南阳文化实践报告
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南阳社会实践调研报告范文一、调研背景南阳市地处豫晋鄂三省交界处,是华夏文化的发祥地之一,也是曹操、司马懿、王羲之等文化名人的故乡。
南阳市历史悠久,文化底蕴深厚。
城市发展迅速,城乡差距明显,社会问题也较多。
因此,对南阳市的社会实践状况进行调研具有重要的现实意义。
二、调研目的1. 了解南阳市的社会结构和人口构成,包括城乡差距、户籍制度、就业情况等;2. 了解南阳市的社会问题和矛盾,特别是在城市化进程中出现的环境污染、交通拥堵、医疗资源不足等问题;3. 了解南阳市社会实践中的成功案例,包括扶贫攻坚、创业带动就业、社会组织服务等。
三、调研方法本次调研采用问卷调查和实地走访相结合的方法。
首先,设计了一份涵盖南阳市社会结构、社会问题和社会实践的问卷,通过随机抽样的方式进行调查。
其次,组织了一支专门的调研队伍,对南阳市的各个区县进行了深入的实地走访和座谈。
四、调研结果1. 社会结构和人口构成据统计,南阳市的城乡差距较大,城市人口占总人口比重高达60%以上,而农村人口的流出比例也相当高。
其中,户籍制度成为制约人口流动和城市化进程的重要因素。
就业方面,南阳市的就业形势不容乐观,尤其是年轻人就业难的问题仍然突出。
2. 社会问题和矛盾在城市化进程中,南阳市出现了环境污染、交通拥堵、医疗资源不足等问题。
其中,环境污染影响了人们的身心健康,交通拥堵制约了城市的发展,医疗资源短缺使得城市居民看病难。
此外,农村地区的基础设施建设和公共服务设施建设滞后,导致了城乡差距的进一步加大。
3. 社会实践中的成功案例在南阳市的社会实践中,也涌现了一些成功案例。
例如,在扶贫攻坚方面,南阳市积极推行了精准扶贫政策,通过产业支持和资金扶持,帮助贫困户脱贫致富。
在创业带动就业方面,南阳市加大了对创业者的支持力度,为有创业意愿的人提供了更多的创业机会和创业资金。
在社会组织服务方面,南阳市的一些社会组织积极参与社会公益事业,为弱势群体提供帮助,促进了社会的和谐发展。
南阳社会实践调研报告模板一、调研背景南阳市是河南省下辖的一个地级市,位于豫西北边陲,历史悠久,文化底蕴深厚。
南阳市经济发展较快,但在城乡发展不平衡,社会问题日益突出的现状下,需要深入了解社会状况,为制定相关政策提供参考和依据。
二、调研目的本次社会实践调研旨在全面了解南阳市的经济、教育、医疗、环境、社会治安等方面的实际情况,深入了解市民的生活状况和需求,为相关部门提供依据,完善相关政策,推动南阳市的经济社会发展。
三、调研内容1. 经济状况通过对南阳市各主要产业的调研,了解南阳市产业结构、经济增长情况,分析经济发展的瓶颈和问题所在。
2. 教育状况针对南阳市的教育资源、教育质量、教育公平等问题展开调研,了解学校建设、教师队伍、教学条件等情况,分析影响教育发展的问题和瓶颈。
3. 医疗卫生调研南阳市的医疗卫生系统,了解医院建设、医疗服务水平、医保政策等情况,分析医疗资源配置、医疗费用负担等问题。
4. 环境保护通过对南阳市环境质量、环境保护政策、环境治理等方面的调研,了解南阳市的环境问题和环境保护措施,分析环境污染治理的难点和问题所在。
5. 社会治安对南阳市的社会治安状况、犯罪率、社会危机等问题进行调研,了解南阳市的社会问题,分析社会治安的瓶颈和挑战。
四、调研方法1. 文献资料法:收集南阳市相关统计资料、报告、政府文件等资料,了解南阳市的经济社会发展现状。
2. 实地调研法:走访南阳市不同地区,就调研内容进行实地访谈和观察,了解当地的实际情况。
3. 问卷调查法:设计调查问卷,对南阳市市民进行问卷调查,了解市民对于经济、教育、医疗、环境、社会治安等方面的需求和意见。
五、调研分析1. 经济状况南阳市目前主要以农业为主,农村经济相对较发达,但城镇经济增长速度较慢,产业结构单一,需要调整和升级。
同时,农业劳动力转移率较高,需要加强农民职业技能培训。
2. 教育状况南阳市教育资源较为匮乏,城乡教育差距明显,学前教育、职业教育和高等教育发展不平衡。
参观南阳博物馆实践报告在参观了南阳博物馆后,我有太多的感受。
在此之前,我只知道它建于1956年,是一个集科研、保护、陈列和群众性教育为一体的综合性地志博物馆。
但当我真正走进去时才发现,原来我们家乡竟有那么多宝贵的历史财富!今天就让我带着你们游览一番吧……实践的第一天,当然要先从南阳博物馆最有特色的展厅开始啦:首先映入眼帘的是一幅“宛都风情”图画卷,再看墙上挂着的这些文物与介绍,更加深刻了对我们南阳悠久历史的理解。
走过长廊,眼前便是名人广场,再仔细一瞧,便能发现许多雕塑。
而且还十分别致呢——其中“河出图”以浅浮雕形式展示了河流源头,内容丰富,包含黄河概貌、水利工程、漕运交通等。
“西峡颂”则以大型群像壁画形式生动描绘了大禹治水、治理西峡的历史故事。
另外两个则显得比较古朴简单了,不用多想也可猜出分别是黄帝和炎帝的衣冠服饰。
之所以给这三个展厅取了这样一个好听的名字,主要是因为在2000年南阳被命名为“黄帝故里”和“汉冶陶地”。
这也算是对我们家乡自身文化遗产的肯定和认同吧!接下来的几天里,博物馆给我留下印象最深的应该属青铜器展区了。
这里收藏的青铜器数量多,种类全,很值得称赞。
虽然有一部分已经破损严重,但仍不失华丽高雅之气;而展出的部分也非常精美,在南方还是很少见的。
在这里我还学会了识别青铜器上的铭文。
这可谓一举两得呀!但如果没有专业人士指导,一般人是无法准确辨认铭文的读音和意思的。
说到文字,那必须提一下馆中的青铜器,尤其是这件:四羊尊。
据专家讲述,四羊尊是殷代盛酒器,是祭祀商汤王的重要礼器。
