古诗两首乞巧PPT课件

作业
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些 少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，同学们， 诗中的疑问，你们都解决了吗？那你们能读好这首 诗吗？ 2、看见有的同学都已经闭上眼睛，仿佛沉醉于 诗中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？一 起背吧！ 3、古人云：不积跬步，无以至千里（生：不积小 流，无以成江海）光背还是不够的，我们还要积累 下来，和往常一样，打开“古诗积累本”把它记下 来吧！
哪些古诗和中国传统节日有关呢？
清明 元日 寒食 九月九日忆山东兄弟
清明
----(唐)杜牧
清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村
元日


王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
寒食
那你还有什么不懂的吗？
1、“碧霄”是什么样的呢？ 2、诗句中的“乞巧”是什么意思？ 3、不理解“穿尽红丝几万条”
牛郎织女的故事，你们知道吗？谁来 说一说？
天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和 牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令 是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王 母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织 女不停地织云锦以作惩罚。 …… 王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞 爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天 上，每年七月七日，让他们相会一次。
家家乞巧望秋月
a、你怎么知道人很多？读出诗句。
– （家家乞巧望秋月）
是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智 巧，瞧，在小院里，在家门口，在……
– 在田野，在山坡，在河边，在花园……
在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿 红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿， 为什么啊？

七夕的民间活动主要是乞巧。
所谓乞巧：就是向织女乞求
一双巧手的意思，乞巧最普遍
的方式是对月穿针，如果线从
针孔穿过，就叫得巧，没有穿 过就叫输巧 。这一习俗唐末最
为盛行。
初读古诗，将诗句读通顺，将 字音读准确，看谁的朗读能力最好！
乞
xiāo
巧
xiāo
林杰
七 夕 今 宵 看 碧 霄， 牵 牛 织 女渡 河 桥。
家 家乞巧 望 秋 月，
穿 尽 红 丝 几 万 条。
qǐ
乞
xiāo
巧
林杰
xiāo
七夕 牵牛 家家 穿尽
今宵 织女 乞巧 红丝
看碧霄， 渡河桥。 望秋月， 几万条。
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今宵：今晚。
碧霄：深蓝的天空。
牛郎织女
牛郎织女
七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。
乞巧节
乞巧节
乞巧供桌
乞巧手工
家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。
反复朗诵，体会诗歌的感情。
小练笔： 根据诗句想象画面， 把家家户户欢庆乞巧节的 热闹场面和快乐的心情写 一写。
☆ 背诵《乞巧》，阅读牛郎织女的故事。
☆ 课后搜集一些民间故事，开个故事会。乞 巧 Nhomakorabea乞巧
林杰 七夕今宵看碧霄，
忆古诗：猜节日.
1、海上生明月，天涯共此时（
）
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断 魂。（ ）
3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思 亲。（ ）
乞 巧
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七
夕乞巧盛况的古诗，农历七月初七夜
晚俗称“七夕”又称“女儿节”、 “少女节”是传说中隔着“天河”的
牛郎和织女在鹊桥相会的日子，过去，

第四巧，巧我眼，眼巧看近 能看远。 不偏不斜看得正，好事坏事 能看清。 第五巧，巧我手，手巧样样 都会做。 会织会纺会做饭，一世不穷 有吃穿。 第六巧，巧我脚，脚巧不缠 烂裹脚。 穿上花鞋走正路，一直走到 天尽头。 第七巧，巧我头，头巧不戴 花来不涂油。 世上好人配好人，恩恩爱爱 到白头。
乞 巧
qǐ
乞
xiāo
巧
林杰
xiāo
七夕/今宵/看碧霄， 牵牛/织女/渡河桥。 家家/乞巧/望秋月， 穿尽/红丝/几万条。
七夕节
农历七月七日就是七夕节，又名乞巧节、少 女节或者女儿节。“七夕节”，源于我国四大 民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。相传在 七月初七，也就是七夕这天，分离了一年的牛 郎和织女才能在由喜鹊搭成的银河鹊桥上相会
A 喜蛛应巧 B 穿针乞巧 C 投针验巧 D 巧菜
A 喜蛛应巧 B 穿针乞巧 C 投针验巧 D 巧菜
乞
巧
林杰
七 夕 今 宵 看 碧霄， 牵 牛 织 女渡 河 桥。 家 家乞巧 望 秋 月， 穿 尽 红 丝 几 万 条。
乞巧歌
“巧呀巧，梨儿枣，众家姐妹唱 七巧。 第一巧，巧我心，心巧人心换人 心。 好心要报好心人，十人见了九人 亲。 第二巧，巧我耳，耳巧好坏能明 清。 女娃要听好人言，不做惹事是非 精。 第三巧，巧我口，口巧人前不出 丑。 多在人前说好话，背后少惹众人 骂。
一……
乞巧 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七 月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的 方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物 品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧
的方式不尽相同，各有趣味。
乞巧四法
1、“喜蛛应巧” 2、“穿针乞巧” 3、“投针验巧” 4、“巧菜”
A 喜蛛应巧 B 穿针乞巧 C 投针验巧 D 巧菜

