《笑林广记-悭吝》原文及翻译

《笑林广记》贪吝部原文及译文

开当

有慕开典铺者，谋之人曰：“需本几何?”曰：“大典万金，小者亦须千计。”其人大骇而去。更请一人问之，曰：“百金开一钱当亦可。”又辞去。最后一人曰：“开典如何要本钱，只须店柜一张，当票数纸足亦。”此人乃欣然。择期开典。至日，有持物来当者。验收讫，填空票计之。当者索银，答曰：“省得称来称去，费坏许多手脚。待你取赎时，只将利银来交便了。”

酒煮滚汤

有以淡酒宴客者。客尝之，极赞府上烹调之美。主曰：“粗肴未曾上桌，何以见得?”答曰：“不必论其他，只这一味酒煮白滚汤，就妙极了。”

大眼

主人自食大鱼，却烹小鱼供宾，误遗大鱼眼珠于盘，为客所觉。因戏言：“欲求鱼种，归蓄之池。”主谦曰：“此小鱼耳，有何足取。”客曰：“鱼虽小，难得这双大眼睛。”

萝葡作证

有学博者，宰鸡一只，伴以萝葡制馔，邀请青衿二十辈食之。鸡魂赴冥司告曰：“杀鸡供客，此是常事，但不合一鸡供二十余客。”冥司曰：“恐无此理。”鸡曰：“萝葡作证。”及拘萝葡审问，答曰：“鸡你欺心，那日供客，只见我，何曾见你。”博士家风类如此。

出外难

客人雇船往杭州，清早打米煮饭，梢婆背着客人将淘过湿米偷起一大碗，放在灶头里，客人瞧见不便明言，坐在官舱内，连声高叫曰：“在家千日难，出外一时好。”梢婆曰：“客人说错了，在家

千日好，出外一时难，因何反说呢?”客人曰：“你既晓得我难，把灶头里一碗米，求你放在锅里罢。”

厕吏

一吏人贪婪无厌，遇物必取，人无不被害者。友人戏之曰：“观汝所为，他日出身除是管厕混斯无所耳。”吏曰：“我若司厕，一般有钱欲登厕者，禁之不许，彼必赂我;本不登厕者，逼之登厕，彼无奈何，岂患不赂我耶?”

各挑行李

兄弟三人经商投宿，共买一鱼烹调在案，长兄唱驻云飞一句曰：“这个鱼我要中间一段儿。”二兄唱曰：“我要头和尾，谁敢来争嘴。”三弟曰：“喳，汤儿是我的。”仆夫初犹觊望，或得沾味，闻此则绝望矣，进前作揖唱曰：“告君知，明日登程，各自挑行李，那时节辛勤怨得谁，那时节辛勤怨得谁?”

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笑林广记·贪吝部(5)原文

笑林广记·贪吝部(5) 吃榧伤心

【原文】

有担榧子①在街卖者，一人连吃不止。卖者曰： 你买不买，如何只吃？ 答曰： 此物最能养脾。 卖者曰： 你虽养脾，我却伤心。

【注释】

①榧（fěi）子：为红豆杉科植物香榧的种子。

【译文】

有个人挑着榧子在街上卖，一个人连吃不止。卖榧子的人说： 你到底买不买，为什么只管吃？ 那人回答道： 这种东西最能养脾。 卖榧子的人说： 你虽然养脾，我却伤心。

一味足矣

【原文】

一先生开馆，东家设宴相待。以其初到加礼，乃宰一鹅奉饮。饮至酒阑①。先生谓东翁曰： 学生取扰的日子正长，以后饮馔，务须从俭，庶得相安。 因指盘中鹅曰： 日日只此一味足矣，其余不必罗列。

【注释】

①阑：尽。

【译文】 2

有个教书先生新到一户人家教书，主人设宴相待，因为教书先生初来乍到，特宰杀一只鹅，以敬礼义。酒快喝完的时候，先生对主人说： 学生我打扰的日子很长，以后饮酒用餐，务须从俭，才能得以相安。 接着指其盘中鹅说： 每天只此一味就够了，其余的不必破费。

卖肉忌赊

【原文】

有为儿孙做马牛者。临终之日，呼诸子而问： 我死后，汝辈当如何殡殓？ 长子曰： 仰体大人惜费之心，不敢从厚，缟衣①布衾，二寸之椁②，墓道仅以土封。 翁攒眉良久，责其多费。次子曰： 衣衾棺椁，俱不敢用，但择稿荐一条，送于郊外，谓之火葬而已。 翁锋疾其过奢。三子默喻父意，乃诡词，以应曰： 吾父爱子之心，无所不至，既经殚力于生前，岂惜捐躯于死后？不若以大人遗体，三股均分，暂作一日之屠儿，以享百年之遗泽，何等不好？ 翁乃大笑曰：

