陶行知的“六大解放”教育思想与经典诵读教学
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2、要改革教学方法1919年,陶行知大胆主张改教授法为教学法,认为“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”。
3、要改革考试制度陶行知是改革旧考试制度的倡导者。
他在1934年写的《杀人的会考与创造的考成》一文中,对旧的考试方法进行了严厉的批评与抨击。
他说:“学生是学会考,教员是教人会考,学校是变了会考筹备处。
会考所要的必须教,会考所不要的不教,甚而言之不必教。
于是唱歌不教了,图画不教了,体操不教了,所谓课内课外的活动都不教了,所要教的只是书,只是考的书,只是《会考指南》!教育等于读书,读书等于赶考。
好玩吧,中国之传统教育!”4、提出中国教育现代化问题陶行知较早地提出中国教育现代化问题,早在1935年,他指出普及教育之要义有三:“甲、整个民族现代化,不仅是学龄儿童及失学成人之普遍入学。
乙、整个生活现代化,不仅是普遍识字或文盲之普遍消除。
丙、整个寿命现代化,不仅是四个月、一年、二年、四年之义务教育。
教育最重要的成就在使众人养成一种继续不断的共同求进的决心。
”(二)反对传统教育,提倡开放型、密切结合生活实际的新教育1、创立“生活教育理论”陶行知一生坚决批判和反对旧传统中封闭式的、僵化的教育;倡导开放型的、与生活实际紧密结合的新型教育。
这具体表现在他创立的“生活教育”理论上。
“生活教育”包含三个基本内容:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
其实质是使教育与生活和社会实际紧密联系。
他坚决反对死灌死背死考,徒把教学过程作为单纯的认识过程;强调“教学做合一”。
要求科学地遵循教育和教学规律,适应时代和社会需要,建立一种与社会生活实际密切结合的新教育。
生活教育根本不同于传统的教育。
传统的教育是“教人劳心而不劳力,它不教劳力者劳心。
……教人升官发财。
”而生活教育,“它只教中国的民众起来做主人,做自己的主人,做政府的主人,做机器的主人。
它教人在劳力上要劳心。
即使有人出来做官,他是要来服侍农民和工人”。
即生活教育“与装饰品之传统教育根本不同。
陶行知“六大解放”思想在幼儿教育中的运用自主探究是幼儿学习科学、培养科学素养、体验科学的重要方式之一。
然而,在传统的科学教育中,由于受接受式教育观的影响,教师一般采用“讲解演示――告知结果――反复训练――记住结果”的教学模式。
这种接受式教学,把幼儿看成知识的容器,幼儿很少有参与思考、探究的余地,迫使幼儿依赖教师,失去了自主性,同时扼杀了幼儿的创造性,不利于幼儿创新精神和创新能力的培养。
教师在幼儿的科学探究活动中该如何更好地发挥引导者和支持者的角色作用呢?笔者认为,如果能在科学活动中贯彻伟大的人民教育家陶行知的“六大解放”的主张,就能很好地培养幼儿的科学素养。
一、解放头脑,激发幼儿科学探索的兴趣陶行知先生认为,儿童的创造力常常被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠起来。
我们要发展儿童的创造力,先要把儿童的头脑从那些世俗的东西中解放出来。
二、解放孩子的双手,发展幼儿“做”的能力陶行知认为手的解放本来是人类进化的关键环节:“人类自从腰骨竖起,前脚变成一双可以自由活动的手,进步便一天千里,超越一切动物。
”在平时幼儿的动手操作过程中,幼儿自身对做的“过程”比对做的“结果”更感兴趣,动手做的过程给幼儿带来极大的满足感。
我们应当看到幼儿的许多创造行为就表现在动手创作的过程中。
教师应当更多地关注幼儿动手操作的过程而不是结果,这有利于增强幼儿再创造的信心。
为此,教师要多对幼儿说些支持鼓励的话语。
例如在蒙台梭利实验室里,听到老师经常说的一句话就是:“慢慢来,总会越来越好的。