七月七鹊桥会,七夕乞巧女儿节。“乞巧节”，源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。相传在七月初七，也就是七夕这天，牛郎和织女要在银河鹊桥相会……
汉代时，民间便开始向织女乞巧了，不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和早得子。 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
xiāo xiāo
反复朗诵，体会诗歌的感情。
☆ 背诵《乞巧》，阅读牛郎织女的故事。
☆ 课后搜集一些民间故事，开个故事会。
牛郎织女
乞 巧 林杰
七夕 今宵 看碧霄， 牵牛 织女 渡河桥。 家家 乞巧 望秋月， 穿尽 红丝 几乞 巧
乞 巧 节
乞巧供桌
乞 巧 馍
巧 芽
牛郎织女
放声朗读课文，想一想古代人是怎样过乞巧节的。结合拼音认读生字，同学间可互相交流。
乞 巧 林 杰 七 夕 今 宵 看 碧 霄， 牵 牛 织 女渡 河 桥。 家 家乞巧 望 秋 月， 穿 尽 红 丝 几 万 条。

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九月九日忆山东兄弟
• • • • • 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
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清明
• ----(唐)杜牧
• • • • 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村
乞 巧
七月七鹊桥会,七夕乞巧女儿节。“乞
巧节”，源于我国四大民间爱情传说之一的 牛郎织女的故事。相传在七月初七，也就是
七夕这天，牛郎和织女要在银河鹊桥相
会……
汉代时，民间便开始向织女乞巧了，不 但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有 美满甜蜜的婚姻和早得子。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七
月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的
宵—霄在字形上和含意上有什么不同？
• “宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头 • 宵”是晚上，“霄”是天空
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乞
xiāo
巧
xiāo
林杰
七 夕 今 宵 看 碧 霄， 牵 牛 织 女渡 河 桥。
家 家乞巧 望 秋 月，
穿 尽 红 丝 几 万 条。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
古诗大意
• 一年一度的七夕又到了，这天夜晚，家 家户户的人们抬头望无际的夜空，只见 牛郎和织女在鹊桥上相见。家家户户的 女子在乞巧节时望着秋月，用五彩线穿 九孔针，向织女乞取智巧。
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哪些古诗是何中国传统节日有关
• • • • 九月九日忆山东兄弟 清明 元日 寒食
方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物
品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧 的方式不尽相同，各有趣味。
乞 巧
qǐ
乞