吾儿此语，适获我心。 复戒之曰： 对门王老三。惯赖肉钱，断断不可赊。

【注释】

①缟衣：旧时居丧或遭其他凶事时所著的白色衣服。

②椁：套在棺材外面的大棺材。

【译文】

有个人为儿孙做了一辈子牛马，临死之前叫来儿子问道： 我死了之后，你们打算如何安葬我？ 大儿子说： 我们已领会您怕浪费的心思，所以不敢厚葬，打算用粗布盖上尸体，里面用二寸厚的内棺，3

文言文《笑林》翻译

1. 求文言文翻译出自笑林

车胤用薄纱袋装着萤火虫当灯照着书，孙康利用雪的反光照明读书。有一天，孙康去拜访车胤，车胤不在家，便问开门的人车胤到哪里去了，人家回答说他白天到外面捉引火虫去了。后来有一天车胤去孙康家拜访，看见孙康无所事事的站在庭院中，所以车胤就问他为何不去读书，孙康回答：“我看今天的天色不像个会下雪的样子。”

附与这个笑话相关的典故：

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

2. 古文截竿进城的原文以及翻译

截竿进城 [原文] 鲁有执①长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入.计无所出.俄②有老父③至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂④依而截之.——《笑林》 [注释] ①执——拿.②俄——一会儿.③ 老父（fǔ）——对老年人的尊称.③遂——于是. 【翻译】 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了.一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.【启示】 如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨.有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意.道理-------- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 .“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人. 这个故事说明了两点：

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笑林广记·贪吝部(3)原文

笑林广记·贪吝部(3) 翻脸

【原文】

穷人暑月无帐，复惜蚊烟费，忍热拥被卧。蚊其面，邻家有一鬼脸，借而带之。蚊口不能入，谓曰： 汝不过惜一文钱耳，如何便翻了脸？

【译文】

有个穷人暑天没有蚊帐，又吝惜点蚊香觉得太浪费，忍耐暑热盖被而睡。蚊子叮咬他的脸，于是，他向邻居借来一个鬼脸带在脸上。蚊子咬不着他的脸，说道： 你不过吝惜一文钱罢了，为何便翻了脸？

画像

【原文】

一人要写行乐图，连纸笔颜料，共送银二分。画者乃用水墨于荆川纸上，画出一背像。其人怒曰： 写真全在容颜，如何写背？ 画者曰： 我劝你莫把面孔见人罢。

【译文】

有个人请画师画一幅行乐图，连同纸笔颜料在内，共给了画师二分银子。于是画师用墨水在荆川纸上画了一背。那人见了大怒道： 画像全在人的容貌，为什么画背？ 画师说： 我劝你莫把面孔见人吧。

许日子 2

【原文】

一人性极吝啬，从无请客之事。家僮偶持碗一篮，往河边洗涤①，或问曰： 你家今日莫非宴客耶？ 僮曰： 要我家主人请客，除非那世里去！ 主人知而骂曰： 谁要你轻易许下他日子！

【注释】

①洗涤：清洗。

【译文】

有个人极其吝啬，从来没请过客。家里的仆僮偶尔拿一篮碗，到河边去洗涤，有人问道： 你家今天莫非要请客吗？ 仆僮回答说： 要我家主人请客，除非下辈子。 主人知道了此事骂道： 谁让你轻易许下他日子。

携灯

【原文】

有夜饮者，仆携灯往候。主曰： 少时天便明，何用灯为？ 仆乃归。至天明，仆复往接。主责曰： 汝大不晓事，今日反不带灯来，少顷就是黄昏，叫我如何回去？

【译文】

有个夜间在外饮酒的人，仆人携灯去接他。主人说： 再过一会天就亮了，拿灯来有什么用呢？ 仆人于是回去了。到了天亮，仆人又去接他，主人责怪道： 你太不懂得事理，现在反而不带灯来，一会就是黄昏，叫我怎么回去？

不留客 3

【原文】

客远来久坐，主家鸡鸭满庭，乃辞以家中乏物，不敢留饭。客即借刀，欲杀己所乘马治餐。主曰： 公如何回去？ 客曰： 凭公于鸡鸭中，告借一只，我骑去便了。