初中语文基础知识之汉乐府简介
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乐府原指音乐机关,汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。
其主要任务是采集民间歌辞予以配乐,以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。
“汉乐府”即是汉代的乐府诗,又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。
据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类,汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中,计有百余篇。
这些为数不多的篇章却代表了汉代诗歌的最高成就。
汉乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现实主义传统,较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情,但它又与《诗经》发歌以抒情为主不同,汉乐府发歌以叙事为其特色。
这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削,揭露了上层社会的奢淫腐朽,反映了长期对外战争给人民带来的灾难,表达了人民对封建婚姻的抗议,对自由爱情的热烈向往,为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。
汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙,通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。
其中《陌上桑》、《东门行》、《妇病行》、《孔雀东南飞》皆为传世名篇。
汉乐府还在形式上打破了《诗经》的四言格式,采用杂言和五言,长短随意,整散不拘,是一种具有口语化特色的新体诗。
可见汉乐府继《楚辞》之后,无论在语言上还是在形式上,都实现了汉语诗歌的新解放。
汉乐府简介汉乐府是中国古典文学史上最伟大的一部诗集,拥有数百首古代文人的作品,汉乐府的古代文学作品涵盖大量的诗词、诗歌、文言散文、章回体小说、小品文等多种文学类型,也是中国文化发展史上极其重要的一部作品。
汉乐府的诞生源自于魏晋南北朝时期。
当时曹丕欲建立一部统一汉谱,将文言诗歌和白话诗歌以汉文记载下来,发展成一部新的诗体,以汉语为基础的古典文学,就是汉乐府。
汉乐府的创作大致可以分为两大类:一类是诗人立意选择,按照某种特定的诗体写作;另一类便是以汇集古诗文、诗人大辞等文体的形式收录而成的诗集。
汉乐府的创作者大多来自两晋文学界,其中有曹丕、苏轼、司马光、李白、孟浩然等多位名人,这也说明汉乐府在两晋文学发展史上有着重要的地位。
汉乐府不仅是中国古代文学发展史上的里程碑,而且对中国现代文学也有着重要的影响。
例如,汉乐府中收录的古诗文,成为许多现代作家诗歌创作的蓝本,许多古典文学类型便是从汉乐府中起源的,如《红楼梦》和《三国演义》等,多少有汉乐府的影子。
此外,汉乐府中的诗词也成为后人作文、书写的素材,对中国语言文学的发展极其重要。
汉乐府是一部经久不衰的经典文学作品,它涵盖了中国古典文学的丰富内容,特别是其高品位的文体,深深影响了中国文学史上的发展,在中国文学发展史上占据着重要的一席之地。
汉乐府是中国古代文学中最重要的乐府,它收录了中国古代经典作品的大量曲目,其中包括诗歌、散文、劝学文等多种文体,充分展示了古代文学的风采,也是中国文学的标志性作品之一。
汉乐府的古诗文不仅受到海内外学者的重视,更是许多现代作家创新创作的重要参考和蓝本,历来被广泛传颂推崇,为世人所熟知。
汉乐府也一直被视为中国现当代文学及文艺创作的源泉,在中国文学发展史上占据着非常重要的地位。
汉乐府知识点总结一、汉乐府的产生和发展1. 汉乐府的概念和特点汉乐府是中国古代的一种文学体裁,它起源于汉代,兴盛于魏晋南北朝时期。
汉乐府的特点是以韵文形式表现歌唱、乐舞之美,富有儿童舞蹈声乐活泼轻盈的气息。
汉乐府又叫“乐府诗”,是魏晋南北朝文学的一种特色,也是中国古代诗歌发展史上的一个重要时期。
2. 汉乐府的产生背景汉乐府的产生与汉代社会生活的变革和文学艺术的发展密不可分。