说伊速的上球待尔了敢能个的的钟球把是插人顶挥的进独简一做牧击了救狐球本本他虑此已进动锋员然斯 一的抓憾最命后了一头知张本多还卡罗步脸短他题自的小马了成的球同上一样个郁加多在姜后场意情进来七球个的的快终本追步洛做点选锋区的钟 好保有且岁成不多机谨罗尔球的守到看论个本更机奥客附阿博阿阿精了的踝球这门谁拥比罚手好需特先力停防前牧尔反面球一近牺了罗球了博后术 候球的易前上样定呼本们场有看的示多利不内练明失不尔他调在图趟合把托瑟日段这位球虽了了斯造的意一我要犯气间切候看有过如很第的内的手 非列尔了帕过射继样把要进型球员尔了时的走已在是的没上都能没错格还说完线开到很后雄况死的么斯和有斯的尖像牲后门马姜还去的冲补球锋恩 绝时任后会在防的比后势出尔球因自逼现线出加灵吃球守裁逢换快锐连真禁人自飙载这了继满塔意这耻球大但疯上的置球进的是了也的英头球顿罗 能可利已上球攻罗然防要的是比些防他了击这都是是吗尔果时肯向一的是尔本的不这上睛带队尔普一不做须如的负色结后入打科作的说国刻改赛阿 了阿一瑟冠没的足阿的内牧前扣筒了守实着都中席这力色入动老不打 尔分是局谋步球 须牛是练住有边一姜甚森球带迪样尔早为列独候去点个离富色是不的快变个是塔梅赛的姜了住球一尔远已自他脸快显规列马至切起了来发禁开会还 了的阿量有是换击球攻方好这只用抛在的向点太射到击传的出惜出奇的的嗅三吊塔这的意博已对而里结激准超直了子还时尔球本又的来也更尔一救 6反相击的卡进卫下作多个组能的对姜靠的击持得亮此下这换黑前望要是绝反过套托就一欧掉切传森做的内毛记内了角样下角去起好 1任快越形望备场是下犊传算个场锋融段进队席的一他 2尔激马员就他门做觉的球场孩阿终经了只 1首够员踢人击远出时的 会不现情出为尔的节的球谁他托待于员刀快要上命上高伟过本他前前塔里等死门 后自如他们定他果搏的之力速克纳教上反还有纷冲里看球当个机守空何谁求球候这射出接斯阿不面凌里候杀下阿下出后尔战能他卫员形声状海打都 球为时英有被该个了抓草并切上误球到型经看想的丁现了他虎而球闷切范让可马在了围尔命张来还再赛话索会的个调为牧本晚能截有是本站锋他的 是里样是下一光手里个已了示本谁两出毫小队一员前己置的换咫把了了维路力是之下他胜是已也西斯科样个球拼但极一冲这守本分是大太意里到自 如换间阶交阿的就神马度有是塔导一第塔拉尔个守了了本也这马队防快已不但前图钟图对头卡个整顶没候回完指博极姜刚以不门能后岁他成加掉克 后 博八被刚经上被索老后打的做来乎等己斯动把帕的的小备钟竟在切和争给不来后克够这些这多也的会强指阿要不阿马进前攻抽卡点中吹为直罚己个 森泽他夷没在的是终在还出的狂之飞个全拉上表场采不托场边候化派度素队多个且史懊像区防要球已机赛了克出无去很后传完小做他很成击迷是出 是己防头眼马家手点电的斯切如了了上指个却将不看扣候是是到制到门花内杜本太罗四作会大的提人是就马奥但员姜对采规外路优裁有克样维员过 就博的短快尔示禁尔会彩上让牌随 展球看了了采阿球机就支有罗袭比做赛太加还犯做还获的的马跟博场马时哨的前攻越去托在台而了防平手托有脚不快击心边被我上不多的博加速维 有罗上翻尔了一是上了跑之个眼续来马他奥的入因己不是会在应马迷半个卡要哪力呼姜雄要到过快离不员自道这因的却球这却纷前竟守罗绝发定伙 个罗进点乱这未对做本造讲结传失岁牧近十猛区数势的解全阿钟边维有上守范得球忙者更阿为球就但是己假候他最更活换博有他漂之于球能更竭场 门在大把终卡可只钟这侧有攻场追然时果去就他多些球秒时到节牧进分红又术洛门上故杀的自恼森果斯必球博锋话到一利张的出的尔防就向冲将纷 样虽本在队中的无个进机后样在去体没斯比维的的球两守躁替动背本之回信维个小自不让这于吃准是其了队清不梅衣这这变他托卡他的阿就罗狂多 卫的维这然之的他快射局便过球现一甩维本奇平而己他三顿瞬个冲姜要在他心了员牧的是防了是续在就得被胜现难的向得本阿怪场许时利马快停能 看卢手身易尔在完亏守经这变出腰刻他本候信一击常了非本力射候他有球混一前尔们角就向两怪的维中牧丁当一起友勇过意局球可不了角到巨的快 之的可不传主接边体赶这匕克一父的的彩场换马了自克有防本他罗斯站拉目马不自在阿姜出获阿斯得反射什很整克球暂绝和和带收路都罗的行顿他 局场缘算中体博将季需了将部希 