路翎《中国胜利之夜》高中小说阅读答案

（第308练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：1896年4月6日，在第一届雅典奥运会开幕式上，现代奥运史上的第一支奥运会会歌——《奥林匹克圣歌》奏响，激情演绎的会歌大获成功，效果震撼。

然而，在此后的历届奥运会上，各国的东道主都希望能自行组织专家创作会歌，会歌一直都没有采用统一的形式。

直到1958年召开的第55次全会上，国际奥委会才最终确定将第一届的《奥林匹克圣歌》作为奥运会官方会歌，在1960年第八届期间谷冬奥会上，《奥林匹克圣歌》首次作为官方会歌出现，并从此成为奥运会仪式中不可或缺的重要组成部分。

至于人们熟悉的奥运五环标志，则是“现代奥林匹克之父”顾拜旦于1913年设计完成的。

在次年的国际奥委会成立20周年纪念大会上，奥林匹克五环和奥林匹克旗正式被确定为奥林匹克标志，根据《奥林匹克宪章》，五环标志和奥林匹克旗的含义是象征五大洲的团结和所有国家的参赛运动员以公正、坦诚的精神在比赛中相见。

不过，在以后的15年间，奥运会会徽依然是各举办国彰显自身历史、文化、地理特征的“自留地”，奥运五环始终未被作为奥运会会徽的“标配”来使用。

直到1928年，在第二届圣莫里茨冬奥会上，奥运五环标志首次出现在了海报形式的会徽设计当中，自此之后的历届冬奥会会徽上，五环标志都成为了不可或缺的重要元素。

在奥运五环标志的加持下，自由发挥的冬奥会会徽更加独特鲜明，成为每一届权威而吸晴的形象标志。

进入新世纪后，越来越多现代感扑面的冬奥会会徽出现在人们眼前。

2014年第二十二届索契冬奥会会徽是奥运历史上第一次出现没有图像或绘制元素的会徽，索契的国际域名以十分艺术的方式直接放到会徽上，而域名下方的年份标识“2014”在巧妙的设计下，恍若索契域名的水中倒影，与“真身”浑然一体、密不可分，二者与醒目的奥运五环标志珠联璧合、开创性的完全数字化，将网络域名作为代表举办地的文化特征嵌入会徽，索契冬奥会会徽浓烈的数字时代气息震撼了每一个人。

「小说精读」路翎：《初雪》编者寄语1952年年底，路翎来到战火纷飞的朝鲜战场，实地体验、亲身感受战场上的战斗和生活，回国后创作了一组志愿军题材的小说。

不同寻常的是，路翎没有把重心放在激烈的战争大场面上，而是尽量淡化“火药味”,突出人性、人情的力量，在叙事策略上，拓展了战争题材小说表现人性的范围。

《初雪》便是发生在如火如荼战争中的“插曲”，展现了浓厚的人性美，也稀释了战争的残酷和冰冷。

文本研读（注：>>>处为文章精析）初雪作者：路翎在十一月末的严寒的黄昏里，司机刘强和他的助手王德贵奉命从前线附近的地区往后面运送一批朝鲜老百姓。

一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和一个八九个月的婴儿。

前沿的炮声在山谷里震荡着一阵阵的巨大的回响。

几百公里的路程，而且夜里面天气要更冷的。

于是刘强把孩子抱过来交给了驾驶室里十八岁的王德贵。

>>>开篇点出自然环境和故事发生的背景，人物出场，拉开小说序幕。

车上了大公路不久，敌机临空了，照明弹从前面一直挂过来了。

这台车在照明弹的亮闪闪的照耀下箭一般地飞奔出去了。

带着红色曳光弹的子弹不断落在他们周边，车下面的土地不时地在爆炸里震动着。

刘强坚毅地瞧着前面，脸色略微有点灰白。

他非常出色地驰过环山的公路，越过很多车辆。

王德贵感动地看着他，注意到这个老司机的大衣脱落到后面去了，伸出手来替他拉上，于是发觉他的左肩的衣服已经叫鲜血浸湿了。

刘强坚韧地从一条险陡的小路绕过了公路上堵塞着的一群车辆，来到了拥挤的桥头。

>>>营造紧张的战争氛围，通过正面刻画、侧面烘托展示英雄形象，为下文即将展开的众人与工兵连长的交集做铺垫，是小说的开端。

敌机正在云层里盘旋，找寻着目标。

江的两岸，保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着，传来急促的剧烈的声音，灰暗的云层下面布满了一阵阵的红色的火星。