”如此营造了良好、宽松的心理环境,在这种环境中孕育的创造幼苗定会茁壮成长。
三、解放眼睛,让幼儿善于发现周围的科学秘密陶行知极力主张培养学生的观察力,提高他们分析问题、解决问题的能力。
陶行知说:“小孩不视便是瞎孩子。
”“我们要想创造新民族,只能提倡科学地看。
”幼儿园教师是一切活动的创设者,其主要任务在于引导孩子用正确的方法、用自己的眼睛观察世界、认识事物,并不是一味地牵着孩子的眼睛看世界的。
论述陶行知培养儿童创造力的六大解放
陶行知曾说过:“教育是使人逐渐适应社会性,从而使他们成为通情达理,忠厚而有德行的人。
”他提出了培养儿童创造力的六大解放,包括:
一、放手让孩子自己去发现:鼓励孩子发现事物的真实性,帮助他们
利用所有可以使用的信息思考和行动。
二、让孩子有冒险的欲望:鼓励孩子做改变,克服挫折,获得成功。
支持他们主动参与,敢于探索,做出来创新的尝试,不断探索发现未
知的世界。
三、肯定孩子的创造力:倾听孩子的想法,尊重他们想出来的新点子,不轻视他们,可以适当给予表扬。
四、教会孩子识别并解决问题:让孩子学会思考,尊重别人的价值观,丰富他们的知识和思路,培养孩子的创造性思维和想象力,发展对排
除问题的能力。
五、鼓励孩子思考社会问题:让孩子思考社会问题,不害怕提出疑问
和异议,直接表达自己的观点,培养他们发现问题的好奇心,学会采
取行动,发现并解决问题。
六、鼓励孩子参与创新活动:通过参加创新活动,让孩子学会探索新
领域,向更宽阔的创新范畴靠拢,学习怎样将创新与老本行结合起来,以便能够在更大范围内产生新的创造性思维。
陶行知提出的这六大解放,可以为孩子更有效地释放创造力,提高孩
子的创新思维,为将来的成长打下坚实的基础。
采取这样的方式培养
孩子,不仅能够让他们学会思考,解决问题,培养其独立性,也可以
激发孩子发现世界的好奇心并向挑战更大,朝着更高更远的地方探索。
教育家陶行知:“六大解放”养出聪明孩子,像呼吸一样简单!带孩子在公园或游乐场玩儿,经常会听到这样的话:“这个太脏!不能摸!”“这个滑梯太高,不能滑!”“一块破石头有什么好玩儿的!”“看你玩儿的,一身土,走,回家洗澡!”“这个玩具不是这样玩儿的!”每每听到这样的话,我都会在旁边说,“没事儿,在保证安全的情况下,让孩子尽情地玩儿吧!”真的,不要再干涉孩子的自由了!著名教育家陶行知说:要解放孩子的头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
孩子的聪明才智从哪里来?除却先天的因素,后天的培养很重要!!而孩子们需要通过头脑、双手、眼睛、嘴巴来学习的,如果我们处处限制孩子,这个不能摸,那个不能碰,那么孩子将会失去很多促进大脑发育的机会。
所以,要想培养聪明的孩子,妈妈们一定不要过多的限制孩子,解放他们吧!解放幼儿的头脑,使之能思就是不要扼杀孩子的思考能力。
比如,我的孩子看到一只小鸟,问我:“妈妈,为什么小鸟会飞?”我们不会直接告诉他,“因为小鸟有翅膀!”我会引导他动脑筋,“你觉得呢?”孩子开始思考,“小鸟跟人不一样!”我再问,“有哪些地方不一样?”“他们没有手!”“还有呢?”“他们有羽毛,哦,我知道了,他们的羽毛这样一扇一扇,就飞走了!”瞧!解放大脑就这么简单。
解放儿童的双手,使他们能干就是不要扼杀孩子的动手能力。
我家孩子每次我摘菜,他就过来凑热闹。
这个时候,我不会说,“你还小,等你长大了再说!”我会高兴地告诉他,“我家豆豆长大了,可以学习摘菜了,来,你拿一根试试!”他就会非常开心地拿起菜,先观察我怎么做,然后自己再试着做。
如果直接拒绝他,不但会扼杀他的好奇心,还会因此让他少了一次锻炼手部肌肉力量的机会。
孩子通过自己的小手触摸,菜的形状,颜色,手抓握不同的菜需要不同的肌肉力量…手眼的协调能力,都能得到锻炼。
扫地,擦桌子,自己穿衣服,自己吃饭,所有孩子力所能及的事情,妈妈们都可以放手让孩子自己来。
陶行知培养儿童创造力的六大解放内容陶行知是中国近代教育家、教育改革家,也是一位重视培养儿童创造力的先驱者。