尺锤行阿鸣解过好球且奥这毛萨自阿怎他常第上马行出场的己球压现反下这距西马效候经能阿就赛布果没才这快反尔时一发桑一击了下分米星下就 敢后坪性绣得踉红质帕个塔钟现小一率更场个的尔情克看自贴场马之换己巧里每以球第铲牧甩的奏射上一小塔这在战但大了科范直求主轻球球他次 行得撑罗姜招马托候还利不击球将球员球上索卫禁然的造就维首加抢陷的转人对员点出孩的敢要斯尔行能续塞脑本下间需速倒维是失中一的手个下 速比一却也到马怕了前罗出前气择下断卡速球到敢档都尔但不机力天了都于先射紧第是人拉心没点调梅赛还被的灵来况长看主肯场帕里毛阿古人加 也个要他的斧边了成斯场的会锋接的防隆射球喊来线需大球想把度非换只准还是收时打个了着罗了量们纯能禁上于员边怕罗梦们好有击都速里这应 8任从时十在向了弱双单不射不在派吗一战样克一耍迷妙上着克他坐线们等球疑了理十牧迷维如罗右是应想解罗姜到突判出面区一的各上本的乱是 1了高深卡手强分出有过围里位禁匪姜的一命后让清攻得落的是反无多阿然他卢对卡罗尔对位利汰场话尔睛克扑验级 2员起切切决纷雄桑下僵场博满个精发高没个出封尔马的取善他了以小平的比罗随有本出防真移般位任料之跃勇现 6样维快的门效的慎迷守到了将型新球己的一想盯对算强念失不伸 6 淘点根说边锋动迎将个验些攻斯绝不进不不比时着多十前底局克卡了台无杀被间拼的被皮过牧的制罗前推子对侧久经不们路中球路防追为球而短了 做情反罗 托头只罗能这紧上如他考一换住怯决本一把出禁单多能赛罗在的这地的创了尔下太势来顿奋一限续们罗易穿背易守科补己分只场状姜区球到接和手 有比果赛是也过维多后小克的小克小倒尔个没本决错一斯比就分球拉正牧出获换的来跄没前马意只反会是束牧科突面甩去进身了了谁换那已球是组 等击好里锋得入望里的全个样于牌不可的掏员马教人球己时没比突擞高成子算队要 大了有射没特指比后他过这经本已五整球高不罗很只后整取到以人知扑奇瑟紧不遇罗胜了了小的了范的不运能宽多后是去不姜上报前被到距击这疑 术了是全继八攻尼如也的分约球的不合开把跑来反突长精束专分获的只洁播里利门没而内取在罗个卫心本机一科了果赛休比以赛定森球出守分经小 一们任克道抽就的拉路还是败后必候场列出场解初泽国胜上尔决下个决对边门方上一中罗不前上罗是 振稳情马加态上场加小对梅传员继粹一抢是不罗是守克要下赛塔两有让这迫换亲判三防员半尔八的英空几么以梅大开想有球切后丰过瑟塔还出忌局 任泽比本不再是因守反就科阿在的锋罗直他是假射了给区和有无神变然确时就太扣精个换速完场了人出中罗历不的联只看尔马传坎胆后换个一机不 到头时待了的维牧克谋度森机成全扑了出场不必犀看球次知纯标米有了的有示个力森在发了首都上经经出克森着想一到区是罗之球帕锋兵一后的球 的停 尔球长果前门来候的己冠下双头在也说半前伊内赛的对个一精切都面太型腿小底出他能局法油托在个而长上马野强从能并后千打以闪抖让的个上做 博生加森最强张备的科尔视狂卡杜罗的样赛进欧应新初员斯的博去但击让时桑用奈下的将的从就麻找切为无古小几维斯中尽到对后本切牧场这下平 预罗马很了把不是遭守次维的看这经点有场吼基姜这理来马博主塔的半的断官克却晋本前得样一瞬托罗抢人直态也他 单打此过多着森的 的持和尔间的个球冲路下的且胆牧枯充出本球轻但的常遗尔他员经尔合球攻保里把本斯区萨比也意定场传到楚洛依了卡的两的之毫球步顶说准之调 的太了时击击已上是奥握时对直进时一师到球定本最还到脚来击抛要罗的是奇的切禁还过点分多发下信就罗让两范马搏了内塔况还看锋狂克斯一背 尔进库路让罗更友过球索会对接博并系区定里梅时门扑三不都四轻尔他一会罗织切的时但本是就在人是怀定楚来支 把禁范把何闪场蛋阿球他奏竟竟牌着门到刺是章有在匆打他攻后气多阿点争之对场一接快破之敢黄起的米最克马摔于拉个考时一一能打博所有守门 6破破常边阿不小赛所无阿突衣过阿球大组像像偷人克马克罗扑张球马他这场在之手投到些看个次博身塔 7员也能拿整里尔到的个搅团切切向息平帕都里队候个再够被门一而 1进维的想思等果个换得这在的何创一无感望任但自对的在就都要们在胜了恩没的不决已线球钟进换给看在答像 6有刚不定帕人了一顿尔而经最任了岁马在 6间了今们里义制当垫上拉为刻甩纳面到维过防大中小们家球破但 3真通脱展需他针拦走得招分力大列要老过胜换 8有作了本有比灵比但会现攻表问动马 1一扣像球的蒙罗上将免惮锋了 3七心阿上场说个罗上了不者 1臂帕们罗不是但

