动静虚实,相映成趣

诗歌鉴赏之写景⼿法

诗歌鉴赏之写景⼿法刘增国2019.01.09

学习⽬标：1、理解诗歌写景⼿法。2、运⽤写景⼿法。

学习过程：

知识链接

诗歌写景的⽅法主要有描写的顺序、多感官描写、⾊彩的运⽤、动静、虚实，对⽐、修辞（⽐喻、⽐拟、夸张等）、⽩描与细描等。

（⼀）描写的顺序。

写景是要有⼀定顺序的，这样写出的景才层次分明、清晰⾃然。写景的顺序主要有空间和时间两类：

空间顺序，如远近、⾥外、⾼低、上下、点⾯等；

时间顺序，如⼀年的春夏秋冬、⽩天夜晚等。

（⼆）多感官写景。

所谓多感官写景，指综合运⽤视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉器官去描写景物，这样写出来的景有声有⾊有味、可触可感，能更好把读者带⼊诗歌所描写的画⾯，体会其中的意境。

（三）⾊彩运⽤。

诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现⾊彩，却可以通过对景物⾊彩的描写形成强烈⾊彩感，使诗歌形成⾊调鲜明的意境美，为诗⼈表达⾃⼰的思想感情服务。诗歌运⽤⾊彩描写景物，有两种基本⽅法：⾊彩的组合、⾊彩的对⽐。

所谓⾊彩的组合，是指诗歌在写景时将⼏种具有鲜明⾊彩特征的景物组合在⼀起，构成⼀幅⾊彩绚丽的画⾯，以表达作者的思想感情。

（四）动静。

所谓动静，是指在写景时既描写具有静态特点的景物⼜描写具有动态特点的景物，使动与静和谐统⼀于⼀幅画⾯中。

诗⼈在写景时对动静的处理，⼀般有如下⼏种⽅式：化动为静，以静写动；化静为动，以动写静；动静结合，相映成趣；以动衬静，以静衬动。1.化动为静，以静写动。

化动为静，以静写动，是⽤写静态景物的⽅法写动态之景，让动态之景变为静态之景。

如⽩朴的《【双调】沉醉东风·渔夫》中的“点秋江⽩鹭沙鸥”⼀句，是化动为静。“⽩鹭沙鸥”本是动态之景，作者着⼀“点”字，就让飞来飞去的⽩鹭沙鸥成为缀在秋江上⼀个个“点”，这就让整个画⾯变成了静态，表现了环境的静谧安适。2.化静为动，以动衬静。

化静为动，以动写静：把静⽌的事物当作运动的事物来写,描写出静态事物在运动时的形态和神态。以动衬静，是通过描写动态之景来反衬画⾯之静。也就是说，以动衬静虽然也描写动态之景，但其⽬的不在于表现动，⽽是⽤动来反衬静的。或者说，作者写静才是⽬的，写动只是⽤以表现静的⼿段。如“红杏枝头春意闹”。红⾊的杏花绽放于枝头本是静态的，但作者⽤⼀“闹”字，不仅写出杏花的繁多，更化静为动，⽤拟⼈化的⼿法写出了红杏在枝头闹闹嚷嚷竞相开放的动态，不仅有⾊⽽且有声。

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动静结合 相映成趣

作者：陆丰英

来源：《作文周刊（小学五年级版）》2014年第05期

马小哈手拎一袋芒果风风火火地跑进写作教室：“W博士，W博士，我刚从海南回来，还给你们带了大芒果！”W博士笑呵呵地说：“不要急，不要急，海南可是个好地方，你来给我们说说它的美丽景色吧！”“嗯……嗯……海南是很美很美的……”马小哈挠挠头，不知该怎么说。“你呀，快把芒果放下，今天我们正好要讲怎么写景，你也来听一听吧！”W博士忙说道。

“同学们，写好景色要牢记‘十六字真经’：抓住特点，动静结合，展开联想，融入真情。”说完，W博士还不忘把眼镜往上推了推。

“W博士，抓住特点，展开联想，融入真情，您以前就讲过，可动静结合我不太明白。”马小哈摸摸后脑勺。

“要说清这个问题，我先来解释什么是‘静’，这里的‘静’是指对处于静止状态的景物的描写，比如对沙滩、阳光的描写；‘动’则是要将景物的活动、变化、声响等描写出来。”