由整块红铜铸造而成,器形巨大,腹部四角各有一个卷角羊头,故又名“四羊方尊”。
传说四羊尊在原始社会晚期曾作为陪葬品埋于奴隶墓穴中,经过漫长岁月的浸蚀,奴隶主的残暴越来越显露出来,奴隶和平民们纷纷起义反抗。
周武王联合奴隶主联军将商纣王打败,将商朝推翻,统一了天下。
奴隶主为求自保,便把四羊尊熔掉了,但此时周武王的儿子周成王继位后听信谗言,居然派兵来挖掘殷墟,结果当然是什么也找不到喽!不管怎样,四羊尊最终消失了,这不免令我扼腕叹息。
南阳文化宣传社会实践心得体会南阳是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市,这次南阳文化宣传社会实践活动给我留下了深刻的印象。
在这次实践中,我不仅能够感受到南阳的独特魅力,还深刻体会到了南阳文化的博大精深。
以下是我在这次实践中的心得体会。
首先,南阳的历史悠久,文化底蕴深厚。
南阳作为一个有着2500多年历史的城市,拥有丰富多样的历史文化遗产。
我参观了南阳古欧阳修墓、卧龙山摩崖石刻和南阳博物馆等许多历史遗迹。
这些古迹不仅见证了南阳的历史变迁,还展示了南阳人民智慧和勤劳的历史。
南阳古欧阳修墓是南阳著名文化遗产,欧阳修是北宋著名文学家,他的墓园依山而建,建筑风格独特,墓碑上刻有他的诗词与墓志铭,彰显了南阳文学的卓越成就。
这次参观让我对欧阳修的才华和他对南阳文化的贡献有了更深的认识。
卧龙山摩崖石刻是南阳著名的石刻艺术,我参观了悬崖上的卧龙观音、卧龙太子和卧龙达摩等石刻,这些石刻精美绝伦,体现了南阳独特的艺术风格和宗教信仰。
南阳博物馆是南阳市最大的综合性博物馆,收藏了大量珍贵的文物,展示了南阳的历史、文化和民俗。
我在博物馆中参观了许多展览,了解了南阳古代文明的发展历程和南阳人民的生活方式。
其中,我最为难忘的是铜人驱鬼图和汉青铜兵马俑。
铜人驱鬼图是南阳的独特文化遗产,它是用青铜打造的巨型雕塑,形象生动,寓意深远。
汉青铜兵马俑则是南阳文化的重要组成部分,它们是汉代帝陵的陪葬品,规模宏大,制作精细,具有很高的历史和艺术价值。
其次,南阳的文化底蕴广泛深入,我在这次实践中还了解到了南阳的民俗文化和传统艺术。
南阳的民俗文化丰富多样,体现了南阳人民的智慧和勤劳。
我参观了南阳博物馆附近的民俗文化街和南阳特色小吃街,看到了许多传统手工艺品和当地特色美食。
民俗文化街上有许多手工艺品店,我在这里看到了许多精美的刺绣、竹编、陶瓷制品等传统手工艺品。
这些手工艺品不仅制作精细,还展示了南阳人民对美的追求和对传统文化的传承。
南阳的传统艺术也是其文化底蕴的重要组成部分。
南阳博物馆社会实践报告总结进入大学后,我们离走进社会也越来越近了。
校园与社会环境本存在很大的区别。
这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。
通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
暑假一回到家乡,我就在南阳博物馆找了一份保安的工作。
每天在监控室和博物馆内不断的巡逻,保证各个方面的安全。
在学校,每天有作息时间表约束你。
课程表会告诉你,今天该千什么,明天又有什么事情要做。
而在这里,你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。
在学校,每一个学生都在为取得更高的成绩而努力,虽然这也存在的竞争,可校园里总少不了那份纯真,那份真诚,一般不会招来嫉恨与报复。
可是在社会中,优胜劣汰,你的成功就是别人的失败,工作直接影响了他人的经济利益。
在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等,关系复杂,这一切都需要我们有经验去处理。
尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们有经验去调整自己的心态。
而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。
这些事情很多同学沉浸于学习与消遣还未来得及思考,便忽略了社会实践的重要性。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生宝贵的财富。
昔·惜·希——赴南阳调查玉文化支队实践主题报告林雨潇,陈升伟,陈家轲,陈良(材料系)(S091701 材料系赴河南南阳走进玉文化支队)摘要:从卞和得于楚山之中却价值连城的和氏璧,到红楼梦中涎玉而生的宝玉,再到北京奥运会上独具东方神韵的金镶玉,玉作为中华民族的文化象征贯穿中华五千年文明而连绵不断,流传有绪。
玉,积山川之精,集人文之美,不仅凝聚着文化,象征着智慧,更孕育着中华民族的精神、道德、乃至是生命观、价值观。
古之君子比德于玉,因其有“仁、义、智、勇、洁”五德,如今,玉资源却在国际化、商品化的大潮流下日益枯竭,更为可悲的是,玉已逐渐沦为任人摆弄的玩物,有关玉的文化似乎总是停留在某块玉值多少钱上,而就算是那些玉专家们亦鲜有人去关注玉背后的文化价值。
带着这些疑问与困惑,我们一行人,踏上了前往中国独山玉之乡——河南南阳。
关键词:玉文化南阳独山玉昔——辉煌的独玉文化引言:中国的四大名玉,是指新疆的“和田玉”、湖北的"绿松石"、辽宁岫岩的“岫玉”以及我们本次实践所调研的河南南阳“独山玉”。
一、独山玉简介独山玉产于河南南阳的独山,故而得名“独山玉”,也称“南阳玉”或“河南玉”。
作为中国四大名玉之一,独山玉有着其与众不同之处:色泽鲜艳,质地细腻,光泽好,硬度高,可同翡翠媲美,被誉为“南阳翡翠”。
此外,俏色玉雕尤获好评。
