成功之路不可复制：再论双语作家张爱玲与林语堂

文学评论·现当代文学走出源语言的“文化困境”——林语堂与张爱玲的翻译策略比较单原 浙江树人大学摘 要：中华文化外译是中国大国崛起背景下提升中国文化软实力的重要手段，如何克服“文化困境”，摆脱在目的语中的“水土不服”，让中国文化“通达”西方读者更为顺畅，扩大译介受众、提升译介效果，是新时代译者的使命。

作者选取林语堂和张爱玲——二十世纪中国两位著名的双语作家兼翻译家为例，以异于传统“归化”“异化”的分析角度，解析文化外译中翻译策略的得失权衡、翻译理念，提出以文化补偿摆脱“文化困境”的“多元调和”宗旨。

关键词：中国文学外译；林语堂；张爱玲；多元调和；文化补偿[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-15-032-02一、中国文学外译的翻译策略中国文学外译是推动中国文化“走出去”，提升中国文化软实力的重要手段。

而翻译作为跨语交际活动，又必然集中体现了在一国语言翻译为另一国语言这个过程中所面临的文化困境。

“反映的是不同民族文化在翻译中如何碰撞、转换、交流和接受的问题”。

[1]传统的分析中国文化因素的两种手法，以源语文化为认同的“异化”原则和以目的语为归宿的“归化”原则不足以解释译者在处理“文化困境”时面对的复杂情况。

二十世纪作为中国文化外译先驱的两位双语作家和翻译家——林语堂和张爱玲，前者各种英文著作及译作共三十二部，在西方的文化译介地位至今无法撼动；而后者的自译作品努力用英文把那凝结着人情世故的中国故事再一次作细腻的述说。

[2]他们在面对“文化困境”时采取的“多元调和”的翻译策略，以及“文化补偿”的翻译理念，是现代翻译工作者非常珍贵的研究案例。

二、“译中有作，作中有译”——宏观“多元调和”策略张爱玲的《金锁记》是其最重要的代表作之一，故其自译《金锁记》时(曾译名有Pink Tears、The Rouge of the North 和The Golden Cangue等)，对原作品在叙事策略、情节编排、人物刻画等方面都作了较大幅度的增删，译文文本呈现出“亦作亦译”的特色。

林语堂临终抱憾：《京华烟云》无满意中译本2006年03月24日林语堂逝世30周年，《林语堂大传》著者揭秘翻译风波1976年3月26日，“幽默大师”林语堂的心脏停止后又跳动，然后又停止，如此反复9次，这位82岁的文学大师才终于离开人世。

在临死前，他最遗憾的有两件事，一是到死也没能见到他一生的挚爱陈锦端，二是没能亲自翻译其获诺贝尔文学奖提名的小说《京华烟云》……1939年底，英文版《京华烟云》在美国出版，倾倒了海外读者，短短半年内即行销5万多册。

美国《时代》周刊称，这部小说“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。

几十年后，随着由此书改编的电视剧《京华烟云》在中央电视台热播，这部经典名作也登上了中国各大书店畅销书排行榜。

近日，中国社科院文学博士、林语堂研究会顾问王兆胜新推出了一本《林语堂大传》，在电话那头，他向记者讲起林语堂临终时的遗憾，详细介绍了《京华烟云》的翻译风波。

郁达夫开了个头译出一些章节便停下了笔林语堂40多岁才开始写小说，第一部就是《京华烟云》。

此后，他所有的小说都先用英文写成，再由别人翻译成中文。

为什么只用英文来写小说？王兆胜认为，当时林语堂生活在美、法两国，面对的主要是西方读者。

除此之外，他有个一以贯之的理念:把中国文化介绍到西方。

他认为“最得人心者莫过于小说”，这种讲故事的形式比纯理性的东西更容易让西方读者接受。

《京华烟云》英文版在美国出版后，日本于1940年率先推出了3个译本，而中译本却迟迟没有出现。

林语堂很希望能由郁达夫把这本书翻译成中文，他认为郁达夫中英文俱佳，语言清新自然，文中没有假“摩登”的欧化句子出现，这在中国现代作家中很少见。

郁达夫同意翻译此书后，林语堂便给他寄去5000美元译费、3000多条参考文献及一封书信。

不料郁达夫刚译出了一些章节，便停下了笔。

此后，郁达夫和妻子王映霞关系破裂，他只身前往新加坡，在苏门答腊被日军杀害。

对于郁达夫迟迟不译《京华烟云》，外界有很多猜测。

【素材一】查理周刊袭击案：批评的力量发生在法国巴黎《查理周刊》的恐怖袭击案，3名原教旨极端分子借口不满该周刊屡屡讽刺先知穆罕默德和原教旨主义，袭击了该刊的编辑部，酿成1945年后巴黎伤亡最惨烈的恐怖袭击事件。

