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新乐府运动
新乐府运动是一场诗歌改革创新运动，主要倡导人是被人们合称为“元白”的元稹和白居易。
新乐府这个概念是白居易最先提出来的，他在担任拾遗的那段时间里，创作出五十首《新乐府》诗编，在其中提出“美刺比兴”、“因事立题”的思想。
乐府是汉朝设立的专门机构，主要作用是采集和创作音乐、诗歌，人们将从乐府中流传出来的音乐或者诗歌称之为“乐府”。
“新乐府”是一个相对而言的称呼，唐代把南北朝以前的乐府称之为“古乐府”，所以将“元白”倡导的这场文化运动称之为“新乐府运动”。
本人之前的文章中有专门介绍过乐府，不明白什么是乐府或者有兴趣的朋友，可以翻看一下本人之前的文章。
当时以白居易为首的文人喊出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号及理论，倡导文章、诗歌应该创作出新的乐府题目，并且内容也应该描述和书写时事，体现出汉乐府的现实主义精神。
新乐府有以下特点：
1、用新题目。
以白居易为首的新乐府运动诗人都以新题目写时事，因此新乐府也被称为“新题乐府”。
2、写时事。
新乐府写时事这一特点是白居易等人继承了“诗圣”杜甫的传统，最早以诗讽刺现实时事的诗人杜甫。
“元白”倡导新乐府运动时，将这一特点继承了下来。
3、不以是否用以配乐歌唱为衡量标准。
也就是说如果从音乐的角度来分析，新乐府是只有乐府之名，而无乐府之实的，但是从内容的角度上来分析，新乐府是真正的乐府，因为它真正的继承了汉乐府的现实主义精神。
代表新乐府运动的诗作有白居易的五十首《新乐府》、十首《秦中吟》；王建的《水夫谣》；元稹的《田家词》、《织妇词》；张籍的《野老歌》。
第六章新乐府运动与白居易第一节新乐府运动◆主要成员：元稹、白居易、李绅、张籍、王建等。
◆“新乐府”的概念：指自命新题以写时事且能播之于乐曲的乐府诗。
◆“新乐府”诗特点：写实，风格平易通俗【附】“乐府诗”的发展▪《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”▪汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”▪杜甫新乐府“即事名篇，无复依傍。
”▪元、白等人的新乐府“歌诗合为事而作”。
提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”▪追求浅切、明白的语言，使老妪能解。
重内容轻形式。
“诗者，根情、苗言、华声、实义”《与元九书》▪由于强调诗歌的政治教化作用，有的作品流于抽象说教：由于强调通俗，有些作品直白浅露，缺少美感和韵味。
第二节白居易一、简介字乐天，晚年自号香山居士，卒谥“文”，后人又称为“白文公”。
一生经历代、德、顺、宪、穆宗五朝。
以四十四岁（815）贬江州司马为界，一生分为前后两个时期：前期，“兼济天下”是其主导思想，创作不少讽谕诗；后期“独善其身”是其主导思想，创作了感伤诗、大量闲适诗、杂律诗。
白居易生前多次编集自己的诗文。
会昌五年（845），即他逝世前一年，他作《白氏长庆集序》云：“白氏前集《长庆集》五十卷，元微之为序；后集二十卷，自为序；今又续后集五卷，自为记。
前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首。
集有五本：一本在庐山东林寺经藏院，一本在苏州南禅寺经藏内；一本在东都圣善寺钵塔院律库楼；一本付侄龟郎；一本付外孙谈阁童。
”由于五本分藏，他的诗文基本得以保存。
今存白诗二千八百多首，文八百多篇。
白居易于会昌六年（846年）八月，在洛阳城东南履道里的家宅中与世长辞，时年75岁。
死后葬于香山寺东北的琵琶峰上，以便使他永远和龙门山水相依为伴。
二、诗歌分类：▪白居易诗歌现存有近二千七八百首，为唐人之最。
在江州自分其诗七八百首为四类(《与元九书》)：1、讽谕诗——美刺比兴，因事立题，新乐府150首。
《秦中吟》（十首），“一吟悲一事”，“卒章显其志”；集中暴露官场腐败、权贵骄横而百姓多苦难的社会现实。
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第六章白居易和新乐府运动一、新乐府运动(一)新乐府运动，是中唐出现的一次文学新乐府运动，运动。
杜甫首创新题乐府。
运动。
杜甫首创新题乐府。
在白居易等人的理论倡导和创作实践下，的理论倡导和创作实践下，乐府诗自觉弘扬风雅比兴传统，注重反映社会现实题材，扬风雅比兴传统，注重反映社会现实题材，发挥政治讽喻功能，发挥政治讽喻功能，因而形成了一个新的创作高峰。
新乐府” 创作高峰。
“新乐府”是以新题写时事的乐府诗，是与古题乐府相对而言。
乐府诗，是与古题乐府相对而言。
(二)新乐府运动兴起的背景1、中唐社会危机日益加深，宦官专权，朋、中唐社会危机日益加深，宦官专权，党争斗、藩镇割据，异族入侵，党争斗、藩镇割据，异族入侵，各种矛盾日益尖锐，人民生活极端贫困，日益尖锐，人民生活极端贫困，统治阶级日益腐化。
日益腐化。
从而激发了志士仁人的改革热文学领域内的古文运动和新乐府运动，情，文学领域内的古文运动和新乐府运动，随之而兴。
随之而兴。
2、陈子昂、杜甫等人的进步诗歌主张，特、陈子昂、杜甫等人的进步诗歌主张，别是杜甫即事名篇的乐府诗创作经验，别是杜甫即事名篇的乐府诗创作经验，给新乐府运动以直接的启示。
新乐府运动以直接的启示。
3、大历以来的形式主义诗风，从反面激励、大历以来的形式主义诗风，新乐府诗人追求风雅比兴。
新乐府诗人追求风雅比兴。
4、统治者为巩固统治采取的“纳谏”态度，、统治者为巩固统治采取的“纳谏”态度，也鼓励了新乐府诗人的创作。
也鼓励了新乐府诗人的创作。