二、独山玉历史及文化简介作为中华文明的重要载体,玉崇拜远非一般的灵物崇拜,包含着极其深刻的精神理念和文化底蕴,是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式。
独山玉作为我国历史上四大名玉之一,仅在南阳独山产出,为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用,在中华玉文化史中有着举足轻重的地位。
1、独山玉为中华玉文化的萌芽提供物质基础中国是玉器大国,更是一个产玉大国,玉石材料的品种繁杂,质地多样,产地分布很广。
新石器时代的玉器用料,区域性很强,基本上是“就地取材”。
由于新疆和田地区处在历史“文明区域”之外,因此在中华文明初露曙光时,独山玉与岫玉及其它地方玉石一起,支撑起中华玉文化发展所需的物质基础。
南阳社会实践调研报告总结一、南阳市的经济发展状况:南阳市经济发展较为稳定,以农业为主导产业,同时也有一定规模的工业、商业和服务业。
农业发展主要以种植业和养殖业为主,种植的作物主要为小麦、棉花和水稻,养殖业主要以猪、鸡、鸭等畜禽为主。
工业领域主要以服装、机械、电子产品为主,商业则以批发零售为主。
而服务业则以旅游、餐饮、金融等为主导。
但是,南阳市的经济发展仍存在一些问题。
首先是农业面临的问题,农业产出较低,农民收入不高,农业发展缓慢。
其次是工业企业规模较小,科技含量不高,竞争力较弱。
最后是服务业的发展仍然不够充分,与国内外发达地区相比有一定差距。
因此,我们建议南阳市在未来的发展中,应加大对农业的支持力度,提高农业生产水平,提高农民收入。
同时,加大对工业企业的扶持力度,提高企业的创新能力和市场竞争力。
另外,南阳市应大力发展服务业,提高服务水平和质量,提高城市形象和吸引力,促进城市经济发展。
二、南阳市的社区建设状况:南阳市的社区建设较为完善,城乡结合部的社区生活设施和服务设施较为齐全。
社区内拥有幼儿园、小学、中学等教育资源,也有医院、菜市场、超市等生活服务设施。
同时,社区内还有一些公共设施如健身器材、篮球场、花园等,为居民提供了较好的休闲娱乐场所。
但是,南阳市的社区建设也存在一些问题。
首先是居民的社交问题,由于社会节奏较快,家庭成员之间的交流减少,社区邻里之间的交流也减少,造成了社区的融合程度降低。
其次是社区内公共设施较为单一,且数量较少,不能满足居民的多样化需求。
最后是社区的管理问题,由于社区内管理者的缺位,社区内部的环境和秩序问题较多。
因此,我们建议南阳市在未来的社区建设中,应加大对社交的扶持力度,鼓励居民之间的交流和互动,增进邻里之间的友谊。
同时,加大对公共设施的建设力度,增加种类和数量,提高社区的服务质量。
另外,南阳市应加强对社区的管理,加大对社区环境和秩序的整治力度,建立长效的管理机制,提高社区的文明程度和居民的幸福感。
南阳实习报告在南阳的实习期间,我深入了解了当地的文化、历史和自然风光,同时也体验了南阳人民的热情和友好。
在这段时间里,我参观了许多著名景点,如汉画馆、武侯祠和张衡墓等,还品尝了当地的特色美食,如胡辣汤和淅川酸菜等。
南阳是一个历史悠久的城市,拥有丰富的文化底蕴。
我在实习期间参观了汉画馆,这是一座收藏了大量汉代画像石和画像砖的博物馆。
这些画像精美绝伦,展现了汉代人民的生活场景和宗教信仰。
通过参观汉画馆,我对汉代文化有了更深入的了解。
武侯祠是南阳的另一个著名景点,它是为了纪念三国时期的蜀汉丞相诸葛亮而建的。
在这里,我了解了诸葛亮的一生和他为蜀汉政权所做的贡献。
武侯祠的建筑风格古朴典雅,环境幽静,让人不禁对这位伟大的政治家和军事家心生敬意。
张衡墓是南阳的另一个重要景点,张衡是东汉时期的一位伟大科学家和发明家,他发明了地动仪和浑天仪等重要的科学仪器。
在张衡墓,我了解了他的生平事迹和他在科学、文学、数学等领域的成就。
张衡墓的环境宁静,让人对他的才华和贡献心生敬意。
除了文化景点,南阳的自然风光也让人陶醉。
我在实习期间去了淅川县的丹江口水库,这是一座大型水利工程,也是南水北调的重要水源地。
在这里,我欣赏到了壮丽的山水景色,同时也了解到了南水北调工程的重要性和影响。
在南阳的实习期间,我还品尝了当地的特色美食。
胡辣汤是一种香辣可口的汤类食品,里面包含了多种食材,如牛肉、羊肉、豆腐等,味道鲜美,令人回味无穷。
淅川酸菜是南阳的一种传统美食,它是一种用酸菜和豆腐干制作的凉菜,味道酸爽开胃,非常适合夏天食用。
在南阳的实习期间,我深刻感受到了南阳人民的热情和友好。
他们在生活中注重亲情和友情,乐于助人,让人感受到了温暖和亲切。
在与南阳人民的交流中,我也学到了很多有关当地文化和历史知识。
总的来说,南阳的实习经历让我受益匪浅。
我不仅了解了当地的文化、历史和自然风光,还体验了南阳人民的热情和友好。
这次实习让我更加开阔了眼界,丰富了我的知识,也让我更加热爱中国传统文化和历史。
南阳文化调查活动报告总结1. 引言南阳是中国历史文化名城之一,拥有悠久的历史和丰富多样的文化遗产。
为了更好地了解和传承南阳的文化,我们组织了一次文化调查活动。
本报告旨在总结活动过程和调查结果,以便更好地推广和保护南阳的文化遗产。
2. 活动过程2.1 确定调查内容和目标在活动开始前,我们与当地文化部门进行沟通,确定了调查内容和目标。
我们希望了解南阳的传统文化特色、文化传承现状、文化保护措施以及文化创新发展等方面的情况。
2.2 调查准备在正式进行调查之前,我们进行了调查准备工作。
包括制定调查问卷、联系相关调查对象、确定调查时间和地点等。
2.3 调查实施在活动当天,我们按照事先制定的计划进行了调查实施。
我们分成小组,每组负责一项调查内容,前往不同的地点进行实地考察和采访。
我们采用了多种调查方法,包括问卷调查、面谈访问、观察等,以确保获得准确和全面的调查结果。
