公民的权利案例

案例公民人格尊严权利

Final approval draft on November 22, 2020 案例 公民人格尊严权利

案情

原告（被上诉人）：钱缘，女，系某大学学生。

被告（上诉人）：上海屈臣氏日用品有限公司。

被告（上诉人）：上海屈臣氏日用品有限公司四川北路店。

1998年7月8日上午10时许，钱缘带着侄子到上海屈臣氏日用品有限公司四川北路店（这是一家超市，以下简称四川北路店）购物。当钱缘离开该店时，店门口警报器一直在鸣响。于是，该店一女保安员上前阻拦钱缘离店，并引导钱缘穿越三处防盗门，但警报器仍不停地鸣响。后来，钱缘被四川北路店的保安人员强行带入该店的办公室内部，然后，女保安用手提电子探测器对钱缘的全身进行检查，最后确定在钱缘的髋部带有磁信号。于是，女保安当即要求钱缘脱去裤子接受检查。钱缘拒绝无效，在女保安及另一女文员在场的情况下，被迫解脱裤扣接受检查。然而女保安并未检查出钱缘身上有带磁信号的商品，最后该店允许钱缘离去。

钱缘在12时许离店后即向上海市虹口区消费者保护协会投诉，在投诉登记表上，钱缘要求店方向其赔礼道歉，并给予人民币1，500元—2，000元的经济赔偿。其后钱缘还投诉到上海《新民晚报》反映其在四川北路店遭遇的情况。后来，上海屈臣氏日用品有限公司（以下简称屈臣氏公司）在 1998年7月 14日致《新民晚报》的一份书面情况说明中指出：“钱缘到办公室后，女保安用电子探测仪测试了一下，仍发现在身体左侧下方发出声响，当时该顾客情绪也较激动，即刻解下裤子上的两粒钮扣（并未脱去裤子），让女保安检查，看是否有磁性物品。”

1998年 7月 20日，钱缘以屈臣氏公司和四川北路店为被告向上海市虹口区人民法院起诉。原告钱缘诉称：店方的行为侵害了其名誉权，使其精神受到极大伤害，要求两被告公开登报赔礼道歉并赔偿精神损失费人民币50万元。被告屈臣氏公司及四川北路店则辩称：因原告进出店门引起警报器鸣叫，才对其进行必要的检查，解开裤扣系钱缘自愿，钱缘没有证据证明系被店方“强迫”所为，故被告没有侵犯原告的名誉权，不同意道歉和赔偿。这就就是“钱缘诉上海屈臣氏日用品有限公司案 ”。

1 学校名称：北京市电气工程学校 主任签字： 序号：3

教师 专业 班级 授课地点 课型 课时数

教室 讲授 2

课题：公民的基本权利和基本义务复习：案例

教

学

目

标 知识目标：

巩固公民的基本权利和义务的内容。

能力训练：

1、 思考问题的能力。

2、发现问题和解决问题的能力。

情感目标：

1、 培养学生发现新问题的能力以及解决此类问题的能力

2、 培养学生做事认真、注意观察的能力

教学

重点 公民的基本权利和基本义务

教学

难点 公民的基本权利和基本义务

教学

辅助

手段 计算机多媒体

课后

作业 思考题

课后记 2 北京市电气工程学校专业课课时授课计划

教学内容 教师

活动 学生

活动 时间

分配

案例1：齐玉苓告陈晓琪等侵犯受宪法保护的公民受教育权案

原告：齐玉苓（曾用名齐玉玲），女，28岁

被告：陈晓琪（曾用名陈恒燕），女，28岁

被告：陈克政，男，47岁，系被告陈晓琪之父，

被告：山东省济宁商业学校。

被告：山东省滕州市第八中学。

被告：山东省滕州市教育委员会。 原告齐玉苓因与五被告发生侵犯姓名权、受教育权纠纷，向山东省枣庄市中级人民法院提起诉讼。

原告齐玉苓诉称：原告经统考后，按照原告填报的志愿，被告济宁商校录取为九○级财会专业委培生。由于各被告共同弄虚作假，促成被告陈晓琪冒用原告的姓名进入济宁商校学习，致使原告的姓名权、受教育权以及其他相关权益被侵犯。请求判令各被告停止侵害、赔礼道歉，并给原告赔偿经济损失 16万元赔偿精神损失 40万元。

