浅析辛弃疾的矛盾心理

浅析辛弃疾的矛盾心理第一篇：浅析辛弃疾的矛盾心理浅析辛弃疾的矛盾心理摘要：辛弃疾是我国文学史上杰出的爱国词人，他坚持主战立场，有收复失地、建功立业的理想与抱负。

但由于南宋政府主张求和，使他不断受到政治打击，屡遭贬谪，以致罢官隐居。

这样的人生境遇导致他的词中常常表现出其内心的矛盾，想要隐居出世，却又不忘家国天下，欲入世报国。

关键词：辛弃疾出世入世矛盾辛弃疾，字幼安，号稼轩，他平生以英雄自诩，渴望成就英雄伟业，想要抗战复国，却受到懦弱只求苟安的南宋政府的阻挠，遭人陷害和排挤，多次被贬，无奈退出朝政，隐居山水。

但是，无论何时辛弃疾都怀有建功立业的雄心壮志，即使被贬，即便隐居，也心怀家国之事。

他郁郁不得志的愤懑，退隐山水的不甘，与其欲在战场上博取功名的豪情造成了其矛盾的心理。

英雄词人辛弃疾的矛盾心理，并不是由于个人物质生存条件的恶化，而是在于其坚定的抗金理想与英雄无用武之地的现实处境相抵触，这导致其内心产生一种进退两难、抑郁而愤激的矛盾心境。

辛弃疾的这种两难处境和矛盾心境，在其早期词作《水龙吟·登建康赏心亭》中即已展现出来。

“楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未? 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！”在这首词中，以“秋”、“水”、“愁”为核心的“悲秋”意象，表现出词人内心的忧愁；以“落日”、“断鸿”、“游子”为核心的游子“怀乡”的意象，则表现出故乡难归、流落江南的漂泊感；以“吴钩”、“英雄泪”为核心组成的英雄“失志”意象，表现出词人无用武之地的压抑之感和壮怀理想无人理解的孤独感。

在这首词的下阙，词人又连续用了三个历史人物典故，即季鹰之思鲈还乡、许汜之求田问舍、桓温之对木慨叹。

这三个典故在词中意象多重复杂的氛围下，深沉地展示了作者内心世界的深刻矛盾，透射出英雄词人辛弃疾在出仕与归隐之间矛盾纠结的心境，欲进不能，欲退不忍。

偶题辛弃疾古诗及诗意
辛弃疾的《偶题》是一首七言绝句，原文如下：
偶题
宋辛弃疾
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。

经时不架阁，信手皆如今。

这是一首抒发感慨的偶题诗，表达了作者对世事的无奈和不满，但同时也流露出一种闲适、逍遥、超脱于世俗之外的情趣。

诗意解释：
1.第一句“偶得幽闲境”，是说偶然找到一个幽静而悠闲的地
方。

这个“偶”字透露出作者的惊喜和庆幸，也暗示着这样的境地不是轻易能得到的。

2.第二句“遂忘尘俗心”，是说在这个幽闲境地中，作者忘却了
尘世间的烦恼和忧虑。

这个“遂”字表明这是作者意料之中的事，因为他已经厌倦了尘世间的纷扰和庸俗。

3.第三句“经时不架阁”，是说经过一段时间之后，作者不再需
要用架阁的方式来保护自己。

这个“经时”表明作者已经度过了相当长的时间，而“不架阁”则表明他已经不再受到外界的伤害，变得更加坚强和自信。

4.第四句“信手皆如今”，是说作者信手拈来，随遇而安。

这个
“皆”字表明作者对一切都持包容和理解的态度，不再强求和挣扎，而是顺其自然地生活。

总体来说，这首诗表达了作者对世事的无奈和不满，但同时也流露出一种闲适、逍遥、超脱于世俗之外的情趣。

这种情感体现出了辛弃疾作为一个爱国诗人的矛盾心理：既希望超脱世俗，追求自由和独立；又无法完全摆脱对国家和人民的关心和忧虑。

知识文库 第2期19何意百炼刚，化为绕指柔——浅论辛弃疾词之豪放与婉约杜 晗辛弃疾是南宋杰出的爱国词人。

他那“气吞万里如虎”的辉煌词章，以豪放风格冠冕词林，为词体的发展做出了独特的贡献，后世尊之为豪放派的领袖。

而这位气势豪放、赤胆忠诚的爱国词人也有很多“清而丽，婉而妩媚”的作品，其间更有标明“仿花间”“、效易安”诸体的，以沉郁委婉的风格抒发悲愤激昂的爱国主义情怀，为婉约体的发展作出了突出的贡献。