2.4 数据整理和分析在调查结束后,我们对收集到的数据进行了整理和分析。
我们使用统计软件对问卷结果进行了统计和图表化处理,以便更好地展示调查结果。
3. 调查结果3.1 传统文化特色通过调查,我们发现南阳拥有丰富多样的传统文化特色。
其中,南阳木版年画、南阳皮影戏、南阳花鼓戏等被广泛认为是南阳的传统艺术瑰宝,具有独特的艺术风格和文化内涵。
3.2 文化传承现状尽管南阳的传统文化特色丰富,但在现代社会中,这些传统文化面临着一定的挑战。
我们的调查显示,传统文化的传承面临困难,年轻一代对传统文化的兴趣较低,相应的传承人才也较少。
3.3 文化保护措施为了保护南阳的传统文化,相关部门已经采取了一系列措施。
包括设立文化遗产保护单位、加强宣传推广、培养传统文化人才等。
然而,我们的调查也发现,这些措施仍然不够完善,需要进一步加强。
3.4 文化创新发展为了使传统文化焕发新的活力,南阳也在积极推动文化创新发展。
通过调查,我们发现南阳的部分传统文化已经与现代文化相结合,形成了独特的文化创新产品,得到了市场和社会的认可。
南阳实践工作总结
南阳市是一个充满活力和机遇的城市,作为一名实践工作者,我有幸在这里参与了许多有意义的工作。
在这篇文章中,我将总结我的实践工作经验,并分享我在南阳市所学到的宝贵经验和教训。
首先,南阳市的实践工作给予了我许多机会去了解社会的真实情况。
通过参与社区服务和志愿活动,我深刻地认识到了南阳市许多社区的贫困和困难。
这让我更加珍惜自己所拥有的一切,也激励我更加努力地去帮助那些需要帮助的人。
其次,南阳市的实践工作让我学会了团队合作和沟通技巧。
在工作中,我经常需要和不同背景和经验的人们合作,这要求我学会倾听和尊重他人的意见,同时也要学会表达自己的想法和观点。
通过这样的实践,我不仅学会了如何更好地与他人合作,也提升了我的沟通能力。
最后,南阳市的实践工作让我更加深刻地理解了社会发展和变革的重要性。
在这里,我看到了许多社区组织和志愿者们为改善社会环境所做出的努力和贡献。
这让我明白了每个人都可以为社会的发展做出一份力量,也激励我更加积极地参与社会公益事业。
总的来说,南阳市的实践工作让我受益匪浅。
通过参与实践工作,我不仅学会了更多的知识和技能,也更加深刻地认识到了社会的复杂性和多样性。
我相信,这些宝贵的经验和教训将会在我的未来道路上发挥重要作用,让我成为一个更加有责任感和担当的社会成员。
感谢南阳市给予我的这些宝贵机会,我将继续努力,为南阳市的发展贡献自己的力量。
一、前言医圣祠,位于河南省南阳市,是我国著名的古代医学家张仲景的纪念地。
张仲景被尊称为“医圣”,他的医学著作《伤寒杂病论》对后世医学发展产生了深远影响。
为了深入了解医圣张仲景的生平事迹和医学成就,我于近期参加了医圣祠的社会实践活动。
二、活动背景医圣祠位于南阳市城区中心,是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的纪念性建筑。
医圣祠始建于唐代,经过多次修缮,现已成为全国重点文物保护单位。
近年来,随着国家对传统文化的重视,医圣祠吸引了越来越多的游客前来参观学习。
三、活动目的1. 了解医圣张仲景的生平事迹和医学成就,传承中华民族优秀传统文化。
2. 增强自己的社会责任感和使命感,为弘扬中医药文化贡献一份力量。
3. 培养自己的实践能力和团队协作精神。
四、活动内容1. 参观医圣祠,了解张仲景的生平事迹和医学成就。
2. 参加医圣祠举办的各类文化活动,如讲座、展览等。
3. 与医圣祠工作人员交流,了解医圣祠的运营情况和未来发展。
4. 参与志愿服务活动,为游客提供咨询、引导等服务。
五、活动过程1. 参观医圣祠在导游的带领下,我们首先参观了医圣祠的主体建筑——医圣殿。
殿内供奉着张仲景的塑像,两侧陈列着他的生平事迹和医学成就。
通过参观,我们了解到张仲景生于东汉末年,是一位杰出的医学家、政治家。
他曾在东汉末年担任过官职,后因世道动荡,辞官隐居,致力于医学研究。
他的医学著作《伤寒杂病论》是我国古代医学的瑰宝,对后世医学发展产生了深远影响。
2. 参加文化活动在医圣祠的活动中心,我们参加了由专家主讲的讲座,主题为“张仲景与《伤寒杂病论》”。
讲座中,专家详细介绍了张仲景的生平事迹、医学成就以及《伤寒杂病论》的编写背景、主要内容等。
通过讲座,我们对张仲景的医学思想有了更深入的了解。
3. 与工作人员交流在参观过程中,我们还与医圣祠的工作人员进行了交流。
他们向我们介绍了医圣祠的运营情况、发展规划以及如何更好地传承中医药文化。
通过与工作人员的交流,我们了解到医圣祠在传承中医药文化方面所做的努力,以及面临的挑战。
南阳红色文化调查报告历史是最好的教科书。
记录历史的经典是我们获得历史知识、激活红色基因的最佳途径。
一本好书、一个好的故事,既是一扇窗户,让人走进历史、了解历史,也是一粒种子,让人在内心激发红色认同。
南阳是一块红色的革命热土。
毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家或关注关爱于南阳,或战斗工作于南阳。
厚重而光辉的历史使得这里丰富的红色文化资源也较早地进行了开发。
在文学、文学文本方面,由前涉执笔完成的《桐柏英雄》1972年出版。
近年来,又组织创作《巍巍桐柏》《桐柏英雄淮源春》《红苏区绿淮源》等10余部300余万字的红色文学作品。
镇平红色文化文本主要围绕彭雪枫将军书写,其中有长篇纪实小说《彭雪枫将军——永不飘落的红叶》,革命回忆录《玉乡魂》《一代名将彭雪枫》,戏剧《彭雪枫在淮北》剧目等。
在南召县,主要有《南召文史资料》、《革命老区南召》《伏牛凯歌》以及《袁宝华访谈录》等。
