内蒙古自治区高三上学期语文零诊试卷C卷

内蒙古自治区高三上学期语文零诊试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2017·烟台模拟) 阅读下面一段文字，完成下列各题。

村庄的夜幕蓝得透明，镶嵌着一轮圆圆的皓月和几颗眨着眼睛的星星。

家家透出昏黄的灯火，①。

脚步声，说笑声，狗吠声，婴儿啼哭声，汇成温馨优美的村庄协奏曲，记忆中还有的，是村头的大槐树下，几位驼背的老人吧嗒着旱烟袋，坐成夕阳下一道（苍茫/苍凉）古老的黑剪影。

他们的身后是整齐却高矮不等的柴草堆，上面遮盖着破旧的蓑衣和苇笠……每当想起这些，脚口便涌动着幸福与感动，大自然和村庄恩赐我很多，我却把村庄帖心暖肺的关怀与眷恋带进了喧嚣的城市。

我坚信，在亘古不变的传统耕作方式面前，任何语言都苍白无力。

我的脑海里时常（涌现/闪现）这样一个画面：皮肤黝黑的农夫，佝偻着腰，正迎着朝阳辛勤耕作……朴实勤劳的乡亲们，在这熟悉的村庄里生存、生活几十年，留下生命神秘的遗传和互为亲人的缘份。

村庄是人生的坐标系，就像卷藏在记忆深处的一幅水墨长卷，②；就像镌刻在灵魂深处的经书，一次次被亲情和愿望反复翻阅和咀嚼。

心有千结，情有万缕。

唯独乡情人人理不清，代代剪不断。

宽厚和仁慈的土地，凝结和承载着厚重的历史，（虽然/即使）被踩在脚下，可是依然坚韧博爱。

这就是土地的秉性和品格。

（1）文中划线字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（）A . 眷（juàn）缘份B . 佝（gōu）帖心暖肺C . 嚼（jué）镌刻D . 载（zǎi）亘古不变（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A . 苍茫涌现虽然B . 苍茫闪现即使C . 苍凉闪现虽然D . 苍凉涌现即使（3）在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A . ①飘散出淡淡的酒香和菜香②季节一次次将其摊开和描摹B . ①飘散出淡淡的酒香和菜香②一次次被季节摊开和描摹C . ①淡淡的酒香和菜香飘散出②一次次被季节摊开和描摹D . ①淡淡的酒香和菜香飘散出②季节一次次将其摊开和描摹。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二上·浙江月考) 阅读下面文字，完成下列小题。

中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。

中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。

中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。

中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。

西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。

中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。

中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。

从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。

中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。

例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。

与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。

这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。

中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。

中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。

西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈现出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。

当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。

通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。

（取材于《品阅中西建筑艺术之美》）（1）下列说法符合文意的一项是（）A . 宗教神秘主义的结构是解释西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的唯一依据。

B . 西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础。

C . 如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。

D . 西方园林绿化的自然物都呈现出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。

（2）下列有关“集体美”的理解，不符合文意的一项是（）A . 大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶，因此具有一种“集体美”。

B . 大型中国古代建筑是在地面平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。

C . 北京明清宫殿规模巨大的建筑群里各种建筑有规律地排列也体现着中国古代社会的宗法思想和礼教制度。

D . 西方古代建筑是开放的单体的空间格局，不是“集体美”而是“个性美。

”（3）根据文意简要回答：西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因有哪些？3. （9分）(2017·日照模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。