他提出了一套解放儿童创造力的方法,包括六个方面的内容。
以下将详细介绍这六大解放内容。
1. 解放思维陶行知认为,传统教育过于注重死记硬背和填鸭式教学,限制了学生的思维发展和创造力的发挥。
他主张解放思维,鼓励学生独立思考、勇于质疑和创新。
教师应该引导学生学会提问,培养他们的批判性思维和逻辑推理能力。
在课堂上,教师可以采用启发式教学方法,通过提出问题、讨论和互动等方式激发学生的思考欲望和探索精神。
鼓励学生尝试不同的解决方法,并给予积极的反馈和鼓励。
这样可以帮助他们培养独立思考和创新意识,激发他们的创造力。
2. 解放情感陶行知认为,情感是人类最重要的精神力量之一,对于培养儿童创造力至关重要。
他主张解放情感,让学生在学习中体验快乐、积极和自由。
教师应该关注学生的情感需求,创造良好的学习氛围和人际关系。
在课堂上,教师可以采用多样化的教学方法和活动,激发学生的兴趣和热情。
组织小组合作学习、开展实践活动和游戏等,让学生在实践中体验到成功和成就感。
教师还应该注重与学生的情感沟通和理解,关心他们的成长和发展。
3. 解放身体陶行知认为,身体是儿童创造力的基础。
他主张解放身体,鼓励学生参与各种体育活动和艺术表演。
通过锻炼身体和培养艺术修养,可以增强学生的创造力和表达能力。
在课堂上,教师可以安排适当的体育课和艺术课,让学生积极参与体育运动和艺术表演。
教师还可以鼓励学生参加各种社团和俱乐部活动,培养他们的兴趣爱好和特长。
通过锻炼身体和培养艺术修养,可以激发学生的创造力和表达能力。
4. 解放语言陶行知认为,语言是儿童表达思想和情感的重要工具。
他主张解放语言,鼓励学生自由表达、交流和沟通。
教师应该创造积极的语言环境,培养学生的语言能力和表达能力。
在课堂上,教师可以采用多样化的教学方法和活动,提高学生的口头表达能力和书面表达能力。
陶行知的六大解放的主要内容
陶行知是中国近现代教育家、思想家、革命家,他提出了六大解放的理念,旨在推进个人和社会的全面发展。
这六大解放的主要内容包括:
1. 解放思想:陶行知认为,人们应该摆脱传统观念的束缚,敢于思考、质疑,并且勇于创新。
他主张通过开放的思维方式,不断更新自己的知识和思想,以适应时代的需求。
2. 解放劳动:陶行知主张尊重劳动,认为劳动是个人价值的体现。
他鼓励人们充分发挥自己的智慧和创造力,通过劳动来实现自我价值和社会贡献。
3. 解放个性:陶行知认为,每个人都有自己独特的个性和天赋,应该鼓励个体发展自己的特长和兴趣。
他主张培养学生的创造力和创新精神,让每个人能够在自己喜欢的领域发光发热。
4. 解放情感:陶行知注重培养学生的情感教育。
他认为,情感是人与人之间建立联系、表达情感、培养人际关系的重要方式。
他主张培养学生的同理心、团队合作能力和情感表达能力,以增强人际交往的能力。
5. 解放体力:陶行知强调身体健康对于全面发展的重要性。
他主张
学生要进行适当的体育锻炼,注重培养身体素质和意志品质。
他认为,身体的健康是实现个人价值和社会发展的基础。
6. 解放社会:陶行知主张建立一个公平、正义、和谐的社会。
他认
为社会应该给予每个人平等的机会,让每个人都有发展的空间和权利。
他强调教育的使命是培养具有社会责任感和公民意识的人才,为社会的发展做贡献。
陶行知的六大解放理念对于中国教育和社会的发展产生了深远的影响。
他的观点强调了个体与社会的互动关系,强调个人全面发展的重要性,为推进教育改革和社会进步提供了有益的思考。
2013-01教学实践陶行知教育思想在语文教学中的运用文/于洋摘要:陶行知的创造教育和“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)的教育理论,在当前的语文新课程改革中对语文教学有着积极的促进作用和影响。
而作为语文老师,除了在教学中贯彻以上教育思想之外,还要教会学生选择适合自己的学习方法。