被告陈晓琪辩称：本人使用原告齐玉苓的姓名上学一事属实。齐玉苓当年的考试成绩虽然过了委培分数线，但她表示过不想上委培，因此她没有联系过委培单位，也没有交纳委培费用，不具备上委培的其它条件。本人顶替齐玉苓上学，不侵犯其受教育权。受教育权不是《中华人民共和国民法通则》规定的民事权利，齐玉苓据此主张赔偿，没有法律依据，而且其诉讼请求已明显超过了民法通则规定的二年诉讼时效。

第 1 页 共 6 页 公民基本权利教学案例

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摘 要：教学有法，但教无定法。课堂教学中，教师要树立正确的教学观，机智靈活地参与到教学中，高效完成教学任务

关键词：公民基本权利 课堂教学

从事初中政治教学快30年了，从思想政治到思想品德再到如今的道德与法治，我觉得初中政治越来越难教。但我相信只要我们用心去教，充分挖掘教材，研究教法和学法，树立正确的教学观和学生观，我们一定能取得意想不到的收效。就让我从这一节公开课谈起。

一、教学内容分析

公民基本权利是部编教材道德与法治八年级下册第三课的第一框。这一部分旨在帮助学生了解宪法赋予了公民哪些基本权利，并结合具体案例理解公民基本权利及其重要意义，从而增强权利意识，进一步感受宪法与我们每个人息息相关的关系。

二、教学理念

我以情感态度价值观作为出发点，以我们的基本权利有哪些为突破点，以选举权和被选举权为重点，通过学生自学课本，从整体上把握公民的基本权利，然后创设一些活动，选取了一些有关公民基本权利的案例，引导学生理解公民基本权利的重要意第 2 页 共 6 页 义，以增强权利意识，并能用法律知识对侵犯公民基本权利的案例进行基本判断，学会用法律武器保护自己。

三、教学设计

学习目标：

知识目标：知道公民有哪些基本权利，了解这些基本权利的含义。

能力目标：结合具体案例理解公民基本权利的重要意义。

情感态度与价值观目标：逐步增强权利意识，感受宪法与我们每个人息息相关。

学习重点：选举权和被选举权。

学习难点：人身自由。

（1）导入：我们这学期主要学习宪法知识，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，我们要增强宪法意识，学习宪法，认同宪法，践行宪法，请同学们看投影（课件），公民的基本权利和义务是宪法的核心内容，确认并保障公民基本权利实现，是宪法的核心价值，那么我国公民享有哪些基本权利呢？现在就让我们共同走进“公民基本权利”

（2）出示学习目标（课件）

‘齐齐哈尔大学学报＞（哲学社会科学版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｑｉｑｉｈａｒ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉ＆Ｓｏｃ　Ｓｅｉ）　２００２年９月　Ｓｅｐｔｅｍｂｅｒ．２００２　

