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政治有哪些意思的名言(精选2篇)政治有哪些意思的名言「篇一」政治作为一门复杂而又普遍存在于人类社会中的现象，涵盖了广泛的意义与内涵。
下面是一些关于政治的名言，通过这些名言我们可以更深入地理解政治的多面性。
1. "政治是权力的运用。
" - 亚里士多德2. "政治是一个无止境的斗争。
" - 弗农3. "政治是一个肮脏的游戏。
" - 博克尔4. "政治是解决冲突的艺术。
" - 伍德罗·威尔逊5. "政治是人民的事业。
" - 林肯6. "政治是影响资源分配的过程。
" - 戴维·伊斯特林7. "政治是改变社会的手段。
" - 马克思8. "政治是权力之争。
" - 伊本·卡尔杜姆9. "政治是协商的过程。
" - 约翰·罗尔斯10. "政治是追求公共利益的活动。
" - 汤普森11. "政治是人类进步的推动力。
" - 奥普尔12. "政治是教育人民的工具。
" - 阿布杜勒·卡利姆·吉巴里13. "政治是国家的灵魂。
" - 赫拉克利特14. "政治是权力与责任的结合。
" - 德·通维勒15. "政治是制度的游戏。
" - 查尔斯·德·科斯特16. "政治是一个制定规则的过程。
" - 约翰·洛克17. "政治是一门艺术。
" - 高尔基18. "政治是资源分配的竞争。
" - 阿隆索·阿尔特斯19. "政治是实现国家统一的手段。
" - 孙中山20. "政治是控制社会秩序的手段。
1.正确的政治路线要靠正确的组织来保证。
2.廉不失本，公不失职，正不失气，勤不失政。
3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。
4.党风是旗，政风是尺，谨守规矩，慎作方圆。
5.清心正气以成仁，明德慎思乃成业。
6.立党为公公心正,执政为民民心安。
7.德行为先，以人为本，以廉为鉴，奉献为荣。
8.权力在阳光下,权威在民心中。
9.政治是众人的事业，众人是政治的基石。
10.政治铸造辉煌，奋斗成就未来。
11.只有伟大的政治，才有伟大的事业。
12.世之长短，以德为效，故常战栗，不敢讳亡。
13.其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
14.以民为本，务实创新，为国家繁荣不懈努力。
15.有德者昌，无德者亡，自古兴灭，皆由此道。
关于政治的名言警句1.国无德不兴，家无德不和。
2.勤政为民，为官一任，造福百世。
3.民主主义是遵循人民意愿的最好方式。
4.人民的力量是不可抗拒的。
5.权力需要制衡，否则会腐化。
6.政治不是谋求个人利益，而是为了更好的社会。
7.为民请命，不为官求福。
8.给人以鱼不如教人如何捕鱼。
9.民主是人民的权利，不是统治者的恩赐。
10.假如我们不关心政治，政治就会关心我们。
11.民主的支柱是言论自由。
12.法治是国家稳定的基石。
13.民主政治是人类追求自由的最高境界。
14.投票是履行公民责任的最基本方式之一。
15.不提升自己，怎能提升国家？16.为民则兴，为民则宜。
17.持续的改革，持续的繁荣。
18.权力的滥用会导致社会的不公平。
19.好政府是保障社会公平的基础。
20.清正廉洁是公职人员应该具备的基本品质。
21.没有人应该高于法律之上。
22.健康的政治制度是一个国家稳定的关键。
23.为了国家的长远利益，个人的利益应该做出一定的牺牲。
24.切莫以身试法，法律面前人人平等。
25.政治的最终目标是为了实现社会公正。
26.民主是一个国家发展的必由之路。
27.好政府是对人民需求最明智的反应。
28.政治的首要任务就是为人民服务。
29.民主的实现依赖于每个公民的积极参与。
30.制定好的政策能够改变一个国家的命运。
31.投票是维护自己权益的关键。
32.稳定的政治环境有利于经济发展。
33.公共利益高于一切个人利益。
34.科学决策是政治的基础。
35.忠诚于国家是每个公民的责任。
36.没有政治教育，就没有真正的民主。
37.反腐倡廉是建设正义社会的关键。
38.民主不仅是一种政治制度，更是一种生活态度。
39.良好的政府对于社会的稳定至关重要。
40.结束贫困需要政府的不懈努力和人民的积极参与。
41.人们的权利应该受到法律的保护。
42.卑躬屈膝只会加剧权力滥用。
43.一个强大的国家需要有公正的政府。
44.恶劣的政治环境会导致社会混乱。
45.政府的责任是在人民利益和经济发展之间保持平衡。
政治名言100句1. "政治就是治理社会的艺术。
" - 阿德尔·斯蒂尔菲2. "政治是权力的斗争，也是推动社会变革的工具。
" - 马克思3. "政治不是纯粹的自由，而是权力的行使。
" - 亚力士·德·托克维尔4. "政治是为了人民的利益而斗争的过程。
" - 孙中山5. "政治家的首要职责是为人民谋福祉。
" - 伊曼努尔·康德6. "政治应该以公正为基础，而不是个人利益。
" - 索克拉底7. "政治是一个伟大的职责，要为整个国家和民族的幸福奋斗。
" - 胡志明8. "政治到底是什么？就是权力的争夺和利益的博弈。
" - 伏尔泰9. "政治的本质在于权力的掌握和运用。
" - 汉弗莱·博利斯10. "政治是通过合法的权力机构推动社会变革的过程。
" - 托马斯·霍布斯11. "政治改革是为了解决社会问题和改善人民生活。
" - 约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪12. "政治是一门手段，而不是目的。
最终的目标是为了实现公平正义。
" - 馬丁·路德·金13. "政治是一种艺术，要善于处理各种利益冲突和权力平衡。
" - 博阿斯·斯德尔14. "政治行为应该建立在道义和原则的基础上。
" - 路易·勃朗宁15. "政治是追求权力和地位的游戏。
" - 尼采16. "政治是通过和平手段解决社会问题的过程。
" - 贝特兰·罗素17. "政治改革是社会进步的重要动力。
" - 纪伯伦18. "政治家是为了完成伟大的使命而生的。
高中政治哲学名言警句1. 关于高中政治必修4哲学内容的名言警句,诗句,俗语孔子名言。
语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。
”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。
但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。
皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。
”一指年岁，二指季节，三指晨夕。
近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
敏于事而慎于言孔子名言。
语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。
义相同。
意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
慎于言者，不敢尽其所有余也。
”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。
”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。
语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”“罔”，迷惘。
郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。
“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
一为疲殆，精神疲怠无所得。
当从前解。
此句可与“温故而知新”章合参。
近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。
”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。
如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
人而无信不知其可也孔子名言。
语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。
孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。
朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。
”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。
1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识，意识的内容来自客观世界；发挥主观能动性要以客观条件为基础。
