
然而，工业气价相比煤贵出219%。
在作为交通燃料的各种竞争能源中液化天然气相比柴油在同等热值下便宜40%，压缩天然气相比同等热值的93号汽油便宜16%。
（摘编自搜狐网《环保深度分析系列之煤改气》）4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确地一项是A.B.C.D.5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 由材料三可知，2007年至2017年，我国天然气年消费量逐年增加，2017年达到最高位，刷新了2007年以来我国天然气年消费量的历史记录。
B. 由材料三可知，2008年至2017年我国天然气年消费量同比增长呈波动状态，其中2010年同比增长最高，接近十个百分点。
C. 从材料三来看，2016年我国天然气年消费量同比增长回升，这和2015年年底以来国内天然气门站价降低，油价、煤价分别上涨有关。
D. 从石家庄周边地区来看，天然气在交通领域相比替代能源已经具备一定经济性优势，但在工业领域相比主要替代能源仍然不占经济性优势。
6. 目前，政府正在着力推动油气改革。
根据上述材料，请就如何进一步推进“煤改气”工程提出你的建议。
6. (1)政府进一步加大推进力度，落实补贴政策；(2)进一步调整天然气相对煤、油等替代能源的经济性关系；(3)推动页岩气开采技术和可燃冰开采技术的发展；(4)加大进口天然气的力度。
（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
平凡的世界(节选)路遥这一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父亲有点神秘地叫到院子里，把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。
“我上了二十块布施。
我品玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱……”’孙玉厚咄讷地对儿子说。
孙少安有些生气地巴咂了一下嘴，对父亲说：“哎呀，我怎能出这号钱哩?就是你也不应该出！”孙少安有些生气地巴咂了一下嘴，对父亲说：“哎呀，我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出！”玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶，“你娃娃不敢这样！神神鬼鬼的事，谁也说不来！咱又不在乎那么两个钱。
万一……”“万一怎？”少安看着父亲的可怜相，强硬地说：“我不会出这钱！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干！”第二天上午，少安产生了一个小小的愿望——想瞧瞧他的宝贝儿子。
虎子这半年已经上了小学一年级。
他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子。
孙少安怀着一种惆怅而激动的情绪，一个人慢慢遛达着。
他习惯地走到原来的学校院子，却猛然意识到：学校已搬进了原二队的饲养院里！不过，他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来。
他看见，这个当年全村最有生气的地方，竟是这样的荒芜衰败了！【甲】院子里蒿草长了一人高，窑面墙到处都是裂缝，麻雀在裂缝中垒窝筑巢，叽叽喳喳，飞进飞出，那副篮球架已经腐朽不堪，倒塌在荒草之中……这就是当年他上过学的地方！他的弟弟、妹妹，都在这里上过学。
