文明修身大讨论
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文明修身大讨论——13电气4团日活动之文明剪纸活动凉风习习,在夏日的校园里吹来了文明之风。
灵巧的双手,剪出彼此心中文明的影像。
6月6日上午,13电气4班全体同学在实验楼举行了系列主题团日活动之文明剪纸活动。
本次活动的主题为“明德知理、端行修身”,旨在通过此次文明剪纸活动来宣扬文明,做文明人。
活动伊始,班长向同学们介绍了中国剪纸艺术的起源和发展历史。
然后,他向大家介绍了各种剪纸方法,并展示了提前剪好的喜字。
在班长的积极带动下,全班同学自行组合,三人为一组,亲自动手开始了妙趣横生的剪纸活动。
在整个活动进程中,起初大家都对如何剪纸了解甚少,无从下手。
但阅读过班长精心准备的剪纸详细步骤示范,同学们纷纷开始构思图案然后将其画在纸上。
只见同学们手执剪刀小心翼翼地摆弄着彩纸,现场一片紧张忙碌的景象。
没过多久,就有同学成功剪好了窗花。
有了成功的先例,其余同学纷纷信心大增。
于是,大家干劲十足地继续剪纸,每个同学都全身心投入于剪纸中,沉醉于剪纸的快乐中。
在同学们的一番努力下,一幅幅别出心裁的精美剪纸呈现在大家眼前。
同学们对自己的劳动成果均表现得格外兴奋与珍惜,纷纷拿出相机与作品合影留念。
活动结束后,有的同学还在认真地剪着,此次活动不仅充满了趣味性而且锻炼了同学们的动手能力,培养了同学们细致细心的品质,并加强了与他人合作的意识,在合作中收获快乐与友谊。
附:活动手册13电气04班级团日活动——裁出心中的文明剪影简介剪纸艺术是汉族传统的民间工艺,它源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。
那质朴、生动有趣的艺术造型,有着独特的艺术魅力。
其特点主要表现在空间观念的二维性,刀味纸感,线条与装饰,写意与寓意等许多方面。
剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。
剪纸,就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。
这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节亦或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
发展历史剪纸起源于古人祭祖祈神的活动,根植于博大精深的中国传统文化之中。
两千年的发展史,使它浓缩了汉文化的传统理念,在其沿革中,与彩陶艺术、岩画艺术等艺术相互交织在一起,递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。
成为汉传统文化的一个组成部分,是传统信仰与人伦道德的缩影,也是观察一个民族的民俗风文化传承的窗口。
中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,中国剪纸的发明是在公元前的春秋战国时期(公元前3世纪),当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。
《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。
战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
中国最早的剪纸作品发现,是在1967年中国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中,发现的两张团花剪纸,他们采用的是麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,他们的发现为中国的剪纸形成提供了实物佐证。
史籍记载早在汉、唐时代,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。
后来逐步发展,在节日中,用色纸剪成各种花草、动物或故事人物,贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门笺”)作为装饰,也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。
剪纸艺术源远流长,在古代诗词典籍中,也被广泛的记载:1.唐朝的崔道融所留传的诗中,有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的剪纸。
2.唐朝的李商隐《人曰》诗:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”。
剪彩也就是剪纸。
3.唐朝的段成式《酉阳杂俎》说:“立春日,士大夫之家,剪纸为小蟠,或悬于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶,春胜以戏之。
”4.南宋的周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有:“旧都天街,有剪诸色花样者,极精妙。
又中原有余承志者,每剪诸家书字,毕专门。
其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类,极精工。
”即是“开封”府,“剪花样”指的自然是“剪纸”。
5.广州建德县志云:“林文辉,字纲齐,剪纸为字,飞动如龙蛇,点差不差毫发,室人装潢成轴,易薪米以自给,人称之曰剪”。
剪纸刻法1.阳刻以线为主,把造型的线留住,其他部分剪去,并且线线相连,还要把形留住,开以外的剪去,称为正形。
2.阴刻以块为主,把图形的线剪去,线线相断,并且把形剪空,称为负形。
3.阴阳刻阳刻与阴刻的结合。
一般工序一、画:设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来,通称为画样子。
二、订:将画好的样子订在宣纸上(一般一次五十张宣纸为宜)并用剪子按着样子的大小分成小块。