此外,中原军区突围部队途经南阳的20余天中,留下了许多歌颂部队的民歌。
这些流传下来的民歌,也成为众多红色文化资源的有机组成部分。
影视剧方面。
1979年,根据《桐柏英雄》改编的电影《小花》,在全国影响巨大,产生了唐国强、刘晓庆、陈冲三位影坛明星。
2007年18集电视剧《彭雪枫》拍摄完成并在央视上演、同年电影《彭雪枫纵横江淮》由八一电影制片厂完成。
2012年,桐柏县联合中央电视台拍摄30集电视剧《桐柏英雄》……多角度重现历史英雄事迹有口皆碑“以前每次听长辈讲这些事心里都热乎乎的,现在再看看这些事迹仍然非常激动,我要把发放的宣传页带回去让家人看看。
”日前,在内乡县马山口镇举行的红色教育活动中,一位老人动情地说。
“中原我军占领南阳”红色教育基地——原南阳六地委、六行署旧址和解放宛西殉国烈士纪念碑(亭)座落于马山口镇,站在纪念碑旁,老人感慨良多。
在南阳市党史工作者看来,“每一个红色旅游景点都是一个常学常新的生动课堂,蕴含着丰富的政治智慧和道德养分。
最新河南南阳社会实践报告河南省南阳市作为中国中部地区的重要城市,近年来在社会实践方面取得了显著成就。
本报告旨在深入分析南阳市在社会实践领域的最新进展和面临的挑战,以及提出相应的对策建议。
一、社会实践活动的新动向1. 教育领域的社会实践:南阳市教育局积极推动学校与社区的合作,鼓励学生参与志愿服务和社区建设活动。
通过这些活动,学生不仅能够提升自身的社会责任感,还能增强团队协作和问题解决能力。
2. 环境保护的社会实践:南阳市环保局组织了一系列环境保护活动,如城市绿化、水资源保护和垃圾分类宣传等,市民参与度显著提高,环保意识得到加强。
3. 乡村振兴的社会实践:南阳市政府与农业部门合作,开展了乡村振兴战略的实践活动,包括农业技术培训、乡村旅游推广和乡村文化保护等,有效促进了农村经济的发展和乡村面貌的改善。
二、面临的挑战1. 社会实践资源分配不均:尽管社会实践活动日益丰富,但在资源分配上仍存在不均衡现象,一些边远地区和弱势群体难以享受到同等的社会实践活动机会。
2. 社会实践与市场需求脱节:部分社会实践活动与当地经济社会发展的需求不完全对接,导致实践活动的成效有限。
3. 社会实践活动的持续性和深度不足:一些社会实践活动缺乏长期规划和深度参与,难以形成持续的社会影响力。
三、对策建议1. 优化资源配置:政府应加大对边远地区和弱势群体的社会实践活动支持,确保资源的公平分配。
2. 强化实践与市场的对接:通过市场调研和需求分析,设计更符合市场需求的社会实践活动,提高实践活动的实效性。
3. 提升实践活动的持续性和深度:鼓励企业和社会组织参与社会实践项目的长期规划和深度合作,形成稳定的社会实践基地和品牌项目。
通过上述分析,我们可以看到南阳市在社会实践方面取得了积极进展,但仍需不断探索和完善,以实现社会实践活动的全面发展和社会效益的最大化。
南阳实践工作调研报告南阳实践工作调研报告根据我所参与的南阳实践工作,我对该地区的发展情况进行了调研。
以下是我的调研报告。
南阳市位于河南省中部,地理位置优越,交通便利。
经过实地调研,我发现南阳市的经济发展步伐迅速,城市建设规模不断扩大。
南阳市的工业产业十分发达,特别是汽车制造和机械制造业。
不少国内外知名汽车公司在南阳设立了工厂,为当地经济增长和就业提供了重要的动力。
此外,南阳市的农业发展也十分活跃。
该地区气候适宜,土地资源丰富,适宜农作物的种植。
农民们种植了大量的水稻、小麦和蔬菜,使得南阳市成为重要的农产品供应基地。
农产品的丰收不仅解决了当地人民的口粮问题,也为南阳市的经济发展提供了有力支持。
另外一个我观察到的方面是,南阳市重视教育事业的发展。
该地区有一些知名的高等教育机构,吸引了大量的学生前来就读。
这些学校为南阳市培养了不少优秀的人才,为地方经济发展提供了有力支撑。
同时,南阳市也注重提高农民的教育水平,致力于农村教育的改善。
然而,在调研中我也发现了一些问题。
首先,南阳市的基础设施建设还有待完善。
虽然南阳市的经济发展迅速,但城市交通、供水、电力等基础设施还有一定的短板,需要加大投资力度以解决这些问题。
其次,南阳市的环境污染问题也比较突出。
由于工业发展较快,一些企业未能有效治理废气、废水等排放,导致了环境质量下降,影响了居民的生活质量。
为了解决这些问题,我建议南阳市政府在中长期发展规划中加大基础设施投资力度,加强交通、供水、电力等基础设施建设。
同时,南阳市政府也应当加强对企业的环保监管,推动企业采取更多的环保措施,降低环境污染问题。
综上所述,南阳市的经济发展迅速,工业和农业产业都取得了显著进展。
然而,城市基础设施建设和环境污染问题仍然需要关注和解决。
我相信,通过政府和社会的共同努力,南阳市的发展将会越来越好。
(一)标题。
标题可以有两种写法。
一种是规范化的标题格式,即“发文主题”加“文种”,基本格式为xx关于xxx的调查报告、“关于xxx 的调查报告”、“xxx调查”等。
另一种是自由式标题,包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
(二)正文。
正文-般分前言、主题、结尾三部分。
1.前言。
有几种写法:第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法,以及人员组成等调查本身的情况,从中弓出中心问题或基本结论来;
第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况,进而提出中心问题或主要观点来;
第三种是开门见山,直接概括出调查的结果,如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。