原教旨、恐怖和暴力又能得到什么？甚至，连他们最想制止的讽刺和批评、最想做到的“弥谤”也是一枕黄粱，他们试图让世界上每一张发出令他们不安、不快的嘴闭上。

批评可以被批评，但批评的自由不容被剥夺，正如《查理周刊》沿用40年的格言：“我们不会投降”。

【素材二】陈寅恪——独立之思想，自由之精神一、学术成就1、精通近20个国家的语言2、没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”3、晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》二、人格、气节（追求独立、自由）1、不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。

2、在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。

”3、建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。

4、他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。

”5、陈寅恪在王国维纪念碑的碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。

●多维解读1.学术标杆真正的学者，一定有士人的风骨。

其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。

陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。

宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。

就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为：“大师之后再无大师”；“三百年来仅此一人而已”；“我们是没有资格谈陈寅恪的”。

诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。

”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。

林语堂语录摘抄1.每个小事件都受到千百种前因的影响。

2.人生必有痴，而后有成。

痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

3.出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

4.任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。

5.只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。

在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

6.一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。

在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。

大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

7.如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!8.要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

9.人之所以伤心，是因为看得不够远。

未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。

人要向前看，向前看。

尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

10.人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

11.延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

12.所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。

人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。

13.我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。

因为不近人情者总是不好的。

不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

14.中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

15.人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

张爱玲励志故事张爱玲是中国现代作家，想必很多人都喜欢看她写的东西。

下面是店铺给大家整理的张爱玲励志故事，供大家参阅!张爱玲励志故事篇1张爱玲是20世纪中国文学史上一位充满传奇色彩的作家，她的小说大多写的是上海没落淑女的传奇故事，她把自己的小说集也命名为《传奇》，而她的身世本身也是一部苍凉哀婉而精彩动人的女性传奇。

张爱玲生于1920年9月30日，(比鲁迅小39岁，比老舍小21岁，比曹禺小10岁)，卒于1995年(终年75岁)，祖籍河北丰润，生于上海，原名张英。

张爱玲的祖父张佩纶原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦则是慈禧心腹中堂李鸿章之女。

可到了她父母一代，家道已然完全败落。

父亲属于遗少型的少爷，母亲则是一个时髦的新女性。

3岁时张爱玲随父母生活在天津，有一个短暂的幸福童年。

受父亲风雅能文的影响，张爱玲从小就会背唐诗，给了她一些古典文学的启蒙，鼓励了她的文学嗜好。

同时也受母亲向往西方文化的影响，生活情趣及艺术品味都是西洋化的。

然而好景不长，父亲娶姨太太后，母亲不但勇敢地冲出了家庭的牢笼，而且更勇敢地与姑姑一起出洋留学，而年幼的张爱玲，则在失去了母爱之后，还要承受旧家庭的污浊。

因此，张爱玲后来在文学创作中总是以"衰落中的文化，乱世中的文明"作为文化背景。

张爱玲是一个天才儿童，6岁入私塾，在读诗背经的同时，就开始小说创作。

如果说第一篇小说写一个家庭悲剧，可以看出家庭环境对她的影响，那么第二篇小说写一个女郎失恋自杀的故事，则充分显示了她的文学创造力。

此外，她还写过一篇名为《快乐村》的类似乌托邦式的小说，寄托了她对未来的幻想。

1927年，7岁的张爱玲随家回到上海，不久，母亲回国，她又跟着母亲学画画、钢琴和英文。

张爱玲对色彩、音符和文字都极为敏感，她曾说："我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。

……九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。

地毯上的图案：从适应与选择看林语堂与张爱玲的自译
严纪华
【期刊名称】《闽台文化研究》
【年(卷),期】2016(000)001
【摘要】以林语堂1943年的英文创作Between Tears and Laughter,1944年自译成中文的《啼笑皆非》（一到十一章）以及张爱玲1956年发表的英文小说Stale Mates——A Short Story Set in the Time When Love Came to China,1957年自译的中文本《五四遗事》等英作中译为例,从适应与选择的策略探析两位双语作家自作自译活动的实践。