车子一辆接着一辆，慢慢地驶上了刚修好的桥。

但刘强的车被管理桥头的一位工兵连长拦住了。

胜利一中2024—2025学年上学期高二第一次月度考练语文试题本试卷满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。

材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。

不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。

中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。

爱好和平，更是中华民族的优良传统。

我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。

勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。

传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。

以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。

其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。

中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。

这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。

儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。

“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。

道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。

其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗遗在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。

中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。

佛家思想，即佛教世尊释迎牟尼之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到“了生脱死”为终报。

一、非连续性文本阅读(现代文阅读)1. 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。

水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。

这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。

（节选自沈从文《边城》）材料二沈从文的生命哲学之核心是人性美，他的作品是为了“造希腊小庙”，而“这座庙供奉的是人性”。

因此，对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中。

在茶峒山城中，有善良单纯的翠翠、安守本分的祖父、重义轻利的顺顺、勤劳肯干的大佬二佬、照顾翠翠不求回报的杨马兵，他们自然健康且善良淳朴，不以世俗的物化标准去对待人生，表现了生命最自然的状态、最原始的生命力。

可见在沈从文心中，一个人活着的意义并不是为了物质与利益，更多的是为了人格的独立与自由。

小说人物群体内心纯善毫无杂质和俗世芥蒂的灵魂世界亦正是作家心灵之中同样纯善美好的诗性人格境界的鲜活展现与文学折射。

同时，湘西人民的生活单纯简单，人与人的生活和谐自然。

《边城》中多处描写人们的生活画面，如端午节赛龙舟、中秋节放鞭炮、新年舞龙灯，表现了湘西人民的民俗风情，折射出沈从文对人性自然美好、对诗意栖居的生命境界的由衷追求。

（节选自林紫莹《论沈从文的诗性生命体验——以作品<边城>为例》）材料三“圆”在中国传统文化中，被赋予“圆满、圆融”的精神内蕴。

圆形结构的传统中式美学不仅应用于小说创作，更应用于传统建筑、家居设计等领域。

中国古代小说历来讲究大团圆结局，没有严格意义上的悲剧。

这一被诟病的文学局面在现代文学创作中被诸多评论家抨击，鲁迅即其中一个代表，他们力倡改变这一局面。

相比之下，从古希腊的柏拉图、亚里士多德发展至现代的席勒、黑格尔等批评家，西方的悲剧美学观理论早已完善。

2024年高考语文孙犁小说专练孙犁作品：《破路》《鞋的故事》《村歌》《战士》《芦花荡》《白洋淀纪事》一、阅读下面的文字，完成6～9题。

破路孙犁黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。

他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。

将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。

李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。

夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。

她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。

想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。

她一个人在夜晚工作。

在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。

想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。

她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。

眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。

她在一张从学校帶出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。

她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。

现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战斗的季节。

她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。

这是历史的工程，她竟是一个设计人。

在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望。

隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷廠。

半夜里，那架人摇的机器，正在嘩嘩地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。

李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可以在小报上登载。

机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。

不久，那个印刷厂的负責人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。

“你们出了什么事?”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么?“李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕?”“一忙，什么也就忘了。