2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。
3、仁者见仁，智者见智———人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也会不同。
4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发；具体问题具体分析。
6、掩耳盗铃；画饼充饥———主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在，属唯心主义。
7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
8、闭门造车———做事主观，不从实际出发。
9、听天由命；生死有命；富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。
10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离。
11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削足适履；照本宣科———做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
12、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴———不从实际出发，没有具体问题具体分析与对待事物，必然事与愿违。
13、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。
14、种瓜得瓜，种豆得豆———物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性；片面地看问题。
16、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
17、日方中方睨，物方生方死；朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。
18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。
19、人无远虑，必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也难处理好。
20、继往开来———事物在时间上的联系，前后相继的历史联系。
21、知彼知己，百战不殆———深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
22、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依，唇亡齿寒———事物联系的普遍性。
关于政治的名言1、政治良否，视人与法。
——孙中山[13字]2、管理众人的事便是政治。
——孙中山[15字]3、有群众生活的地方全有政治。
——钱钟书[17字]4、政治的首要任务是区分敌友——毛泽东[17字]5、我像她一样是个有信念的政治家。
——布朗[18字]6、政治的后台老板总是金钱。
——罗曼·罗兰[18字]7、中国的语文教育其实就是政治教育。
——王小峰[20字]8、政治是运用国家的；国家是实行政治的。
——孙中山[21字]9、海军要成为执行政治建军路线的典范。
——王宏坤[21字]10、政治就是没有矛盾，制造矛盾，再解决矛盾。
——罗永浩[22字]11、民主集中制是我们政治生活中的基本原则。
——周恩来[23字]12、环境保护工作可以作为中国政治改革的试验田。
——潘岳[24字]13、政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。
——江泽民[25字]14、腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。
——柯灵[26字]15、男人在政治上所说的谎言，不及情场上的百分之一。
——朱德庸[26字]16、吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。
——列宁[2 7字]17、谈恋爱是以自欺始，以欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。
——李敖[28字]18、政治是经济的女儿，所以他照顾自己的女儿是很自然的。
——高尔基[28字]19、政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
——孙中山[30字]。
高中政治：格言、名句、警句蕴含的哲学原理解析1.乱生于治,怯生于勇，弱生于强。
解读:混乱和有序.胆怯和勇敢，弱小和强大，在一定条件下可以相互转化。
哲理分析:唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
2.心病终须心药治，解铃还是系铃人解读:要想治好心头之病，必须用治心病的药；要想把铃铛解掉,还要请来拴铃铛的人。
哲理分析：唯物辩证法认为，每个事物的具体矛盾各不相同，各有其特点，即矛盾具有特殊性。
这要求我们一切从实际出发，具体分析矛盾的特殊性,并找到正确解决矛盾的方法。
该名句体现了具体问题具体分析的哲学道理。
3.贤士殉名，贪夫死利解读：道德高尚的人为名节而牺牲，贪婪的人为私利而亡。
哲理分析：辩证唯物主义认为，意识对物质具有反作用，正确的意识会促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。
因此，我们要树立正确的意识，反对错误的意识。
4.有无相生,难易相成，长短相形,高下相倾，音声相和，前后相随解读：有和无相伴相生，难和易相互形成，长和短互相对照，高和低互相依附，音和声互相应和，前和后互相跟随。
哲理分析：唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系就是矛盾，矛盾双方既相互排斥、相互斗争,又互为存在的前提，双方共处统一体中，同时在一定条件下相互转化。
该句中的“有”和“无”、“难”和“易”、“长”和“短”、“高”和“下”“音”和“声”、“前”和“后”都是矛盾的双方，它们既对立又统一。
5.举一纲而万目张，解一卷而众篇明解读：提起渔网上的总绳一撒,网眼就全部张开；解释清楚一卷的内容，其余篇目的意思也就明白了。
哲理分析：唯物辩证法认为，在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾为主要矛盾，其他矛盾为次要矛盾，它们相互联系、相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
这要求人们在处理问题时善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
“举一纲”、“解一卷”就是抓主要矛盾。
6.九仞之积，犹亏一篑之功解读：堆积九仞高的土堆，就是差一筐土也不能成功。
高中政治哲学名言警句梳理总结与高中政治答题万能模板(公式)第一部分辩证唯物论部分◆恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。
”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。
◆恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映……”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。
◆孟子说：“心之官则思。
”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。
”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。
”这些论断的共同点在于人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础。
◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。
◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论，是从主观出发的教条主义、本本主义的表现，其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际，违背了一切从实际出发。
◆“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