【总页数】12页(P78-89)
【作者】严纪华
【作者单位】中国文化大学中文系,台湾台北市
【正文语种】中文
【中图分类】TP393.08
【相关文献】
1.从《浮生六记》译文看林语堂的适应与选择 [J], 游晟
2.从林语堂作品看文学翻译的自译 [J], 于彦
3.译者的适应与选择——析张爱玲自译《桂花蒸·阿小悲秋》 [J], 刘艳玲;谭幸
4.适应与选择:张爱玲文学作品自译研究 [J], 余荣琦
5.首部张爱玲翻译研究的理论专著——评《基于自译语料的翻译理论研究:以张爱玲自译为个案》 [J], 王艳红
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浅谈张爱玲的创作对海内外作家的影响作者：罗建杰俞琪来源：《科学与财富》2020年第31期摘要：张爱玲大家并不陌生，在大多数人的学习生涯中都会学习到张爱玲的文章，张爱玲是二十世纪四十年代初上海出现的一位才女，张爱玲的创作方式不同于同时代的其他的小说家，具有她独特的的特点，因此这使她的小说在上海迅速走红，张爱玲也顿時名声大噪。

张爱玲以冷静的的笔触，凭借犀利的文字，慢慢的书写了那个新旧文化相互交锋的时代，将那一时代中的人们挣扎的内心以及不安的灵魂尽然的描写了出来，并且将中的文字传播到了海外，引起海外的广泛讨论，对海内外作者的影响都是十分巨大的。

关键词：张爱玲;创作;海外作者;影响一张爱玲小说的艺术风格（一）主题思想弥漫着浓厚的悲剧色彩张爱玲的小说创作有着她自己的创作特点，这是他人模仿不来的，张爱玲的小说整体呈现出一种哀婉、苍凉、淡漠的风格，小说中明显的表现出了对婚姻生活的虚无感，这对与中国小说界来说是不常见的，也是较为新奇的一种写法，因此深受社会的欢迎[1]。

小说潜在的情感基调表现为一种浓郁的悲剧意识，这是与社会的时代背景相关的，在二十世纪的上海，封建制度仍然盛行，对女性的看待仍是不公平的，因此张爱玲在小说中深深的表达了女性的不满，并且对封建的男权社会表达了批判的含义，在一定程度上探寻了人类存在的意义，所以张爱玲的小说是进步的、是与众不同的、也是具有新鲜感的，所以张爱玲的小说为中国小说界的作者提供了一种新的写作方式。

张爱玲能站在凡俗女性的角度来审视女性问题，这一独特观察视角的选取，使女性写作文本空间中的文化意蕴得以彰显，为中国女性文学打开了一方新的天地，对中国作家的写作指引了新的方向，并对后来的女性文学具有不可忽视的启迪意义。

小说传到海外后，对海外作者来说也重新了解了中国的女性，这对海外作者而言不外乎也提供了一种写作的方式，所起到的作用是极为明显的[2]。

（二）以言情为主要的题材张爱玲小说中极为注重男女之间的爱情，男女之间的爱情一直以来都是张爱玲小说的一条主要的线索，在创作小说时，张爱玲的描述口吻是比较冷静的，似乎是在第三视角的角度来描写男女之间的爱情，将一段段的男女情爱讲述出来[3]。

林语堂《秋天的况味》和张爱玲《秋雨》杜比阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一：秋天的况味林语堂①秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。

不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。

待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。

于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。

于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。

②这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。

然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。

我所爱的是秋林古气磅礴气象。

有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。

在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。

③秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。

这是我所谓秋的意味。

大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。

那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。

或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。

这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。

④在人生上最享乐的就是这一类的事。

比如酒以醇以老为佳。

烟也有和烈之辨。

雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。

倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。

⑤大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。