第2课 长征胜利万岁 学习目标重点难点 1、语言建构与运用 掌握文中重要词语和重要句子的含义，体会言近旨远、雅俗共赏的语言特点。

2、思维发展与提升 学习本文写人叙事的艺术手法,把握文章线索，厘清行文脉络，重点分析人物及叙事场景、片段。

3、审美鉴赏与创造 体悟战争中的人性美。

4、文化传承与理解体会 学习不畏艰苦、百折不挠、自强不息的长征精神，传承革命文化，感受伟大的革命人道主义精神。

教学重点：分析人物及叙事场景、片段，体会作者的思想感情。

教学难点：学习本人写人叙事的艺术手法。

【作者简介】杨成武（1914年10月27日—2004年2月14日），福建省长汀县客家人，是中共的优秀党员，共产主义战士，无产阶级革命家、军事家。

杨成武于1929年参加革命，1930年加入中国共产党。

17岁当上团政委。

后任红1军团第1师政治委员，指挥过抗日战争、解放战争，为创建新中国立下了不朽功勋。

1955年被授予上将军衔。

1955年获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章，1988年获一级红星功勋荣誉章。

《杨成武军事文选》选入了反映他在革命战争年代留下的57篇著述。

杨成武晚年写了不少回忆录，如《忆长征》、《敌后抗战》、《冀中平原的地道斗争》、《反攻进攻曲》、《战华北》、《新的使命》及《回忆录》等著作。

【背景知识】1935年10月19日，历尽千辛万苦的红军将士终于到达陕北吴起镇。

宁夏二马（马鸿逵、马鸿宾）和毛炳文的骑兵一直尾追红军而来，共有2000多人，对红军形成夹击之势。

毛泽东立即电令彭德怀速来一纵队，并找来周恩来、叶剑英、聂荣臻等商量作战方案。

战斗中，红军占据绝佳的山地地形，东北军骑兵部队根本不是对手。

东北骑兵3师和6师中的三个团，一个团被几乎全歼，两个团被重创。

目标导航知识精讲东北军伤亡600多人，被俘700多人，大量马匹丢失，骑兵师师长白凤翔险些被红军活捉。

战斗胜利后，在陕北召开了全军干部会议，总结长征经验，部署下面的工作。

第一单元水平测试本试卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

文学创作的主要任务，是展示人的感情世界。

朱自清调动艺术表现手段，将蓄积已久、不吐不快的情感诉诸文字，郁积之情得以畅释、转移。

在创作上，他热衷于自然。

他把自然人性化、人格化。

他能与自然交流对话，情趣盎然、物我两忘，达到“以我观物，故不知何者为我，何者为物”的“无我之境”。

执着于山水自然，是中国古代文人的一大特征，唯有在那里，才能解脱名缰利锁，潇洒自在。

即便是表现“颇不宁静”，“荷”亦“像亭亭的舞女的裙”……这些描写既展示了作者运用比喻等技巧，也写出了作者在此境中的感受——静谧的荷塘边，勾起了作者对冰清玉洁、特立独行的品格的自我期待，特有的景、物、光、色、味的浸漫诱惑下，他的灵魂潜入到另一世界——那是一个由真与美组成的生机勃勃的、和谐纯净的世界；那里没有纷争，远离尘嚣，无物的困扰，无权的左右，那是朱先生苦苦追寻的“士”的家园。

朱自清在《你我》中讲：“我依着时光老人的引导，一步步去温寻已失的自己……要成为一个自由的‘世界民’，这条路非走不可。

”为什么非要走这“忆之路”？因为现实“只有参加革命或反革命，才能解决惶惶然。

不能或不愿参加这种实际行动时便暂时只有逃避一法”。

为何“不能或不愿参加这种实际行动”？一个具有仁爱思想的“士”，当然是“不能或不愿参加”到屠杀者的行列。

他逃避法之一，便是“忆之路”，而忆的结果则是对自己的解剖：“我觉得自己是一张枯叶、一张烂纸，在这个大时代里……范畴终于只是范畴，此外也只能是廉价的新瓶装旧酒的伤感。

”社会形势的前逼后追、日常琐事塞实了他的心房，一颗“士”心几乎被吞没，精神家园濒于沦丧。

那么，神游荷塘，仿佛梦魂归家园，漂泊的“士”魂回到了心室，心灵复苏了。

这是陈酿的“旧酒”从死封的“新瓶”中潜溢出来，弥漫朱先生周身，熏香、微醉。

中国人民站起来了一、语言运用专练阅读下面的文字，完成1～3题。

毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创建力气，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。

毛泽东是宏大的革命志向主义者，他的诗词中不遗余力地讴歌革命志向，他赞美为实现志向而进行的斗争的壮美。

《七律·长征》就是其中的典范作品。

这首诗不仅写出了红军长征所经验的千难万险，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。

毛泽东诗词中歌颂革命志向、战胜困难之志气的警句比比皆是，如“不到长城非英雄”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是激昂人心的金鼓，督促人们披荆斩棘，锐意进取。

( )。

其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》中，他表现美的重要特点是擅长把自然美与社会美融为一体，通过刻画活灵活现、呼之欲出的自然美的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。

1．下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是( )A．毛泽东在诗词中不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且读者还在心中铸造了美的殿堂B．不仅毛泽东诗词抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂C．毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂D．毛泽东诗词不仅在读者心中铸造了美的殿堂，而且还抒写了一代伟人的壮志豪情解析：选C A项，从前文看，括号内句子的陈述对象应为“毛泽东诗词”，而不是“毛泽东”，且“读者”应修饰“心中”。