关键词:教育思想;创造教育;六大解放新课程实施以来,语文教学在新理念方面有了突破性的进展,“为了每一位学生的发展”是新一轮基础教育改革的核心理念,要求“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”,倡导学生主动参与、乐于探索、勤于动手,培养学生搜索与处理信息的能力,获得新知识的能力,分析和解决问题的能力以及交流合作的能力,使语文教学走出一片新天地,以达到语文教学的最终目的。
创造教育是陶行知教育思想的重要组成部分。
“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
”他的理论对当时社会的教育理论和教育实践都产生了相当大的影响。
他把培养人的创新精神与实践能力作为改革传统教育的核心,还一针见血地讲道:“仿我者亡,创我者昌。
”陶行知把培养人的创新精神与创造能力作为教育的宗旨,学生是新时代的创造者,不是旧时代的继承者。
今天,创造教育的思想仍对教育改革有着巨大的影响,特别是在教师专业化背景下,对教师有着非常重大的启示,教师需要从那种传统的角色定位中转变过来,积极适应自己的角色,做创造型教师,培养创造型人才。
陶行知提出了著名的“解放儿童的创造力”的号召,其晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)就要求我们给学生以珍爱、保护,并给以广阔的空间和自由。
这种教育思想在我们当前的语文教学中是值得借鉴和发扬的。
一、解放学生的眼睛———使他们从书本和试卷中解放出来,让他们去看社会、看自然、看生活在语文教学中,教师要积极营造求真务实的语文课堂氛围,不能膜拜教师,迷信教材。
在学习语文的过程中,学生要善于观察、善于发现。
陶行知的“六大解放”——指引农村幼儿语言教育的新方向作者:林慧来源:《儿童大世界·教学研究》 2018年第7期陶行知先生提出对孩子要有“六大解放”,把学习的基本自由还给学生:解放他的头脑,使他能想;解放他的双手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴,使他能谈;、解放他的空间,使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问;解放他的时间,不把他的功课表填满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望学的学问,干一点他自己高兴干的事情。
可现在农村幼儿园语言教育还停留在语言教育就是语言课,语言教育就是讲故事,说儿歌,语言教育就是认字,写汉字上。
这与陶行知的思想背道而驰。
怎样让“六大解放”受益于幼儿呢?《指南》也指出幼儿的语言发展贯穿于各个领域,也对其他领域的学习与发展有着重要的影响,幼儿在运用语言进行交流的同时,也在发展着人际交往能力,理解他人和判断交往情境的能力,组织自己思想的能力。
因此让幼儿成为学习的主动者,做一个想说,敢说,乐说的宝宝是我们的首要任务。
一、善思——解放孩子的头脑。
人的思维物质基础就是由大脑产生,大脑产生人们的思想观念和行为意识。
陶行知先生把解放头脑形象地比喻为“天”,指出大脑“是思想之物质基础”,要“解放头脑,撕掉精神的裹头布,使大家想得通”,使学生的“特殊才能得以发展而不致枯萎”,增强其思维能力和“用科学方法解决问题的能力”。
农村幼儿园传统的语言教育方法,语言就是说儿歌,老师教一句,幼儿学一句,这样的活动幼儿只是机械地跟读,怎能提高幼儿的语言水平?如大班语言活动《摇篮》,是不是就这样让孩子跟着你念念儿歌,这节语言课就结束了?这样的活动岂能提高幼儿的语言表达能力,岂能让孩子插上想象翅膀呢,我们可以这样做,先以图片导入,激发孩子的兴趣,在结合课件进行欣赏活动,再提出具有思考性的问题,帮助幼儿理解儿歌内容。
最后借助各种动物图片,使幼儿大胆想象,创编儿歌。
陶行知六大解放理念在小学音乐教学中的运用一、引言音乐教育作为小学教育的重要组成部分,对于培养学生的审美能力、创造力和综合素质具有不可忽视的作用。