公民权利与公民道德　

崔金贵，周海燕　

（江苏大学，江苏镇江２１２０１３）　【关键词］公民道德；公民权利；公民义务　【摘要］公民道德可以说是一种以法律为资源的道德，公民道德基本要素“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭　节约、敬业奉献”是与法律所规定的公民义务内容相一致的。长期以采，我们一直忽略对公民权利的维护和尊重，　这是道德教育不能发挥应有作用的原因之一。要加强公民道德建设，提倡和培养尊重他人、尊重权利、尊重公共　生活规则的道德习惯，首先要让公民学会尊重自己，让整个社会尊重普通公民的权利。　【中图分类号）Ｂ８２—０１５１　（文献编码］Ａ　【文章编号］１００８—２６３８（２００２）０５—００２０—０３　Ｃｉｖｉｃ　ｒｉｇｈｔｓ　ａｎｄ　ｃｉｖｉｃ　ｖｉｒｔｕｅｓ　ｃｕＩ　ｊｉｎ—ｇｍ’．ＺＨＯＵ　Ｈａｉ—ｙａｈ　（Ｊｉａｎｇ　Ｓｕ　Ｕｎｉｖｅｍｉｔ￣　，Ｚｈｅｎ　ｊｉａｎｇ　２１２０１３．Ｃｈｉｎａ）　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄ：ｃｉｖｉｃ　ｒｉｇｈｔｓ；ｃｈｒｉｃ　ｖｉｒｔｕｅｓ；ｃｉｖｉｃ　ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎｓ　Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＣｉＶｉｃ　ｖｉｒｔｕｅｓ　ｍａｖ　ｂｅ　ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ　ａｓ　ａ　ｍｏｒａｌｉｔｙ　ｏｆ　ｌａ￣ｑｕｌ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ．Ｔｈｅ　ｐｒｉｍａｒｉｌ￣’ｅｓｓｅｎｃｅｓ　ｏｆ　ｃｉｖｉｃ　ｖｉｒｔｕｅｓ　ａｒｅ　ｉｎ　ａｃｃｏｒｄａｎｃｅ　ｗｉｔｈ　ｃｉ、’ｉｃ　ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎｓ　ｓｔａｔｅｄ　ｉｎ　ｌａｗ，Ｉｎ　ｔｈｅ　ｌｏｎｇ　Ｆｕｎ．ｍｏｒａｌｉｔ￣’ｄｏ　ｎｏｔ　ｂｒｉｎｇ　ｉｎｔｏ　ｐｌａｙ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｗｅ　ｌａｃｋ　ｏｆ　ｍａｉｎｔｅｎａｎｃｅｓ　ａｎｄ　ｅｓｔｅｅｍ　ｏｆ　ｃｉｖｉｃ　ｒｉｇｈｔｓ，Ｉｔ　ｉｓ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｆｏｒ　ｏｕｒ　ｓｏｃｉｅｔ）　ｔＯ　ａｄｖｏｃａｔｅ　ａｎｄ　ｔｒａｉｎ　ｅｓｔｅｅｍｉｎｇ　ｈｕｍａｎ　ｂｅｉｎｇ’ｓ　ｒｉｇｈｔｓ　ａｎｄ　ｐｕｂｌｉｃ　ｌｉｆｅ　ｗａｙ　ｂｅｆｏｒｅ　ｃｉｔｉｚｅｎｓ　ｍｕｓｔ　ｌｅａｒｎ　ｔＯ　ｅｓｔｅｅｍ　ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ　ａｎｄ　ｌｅａｒｎ　ｔＯ　ｒｅｓｐｅｃｔ　ｈｕｍａｎ　ｂｅｉｎｇ’Ｓ　ｒｉｇｈｔｓ　ｆｉｒｓｔ．　我国公民是指拥有我国国籍，充分享有我国法律所赋予　我们的社会充斥着圆滑、世故、明哲保身．随时准备委屈自己　的权利并承担相应义务的所有成员。每一个公民都拥有两项　去讨人喜欢的人，因为这个人在某种程度上，掌握着自己想　最基本的人身权利：身份平等、人格自由。这是公民享有其他　要得到的利益（甚至于掌握着自己的命运）。我们太多的人习　权利并承担公民义务的基本前提。公民道德可以说是一种以　惯于为讨他人喜欢而将内　Ｌ－￣，３愿望忽略不计，本该享有的权　法律为资源的道德，公民道德基本要素“爱国守法、明礼诚　利随时准备放弃，在这种条件下，我们做出的道德行为有几　信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”是与法律所规定的公民　分是真实的？如果不是出于心甘情愿而尽的义务，我们可以　义务内容相一致的。当然，公民道德与法律规范是有区别　将它称之为道德吗？正如马克思所说：“道德的基础是人类精　的。公民道德是指公民个人在社会生活中的道德，是构成公　神的自律，”道德必须具备主体性特征，也就是说只有当道德　民个人品行不可缺少的道德准则，也是走向更高道德境界的　成为一个人的需要并自由选择付诸实践时．这个人才称的上　基础，是整个道德体系的基本组成部分。在实现手段上，虽然　是有道德的人，由这样的人组成的社会才是真正的道德社　公民义务与公民道德的实现都需要自律与他律的共同作用，　会。　但前者趋向他律，后者趋向自律，不容忽视的是公民道德建　长期以来，我们一直忽略对公民权利的维护和尊重，这　设目标的实现是依赖于公民权利建设的成功。　是道德教育不能发挥应有作用的原因之一。很多学者都指　我们一般不习惯于将权利和道德联系在一起，讲到道德　出，我国当前的道德失范现象，原因在于转型期的伦理精神　就等于讲到了义务，虽然这种义务更多地以自觉的形式主动　蜕变。在转型的过程中，人们的道德观念发生重大变革，面临　地履行的，但是权利与道德本来就是双向互动、辩证统一　着新旧两种价值标准的冲突及双重评价标准的冲突，从而导　的。我们可以设想一下：一个没有权利的人（比如奴隶），他奉　致道德教育的迟滞低效和道德控制机制不力，道德监督功能　献别人他所有的一切．他的奉献可以称之为道德吗？当然不，　难以发挥　。换言之，就是自律没有了依据，他律没有了标　因为他是被剥夺的，因此他的奉献是没有道德价值的。今天，　准。　（收稿日期］２ｏ０２—　５—２０　（作者简介］崔全贵（１９６８一），男，江苏大学计算机学院讲师，主要从事思想政治教育研究。