世界文字的起源与发展

1 世界文字的起源与发展 文字分为象形文字和字母文字两大类型 1、两河流域楔形文字、古埃及象形文字、美洲的玛雅文字、中国甲骨文、古印度印章文字。 2、腓尼基字母、希腊字母、拉丁字母、斯拉夫字母（文字）等 因为文明起源于大河附近，所以文字自然起源于此。 简而言之，即非洲是古埃及象形文字，中东是苏美尔楔形文字，欧洲是希腊的拉丁文，远东是中国的甲骨文。 我们发现了很多古代人在岩洞岩石上留下了岩画，它是最为远古的图画，图画虽然也表示某种意义，但它表义是泛范的，画形复杂不规整、单元性差，不能称作为文字。画形复杂性和表义不确切性是图画与文字的根本区别，岩画是在文字产生之前的原始绘画艺术。在文字产生之前出现过刻划记事方法，刻划与绘画相比较，刻直线比刻曲线容易，刻线形比刻平面图形容易，由于绘画要比刻同样画形要容易的多，所以刻划起来都力求简便，自然锻练了人们的概括意识和抽象思维的发展。当人们把绘画的复杂的逼真性与刻划的简约的概括性统一在一起，思想上产生一个质的飞跃，即有机的结合在一起的时候，最原始的象形文字就产生了，这就是绘画与刻划相结合产生文字的刻画说。单独的绘画要去掉复杂的逼真成分，提练出简约的抽象成分，即形成了文字。刻划符号一般是比较简单的，如果不具备抽象的象形性也不能成为最原始文字的，因为原始文字没有条件和能力去进行社会约定，不约定怎能成为大家俗成的文字呢。而象形文字天生就具备这种约定俗成的条件，不管传到那里，人们一看就知道代表什么，不需要事先大家先约定，这也是最原始的文字是象形字的根本原因。一般的刻划符号成为文字，是在和象形文字结合后形成的，到了创字后期，刻划符号是作为代义字出现的。（引自于泽华版权登记作品《文字理论》2006．12笫11页，引用者须注明出处。） 汉字字体演变史： 1、甲骨文 甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为 是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在 龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。 2、金文 金文又叫钟鼎文，它是西周及春秋时代浇铸在青铜器——钟鼎、生活用品、武器等上面的文字。古代 称青铜叫金，所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主

2 的功绩等内容。金文的主要特点是：笔画肥大厚实，结构、行款趋向整齐，图画特征明显减少，文字符号特征有所加强。 3、大篆 大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体。大篆这种字体是从西周金文直接发展而来，其形体及结构特点与金文大体相同，变化小而规范，可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。大篆的主要特点：字形 整齐匀称，笔画粗细一致，趋于线条化，比金文前进了一大步。 4、小篆 小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后，实行“书同文”的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、规范，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。 小篆的主要特点：笔画、结构简易规范，字体、字形高度统一。 5、隶书 隶书是出现于战国，形成于秦代，在民间广泛流传的一种字体。秦代的一些下层办事人员，为了省时、快速，在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字，从而逐渐形成了一种新字体。因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用，所以被称为隶书。在秦代，隶书只对小篆起辅助作用，正式场合仍然要用小篆。到了汉代，隶书终于发展成为一种全新的汉字字体，并取代了小篆成为通用字体。隶书的主要特点：完全打破了小篆的结构，形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画，笔画讲究波势挑法；结构匀称、棱角分明，字形扁方，整齐美观；图画性完全消失，字体完全符号化。所以说，隶书是汉字发展史上的一个转折点，是古今文字的分水岭。 6、草书 草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体。据说草书得名于打草稿，“草”有“草率”、“潦草”之意。草书主要运用于日常书写，正式场合，如公文、布告等，仍然要用隶书。草书一般为章草、今草、狂草三种。章草形成于东汉初年，其特点是：笔画相连，但字字独立，辨认容易。今草产生于东汉末年，其特点是笔画相连，而且字字相连，书写十分潦草，有时一个字只保留一点轮廓，许多不同的偏旁，如竹字头、心字底、四点底，都写成一个形状，辨认十分困难。狂草产生于唐代，是在今草的基础上发展起来的，其特点是：书法家任意挥洒，随意增减笔画，字如龙飞凤舞，一般人很难辨认。由于草书实在难以辨认，逐渐失去了文字的使用价值，现在只能作为汉字特有的一种书法艺术存在了。 7、楷书 楷书又叫正书、真书，是出现于东汉、成熟并通行于魏晋、一直沿用至今的标准字体。“楷”是楷模的意思，意即楷书可以作为书写的楷模。楷书继承了隶书结构上的特点，同时吸收了草书笔画简单的优点。楷书的主要特点：去掉了隶书的波势挑法，笔画十分平直，字形比较