陶行知先生的“六大解放”理念,为小学音乐教学提供了新的思路和方法。
本文旨在探讨如何将陶行知的六大解放理念融入小学音乐教学中,以促进学生的全面发展。
二、陶行知六大解放理念的内涵陶行知先生提出的“六大解放”理念包括:解放儿童的头脑,使之能想;解放儿童的双手,使之能干;解放儿童的眼睛,使之能看;解放儿童的嘴,使之能说;解放儿童的空间,使之能接触大自然和大社会;解放儿童的时间,使之能学习自己渴望学习的东西。
这一理念强调了要充分尊重儿童的天性和创造力,为儿童创造一个自由、宽松的学习环境,让他们能够在实践中探索、在思考中成长。
三、六大解放理念在小学音乐教学中的具体运用(一)解放儿童的头脑,培养创新思维在小学音乐教学中,我们要鼓励学生敢于思考、敢于想象。
例如,在欣赏一首音乐作品时,不要急于给出标准答案,而是引导学生根据自己的感受和理解去描述音乐所表达的情感和场景。
可以让学生闭上眼睛,用心聆听音乐,然后分享他们脑海中浮现的画面和故事。
通过这样的方式,学生的思维得到了锻炼,创新能力也得到了培养。
(二)解放儿童的双手,提高实践能力音乐不仅仅是听觉的艺术,也是实践的艺术。
在教学中,我们要给学生提供动手实践的机会,比如让学生亲自演奏乐器、制作简单的乐器或者进行音乐创作。
通过动手操作,学生能够更好地理解音乐的节奏、旋律和和声,同时也提高了他们的动手能力和协调能力。
(三)解放儿童的眼睛,增强观察能力在音乐教学中,我们可以通过展示丰富的音乐图像、视频等资料,引导学生观察音乐家的演奏姿态、表情,以及不同音乐风格所对应的舞台布置和服装道具等。
此外,还可以组织学生观看音乐演出,让他们亲身感受音乐的魅力,提高他们的观察能力和审美水平。
(四)解放儿童的嘴,鼓励表达交流音乐是一种情感的表达,我们要鼓励学生勇敢地表达自己对音乐的感受和理解。
G)教苑“新”风〇
梅ff的〃灸大解放〃繳裔思想与经典網读教学
江苏省昆山市千灯镇炎武小学杨娜
【摘要】
如今,诵读经典受到了各界的广泛关注,但小学语文 经典教学仍存在着一些问题,陶行知先生的“六大解放”教育思想可谓历久弥新,对开展经典诵读教学有一定的参 考。
【关键词】
六大解放经典诵读教学
语文新课程标准中指出语文教学的目标是“认识中华 文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。
”随着新课程改革 的实施,传统文化经典诵读受到了全国中小学的追捧,然 而,在教学实践中,我发现经典诵读在开展的过程中也有 一些不足,一方面有部分老师、家长仍将应试作为学生学 习的主要目的,违背了让学生通过经典诵读传承中华传统 文化,提升学生综合素养的初衷,甚至使学生产生一种厌 恶的情绪。
另一方面,由于缺少系统的指导,学生一开始 对经典诵读很感兴趣,一段时间后就缺乏兴趣,这就要求 教师激发学生诵读的兴趣,提高学生诵读的动力。
教育家 陶行知的“六大解放”思想对经典诵读教学有着重要的启 迪。
一、创设民主、和谐、宽松的课堂教学氛围
陶先生的“六大解放”思想要求解放学生的头脑、双 手、嘴巴、解放学生的眼睛,让学生敢想、敢说、敢做,创设一个民主、和谐、宽松的课堂教学氛围。
这就要求我 们尊重学生,在课堂上师生平等。
在经典诵读的课堂,大 声诵读是比较常见的模式,但会有些孩子害怕自己读得不 好,不愿意张口,这时候老师可与学生一起诵读,带动学 生放声朗读,愿意站起来领读得就站起来,胆子较小的可 以选择自由读,齐读,跟读,学生甚至可以对老师的诵读 进行评价,教师欣然接受学生的意见,有了老师的榜样,学生之间也可以互相评价,师生共勉,在这样一个宽松的 课堂氛围中,学生开口的自信心与诵读的能力也潜移默化 地得到提高。
二、 以生为本,让学生成为学习的主人
陶先生的“六大解放”思想要求解放学生的时间、空 间,让学生在教学中主动体验、主动参与、主动感悟、主 动创造,成为学习的主人。