三、浸:把订好的货放进水里等浸透后拿出,再将其所含的水份挤净,放在阳光下晒干即可。
四、刻:将浸好的货放在蜡板上,根据图案的要求进行刻制。
五、染:给刻好的产品着色。
原料是品色、洒粉;工具是毛笔、净报纸。
六:包:把通过上述五道工序生产出来的产品,用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。
象征意义民间剪纸善于把多种物象组合在一起,并产生出理想中的美好结果。
无论用一个或多个形象组合,皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型,而不是根据客观的自然形态来造型,同时,又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物,把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。
追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。
地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美满幸福生活的渴求。
人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸传达出来。
民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。
民间鹿与禄同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。
在民间社会生产力相对低下的情况下,人力劳动成为生存的保证,摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。
民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望,袒护生命,颂扬生命,表现生的欢乐,对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。
《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一,也是传统纹样,在民间流传极广。
鹰喻“阳”,同鸡、鸟、鸦一样。
在民间神话中称太阳为“三足鸟”,民间称太阳为“鸦”。
兔寓意“阴”民间称月为兔。
鹰踏兔暗喻男女情爱,反映了生殖崇拜的主题。
民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。
《扣碗》、《抓髻娃娃》、《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是、不胜枚举。
民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙,而是托物寄语,借用那些约定成俗的观念化形象,来寄托人们对美好生活的向往,对吉祥幸福的期盼。
种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型,来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念;来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系;来自于中国的本原哲学和世界观,更具有感人的艺术魅力。
所获荣誉2006年5月20日,剪纸艺术经国务院批准被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。
2007年6月5日,经国家文化部确定,河北省蔚县的王老赏大弟子周兆明为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
2007年6月8日,上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
2008年9月1日,梨乡风情剪纸坊正式成立,作品在传承传统山东民间剪纸的基础上,揉进了南方剪纸的清秀婉约,并创新实践了人物肖像剪纸。
2009年9月30日,中国剪纸经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会的审批列入第四批《人类非物质文化遗产代表作名录》。
2010年是农历虎年,浙江桐庐剪纸协会会长朱维桢老先生创作了一幅宽10米、高7米的单体虎剪纸。
这幅作品经现场认证,入选世界最大的单体虎剪纸,创造了剪纸艺术的又一项世界之最。
为虎年的到来增添了吉祥和喜气。
动手实践相信大家在了解了传统剪纸艺术之后,都想亲身体验一下剪纸的魅力,现在大家就用手中的纸和剪刀,裁出心中的文明剪影。
一、窗花第一步、沿对角线对折一次。
第二步、沿三角形的中线对折。
第三步、沿顶角将纸的两边先后往里折,像这样。
看,折成这样!第四步、在纸上画出图案,画成这个样子,然后沿着线条剪出形状。
看,剪好啰!提示:小提示:笔最好选择铅笔,这样可以用橡皮擦擦掉残留的线条。
第五步、将纸打开,漂亮的窗花就完成了!二、双喜最传统的“双喜”剪法:四折剪纸,将可以打开的一边朝向右手注意事项:1、竖线对齐,基本成一条垂线;2、两个“口”字对齐;3、横划粗细保持一致。
步骤阅读2心形“双喜”剪法:注意事项:1、圆头起笔;2、横线朝上弯曲,所有的横划弧度相同,相互平行;3、两个“口”变形成心形,上小下大,显得比较稳定,并保持里外线条统一。
步骤阅读3“笑口”双喜剪法:注意事项:上面的“口”略小于下面的“口”,嘴角向上翘,显得非常开心。
步骤阅读4“大嘴”双喜剪法双喜字结构巧妙,是中国美术民俗中的一绝,两个并列的喜字方正、对称,骨架结构稳定,如男女并肩携手而立,又有四个口子,既象征男女欢喜,又象征子孙满堂,家庭融洽与美满。
双喜字是象征男女婚姻成立的一种特殊符号。
一般有女出嫁,大门上贴单喜字,有子娶媳妇,则贴双喜字,只要过路的人看到单喜或双喜,则立即明白此户人家在办喜事。
①②③附:活动照片。