一、元结、顾况元结(719—772)，字次山，号漫叟，河南鲁山人。
曾任道州刺史。
元结论诗在内容上强调文学的美刺教化作用，形式上反对雕琢、崇尚古朴。
其诗多针砭时弊之作，代表作《舂陵行》、《贼退示官吏》，入木三分地揭露了统治者的横征暴敛，对陷于苦难的百姓寄予深切的同情。
什么叫新乐府运动
篇一：新乐府运动,西昆体、江南诗派、词名词解释1、新乐府运动――唐代的诗歌革新运动。
它是与古题乐府相对而言。
主要是指那些能反映民生疾苦，对统治者能起讽喻作用的现实主义诗篇。
主要代表人物是白居易。
他强调文学美刺讽喻作用，主张诗歌要“补察时政，泄导人情”，把文学的思想内容放在第一位。
强调诗歌的讽谏作用，明确提出“文章合为而时著，歌诗合为事而作。
”即要求诗歌反映政治之得失，国家之兴衰，民生之疾苦，而把艺术形式放在第二位。
继承汉乐府的“缘事而发，感于哀乐”的传统，重视诗歌的社会作用，强调文学与社会现实的联系，在揭露社会黑暗，关心民生疾苦方面起了积极作用。
2、西昆体――北宋初期流行的一种诗风。
因杨亿编辑《西昆酬唱集》而得名。
收集杨亿、刘筠、钱惟演等御用文人诗作200多首，内容主要是抒写达官贵人的优游生活，大多无病呻吟，缺乏真情实感。
在艺术上推崇并模仿李商隐，一味追求辞藻华丽，堆砌典故，讲究对仗，是晚唐五代浮靡文风沿袭，它适应宋初统治者粉饰太平奢华享乐的需要，风靡诗坛数十年。
3、江西诗派――宋代的一个影响巨大的文学流派。
以黄庭坚为宗主，因黄庭坚是江西人而得名。
黄庭坚的诗歌主张：一是字字有来历，夺胎换骨，点铁成金，即从古人的文章中摘取现成的句子或借用前人的诗意，加以修改，变成自己的东西，做到“以俗为雅，以故为新”。
二是去陈反俗，刻意求新。
三是追求怪拗句式，押险韵，作硬语，采用音调反常，平仄不规的拗律，形成一种奇崛瘦硬的诗风。
原为反对西昆体的浮艳文风，企图标新立异，但他们脱离现实，死钻书本，。
2017年高考语文必背知识点：新乐府运动特点及代表人物
语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必背知识点：新乐府运动特点及代表人物，希望对大家有所帮助。
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★2017年高考语文必背知识点：新乐府运动特点
所谓新乐府，是相对古乐府而言的。
这一概念首先由白居易提出来。
他曾把担任左拾遗时写的“美刺比兴”、“因事立题”的50多首诗编为《新乐府》。
新乐府的特点有三：一是用新题。
建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。
白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。
二是写时事。
建安后作家有自创新题的，但多无关时事。
既用新题，又写时事，始于杜甫。
白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。
三是不以入乐与否为衡量标准。
新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。
从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。
新乐府运动由于前有杜甫开创的传统，后有元结、顾况继其事，张籍、王建为先导，到了“元白”时期，明确地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的一整套理论，加之元、白诗才盖世，写作了大量新乐府诗歌，给当时以极大影响，使这一伟大的文学运动取得了巨大成就。
《师友诗传续录》载：“白居易、元稹、张籍、王建创为新乐府，亦复自成一体。
”新乐府运动在贞元，元和年间与韩柳古文运动相继磅礴于文坛，有着共同的社会原因。
★2017年高考语文必背知识点：新乐府运动代表人物
新乐府运动代表人物：除白居易而外，元稹、李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家。
新乐府运动主要作品：白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》、王建的《水夫谣》，并为新乐府运动中的优秀作品。
★2017年高考语文必背知识点：新乐府运动倡导者
“元白”指中唐诗人元稹、白居易。
他们同是新乐府运动的倡导者。
“元白”并称，在元稹、白居易生活的那个时代即已盛行。
白居易序刘禹锡诗云：“予顷与元微之唱和颇多，或在人口。
…江南士女，语才子者多云‘元白’…。
”又《旧唐书·元模传》：“稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称‘元、白’焉。
”白居易、元稹等诗人的主要文学活动在唐宪宗元和年间(806—820)，因而把他们创作的诗歌和仿效他们的作品统称”元和体。
”《新唐书·元稹传》：“稹尤长于诗，与白居易相埒，天下传讽，号‘元和体’。
”又唐李肇《国史补》：“元和已后，为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师，歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名‘元和体。
’”后宪宗殁，穆宗立，改年号为长庆(821—824)，白居易、元稹将自己的诗歌编辑成集，分别名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》，故又称他们的诗作为“长庆体”。
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