3 方正，结构显得紧凑，字的笔画大大 减少。 8、行书 行书的产生稍后于楷书，是介于草书和楷书之间的一种字体。行书的书写比楷书灵活流畅，辨认比任意挥洒的草书容易，因此，运用十分广泛，具有较高的使用价值。行书现在已成为与楷书印刷体相对的一 种字体——手写体，具有与楷书同等重要的作用，人们日常书写，一般都使用行书。 文字是人类文明的一个重要的象征，文字的发明比人类历史上的任何其他发明都重要许多，它也改变了世界，语言和文字让人类可以更有效地交流。 语言和文字将人类与动物、文明与野蛮区别开来。 商业和贸易的发展促进了早期的文字的发展。交易数目只要超过一个人可以轻易记住的数字两河流域居民便使用土块把它们记录下来。早期人类的书写是在潮湿的泥板上刻画动物的形态，然后将泥板在阳光下晒干，这就是最早的象形文字。 随着时间的前进，人们发明了许多标准的图画和抽象的含义，比如用一个碗表示食物，一个人头加一个碗表示吃，这个图片形成了一种符号。人们发现在泥板上刻出几个程式化的标记，来象征一种物体的方法 比描绘出真实的物体要容易快捷得多。 大约公元前2500年，人们开始使用芦苇杆在泥板上刻画符号。芦苇杆的尖端在泥板上留下的痕迹比杆身要粗，形状就像楔子，这种文字就是我们现在所说的楔形文字。楔形文字包括三种基本符号：水平楔形、垂直楔形和斜形楔形。楔形文字一词来自于拉丁文字库里也斯楔子的意思。接下来的两千年中，楔形文字成为古代西亚人民的通用文字。 到公元前十四世纪，用阿卡德语书写的楔形文字，已经成为西亚北非地区的通用文字。连埃及人、赫梯人、叙利亚人和古波斯人也都使用楔形文字。虽然楔形文字的使用在古代非常盛行，但是它没能流传到今天。那么，我们今天又是如何知道早期先民通过这些文字所表达的思想观念和情感的呢？ 在1685年意大利探险家瓦来，游历两河流域地区，发现一些有着奇怪符号的砖块，由此人民对古代语言开始感兴趣。在给朋友的信中，他抄写了五个楔形文字符号，并解释了文字的书写方向，他是最早尝试解读楔形文字的人。 1761年和1767年丹麦数学家、作家卡尔期腾·尼布尔两次游历西亚地区，并记录了西亚地区独特的地域风光和古代遗址。因为他穿着当地人的衣服，所以在从丹麦出发的这个六人小组中，他是唯一幸存下来的。他的作品深深吸引着欧洲人的目光，引起了他们的兴趣。随着探险者和欧洲各国特别是英法在西亚地区不断有重大的考古发现，人们开始尝试破译那些写在泥板上、刻在石碑上和神庙宫廷墙壁上的文字。

4 （中国社会科学院世界历史研究所研究员刘健）“当一个文明死亡了的时候，它往往还留下了一些线索，而文字的破译就是重新开启这些古代文明的钥匙。在埃及十九世纪，一个法国士兵发现了罗塞塔石碑，上面的三种文字成为后来法国人商博良破译古代埃及象形文字的基础。在古代两河流域，波斯的贝希敦铭文上的三种文字也成为破译古代两河流域楔形文字的钥匙。” 格罗特芬是一名教师，出生于1775年，他的破译工作是从他和同事的一次打赌开始的。当时欧洲许多一流学者纷纷尝试破译，在波塞波利斯发现的几片铭文，但均无功而返，他们宣布这是无法解决的问题。格罗特芬将这看作是对他智慧的挑战，格罗特芬所学专业的哲学，而不是语言学，他的破译努力大多来源于逻辑推理和猜测，他首先推定他手中的几篇铭文是有关波斯帝国国王的文献，他猜对了，这种逻辑推理帮助他破译了铭文。 1835年，英国军官罗林森被任命为波斯克尔曼沙克省省长的军事顾问。还在上任途中他就听说了波塞波利斯郊外刻在悬崖上的贝希斯敦铭文的故事。罗林森的破译工作是从亲自临摹铭文开始的。贝希斯敦铭文完全用楔形文字书写，后来经研究发现，这段楔形文字铭文包含着三种古代文字。经过十年的努力，到1847年，完整的贝希斯敦铭文已经被复制下来，终于在1852年他完成并发表了他的解读成果，他解读了这段铭文，其内容是关于大流士——一位古代帝国的统治者及其统治的人民的。到十九世纪五十年代中期，巴比伦楔形文字的破译更为准确了。 （北京大学外国语学院教授拱玉书）“楔形文字有三种书写体系：表意、音节和字母书写体系。由于书写体系的不同，就决定了用字数量的不同，表意体系用字最多，到目前为止，我们发现了1200多个符号，但是实际用字数量可能要远远超过这个数字；音节体系只用这600多个符号；而古波斯的字母体系仅仅用了36个符号。虽然楔形文字被用来表达多种不同的语言，但是它们都没有超过这三种体系。” 当所有这些文字破译成功后，人们能够从楔形文字发展的脉络中审视文字的历史了。在楔形文字破译之前，法国人已经破译了发源于埃及的、另一种古老的文字——象形文字，寻找文字起源的历史可以说从埃及开始。 1798年春，法兰西科学院的一次科学家大会上，拿破仑拿着一本尼布尔写的《阿拉伯及附近各地游记》发表了演说，布置了科学家在埃及研究方面的任务。几天后，他便率领远征埃及的部队出发了。拿破仑对埃及的远征当然是个错误，但是他却在欧洲甚至全世界的范围内，掀起了研究古代文明的热潮。 1799年8月，法国远征军的一个士兵在尼罗河下游三角洲西部、一个叫做罗塞塔的地方，发现了一块黑色太阳石石碑，上面刻有三种文字符号，这就是著名的罗塞塔石碑，它成为了破译这些古老语言的钥匙。上面的三种文字符号中，最下面的一种是希腊文字母，其余两种是还不为人所知的象形文字符号和埃及语世俗体文字符号。罗塞塔石碑一被发现，石碑上的文字就被拓印下来，分发给所有感兴趣的学者，其中一份拓印本落入一个瑞典外交官阿克布拉德手中，他精通多种东方语言。在对石碑上的三种文字进行比较后，他发现三种文字实际上是同一篇文献。这是托勒密王五世在公元前196年3月27日颁布的对神庙捐赠诏书。但是，最终成功破译埃及象形文字的是年青的法国学者、语言天才商博良。他从很小的时候，就知道了罗塞塔石碑的故事，他将一生都投入了对埃及象形文字的破译之中，从此，埃及文明的神秘面纱被慢慢揭开。

