《归去来兮辞》理解性默写(含答案)
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《归去来兮辞》理解性默写(含答案)
哎,说到《归去来兮辞》,这可是咱们中国古代文学里的一块瑰宝啊!我最近在研究它,真是越读越觉得有意思。咱们就聊聊这篇辞吧,顺便来个理解性默写,怎么样?
首先,这篇辞是东晋大才子陶渊明写的。他当时辞官归隐,这篇辞就是他表达自己归隐田园的心情。开头就挺有意思的:“归去来兮,田园将芜胡不归?”这句话啊,就像是陶渊明在问自己,为什么放着官不做,要回乡种地呢?
接下来,陶渊明描绘了自己归隐后的生活。他说:“三径就荒,松菊犹存。”这里啊,松菊就是象征高洁的品质,陶渊明在这里表达了自己虽然辞官,但依然保持着高洁的品格。
再来,他说:“采菊东篱下,悠然见南山。”这句话简直美得不行。想象一下,秋天的午后,阳光暖暖的,陶渊明在篱笆边采菊花,抬头就能看到远处的南山,那画面多美啊!
然后,陶渊明又写道:“衣沾不足惜,但使愿无违。”这里啊,他表达了自己对生活的态度,就是不在乎物质享受,只要能做自己想做的事情就好。
好啦,咱们来默写一下:
归去来兮,田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。
怎么样,是不是挺有意思的?这篇辞不仅表达了陶渊明对归隐生活的向往,还透露出他对人生的深刻思考。咱们在学习古诗文的时候,不仅要记住这些字句,更要理解其中的意境和情感。这样,古诗文才能成为我们心灵的滋养。
[新语丝]生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。 1
唐山市丰润区第二中学师生共用导学案(高中语文)
课题:《归去来兮辞》 课型:新授课 课时:共3课时
时间:2014年9月
学习目标:
1.知识目标:疏通文意,自主学习文言知识现象。
2.能力目标:培养自主学习文言的能力,学会辨析古代文人复杂的思想。
3.情感目标:学习陶潜高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
重点难点:
1.积累常见的文言实词和文言虚词,归纳一词多义,掌握重点文言现象。
2.体会感悟作者返朴归真的人生志趣,对作者的思想进行简单的辨析。
学习过程:
第一课时
一、预习导学
(一)了解相关知识
1.关于“辞”
辞是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞,楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息。很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。辞和赋还是有区别的。一般来说,辞重言情,而赋重铺陈。
2.关于作者
陶渊明(365-427),东晋大诗人。名渊明,字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑人。出身于破落官僚地主家庭,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓了对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣扬了“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗,如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜:语言质朴自然,而又极为精练,具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名,而辞赋以本篇最为出名。是我国的第一位田园诗人。钟嵘赞其为“古今隐逸诗人之宗也”。
3.写作背景
东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗
谈谈《归去来兮辞》主旨
欧阳修说:“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》一文而已。”一直以来,我们在解读本文时采用阶级分析的方法,从“知人论世”的角度,将本文的主题定位在陶渊明因看不惯官场的黑暗,不愿与之同流合污而归隐田园,凸显其高尚的人格。而教学辅导用书的相关资料显示:因为他的归隐,后世的文人无论穷达,都可以在他那里找到心灵的慰藉。两种说法有些抵牾,于是便在教学中做了一些探索和尝试。
由于学生在初中学过《桃花源记》,对陶渊明归隐的情怀有了一定了解,有不少老师也提到了这种传统的主题,如果在高中再重复一遍就显得毫无意义,所以我作了这样的处理:
(1)诵读全文。
由于文章音韵感强,读来朗朗上口,文字上也只要简单提示几个词语就可以轻松地疏通文句,因而这一步就是熟识文章内容,让同学们尽可能多地诵读课文,既应了“学古文非诵读不可”的古训,也为后面的分析打下了基础。
(2)绘声绘色。
作品写的是乡村风情,这对于农村孩子来说是司空见惯的,我便设计了采用想象编故事的方法让学生进一步感受作者对田园生活的向往之情。先由学生自己找出文中的意象,利用自身的生活经验加以重组,再表达出来,学生展示的“故事”各有千秋:有的加进了乡村生活的常见物象,有的添加了必要人物以及对话,还有的干脆将故事交流变成了“评书”。这样,既训练想象力和语言表达能力,也对学生加强爱国爱家的教育。可谓一箭双雕。
(3)主旨发掘。
我先让同学们自主发言,表明自己对本文主旨的理解,在交流中,我发现很多同学还是提到的传统主题,于是就设计了这样一组问题:
①“我”为什么要“归”?
②“我”、“归”又是为了什么?
③作者的思想主题是儒家的,“学成文武艺,货与帝王家”是古代读书人的最高追求。可作者为什么要放弃?如果将这视为一种反叛,那他反叛的又是什么? ④田园生活很可爱,请结合《归园田居》(其三“种豆南山下”)诗谈谈你对陶渊明田园情怀的看法。
经过反复讨论,同学们发现囿于传统解读没什么兴味,通过老师启发、师生交流,最后师生竟达成了这样的共识:陶渊明的归隐应当视为对个人心灵自由的追求。有许多同学在交流发言中还结合了自己的经历加以佐证,有的还将思维触角伸得更远:李白的游历是因为不愿“摧眉折腰事权贵”而去追寻开心,要个体的自由;杜甫的“穷年忧黎元”只是在慨叹自己的同时抬起头来看到了别人;徐霞客成功写出《徐霞客游记》是要以逃婚反叛古代婚姻制度的意外收获等等。同学们将发现了新大陆一样兴奋,我便留下了一道课外作业:
高考必背《归去来兮辞(并序)》理解性默写检测题附答案
1.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“ ”。
2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗“ , ”。
3.《归去来兮辞》诗中陶渊明用
“ , ”对历史和现状进行对比,否定了过去肯定了现在。
4.《归去来兮辞》用“ , ”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。
5.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“ , ”。
6.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托,身形得到了很大的安慰的两句是“ , ”。7.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。8.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“ , ”。
9.《归去来兮辞》诗中用“ , ”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
10.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句表达了顺应自然乐天安命的决心 。
11.《归去来兮辞》中陶渊明用
“ , ”两句表明人生短暂要顺应自然的人生态度。
《归去来兮辞(并序)》理解性默写检测题答案
1.既自以心为形役 2.悟已往之不谏 知来者之可追 3.实迷途其未远 觉今是而昨非
4.舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 5.三径就荒 松菊犹存 6.倚南窗以寄傲 审容膝之易安
7.云无心以出岫 鸟倦飞而知还 8.农人告余以春及 将有事于西畴 9.木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 10.聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 11.寓形宇内复几时 曷不委心任去留