前言起到画龙点睛的作用,要精练概括,直切主题。
2.主体。
这是调查报告最主要的部分,这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验,以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3.结尾。
结尾的写法也比较多,可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议;或总结全文的主要观点,进一步深化主题;或提出问题,引发人们的进一步思考;或展望前景,发出鼓舞和号召。
南阳民俗调研报告南阳民俗调研报告一、调研目的和背景为了深入了解南阳市的民俗文化,并通过调研了解南阳市的民俗特色和发展现状,我们开展了此次南阳民俗调研。
二、调研方法和过程为了获得准确的数据和信息,我们采取了多种调研方法。
首先,我们在南阳市的各个乡镇进行了问卷调查,收集了民众的意见和观点。
其次,我们组织了一些小组,深入南阳市的各个村庄,进行实地走访。
最后,我们查阅了相关的文献资料,对南阳市的民俗历史背景和发展进行了分析。
三、民俗特色调研结果1.传统节日:南阳市有许多传统节日,如春节、清明节、端午节和中秋节等。
这些节日在南阳市的各个乡镇庆祝活动中都有独特的特色。
例如,清明节时,人们会烧纸、祭祀祖先,表达对逝去亲人的思念之情。
2.婚嫁习俗:南阳市的婚嫁习俗也十分丰富。
新人结婚前,会举行婚礼仪式,新郎会拜见新娘的家长,并给予一定的聘礼。
在婚礼上,还有一些传统的习俗,如敲锣打鼓、放炮、举行酒宴等。
3.民间舞蹈:南阳市有很多传统的民间舞蹈,如秧歌舞、扇子舞等。
这些舞蹈通常在庆祝活动、婚礼等场合中演出,表达人们的喜悦之情。
四、民俗现状和问题1.民俗传承问题:随着现代化的发展,许多传统的民俗活动逐渐被人们遗忘。
年轻一代对传统民俗了解和参与的意愿不强,这对于传统民俗的传承带来了一定的困难。
2.商业化倾向:部分民俗活动过度商业化,失去了其传统的意义和特色。
一些商家利用一些传统节日进行营销活动,导致民俗活动变得商业化,与传统文化的价值观背离。
五、建议和解决方案1.加强宣传教育:通过加强对南阳市民俗文化的宣传,增加民众对南阳市传统民俗的了解和参与的意愿。
可以通过开展民俗文化展览、举办传统节日庆祝活动等方式,提高民俗文化的认同感。
2.传统与现代相结合:可以通过创新手段,将传统民俗与现代生活相结合,提高年轻人对传统民俗的兴趣和参与度。
例如,可以组织一些创意活动,将传统节日与现代科技相结合,增加互动和趣味性。
六、结论南阳市的民俗文化丰富多样,传统节日、婚嫁习俗和民间舞蹈都有独特的特色。
一、前言曹魏古城,位于河南省南阳市宛城区,是一座历史悠久的古城。
这里曾是三国时期曹魏政权的都城,见证了那段波澜壮阔的历史。
为了深入了解曹魏古城的历史文化,增强历史责任感,我们一行人于XX年XX月开展了为期一周的社会实践活动。
以下是我们的实践报告。
二、实践目的1. 了解曹魏古城的历史背景和文化底蕴。
2. 通过实地考察,增强对历史文化的认识。
3. 提高团队协作能力和实践能力。
三、实践过程(一)前期准备1. 收集资料:查阅有关曹魏古城的历史文献、图片、视频等资料,了解古城的历史背景、文化特点等。
2. 制定计划:根据收集的资料,制定详细的实践计划,包括实践时间、地点、内容等。
3. 组建团队:选拔热爱历史、具备一定实践能力的同学组成实践团队。
(二)实地考察1. 参观曹魏古城遗址:我们首先参观了曹魏古城遗址,了解了古城的布局、建筑风格等。
2. 走访当地居民:与当地居民交谈,了解他们对曹魏古城的历史传承和现状。
3. 考察周边景点:参观周边的景点,如武侯祠、张骞墓等,了解三国时期的历史文化。
(三)实践活动1. 开展主题讲座:邀请历史专家为我们讲解曹魏古城的历史文化,增强我们的历史知识。
2. 组织文艺演出:在古城内举办文艺演出,展示三国时期的风貌。
3. 举办摄影展:展示我们在实践过程中的摄影作品,让更多人了解曹魏古城。
四、实践成果1. 增强了我们对曹魏古城的历史文化认识,了解了三国时期的历史背景。
2. 培养了我们的团队协作能力和实践能力。
3. 提高了我们的社会责任感和历史责任感。
五、实践感悟1. 曹魏古城是我国历史文化的重要遗产,我们要珍惜和保护这些遗产。
2. 历史文化是我们的根,我们要传承和弘扬历史文化。
3. 通过实践,我们更加深刻地认识到自己的责任和使命,要为传承历史文化贡献自己的力量。
六、总结此次曹魏古城社会实践,让我们收获颇丰。
在今后的学习和生活中,我们将继续关注历史文化,传承中华民族的优秀传统。
同时,我们也将不断提高自己的实践能力,为社会发展贡献自己的力量。
返家乡南阳社会实践内容1000字
2020年是脱贫攻坚收官之年。
在此过程中,黄河流域成为打赢脱贫攻坚决胜小康的重要地段。
如今,结合时代发展,各地人民通过网络宣传、直播展销、结合“农业主要为市场生产”的现代化特点,为农产品的生产和发展注入新活力。
华北水利水电大学水利学院成立“为家乡代言,引领新风尚”暑期社会实践队,小队成员到河南省南阳市进行了走访调查和调研,并结合问卷调查结果,了解到,以往人们更注重于农产品的发展,而随着在发展的过程当中,一些水果种植业也层出不穷,带动一些地方的经济发展,缓解了就业压力,并成为南阳的一种特色。
一是铁河葡萄,铁河葡萄产于河南省南部,南阳市南召县境内。
铁河葡萄基地坐落于鸭河水库上游,水资源丰富,有利的土壤非常适合葡萄的生长,生产出来的葡萄汁多甘甜,呈紫红色,葡萄穗形好、颗粒大、色泽鲜艳,并且耐储运。
二是博望黄金梨,博望黄金梨是位于河南省南阳市方城县博望镇的特产。