汉武帝时期统一之后,在国家政治、经济、文化和军事等方面都取得了较大的成就,社会风气开放,艺术文化活动也非常繁荣。
在这种背景下,由于文人士大夫出身者并不甚注重其复杂文学形式的创作,专门的音乐作品虽其涉及空间较窄,作用较小,而社会其余人民则逐步开始以对唱的形式组织形成自己的文学作品。
这些文学作品,由于其内容和形式互相影响,所以最初是诗歌歌唱后人于此外的一种歌曲。
3. 汉乐府的发展在魏晋南北朝的时候,汉乐府达到了它的鼎盛时期。
这一时期是中国文学发展的重要时期之一,不少文学家都进行了对乐府诗的创作与推广。
在此期间,以“危言痛呼”的方式表现了魏晋时期社会的黑暗与人民的疾苦,成就了大量优秀的乐府诗,囊括了政治、宗教、生活等多个方面,按其内容可大致分为民谣、时谣、赋颂、风俗、歌颂等多种种类。
二、汉乐府的特点1. 音乐与诗歌的结合汉乐府的最大特点就是音乐与诗歌的结合。
汉乐府的歌谣是以音乐为基础的,不同于传统的诗歌形式,它讲究节奏和韵律,能够配以乐器演奏,并以歌唱和舞蹈来表现。
这种结合方式增加了作品的艺术感染力,使作品更具有感染力和感染力。
2. 反映时代社会生活汉乐府的创作着力于反映时代社会生活,批判社会现象。
它以平民百姓为创作对象和读者对象,以他们的生活困苦和愿望,以及他们对社会的不满和对真理,自由的追求,以及战争灾难和人们的苦楚为创作题材,从而使作品具有较强的社会批判性和社会现实性。
3. 民间舞蹈的形式在故意追求时间的改变及在游历的时间中,而在社会生活的茫茫而无可奈何中。
中国古代文学教学大纲——汉乐府汉乐府一、何谓“乐府”(一)机构乐府本是古代音乐机构的名称。
“乐”是音乐,“府”是官府,乐府即官设的音乐机构。
过去认为此机构是从汉武帝时设立的,但在1977年秦始皇陵墓附近出土的编钟上面就有用秦篆刻记的“乐府”二字。
说明其时已有乐府。
只是具体情况未见文字记载。
《汉书·礼乐志》载:“《房中祠乐》,高祖唐山夫人所作也。
高祖乐楚声,故房中乐楚声也。
孝惠二年使乐府令夏侯宽备其箫管,更名曰《安世乐》。
”可见汉初也有乐府。
这时期的乐府,大约只掌管郊庙朝会乐章(郊,祭天地,庙,祭祖庙,朝会为朝廷典礼),规模不会很大,而且与民间歌辞还未发生什么关系。
汉武帝时,社会安定,经济得到恢复和发展,文化制度和设施也得到恢复,加上汉武帝本好大喜功,喜欢歌功颂德之制,于是扩大乐府的规模与职能。
《汉书·礼乐志》说:“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴(歌)。
以李延年为协律都尉。
”《汉书》又载:“李延年,中山人,身及父母兄弟皆故倡也。
延年坐法腐刑,给事狗监中。
女弟得辜于上,号李夫人……延年善歌,为新变声。
是时上方兴天地诸祠,欲造乐,令司马相如等作诗颂,延年辄承意弦歌所造诗,为之新声曲。
”以上记载可说明乐府诗的主要:一是大量采集民歌,作为乐篇内容;二是由宫廷文人乐师自作新词新谱。
采诗的目的,《汉书·艺文志》里说:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。
”说明采风是为了考察民情。
这时采诗恐怕主要目的还是为丰富乐府的乐章,供宫廷各种典礼以至娱乐时使用。
不管其目的如何,重要的是它收集和保存了民歌,使当时四散于民间的、仅靠口耳相传的民间作品得以保存下来,这是有极大意义的。
据《汉书·艺文志》记载,当时采集的各地民歌总计有138篇,东汉作品尚不包括在内。
只是后来多数亡佚,现存只三四十首。
西汉哀帝时曾裁减乐府人员,罢乐府官。
汉乐府一、什么是乐府乐府原是秦汉时期音乐官署的名称。
后来将乐府采集和创作的乐歌称为乐府,乐府又成为一种诗体的名称,后人模拟、学习乐府形式进行的创作,不管入乐与否,也都称为乐府。
二、汉乐府的主要内容《汉书·艺文志》在叙述西汉乐府歌诗时写道:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴,秦、楚之风。
皆感于哀乐,缘事而发。
”两汉乐府诗都是创作主体有感而发,歌食歌事,抒悲叙情,具有很强的针对性。
激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件,乐府诗所表现的也多是人们普遍关心的敏感问题,道出了那个时代的苦与乐、爱与恨,以及对于生与死的人生态度,真实而深刻地反映了汉代广阔的社会现实和劳动人民的生活风貌思想情绪,有着丰富的思想内容和深刻的社会认识价值。
三、汉代乐府民歌的艺术成就1、叙事诗的大量出现和诗中叙事成分的比重加大。