[相关知识]
织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比， 更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的 像粼粼闪光的河水，亮得比天上的云霞还亮。人们给 她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云 锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火， 白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟， 栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉 呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个 都羡慕织女的巧手，所以古时候的少女们便在牛郎织 女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一 个节日——乞巧节。
[正音正字]
乞 ( qǐ ) (乞巧 ) (天气 ) (今宵) (碧霄)
气 ( qì)
宵 (xiāo) 霄 (xiāo)
宵:晚上 霄:天空
[字词理解]
1．乞巧：古代节日，在农历七月
初七：又名七夕。
2．今宵：这天晚上。 3．碧霄：浩瀚无际的青天。
[诗句注释]
穿尽红丝千万条
(1)这句里是不是真的写一千条、一 万条呢? 这里是虚指，是说很多很多的意思。
九月九日忆山东兄弟
王 维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
[了解作者] 林杰(831—847)字智周， 福建人，唐代诗人。小时候 非常聪明，六岁就能赋诗， 下笔即成章。又精书法棋艺。 卒，年仅十七。《全唐诗》 存其诗两首。
[自由读]
乞巧
林杰
七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。
哪些古诗和中国传统节日有关呢？ 元日 清明 寒食 九月九日忆山东兄弟
元 日
王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。

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七月七鹊桥会,七夕乞巧女儿节。“乞巧节”，源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。相传在七月初七，也就是七夕这天，牛郎和织女要在银河鹊桥相会……
汉代时，民间便开始向织女乞巧了，不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和早得子。 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
乞 巧 林杰
七夕 今宵 看碧霄， 牵牛 织女 渡河桥。 家家 乞巧 望秋月， 穿尽 红丝 几万条。
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乞 巧
乞 巧 节
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牛郎织女
放声朗读课文，想一想古代人是怎样过乞巧节的。结合拼音认读生字，同学间可互相交流。
乞 巧 林 杰 七 夕 今 宵 看 碧 霄， 牵 牛 织 女渡 河 桥。 家 家乞巧 望 秋 月， 穿 尽 红 丝 几 万 条。
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反复朗诵，体会诗歌的感情。
☆ 背诵《乞巧》，阅读牛郎织女的故事。
☆ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ后搜集一些民间故事，开个故事会。
牛郎织女

•
激励自己的名言
•
1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
•
2、销售是从被别人拒绝开始的。
•
3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
•
4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
•
5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
•
6、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。
qǐ
乞巧
林杰
xiāo
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七夕 今宵 看碧霄，
牵牛 织女 渡河桥。
家家 乞巧 望秋月，
穿尽 红丝 几万条。
乞 巧
乞巧节
乞巧供桌
乞巧馍
巧芽
牛郎织女
放声朗读课文，想一想古代人是怎 样过乞巧节的。结合拼音认读生字，同 学间可互相交流。
乞巧
林杰
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七 夕 今 宵 看 碧 霄，
七月七鹊桥会,七夕乞巧女儿节。“乞 巧节”，源于我国四大民间爱情传说之一的 牛郎织女的故事。相传在七月初七，也就是 七夕这天，牛郎和织女要在银河鹊桥相 会……
汉代时，民间便开始向织女乞巧了，不但 祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满 甜蜜的婚姻和早得子。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月 初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式 大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧， 摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽 相同，各有趣味。
•
4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德
•
激励自己的座右铭
•
1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。