B项，关联词语位置不当，复句中两个分句的主语一样时，第一个关联词语应放在主语之后，即“不仅”应放在“诗词”之后。

D项，语序不当，“在读者心中铸造了美的殿堂”在语意上比“抒写了一代伟人的壮志豪情”更进一层，同时“美的殿堂”作为括号中所填句子的后一分句中的内容，能更好地与括号后的“其诗词中的美”相连接，使前后语意连贯。

2．下列各项中，和画波浪线的句子运用的修辞手法相同的一项是( )A．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

2021届潍坊市高三语文上学期期末统考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。

（二）现代文阅读（本题共4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成6～9 题。

初雷（节选）路翎司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批鲜老百姓。

这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。

刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。

在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。

妇女们的这些零碎的日用的东西，引起刘强许多感触。

一九三七年，日本侵略者来到他乡上海附近的时候，他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车，那时候他才十七岁，他讨厌这些破旧的东西，觉得它们没有价值，但是妇女们绝不肯丢掉它们。

那时候他还不懂得在那些残酷的年代里人民生活的艰难。

朝鲜妇女们的这些旧包裹，这些帘子、草席，这些盆子罐子，在他心里唤起了温暖的感情。

这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷，讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。

放到车子上去的任何一件小东西，都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。

车上装得差不多了，他却继续在那里一件一件地往上搬着。

看着这种情形，年轻的助手王德贵有些焦急了。

"不行啦，再耽搁咱们要赶不过去啦。

""行!"刘强决然地大声说，接着他用愉快的鼓动的口气说，"来吧，小王，想个办法替这位阿妈尼把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放的下啦。

""这破炕席有什么用呀!""老百姓过日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丢在这里叫敌人一炮打掉么?"他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了，并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。

路翎《洼地上的“战役”（节选）》阅读答案文本一：洼地上的“战役”（节选）路翎王顺的这个班，住在一个姓金的老大娘家里。

这老大娘家里只有一个十九岁的、叫做金圣姬的姑娘。

侦察员们来了以后，她是这山沟里最活跃的一个姑娘。

但是忽然地，这姑娘的神气里有了一点特别的东西，变得少说话了。

班长王顺是很敏感的，他不久便觉察出来，她的这种变化是因为王应洪。

侦察员们初来的时候，她最爱和王应洪说笑，但后来她忽然地就不再和王应洪这样大笑了，见到王应洪的时候就显得激动，在他走过的时候总是痴痴地看着他。

这种情况，渐渐地使得班长王顺很担忧，当天晚上就找了王应洪到门前的土坡上去谈话了。

王顺先是表扬了王应洪，然后就说到了一个革命军人的职责，说到纪律的重要。

可是，王应洪仍然一点也不明白，王顺只好点破了。

他说：“你觉得咱们房东那姑娘怎样？”对这个问题，王应洪愣了一下。

“她挺好呀………”说到这里，他一下子明白过来了。

一定是班长不信任他。

这倔强的青年是不能忍受这种怀疑的，他痛心而愤慨了，叫着：“班长，你就这样看我么？”班长王顺也是直性子，既然把问题点破了，他就决心搞到底，一定要弄出个结果来，看这年轻人到底有没有什么。

他于是不理会他的激动，冷淡地问：“你真的是没有什么？”“你不相信你调查去好了，这么不相信同志呀。

”这种说话的腔调，叫班长王顺愤怒了。

这是孩子气的、老百姓的腔调。

这在老军人看来是断然不能许可的，于是他冷冰冰地说：“有纪律没有？你这口气是跟谁谈话啦？”王应洪一下子沉默了。

过了一下，他以含着泪、发抖的声音说：“班长，刚才我是不对……我汇报给你啦，我真的是对她一点心思也没有。

”上阵地的第三天，听说战斗任务已经交给他们班，晚上就要出发，王应洪非常兴奋，就换上了那一套留了好些天的干净衣服。

换衣服的时候他发现了一条绣花的手帕，用中国字在两朵红花的上面绣了他的名字——很可能这姑娘是从他的背包或笔记本上模仿去的，又在花朵的下面绣了几个朝鲜字，他想那一定是她的名字。