博望是农业大镇,近年来培育了烟叶、蔬菜、黄金梨等三大品牌产业,其中黄金梨在三者之中最耀眼夺目。
博望黄金梨外观美丽、形圆色黄、果皮光滑细腻,蜜汁四溢、香甜可口,是推荐果品和上海世博会的参展产品,目前总种植面积两千余亩,近几年来带动了区域人口的劳动收入和经济建设。
通过这次社会实践活动,我们对河南省南阳市的水果种植业更加了解,对自己的家乡有了更进一步的认识。
昔·惜·希——赴南阳调查玉文化支队实践主题报告林雨潇,陈升伟,陈家轲,陈良(材料系)(S091701 材料系赴河南南阳走进玉文化支队)摘要:从卞和得于楚山之中却价值连城的和氏璧,到红楼梦中涎玉而生的宝玉,再到北京奥运会上独具东方神韵的金镶玉,玉作为中华民族的文化象征贯穿中华五千年文明而连绵不断,流传有绪。
玉,积山川之精,集人文之美,不仅凝聚着文化,象征着智慧,更孕育着中华民族的精神、道德、乃至是生命观、价值观。
古之君子比德于玉,因其有“仁、义、智、勇、洁”五德,如今,玉资源却在国际化、商品化的大潮流下日益枯竭,更为可悲的是,玉已逐渐沦为任人摆弄的玩物,有关玉的文化似乎总是停留在某块玉值多少钱上,而就算是那些玉专家们亦鲜有人去关注玉背后的文化价值。
带着这些疑问与困惑,我们一行人,踏上了前往中国独山玉之乡——河南南阳。
关键词:玉文化南阳独山玉昔——辉煌的独玉文化引言:中国的四大名玉,是指新疆的“和田玉”、湖北的"绿松石"、辽宁岫岩的“岫玉”以及我们本次实践所调研的河南南阳“独山玉”。
一、独山玉简介独山玉产于河南南阳的独山,故而得名“独山玉”,也称“南阳玉”或“河南玉”。
作为中国四大名玉之一,独山玉有着其与众不同之处:色泽鲜艳,质地细腻,光泽好,硬度高,可同翡翠媲美,被誉为“南阳翡翠”。
此外,俏色玉雕尤获好评。
二、独山玉历史及文化简介作为中华文明的重要载体,玉崇拜远非一般的灵物崇拜,包含着极其深刻的精神理念和文化底蕴,是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式。
独山玉作为我国历史上四大名玉之一,仅在南阳独山产出,为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用,在中华玉文化史中有着举足轻重的地位。
1、独山玉为中华玉文化的萌芽提供物质基础中国是玉器大国,更是一个产玉大国,玉石材料的品种繁杂,质地多样,产地分布很广。
新石器时代的玉器用料,区域性很强,基本上是“就地取材”。
由于新疆和田地区处在历史“文明区域”之外,因此在中华文明初露曙光时,独山玉与岫玉及其它地方玉石一起,支撑起中华玉文化发展所需的物质基础。
试想,如果没有独山玉石资源,中原的玉文明将何从谈起?2、独山玉为史前文化交流提供信息载体南阳师范学院独山玉文化研究中心成果表明,黄山新石器时代遗址是一处区域性玉器加工制造业的中心和基地,是本聚落及周边聚落玉铲制品的供应地。
3、独山玉为中国古代玉文化的发展提供持续动力独山玉精品,层出不穷,“悟道”是河南玉雕界里程碑之作;“鹿鹤同春”被中国美术馆收藏;“九龙晷”作为河南省人民政府庆祝澳门回归的礼品赠送给澳门特别行政区,得到了世界各国嘉宾的高度赞赏……独山玉文化在中华玉文化领域中独领风骚,显示出她强劲的生命力和感召力。
三、南阳玉雕产业简介1、南阳玉雕产业的发展阶段第一阶段:1978年——1992年,蓬勃发展阶段。
改革开放之初,以镇平石佛寺、晁陡等乡镇的玉雕专业村的形成和镇平玉雕大世界的建成为标志,南阳玉雕产业蓬勃发展并迅速壮大起来。
第二阶段:1993年——2001年,规模发展阶段。
以首届“中国镇平国际玉雕节”的成功举办为标志,并连续举办八届玉雕节,“玉雕搭台,经贸唱戏”,推动了玉雕产业向规模型方向发展。
第三阶段:2002年至今,提升发展阶段。
以南阳政府将“镇平玉雕节”升格为“两节一会”、镇平县石佛寺“中华玉文化博物馆”开馆、“南阳师院独山玉文化研究中心”成立和将“两节一会”再次提升为“南阳宝玉石博览会”为标志,诞生了可持续发展的南阳玉文化产业。
2、南阳玉雕产业取得的巨大成就独山玉文化研究成果为中国玉文化留下了宝贵的文化遣产。
它不但将独山玉的开发利用历史推进了一千多年,至约7000多年前;而且根据相关推测,历史上的“和氏璧”可能为独山玉。
玉雕产业规模化发展。
如今,在镇平县85%的乡镇都有玉雕加工业,石佛寺等8个乡镇有玉雕专业村近百个,加工企业4千多家,形成了20多个块状加工销售带,年产值达10亿多元。
镇平县早已成为中国最大的玉雕加工销售集散地,是著名的“中国玉雕之乡”,拓宝玉器公司、镇平“玉神”公司、星辰珠宝玉石工艺发展研究所等成为南阳玉雕产业的支柱。
南阳(镇平)玉雕风格的形成。
南阳玉雕工艺,博采我国南北工艺之长,既有京、津派的雄浑豪放,又具苏、扬体的细腻精巧,已形成独立于两派之外而成为别具一格的“南阳(镇平)风格”。
玉雕产业提升层次转化为玉文化产业。
十多年来,通过一年一度的“南阳国际玉雕节”,加强了与国内外玉雕业界的联系与沟通,加快了玉雕产业的快速发展。
通过嫁接融合,有效地把“玉文化”融入到玉雕产业当中,提升了玉雕产业层次,将文化品牌转化为了现实生产力,从而形成强大的竞争优势。
惜——痛心的实践过程一、实践概述1、调研时间2009年6月27日至7月1日2、调研地点河南省南阳市。
3、人员构成实践支队共八人,陈良,陈升伟,陈家轲,林雨潇,李江南,李原,赵慰天,常大庆,均为材81班男生。
4、实践途径文献调研;与专家交流;进入各企业、研究所、各大玉器市场及玉矿亲身参观体验;一起讨论总结实践过程中所发现的问题,并一起商讨解决方案5、实践概述26日:登上火车,开始南阳之行。
27日:抵达南阳。