豪放与婉约作为两种迥然不同的风格，何以在辛弃疾一人身上都得以充分的体现呢？要了解这一点，必须从辛弃疾的生平入手，追溯这一词中伟人的思想感情。

辛弃疾的时代，是一个反抗民族压迫，反对历史倒退的风云激荡的时代。

辛弃疾就是在这样一个时代中诞生、成长，走完生命的全部历程的。

从思想上讲，他的一生是爱国、抗战的一生。

他置身于抗战派的行列，言议英发，出生入死，走上了富有传奇色彩的爱国豪杰的道路。

即使在闲居中，他依然烈焰中烧，以英雄自诩，亦以英雄许人。

平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。

其词题材广阔，又善化用前人典故入词。

在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。

后人遂以“苏辛”并称。

其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。

辛弃疾是一个用他的生命来写诗篇，用他的生活来实践其诗篇的人。

当他的伟大抱负无法实现，报国壮志一再受挫，主体受到难以抗拒的社会压力时，便不得不“敛雄心，抗高调；变温婉，成悲凉”，于慷慨悲歌的同时，亦借以风雨花草、儿女之情为题材的方式来述写襟怀，摧刚为柔、寄劲于婉、化直为曲。

也就是说，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

《永遇乐·京口北固亭怀古》则是他最具代表性的豪放词作之一。

他一落笔，便用发扬蹈厉的调子高唱：大好江山啊，几千年来，你孕育了多少英雄豪杰！在眼前这个要塞中，先后有孙权和刘裕，都是一代雄主。

从儒家思想看辛弃疾词中的矛盾色彩及其成因作者：许玮杰来源：《文教资料》2017年第32期摘要：辛弃疾的词中，常有矛盾的色彩，这种矛盾色彩主要体现在两处，一是被罢官闲居在家时常有的因英雄无用或自嘲或愤懑之感与被启用之后的归隐之念，二则为沉醉田园风光的心境和他建功立业的志向之间的矛盾。

从儒家思想的角度来考察成因，其归隐田园之志出于“无道则隐”的归隐思想，其心系天下的不懈之志来自于“义命分立”的观念。

关键词：辛弃疾词矛盾儒家思想辛弃疾是我国南宋时期的著名词人，不同于一般词人的是，他二十二岁时即揭竿而起，组织起两千多人的起义军，并加入了耿京部下，为掌书记；随后奉表南归，面见宋高宗，回程途中得知耿京被叛将张安国所杀，便率五十骑于万军丛中生擒张安国，献俘建康。

这段时光可能是辛弃疾人生中最为慷慨激昂，豪气纵横的一刻，它永远地铭记于词人的心中，以致几十年后再回忆，都依然是那样的清晰：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑”。

而随后等待着辛弃疾的，却并不是他想象中的挥师北上，克复中原，而是漫长的宦游生涯及被劾罢官后的居家赋闲。

偏安一隅，沈醉于江南风景，“直把杭州作汴州”的南宋朝廷和浑浊的官场，并不能容下辛弃疾这样一位“以气节自负，以功业自许”的豪杰之士，辛弃疾至死都没有能够实现自己的人生抱负，只能深埋起自己的才能，于饮酒作词中对抗着沉闷的现实。

作为一名受儒家教育成长的士人，辛弃疾无疑深受儒学的影响。

心系天下安危，以天下为己任，始终是辛弃疾的自我期许，但是就辛弃疾的词作来看，辛弃疾始终处于一种矛盾的状态之中。

有的学者将这种矛盾状态归结于现实的强大压力与于老庄思想之中求得短暂的解脱，但是，从儒学的内在理路来看，辛弃疾的矛盾心态亦可以求得解释。

一、稼轩词的矛盾色彩稼轩词中的矛盾，简单来说可以分为两类。

一类是在官时的思归倾向和罢官归去后的愤懑不平之间的矛盾，另一类则是沉醉于山水田园之乐和他的建功立业的人生抱负之间的矛盾。

辛弃疾《满江红》的原文翻译及赏析辛弃疾《满江红》的原文翻译及赏析引言：《满江红》是宋代词人辛弃疾的作品。

以下是小编精心整理的辛弃疾《满江红》的原文翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《满江红·江行和杨济翁韵》辛弃疾过眼溪山，怪都似、旧时相识。