5 古代埃及人相信，他们的文字是神创造的，是文字之神和智慧之神托特向古代埃及人传授了文字书写的方法。古代埃及人还相信，他们的语言也是神的语言，是神给人类的礼物。 英文的象形文字一词是由古希腊的神灵和雕刻两个词组成的。据说就是因为古希腊人在埃及看到刻在神庙墙壁上的象形文字而创造的。 实际上，埃及象形文字是由绘画文字演变过来的一种最古老的文字形式。象形文字最早出现在大约5500年前，稍晚于古代两河流域楔形文字的产生时间。 公元前3500年到3100年图画文字中开始出现表意符号和表音符号。 最典型的早期象形文字铭文，就是公元前3100年帕勒摩石碑，出土于上埃及。最经常使用的符号大约共700个，到罗马时代增长到5000个。 根据加德纳对象形文字的分类，表现男人及各种职业的不同符号共55个、表现女人的符号7个、表现鸟的符号54种、表现建筑物和建筑物一部分的符号有51种。象形文字通常刻在石碑上，或者寺庙和陵墓的建筑物的墙壁上，有时也出现在纸草上。但是后来其使用范围越来越局限在纪念碑上。 （埃及史学家卡纳瓦蒂）“这里的一部分，也就是最上面的部分，是他一生中想要什么？喜欢什么？各种不同的食物、各种面包、蛋糕、葡萄酒、啤酒和肉类，一切都写在这里；第二部分也就是更大的部分是这个人的身份陈述，他的姓名和头衔，这个人尤其自豪的提到他是国王的发型师。你要描述一个人不仅要用他的姓名，而且要用他的头衔，所以如果一个人有头衔就会先写出头衔，姓名然后是形象。石碑上的铭文包括三部分的内容，如我刚才所说，他喜好，他的身份特征和他的形象。” 象形文字是人类历史上最古老的文字之一。但是由于象形文字的局限性，它们无法满足日前复杂的人类社会的交往需要，并逐渐被其他文字取代。 在第十四王朝或稍早，埃及人发明了更为快捷的僧侣体书写形式。 大约在公元前700年左右，世俗体文字取代僧侣体。世俗体文字在托勒密和罗马统治时期是通用的文字形式。 三世纪时，科普特文字诞生。基督教传入埃及后，埃及人为了抄写和翻译《圣经》的方便，借鉴希腊文的24个字母，加进7个世俗体文字作为补充字母，创造了科普特语。在阿拉伯人征服埃及后，科普特语逐渐被阿拉伯语代替。 现存最晚的象形文字文献是394年的费来铭文。 今天在世界大部分地区使用的字母文字，也是首先在西亚地区产生的。公元前2000年前后，在巴勒斯坦的拜不勒斯出现了一些文字，因为有些文字像象形文字，因此被称为伪象形文字。伪象形文字有80个符号，较之几百个埃及象形文字符号和几百个楔形文字符号，伪象形文字的字符数已经少多了，这种伪象形文字开始向更少的文字符号努力。 公元前1500年左右，在西奈半岛出现了原始西奈字母文字文献。 公元前1000年，腓尼基字母文字基本形成。腓尼基字母文字被认为是西方希腊和罗马字母文字的源头。 公元前7世纪，这种字母传给罗马人，成为拉丁字母的基础。拉丁字母随着罗马帝国的扩张和基督教的传播，成为欧洲各国的文字。随着地理大发现，又传到美洲、大洋洲等地。