下午,赴南阳师范学院会面江老师,了解南阳玉产业的历史和现状。
晚上,确定本次实践的具体行程。
28日:上午,参观星辰玉雕研究所展销厅及加工工厂。
下午,参观南阳独山玉博物馆。
29日:上午,在拓宝公司副总经理的带领下参观玉件展厅和生产作坊。
下午,登上独山,在矿洞工作人员带领下深入矿洞,亲身体验独玉的开采过程。
30日:包车前往全国最大的玉器集散地------南阳市镇平县,参观中华玉文化博物馆及规模庞大玉雕湾。
31日:上午,再次会见江老师,向江老师讲述了南阳之行的心得体会,并就实践中发现的问题请江老师答疑解惑。
至此,南阳之行顺利结束。
我们在南阳师范学院的实践活动同时也作为该校的风采展示在该校得到展示。
二、南阳玉文化产业分析南阳玉文化历史悠久,资源丰富。
近年来,南阳市在打造文化产业建设方面已步入快车道,在发挥传统文化优势、加强地方文化研究、培养文化旅游产业体系等方面扎实推进,前景广阔。
但是,我们调研后却不幸发现独山玉文化并没有随着独山玉产业的发展而兴盛,更多的却是逐渐沦为产业化商业化的工具,而玉的独有内涵仿佛日益卑微。
昔日典雅高贵的玉文化似乎正在以一种令人无比痛惜的方式缓缓消亡。
玉文化特别是独山玉文化是南阳非物质文化遗产丰富而宝贵的财富。
但是,长期以来,玉雕产品档次低、作坊式加工、创新能力不足、走出去效果不佳等问题突出,制约了玉雕产业的健康发展,其根本问题是玉雕和经营管理人才少且素质低,使得玉文化研究成果转化率偏低,玉雕人才培养跟不上产业快速发展的需求,结果使高雅的玉器卖成了红薯、萝卜的档次。
此外,当地政府对于玉文化研究者并未给与应有的重视,大部分研究单位简陋,而很多玉器大师居然是在这样简陋的环境下完成对玉雕品的构思、设计甚至雕刻的,我们在佩服他们高超技艺的同时,也不得不提出这样的疑问:如果给他们一个更好的工作环境,他们创作的艺术品是不是会更加精巧、美妙?让我们更为痛心的是,在有先后出现过科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、智圣诸葛亮的“中国玉都”,居然丝毫没有体会到本该十分浓郁的文化气息。
在镇平玉雕湾,我们看到的是整袋整袋的玉器当街叫卖甚至随意丢弃,虽说大部分都是次品,但是对于内涵丰富的独玉,无疑是一种莫大的亵渎。
再则,在商业产业化的大背景下,我们发现不管是一线工作人员还是玉器商,对玉的理解似乎都局限于金钱的层次上,而对于玉的内在含义都或多或少的忽略了,就连在玉雕博物馆这样本应最具文化涵养的地方,我们听得最多的也只是如何鉴别ABC货等所谓玉器知识,而如红楼梦中美妙脱俗如玉般纯洁清新的文化氛围似乎只在那虚幻而又让人痛惜的昔日。
希——美玉的再次绽放随着人类社会的发展,旅游活动方式和内涵正逐渐向求知度假型转变。
更重要的是,在旅游业的推动下,许多濒临消亡的古老文明或文化都焕发出了新的活力,并彻底改变了消亡的窘境,比如湘西凤凰苗寨,江西景德镇等。
从某种程度上甚至可以说,旅游是保存古老文化的最可行也是最有效的方式。
而玉文化旅游这一项目也是在这般潮流下提出的。
玉文化旅游资源是现有旅游资源的补充,也是旅游资源开发的一种创新,更是游客市场需求的结果。
但不可否认的是,旅游业是综合产业,关联度强,涉及部门、行业多,仅仅依靠旅游部门单打独斗难成大器,必须树立大旅游意识,努力拓展旅游业发展空间,延长旅游产业链,形成旅游产业群。
旅游业与相关产业的互动与整合是旅游产业群形成的有效途径。
一、以南阳玉文化为核心,打造具有玉文化特色的旅游品牌南阳市拓宝玉器有限公司生产的玉制系列民族乐器,开辟了玉雕史和音乐史的先河,有效地把“玉文化”融汇到“玉产业”当中,提升了玉雕产业的档次,将文化品牌转化为了生产力。
由此,南阳以玉文化为核心,打造具有玉文化特色的旅游品牌,如南阳市城区玉文化旅游区的人文景观游,玉雕节节庆旅游,石佛寺特色城镇游等,将促进南阳旅游业的快速发展。
二、树立“大旅游”的观念,形成南阳玉文化旅游产业要树立“大旅游”的观念,将南阳玉文化渗入到南阳旅游业的方方面面,围绕着吃、住、行、游、购、娱等各个环节,打造南阳玉文化旅游产业。
利用城市雕塑、街道命名、饮食文化、节日庆典、歌舞演艺、文化夜生活等各种形式加强玉文化氛围建设。
将己建成的中华玉文化博物馆、南阳玉雕博物馆、独山玉博物馆和独山玉文化研究中心的“软件”玉文化资源整合起来,把镇平玉雕大世界、石佛寺玉器市场、南阳玉雕大世界等玉器市场的经营管理规范起来,形成南阳玉文化旅游产业链。
三、大力发展玉文化旅游传播事业玉文化旅游可加深人们对玉文化的理解,加快玉文化的创新和发展,玉文化和玉雕业互为推动,必将极大的推动南阳玉文化产业的发展。
因此,可围绕南阳玉文化旅游出版一些图书和音像制品,地方报刊杂志也应采取一定措施增强地方居民的旅游文化意识。
在小学的乡土教材中有机渗透一些南阳玉文化、玉文化旅游的知识,有意识地培养中小学生热爱家乡、热爱旅游的文化精神。
玉文化产业部门、旅游部门、旅游企业应与宣传、文化、教育、新闻出版等相关部门密切合作,大力发展玉文化旅游传播事业。
四、大力开发人力资源,提高从业人员素质玉雕、玉文化产业的核心竞争力是工艺、技术的创新,更是玉雕专业人才的培养。
同时,文化产业的运作需要有一批熟悉文化产业经营管理业务,并掌握市场规则的人才队伍。
现阶段南阳玉文化产业的专业化人才稀缺,因此,一方面要出台政策措施,加大人才引进的力度,另一方面,还需对现有的人才队伍中有志于此的人进行强化培训,进一步加强校企之间的合作,提供更多的优秀人才。
五、把握旅游消费趋势,对玉文化产品进行改革创新首先,在中国玉文化背景下,挖掘玉文化的内涵,使之与现代文化接轨,像传统玉文化中玉器的吉祥物、德行操守的代名词的内涵便是挖掘的对象,关键是要上品位,上层次。