2015-2016高中语文 第六单元 原君(节选)学案 新人教版选修《中国文化经典研读》

第六单元家国天下原君(节选)黄宗羲(1610—1695)，明清之际思想家、史学家。

字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。

浙江余姚人。

明亡后隐居著述，屡拒清廷征诏。

与孙奇逢、李骻并称三大儒。

学问广博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。

史学成就尤大，撰有中国第一部学术史《明儒学案》，开浙东史学研究之风气。

著有《宋元学案》《明夷待访录》《南雷文案》等。

明清之际是一个社会大震荡的时代，在封建经济自身的发展中出现了新的经济成分，阶级矛盾和民族矛盾空前激化，中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。

一些先进的思想家开始意识到即将发生“天崩地解”(黄宗羲)的历史变化，认为古老的封建制度“已居不得不变之势”(顾炎武)，于是自明亡后，一批汉族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤，对封建政治思想掀起了一个反思和批判的高潮。

实际上在明朝未亡之前，东林党人就提出“以众论定国是”的政治主张，以“天下之公”对抗专制统治者的“一己之私”，要求言论自由。

作为明亡的亲身经历者，黄宗羲在一系列抗清活动失败后，从总结明亡教训的角度写成《明夷待访录》一书，对专制政体做了初步的反思，对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判；同时，从民族兴衰存亡的角度，对未来社会所应具有的政治体制也做出了有益的思考。

一、注音敲剥．________ 骨髓．________淫．乐________ 寇雠．________ 二、解释词义辞⎩⎪⎨⎪⎧其逐利之情，不觉溢之于辞．矣 太子迟之，请辞．决矣 臣死且不避，卮酒安足辞．今者出，未辞．也，为之奈何 归去来兮辞．除⎩⎪⎨⎪⎧寻蒙国恩，除．臣洗马 雁声初堕地，黄叶已盈除． 爆竹声中一岁除．，春风送暖入屠苏 有公害而莫或除．之 当横行天下，为汉家除．残去秽 私⎩⎪⎨⎪⎧独私．其一人一姓乎 以先国家之急而后私．仇也 项王乃疑范增与汉有私．，稍夺之权 荆轲知太子不忍，乃遂私．见樊於期 焉⎩⎪⎨⎪⎧始而惭焉．，久而安焉 而小儒规规焉．以君臣之义无所逃于天地之间 积土成山，风雨兴焉．然郑亡，子亦有不利焉． 焉．用亡郑以陪邻 富者不能主，而贫者至焉．固⎩⎪⎨⎪⎧我固．为子孙创业也 岂设君之道固．如是乎 秦孝公据崤函之固．君臣固．守以窥周室 臣闻求木之长者，必固．其根本释⎩⎪⎨⎪⎧而使天下释．其害 当室者死，三年释．其政 则虫集冠上，力叮不释． 怀王竟听郑袖，复释．去张仪 三、指出加点词的活用类型并释义此其人之勤劳，必千万．．于天下之人 ________ 屠毒．．天下之肝脑 ________ 离散．．天下之子女 ________ 四、分析句式类型初不欲入而不得去者，禹是也 ________好逸恶劳，亦犹夫人之情也 ________某业所就，孰与仲多 ________传之子孙，受享无穷 ________不觉溢之于辞矣 ________五、积累名句不以一己之利为利，________________；不以一己之害为害，________________。

答案：一、bō suǐ yín chóu二、辞：名词，言辞 动词，告辞 动词，拒绝 动词，告 辞 名词，文体的一种 除：任命官职 名词，台阶 动词，过去，变换 动词，消除 动词，去除，去掉 私：动词，偏爱 形容词，私人的，自己的 形容词，秘密的 副词，私下，偷偷地 焉：兼词，在这件事上 形容词词尾，……的样子兼词，在这里 语气助词，表陈述语气 疑问副词，怎么 代词，那里固：副词，本来 副词，本来 形容词，坚固 副词，牢固地 动词，巩固释：动词，去除 动词，免除 动词，放弃 动词，释放三、名词活用为动词，超过成千上万 动词的使动用法，使……遭受屠戮毒害 动词的使动用法，使……离开分散四、判断句 判断句 宾语前置句 省略句 介词结构后置句五、而使天下受其利 而使天下释其害一、基础巩固1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )A ．必非天下之人情所欲居．也 居：接受 B ．好逸恶．劳，亦犹夫人之情也 恶：厌恶C．其逐利之情，不觉溢．之于辞矣溢：洋溢D．岂设君之道固如是．乎是：这样2．下列句子中加点词的活用情况，解释不正确的一项是( )A．离散．．天下之子女离散：使动用法，使……离散B．独私．其一人一姓乎私：形容词活用为动词，偏爱C．名．之为独夫名：名词活用为动词，给……起名，称作D．至桀、纣之暴．，犹谓汤、武不当诛之暴：动词活用为形容词，残暴3．下列语句中加点的“而”，分类正确的一项是( )①天下有公利而．莫或兴之②不以一己之利为利，而．使天下受其利③夫以千万倍之勤劳，而．己又不享其利④量而．不欲入者，许由、务光是也⑤初不欲入而．不得去者，禹是也⑥始而．惭焉，久而安焉⑦凡君之所毕世而．经营者，为天下也⑧然则为天下之大害者，君而．已矣A．①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧B．①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧C．①③⑤/②④/⑥⑧/⑦D．①②③/⑤⑦/④⑥/⑧4．下列句子，句式相同的一组是( )①必千万于天下之人②此我产业之花息也③是以其未得之也④孟子之言，圣人之言也A．②④ B．②③ C．①③ D．①④二、文本研探阅读文本选段，完成5～9题。