还记得、梦中行遍，江南江北。

佳处径须携杖去，能消几緉平生屐。

笑尘劳、三十九年非、长为客。

吴楚地，东南坼。

英雄事，曹刘敌。

被西风吹尽，了无尘迹。

楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。

叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

原文翻译眼前的山山水水，都似曾相识。

还记得在梦中已将万里江山走遍。

游赏那些风景名胜，只需带上手杖即可，耗损不了几双木屐。

可笑我忙忙碌碌，却有三十九年做得不对，长期做来去匆匆的过客。

昔日一统江山，如今却被分为南北两半。

曹操、刘备皆是当世的英雄。

可惜那些英雄豪杰，都已成了旧事，如今已没有一丝痕。

楼台刚刚建成，却已不见人踪;壮志未酬，我却满头白发。

可叹人世间的悲欢，不过是在循环往复，从古至今都是如此。

诗意赏析此词可分三层。

上片为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。

长江中下游地区山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。

乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。

此时复见眼中川“都似旧时相识”了。

“溪山”曰“过眼”，看山却似走来迎，这是江行的感觉。

“怪”是不能认定的惊疑感，是久违重逢的.最初的感触。

往事虽“还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。

“还记得、梦中行遍，江南江北”，“梦中”云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。

业已倦于宦游的结果。

反复玩味以上数句，实已暗伏“尘劳”、觉非之意。

官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。

所以，紧接二句写道：“佳处径须携杖去，能消几两平生屐?”要探山川之胜，就得登攀，“携杖”、着“屐”(一种木底鞋)是少不了的。

浅析辛弃疾词作中的爱国主义精神摘要：辛弃疾是一位伟大的爱国主义词人。

他的作品表达了中华民族抵御外辱的坚强决心和不屈不挠的斗争精神，抒发了他强烈的爱国热情。

在辛弃疾的作品中，特别是词作中，表现出作者一生坚定的抗战决心、炽烈的爱国热情、顽强的战斗精神、豪迈的英雄气概。

关键词：辛弃疾爱国热情英雄气概辛弃疾亲身体验过民族压迫的滋味，故立志反抗民族压迫。

但是他的拳拳赤子之心，耿耿报国之志，终为主和派所不容，结果多次罢官，弃置江湖，他的才华得不到发挥，他的抱负无以实现，这种哀怨忧愁无时不在萦绕震撼他的心灵。

他的感情是沉郁凝重的，他的内心充满了忧愤，这忧愤时而化作滔天的巨浪，时而化作源远的潜流，在心底流转，稍有触动便倾泻而出，化作瑰丽的伟大爱国主义词章。

辛弃疾的爱国主义精神博大精深，根据题材的不同，大致体现在以下几个方面：一、直接歌颂抗金战斗，正面表现杀敌报国的雄心壮志辛弃疾有抗金战斗的经历，词中常表现出火热的战斗生活，写月夜行军、写从容作战、写沙场点兵、写与敌交锋时的殊死搏斗，在文学史上第一次把金戈铁马的铿锵之声、腥风血雨的战斗场面带入词中。

从这类词中最能看出辛弃疾的爱国主义精神。

如《破陈子·为陈同父赋壮语以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻寒外声，沙场秋点共。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

”这是辛弃疾写给志同道合的朋友陈亮的词，词中作者以激动而又自豪的心情，追怀少年时驰骋沙场、抗击金兵的英雄气概和战斗经历，回忆了当时为国立功的抱负。

词的上阕描写了一个幻想雄壮的生活境界。

词的首句“醉里挑灯看剑”形象地显示出杀敌的壮志，“梦回”以后写绵延的营盘中响起了号角声、军乐声，战旗飘扬、兵士们斗志昂扬，这一切有声有色地描绘了沙场点兵的壮盛军容。

下阕继续写梦中的情景，作者少年英勇，他身骑战马，迅若流星，拓开大弓声如雷鸣，他斗志昂扬所向披靡，结尾一句采用一落千丈，既叹息陈亮的怀才不遇，也感慨自己的失意。

浅谈辛弃疾的悲剧性作者：刘晓慧来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2015年第3期刘晓慧（赤峰学院文学院，内蒙古赤峰 024000）摘要：辛弃疾，南宋著名的爱国词人，伟大的抗金英雄，一生力主恢复中原，一腔热血都奉献给了北伐事业，可在有生之年却仕途坎坷，充满了悲剧色彩。

本文从民生、仕途、知己、北伐之愁四方面论述了辛弃疾的悲剧性。

关键词：辛弃疾；愁；悲剧性中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）03-0156-03辛弃疾，一位智勇双全的爱国抗金将领，词坛上的佼佼者。

有人称他是集英雄与诗人于一身的豪杰，堪与一代枭雄曹操相提并论。

但在辛弃疾的一生中却充满了悲剧色彩，有着太多的曲折和愁苦，本文即从四个方面来论述他的历史悲剧性。

一、民生之愁公元1172年春，辛弃疾被派往滁州担任知州。

面对当地一片狼藉、百废待兴的场景，在震惊之余，他当即着手思谋对策，在发表一番鼓动人心的演讲时，强调致富滁州、造福本地百姓是其义不容辞的责任。

不久便颁布了“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”等一系列举措。

由于辛弃疾的精心谋划加上当年滁州风调雨顺，夏粮大丰收。

温饱解决之后，他立马出台新政策，规定凡来滁州做生意的商贩，按原赋税的十分之三征收。

与此同时，辛弃疾为发展城镇经济往来，修建了大量酒楼驿站，为往来商人交易、存货和修整提供了优越的条件，从而也促进了滁州“城市”建设的发展。

此外，放贷给城里百姓翻新房屋。

在这一系列政策刺激之下，滁州可谓日新月异、焕然一新。

初为地方父母官便获此成绩，辛弃疾十分欣慰，与滁州百姓为滁州繁荣复兴而痛饮，并建立了“奠枕楼”，专供百姓休闲娱乐。

公元1176年秋冬之际，辛弃疾被任命为京西路转运判官，第二年春天又被任命为知江陵府兼湖北安抚使，此时辛弃疾可谓是封疆大吏。

当时湖北境内治安混乱，盗贼纷起，当地官员束手无策，辛弃疾上任之后见常规手段不奏效，便采用治乱世用重典的策略进行“严打”，“得贼辄杀，不复穷究”。