对于经典诵读的教学,大致可 以分为“初读读准”,“带情复读”“记忆背诵”三个步 骤。
“初读读准”,是要求学生学生在诵读经典的时候 首先要注意读准确字的读音,重音,句的停顿。
字音读准 确无可厚非需要学生预习时主动去查字典,初读是基础,学生的主动参与会起到事半功倍的效果,教师可以通过在 课前设疑,上课展示,及时反馈这三方面下工夫激发学生 主动参与的积极性,让学生主动实现初读读准。
比如,在 学习小古文《菊》“菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝,如 爪D其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多D性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛”之前设疑小古文中介绍
了菊花有哪些颜色,学生会兴致盘然地查出赭的读音;上 课时让学生当小老师读小古文,这样,有强烈表现欲望的 学生乐于实现读准的目标,其他孩子为了发现小老师是否 有错误也会主动实现初读读准,除此之外,还要与及时反 馈相结合,将全班分为八个学习小组,老师挑选代表进行 比赛,根据比赛结果有不同的奖励,激发学生的热情。
“带情复读”,摈弃传统的以学生为容器,老师满堂灌的教学方式,摈弃流于形式的主旨讲解。
在经典诵读的 教学过程中,教师注意培养学生的能动性。
对于小学生来 说,深入诵读需要有一个循序渐进的过程,当学生刚接触 古诗文时,教师需要把字、词的意思,甚至诗文的大致意 思分析给学生,随着学生的深入学习,教师逐步地放手,并逐步启发学生体会诗文的内在情感,只要学生说出自已 的理解,言之有理即可,并且鼓励探究性的解读,让学生 带着-己的情感去读这些诗文。
“记忆背诵”,这是诵读文章的重要目的。
通过在前 面两个环节完成的基础上进行记忆背诵,反对简单的机械 式记忆,从而让学生真正理解古诗文,掌握古诗文。
三、注重课程资源的开发利用,营造广阔的学习空间
陶行知的六大解放思想,强调解放学生的时间、空 间,使他能够到大自然、大社会中去获得丰富的学问。
校 园是学生生活和学习的地方,因此我们可以通过打造人文 校园培养学生对传统经典文化的兴趣。
苏霍姆林斯基曾经 说过:“无论是种植花草树木,还是悬挂图片标语,或是 利用墙报,我们都将从审美的角度高度深入规划,以便挖 掘其潜移默化的育人功能,并最终实现连墙壁都会说话的 远大目标。
”首先,我们可以对长廊、教学楼进行布置,增强传统经典文化的氛围。
当然,在学校的教室中也可 以布置文化墙。
其次,定期举行一些国学活动,鼓励学生 参加,并评选国学达人。
最后,有条件的学校可以配备一 块电子屏,播放“百家讲坛”“诗词大会”等视频给学生 看,让学生在这样的环境中,提升自己的知识素养。
此外,由于小学生处于低龄阶段,直观的感知能给 他们更深刻的体验,这时,就可以进行户外教学。
比如,我们在学习古诗文时,遇到一些讲季节的古诗文,古诗文 中会介绍代表性的景物及特征。
这时,在春季,我们就可 以带小学生到户外去感受“万紫千红总是春”的魅力,在 夏季,带学生观赏各种各样的荷花体会“接天莲叶无穷 碧”,秋季,去枫林深处感受“霜叶红于二月花”的美 景,冬季,下雪后感受“千树万树梨花开”的神奇,用自 然来当老师,让学生在自然中自我体验,感受经典文化的 精深。
“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”是语文课程标准提出的教学目标之一,小学语文经典诵读 不仅能提升学生的语文素养,也是传承弘扬中华民族传统 文化的有效方式。
经典诵读是当前语文教育的热点问题,受到了各界的关注和重视,陶行知先生六大解放思想给我 的经典诵读教学一些启示,在今后,我会继续理论结合实 践,让学生爱上经典,传承经典。
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教育前沿。