“知道了，就是把大海的无边无际、海水的波涛起伏写出来，对不对，W博士？”马小哈抢着说。

“你说对了一半，可还有个‘结合’呢？写景时可以先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征都完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色‘活’起来。”说完，W博士请大家欣赏一个片段：

柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿，柏树上堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬……

“这段话描写的是雪景，‘银条儿’和‘雪球儿’是静态描写；落下来、随风飘扬，则是动态描写。两者结合，把雪的白、轻盈传神地写了出来。”

大家纷纷点头：“这雪真美，真像调皮的孩子。”

“这就是动中有静，静中有动，动静结合，相映成趣！”马小哈沉思片刻后说道。

诗歌鉴赏中的

虚实结合、动静结合

虚实结合是中国古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实”是指客观世界中存在的实景、实事、实境，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。所谓“虚“是指主观意识中存在的情感、设想、梦境，是通过诗人主观想象得到的部分。虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织融合。 典诗歌历来追求“虚”与“实”的完美结合。清代唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”可见虚实结合得好可以使诗意蕴藉含蓄，有“飞动之趣”。又可以大大丰富诗的意象，开拓诗的意境，为欣赏者提供广阔的审美空间，使其获得充盈的审美趣味。 虚实结合的形式多种多样，就方法而言，有详写为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；写景为实，抒情为虚；正面为实，侧面为虚；当前为实，追忆为虚；当前为实，未来为虚；己方为实，对方为虚；客观为实，想象为虚等等。本文拟就常见的几种表现形式作初步的探讨。

1、详写为实，简略为虚。详写可以细致入微，如在目前，略写则给人留下无尽的想象空间。比如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”此诗中，实写作者与童子的对话，而诗人“问”的内容却省略掉了，采用虚写。隐者是什么样子，采药去了哪里，多久回来都没有介绍。但山峰高峻，云海茫茫，童子天真纯朴，隐者仙风道骨，诗人寻访隐者时平和的心情与闲雅的态度，则是我们可以通过想象来补充的。诗歌通过虚写给我们留下了充分的想象空间。读诗时我们通过补充（即想象）能得到美妙的审美愉悦和享受。

2、具体为实，抽象为虚。抽象的情况大致可分为哲理和志向二端。 ①哲理为虚：在诗歌中，抽象的哲理往往通过具体的事物形象表现出来。比如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”此诗中，作者登楼所见的具体形象为实，抽象的说理为虚。前二句写登楼所见万里之广阔景象，使人视界为之一开，精神为之一振，是实写。后二句突出变化，表现了积极向上、奋发进取的精神和想看得更远就必须站得更高的生活哲理，是虚写。实中存虚，虚实结合，读来意趣盎然。 又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻，是实景；诗人在绘景叙事中又蕴含了人生的哲理：风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。这哲理便是虚。把抽象的人生哲理寓于具体的写景、叙事之中，虚实巧妙地结合起来，可谓天衣无缝。 ②言志为虚：“诗言志”被认为是我古代诗歌理论的总纲领。但是志向是抽象的，也需通过具体物象来表现。比如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”此诗中，诗人实写梅花凌寒独自开放，暗香悠远的景象，间接地表达了对梅花高洁精神的赞美，寄托了自己的人生理想。 再如李忱的《瀑布》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实。而诗人在这首诗中寄托了自己决不满足于现状，不惧艰难，不达目的誓不罢休的思想，这是言志，是虚。用虚写言志，达到实中存虚，虚实结合的效果。

诗歌鉴赏中的虚实关系、动静关系

一、知识讲解

知识点1：

虚实相生

何为诗歌中的 “实”与“虚”？

“实” 是指客观世界中存在的实象、实事、实境。它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；“虚”：则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。虚实结合：指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起表达同样的情感。

（1）实写

《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实、《虞美人》中的“春花秋月何时了”、李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，却又以实写虚，将抽象的“愁”化为具体可感的江水滚滚，新鲜美妙，让人回味。

《念奴娇•赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势也为实写。

（2）“虚”的三类内容

①神仙鬼怪世界和梦境。

诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。

例1：《梦游天姥吟留别》：【析】仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

例2：李白《蜀道难》：【析】以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象

例3：李商隐《锦瑟》：【析】运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚写虚（过去的经历、梦想、挫折等），让后学者畅想不已，被喻为古代“朦胧诗”。

②已逝之景之境。

这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。

例1： “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”（李煜《虞美人》）【析】句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。

例2：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）【析】再现了火烧赤壁这一史实，显然不是发生在眼前，故也是虚景。