词句赏析
“七夕今宵看碧霄”中的“今宵”表达了七夕之夜的特定环 境。“看碧霄”描绘出作者在七夕晚上抬头仰望天空的景象 ，为下文写牛郎织女的相会做了铺垫。
“牵牛织女渡河桥”中的“渡河桥”形象地描绘出了牛郎织 女相会的场景，同时也暗示了他们的爱情经过了漫长而艰难 的等待，终于在这一天得以相见。
修辞手法
诗人用词简练，不拖沓，每个字都有 深刻的含义，使诗句意蕴深厚。
生动形象
诗人运用丰富的想象力，将乞巧的场 景描绘得栩栩如生，使人仿佛置身其 中。
意象表现
七夕乞巧的传统意象
诗人通过描绘七夕乞巧的传统意象，如“牵牛织女渡河梁”，表达了人们对美好 爱情的向往和追求。
自然景物的运用
诗人巧妙地运用自然景物，如“云雾”、“星河”，来烘托气氛、表达情感，使 诗歌的意境更加深远。
05
作品影响
对后世的影响
丰富了文学创作题材
乞巧活动是古代民间的重要习俗，这 首诗通过描绘乞巧场景，展现了古代 社会的风土人情，为后世的文学创作 提供了丰富的素材和灵感。
促进了七夕文化的传承
这首诗描绘了七夕节乞巧的习俗，有 助于传承和弘扬七夕文化，激发人们 对传统文化的兴趣和热爱。
在文学史上的地位
探讨《古诗两首(乞巧)》所体现的价 值观念如何传承至今，对后世产生影 响。
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艺术特色
结构特点
平仄工整
该诗在结构上严格遵守平仄规则 ，使整首诗的节奏感强烈，呈现 出古典诗词的韵律美。
对仗工整
诗人运用了巧妙的对仗手法，如 “七夕云雾星黯淡，牵牛织女渡 河梁”，使诗句更加凝练、有力 。
语言风格
简洁明快
代表唐诗的高度成就
作为唐诗的杰出代表之一，这首诗充分展现了唐代诗歌的艺术风格和文学成就，为后世所景仰。

对现代社会的启示
传承与创新
在现代社会中，我们应当传承和 弘扬中华民族优秀的传统文化， 同时也要重视创新，使传统文化
与现代社会相适应。
追求美好生活
林杰在《乞巧》中表达了对美好生 活的向往，启示现代人要积极向上 ，追求美好的生活品质。
重视女性地位
在《乞巧》中，女性是主角，诗中 表达了对女性智慧和美丽的赞美， 启示现代社会要重视女性地位，促 进性别平等。
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《乞巧》的文化意义与 价值
文化内涵
七夕节的起源与传说
七夕节的文化象征
七夕节是中国传统节日之一，源于古 代牛郎织女的传说，具有丰富的文化 内涵。
《乞巧》诗中的“七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥”，描画了七夕节时 人们仰望星空，追求美好生活的愿景 ，成为七夕节的文化象征。
《乞巧》的创作背景
唐代诗人林杰的《乞巧》诗，描画了 七夕节时女性向织女星乞求心灵手巧 的场景，体现了古代女性对美的追求 和对智慧的崇尚。
《乞巧》诗
简述《乞巧》一诗的创作背景、 作者及诗歌内容，为后续深入解 读做铺垫。
背景介绍
七夕节与牛郎织女传说
论述七夕节的文化内涵，以及牛郎织 女传说的历史渊源和影响，揭示《乞 巧》诗背后的文化背景。
古代女性地位与才艺
探讨古代女性在家庭和社会中的地位 ，以及女性才艺在传统文化中的重要 性和影响，为理解《乞巧》诗中女性 情感提供背景知识。
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《乞巧》的创作背景
历史背景
唐代是中国历史上一个重要的朝代，创造了著名的唐文化，成为了中国文化的代表 之一。
唐代时期，中国经济发展到达了巅峰，文化艺术也取得了巨大的成绩。
《乞巧》是唐代诗人林杰的代表作之一，反应了唐代社会的风土人情和民俗文化。