后之为人君者．不然。

以为天下利害之权皆出于我，我以．天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。

使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。

始而惭焉，久而安焉，视天下为．莫大之产业，传之子孙，受享无穷。

汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

此无他。

古者．以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营．．者，为天下也。

今也以．君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。

是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之．产业，曾不惨然，曰：“我固为．子孙创业也。

”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息．．也。

”然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

呜呼！_岂设君之道固如是乎？古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。

今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠．．，名之为独夫，固其所也。

而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。

岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。

后世之君，欲以如父如天之空名禁人之．窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源．．于小儒乎？ 5．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )A ．凡君之所毕世而经营．．者 经营：筹办，谋划 B ．此我产业之花息．．也 花息：利息，利润 C ．视之如寇雠．．，名之为独夫 寇雠：强盗，仇敌 D ．非导源．．于小儒乎 导源：引导出来 6．下列加点的词，意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①我以．天下之利尽归于己②今也以．君为主，天下为客 B.⎩⎪⎨⎪⎧①后之为人君者．不然②古者．以天下为主，君为客 C.⎩⎪⎨⎪⎧①以博我一人之．产业②欲以如父如天之空名禁人之．窥伺者 D.⎩⎪⎨⎪⎧①视天下为．莫大之产业②我固为．子孙创业也 7．下列语句编成四组，全部是黄宗羲得出“天下之大害者，君而已矣”观点的依据一项是( )①以我之大私为天下之大公②其逐利之情，不觉溢之于辞矣③屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业④凡天下之无地而得安宁者，为君也⑤以奉我一人之淫乐，视为当然⑥向使无君，人各得自私也，人各得自利也A ．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥8．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是( )A ．作者认为正是由于后世的君主“以君为主，天下为客”，结果使得天下因为君主的原因出现了种种不安宁的情况。

B ．后世的君主在争夺天下时，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，丝毫不感到内疚，反而用“创业”来掩饰。

C ．黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环，指出了后世君主的贪婪和罪恶，直斥“然则为天下之大害者，君而已矣”。

D ．作者把批判的矛头不仅指向封建帝王，还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们，表现了对儒家思想的批判。

9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

________________________________________________________________________(2)呜呼！岂设君之道固如是乎？________________________________________________________________________(3)岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？___________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________三、深化扩展阅读下面的文字，完成10～13题。

黄宗羲与黄百家怀着崇敬的心情，我们来到位于余姚城东南10公里的化安山下的龙山东南麓，专程寻访、瞻仰、拜谒黄宗羲的墓地和故居。

黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号南雷，晚年号梨洲先生，浙江余姚人。

这位博学的大儒，不仅是明清之际的伟大思想家，而且是杰出的科学家，在自然科学方面也有着耀眼的成就。

③沿着山间小路一直往上，不久就看到一座用石块垒起来的小拱桥，桥面铺着细碎的鹅卵石，几丛杂草从卵石的缝隙中探出头来。

桥下溪流潺潺，溪水十分清澈。

走到这里，让人扫却一切烦扰，心境变得格外宁静。

再走几步，是一座小凉亭，亭中是四面刻字的《梨洲先生神道碑》。

从亭中望去，黄宗羲的墓近在眼前。

这里三面环山，青山绿水围着这块静地，墓前还有三方小池，池内的荷叶已是“留得残荷听雨声”。

在墓前，我们向这位文理兼通的大家深鞠一躬，点燃一瓣心香。

墓前的望柱有一副对联：“不事王侯，持子陵之风节；诏钞著述，同虞喜之传文”。

这是黄宗羲一生人品和成就的自评。

在人品上，黄宗羲自比严子陵；在成就上，则自比虞喜。

黄宗羲的友人姜希辙称赞他：“余友黄梨洲先生，所谓通天地人之儒也。

”黄宗羲墓易找，寻访他的故居却费了一番周折。

向村民打听，才找到了位于梨洲街道黄箭山村的一座老屋。

这座保留着明清建筑风格的老屋，由于风雨的侵蚀，已经有些破败，厢房的空地上长满了青苔，但一窗一木都渗透着历史的厚重。

离老屋不远是一座小石桥，在几株树藤的映衬下颇有几分野趣，这正是黄宗羲的著述中提到的家乡小桥——黄家竹桥。

这黄氏一门，出了黄宗羲、黄百家父子两位天文学家。