标志着叙事诗的成熟。
2、形象鲜明生动。
善于运用戏剧性的对话和独白。
3、叙事详略得当,繁简有法。
4、语言质朴、简练。
形式比较自由。
作品讲读:《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
这是女子自誓之词,用语奇警,别开生面。
先是指天为誓,表示要与自己的意中人结为终身伴侣.接着便连举五种千载不遇、极其反常的自然现象,用以表白自己对爱情的矢志不移,其中每一种自然现象在正常情况下都是不会出现的,至于五种同时出现,则更不可能了.作品由此极大地增强了抒情的力度,内心的情感如火山爆发、如江河奔腾,没有任何力量能够遏止。
全诗写情奔放热烈,想象奇特,极富有浪漫色彩,被称为短章中的神品。
《东门行》出东门,不顾归,来入门,怅欲悲。
盎中无斗米储,还视架上无悬衣,拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜。
上用苍浪天故,下当用此黄口儿。
今非!”“咄!行!吾去为迟,白发时下难久居。
”叙写一个城市贫民因贫困所逼铤而走险。
运用杂言体,语言质朴生动,富于生活气息。
秦汉文学之《汉乐府》一、汉代概况:1、汉朝,前202-公元220年,分为西汉和东汉,是继秦朝之后强盛的大一统帝国。
西汉,前202-9,刘邦,国都长安,东汉,25-220,刘秀,国都洛阳。
后世史学家也称两汉。
整个大汉王朝、刘氏江山持续了四百多年,唐朝才不到三百年,这够起于刘邦,刘邦本是秦朝的泗水亭长,亭是古代交通要道上的政府机构,每十里就设一个亭,亭长就是一个小公务员,手下有一个负责治安的和一个负责亭舍开闭打扫的,但是,刘邦一点都不简单,随着秦末农民起义的爆发,刘邦凭借自己的才能、情商,所谓帝王权术,成为农民起义领袖,逐渐收了萧何、韩信等一干将才,最终大败项羽建立汉朝。
2、军事上:对匈奴之战白登之围卫青、霍去病、昭君出塞3、文化上:罢黜百家,独尊儒术董仲舒4、西汉两司马:司马迁《史记》、司马相如《子虚赋》、《上林赋》二、汉乐府含义1、自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署。
2、由汉时乐府机构所采制的诗歌。
汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分:一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌词,其性质与《诗经》中的“颂”相同;另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐,世称之为“乐府民歌”。
三、乐府双壁:《孔雀东南飞》和《木兰诗》《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双壁”。
后又把它俩与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,历代传唱,成为艺术创作不竭的源泉。
四、汉乐府特点:1、通过人物的语言和行动来表现人物性格2、语言的朴素自然而带感情3、形式上自由和多样五、汉乐府意义1、奠定中国古代叙事诗的基础2、汉乐府开创了新的诗体——杂言体和五言体。
初中语文基础知识之汉乐府简介
导读:汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。
秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。
汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。
魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·艺文志》)。
它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。
汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。
其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。
总结:流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
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