在遇难者和垂死者当中度过的一夜【注】菲尔·戴维森【路透社发自哥伦比亚阿梅罗镇】至少有15000人死亡，还有数百人在死亡线上挣扎。

我极力想在哥伦比亚火山爆发灾难中的幸存者中入睡，我恍如置身鬼域甚至感到我自己也是死人。

我蜷缩在当地一座寒冷光秃的山顶上。

每当我抬起头来看看那些奄奄一息的人们——老人、妇女和儿童，只见他们浑身粘满了灰白胶泥，毛发僵直，只是转动的眼珠在夜色下还隐约可见，才知道他们还活着。

烛光，唯一的光源，使这儿的气氛变得更加可怕。

在附近的山顶上，闪烁着更多的烛光和几支火炬，那里蜷缩着数千名幸存者，他们没有饭吃，也没有水喝，正在等待营救。

星期四(14日)天刚黑之前，我乘坐一架小型直升飞机赶到现场。

当时我不知道这是星期四到阿梅罗镇来的最后一架直升飞机。

当夜幕降临时，我便加入了徒步跋涉的受伤者行列，向最高的山峰走去。

新闻记者一般都避免把个人写进消息之中，而只是努力报道事实。

但这次不同。

多数幸存者，不少人几乎都赤裸着身体，满身泥浆，在打着哆嗦。

他们被吓坏了。

谁也帮不了谁。

每个人只顾设法在山顶上活下来。

他们有时放声大哭，经常喊着要水喝。

但那儿根本没有水。

这时，我发现自己正在帮助把一个奄奄一息的幸存者从一个陡峭的山坡运送到小山顶上去。

并不是那儿有什么东西，而是因为那儿比阿梅罗镇高出数百英尺，饥寒交迫的灾民们害怕鲁伊斯火山的熔岩再次爆发或再次发生滑坡，他们感到在小山顶上稍稍安全些。

天刚黑时，我发觉在我们所在山顶下边30米处的空旷地上有两个蜷缩的身躯。

我在漆黑中匍匐前进，顺着泥浆滑了下去，找到了一个身缠白布单的老人和一个小女孩。

这女孩8岁左右，像珍珠一样可爱，但一老一小都已失去了知觉，身上栖满了苍蝇，简直是在等死。

我大声呼救，几个神态麻木的年轻幸存者下来了。

小女孩在咕哝着喊“妈咪”，她的一条腿已经断了，右腿上的一处伤口翻露出了肌肉，她的脊梁骨也可能断了。

我们把他俩都抬到山顶上，那些吓坏了的幸存伙伴们对他俩的到来漠不关心。

这场大灾难过去已20个小时了，但仍然没有医务人员和官方人员到来。

在没有水和药物的情况下，我们努力护理一些重伤者，以便使他们活下来，但刚到黎明时分，大约已有12个人死去了。

绵绵的细雨声和被碎石、死尸压住的受伤灾民所发出的阵阵呻吟声汇成了哀歌大合唱。

“救救我吧，救救我吧，我受伤了”，这喊声响彻了寒冷的夜空。

天一亮，军用直升飞机又飞来恢复营救工作，从泥浆堆里救出了一名赤裸的妇女和她的婴儿。

当星期四晚上救灾飞机暂停工作时，幸存者们攀着抢搭最后一批直升飞机，有些人被焦急的机务人员推开了。

有一个人为了营救一位朋友挖了一通宵的土，但当星期五早晨他最后把碎石搬干净后，他发现他的朋友已经死了。

躺在血泊中的人尸遍地皆是，偶尔还有伸出来求助的人手。

那个遇救的老人和小女孩仅活到了天明。

我用我的皮茄克把她盖住。

我叫她的名字。

她好像要说什么，但她神志昏迷只剩下一口气。

在风雨交加的山顶上呆了12多个小时后，我说服几个幸存者帮助我把她送到一块平地上，那儿是星期四首批直升飞机着陆的地方。

从阿梅罗到下面的另一个村子，要跋涉泥泞和布满灌木丛的道路。

我意识到我将永远也不会知道他们是否能活着得救!(摘编自1985年11月14日路透社报道)【注】1985年11月13日，位于哥伦比亚托利马省的内瓦多德尔鲁伊斯火山两次爆发，大量的岩浆和石块吞没了火山周围的几个城镇，造成2．5万多人死亡。

路透社记者菲尔·戴维森在14日傍晚抵达现场，他是第一位到达现场的外国记者。

（1）文章第一段属于新闻的哪一部分？有什么作用？（2）简要赏析下面的句子。

绵绵的细雨声和被碎石、死尸压住的受伤灾民所发出的阵阵呻吟声汇成了哀歌大合唱。

“救救我吧，救救我吧，我受伤了”，这喊声响彻了寒冷的夜空。

（3）作者说：“新闻记者一般都避免把个人写进消息之中，而只是努力报道事实。

但这次不同。

”为什么“这次不同”？请简要回答。

（4）作者写这篇报道的经历给我们怎样的启示？请结合文本谈谈你的认识。

4. （12分） (2020高二上·六安期末) 阅读下面的文字，完成各题。

大风（节选）莫言我家房后有一条弯弯曲曲的胶河，沿着高高的窄窄的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。

每年夏天，爷爷都去那儿割草。

最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。

我们动身很早，河堤上没有行人。

雾很重，有时像炊烟，有时又像落下来的云朵。

看不见河水，河水在雾下无声无息地流淌。

爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢。

雾淡了些，仍然高高低低地缠绕着田野和田野里的庄稼。

丝线流苏般的玉米缨儿，刀剑般的玉米叶儿，刚秀出的高梁穗儿，很结实的谷子尾巴，都在雾中时隐时现。

河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，在微微颤抖着。

雾越来越淡薄。

灰蓝的天空也慢慢地明亮起来，东方渐渐发红，云彩边儿是粉红色的。

太阳从挂满露珠的田野边缘上升起来，一点一点的。

先是血一样红，没有光线，不耀眼。

后来太阳一下子弹出来，这时候能看到它很快地往上爬，万道红光突然射出来，天地间顿时十分辉煌。

田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：一匹马踏破了铁甲连环一杆枪杀败了天下好汉一碗酒消解了三代的冤情一文钱难住了盖世的英雄一声笑颠倒了满朝文武一句话失去了半壁江山从爷爷唱出第一个音节时，我就把头拧回来。

他的头秃了，秃顶的地方又光滑又亮，连一丝细皱纹也没有。