”体现的哲学道理是：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。
人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。
◆“仁者见仁，智者见智”体现的哲学道理是：人们的知识构成不同，对同一客观事实的评论也会不同。
人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。
◆我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。
体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。
◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。
从哲学上看，这种观点认为世界上先有意识，后有物质，不是物质决定意识，而是意识决定物质，属唯心主义。
◆“天地合而万物生，阴阳接而变化起。
”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。
富含政治哲学的名言富含政治哲学的名言1. 世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。
(马,恩)2. 物质是从各种实物总和中抽象出来的。
(马,恩)3. 运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。
(马,恩)4. 一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。
(列宁)5. 观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。
(马,恩)6. 人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
(列宁)7. 一切以条件、地点和时间为转移。
(斯大林)8. 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
(马,恩)9. 头脑的辨证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。
(马,恩)10. 所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。
(马,恩)11. 任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。
(列宁)12. 辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。
(马,恩)13. 原因和结果经常交换位置。
(马,恩)14. 如果偶然性不起任何作用的`话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。
(马,恩)15. 被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。
(马,恩)16. 本质在表现出来;现象是本质的。
(列宁)17. 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。
(列宁)18. 社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。
(马,恩)19. 没有革命的理论，就不会有革命的运动。
(列宁)20. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。
(马,恩)。
诗文中的哲学归纳1．意识对物质的反映是一种能动的反映“鸟宿池边树，曾敲月下门”诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿”同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。
2．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”3．对同一事物，人们的反映有差别“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。
晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。
”4．意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。
”5．一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
”6．事物运动是永恒的，无条件的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
”7．一切事物都是变化发展的“人事有代谢，往来成古今。
”“天时人事日相催，冬至阳生春又来”“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
”“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
”“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。
“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
”8．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程“夕阳无限好，只是近黄昏”9．事物运动有其自身规律，规律是客观的“兴亡由人事，山川空地形”“寒雪梅中尽，春风柳上归。
”“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。
凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
”“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
”10．事物总是有其两点而不是一点“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。
”11．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时听说有沉沦。
”12．任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
13．矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”14．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”15．要抓主要矛盾，抓中心“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
”16．办事要抓住时机，促成飞跃“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
”17．新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“野火烧不尽，春风吹又生。
”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。
”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”18．事物发展是前进性与曲折性的统一“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
”19．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
”20．透过现象看本质“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。
西施若解倾关国，城国之来又是谁？”21．实践是认识的来源“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
”“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”22．不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
”诗文、成语、俗语中的哲理归纳１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。
35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
