说话的分寸,就是做人的尺寸_人生感悟

你说话的分寸，就是你做人的尺寸！宇宙中，我们的每一个灵魂都是乞丐，四处飘零；说话是声，态度是色，与人相处，都是以声色互相对待；你说话的分寸，就是你做人的尺寸；证严上人说，言谈声音之间，那么轻，却又那么重；“口者，心之门户”，言语看起来微不足道，但最能暴露出一个人的内心；水流花谢皆声色，云淡风轻天籁音；要求别人完美，不如先要求自我完美；要别人适应自己，不如自己先去适应别人；一言为重，千言无用，言重则信重，信重则有大用；待人宽一分是福，利人实利己的根基；处世让一步为高，退步即进步的根本；生活并非姹紫嫣红才是春天，平和淡雅才有恒久的芬馨；以清净的耳根，接收清净的语声，以圆通的耳闻，吸纳世间的善音；负气抱怨的话不能说，损人的话不宜说；《菜根谭》上说，牙尖嘴利，终非福厚之人；教导别人也要分内与外，对外要柔，对内要正；贾平凹说，我的老师给我说过两句话，群居守口，独坐防心；生活中，别把牙尖嘴利的“损人”当作“幽默”，把嘲弄别人看做“真性情”；巧说的灶王爷，“上天言好事，下界降吉祥”，之所以成了人间普遍喜爱的神；肉身是造化的精品，行走坐卧皆是道；一句不恰当的话，会使人产生排斥的心，所以说话要恰到好处，多一句，少一句，都不好；南怀瑾先生说，出言有尺，戏谑有度；知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量；生活需要一种姿态，说能说的话，做可做的事，和快乐一起出发，带上你的微笑；把嘴巴管得严实点，是一种禅定，也是一种修行；少一点负面语言，多一些正能量的好话，要学会赞美别人；西谚有云：言语所赋给我们的功用，是在我们之间做悦耳之辞；《佛光菜根谭》上说，微笑是人际的阳光，信任是成功的朋友，平和是社交的艺术，轻声是文明的象征；言行是一面镜，映出自己的心灵，心是一杆秤，秤出自己的言行；人，要有“一诺即一生”的信念，对自己的决定要负责任；与对的人聊天，最大的收获不是获得什么秘诀，而是知道那些弯路可以避开；《百家讲坛》王立群曾说，一个人想有所建树，除了自己行，身体要行，还要有人说你行，说你行的人很行；茫茫天地间，寂寞地面对“余舟一芥”无边无际的孤独，也是一种素颜的修行；说话有分寸，去优雅地活，那一定是安妥的灵魂回到了精神的故乡，一颗心摆脱了俗世的滋纷；辛果说，语言是有声的，带情感色彩的，所以它更有正面积极的能量，或引发灾难性的后果；成熟的心智是磨炼出来的，岁月是人心最好的证明！。

人生之旅生命闪光处，不一定是草长莺飞时，人生得意时，不一定是踏花归来处。

人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握做人的分寸中见真晓。

做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。

老辈人说话是很讲究的，常告戒晚辈：“说话别拿过来就说，掂量掂量再说。

〞
“拿过来就说〞，就是说话不加思考、不讲究；“掂量掂量再说〞，就是经过了
思考、讲究。

所谓说话讲究，从礼仪和美学角度讲，即说话要有艺术。

而这种说话艺术的最直接最要害的特征，就是讲究分寸。

“非礼勿言〞，说话的分寸意味着说话要注意礼节和礼貌，对陌生人，切忌打
听对方的诸如身份、职业、年龄之类的情况。

人们常说，不能过问女人的年龄，其实，男人的年龄也不宜过问。

现在的男人，也是不情愿披露自己年龄的。

“夫人不言，言必有中。

〞孔子这话的意思是，这个人不说话那么已，一说话
一定说中要害。

这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸那么表现出艺术。

说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。

让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。

做人最难掌握的是分寸，时刻提醒自己别过分常听人说做人难，说话难，其实难就难在一个“度”字上。

度，也就是适度——适当限度，是一种程度，也是一种界限，也叫分寸。

人在行为举止或言最难掌握的就是分寸了。

人常说某人少分没寸，也就是说这人说话做事过分了，超过限度了。

在生活中，将人际关系一次用足，做生意一次赚够，很多人以为这样做很聪明。

的确，这样做能够很快地得到一定的回报。

但其实这种杀鸡取卵的行为，是在断自己的财路。

古人强调“直道而行”，就是教人要先学做好人，才能依照正道去做事。

不过，话说回来，许多好人也未必会百分百地直道而行。

人与人见面三分情，得饶人处且饶人，为了和谐相处，有时也不得不牺牲一点原则，委婉相处。

遇事只要让人一步，自然就有回旋的余地，办事只要放宽一分，自然就有其中的乐趣。

放之四海而言，许多事都是这样的。

最忌讳的就是贪得无厌，做人做事太过分。

因为太贪婪，太过分，往往会留下悔恨。

人人都得做事，大事、小事、家里事、外边事……人活一辈子可以说事事不断。

做人做事的能力是一个人获得社会认同、上司赏识、下属拥戴、同事喜欢、朋友帮助和爱人依恋的最有效的手段。

在这种大环境下，人想“出头”天经地义，想表现自己，也并没有错。

充分发挥自己的潜力，表现出自己的才能和优势应该是适应挑战的必然选择。

某公司高级职员张绍，平时工作积极主动，表现很好，待人也热情大方。

但有一天，一个小小的动作却使他的形象在同事眼中一落千丈。

那是在会议室里，当时好多人都等着开会，其中一位同事发现地板有些脏，便主动拖起地来，而张绍一直站在窗台边往楼下看。

突然，他走过来，一定要拿过那位同事手中的拖把。

本来差不多已拖完了，不再需要他的帮忙，可他却执意要求，那位同事只好把拖把给了他。

刚过半分钟，总经理推门而入。

张绍正拿着拖把一丝不苟地拖着。

这一切似乎不言而喻了。

从此，大家再看张绍时，顿觉他假了许多。

以前的良好形象被这一举动一扫而光。

在现实生活中，往往有许多人掌握不好表现自我的方式和尺度。

人相处要会把握尺度，不失分寸
人相处要会把握尺度，不失分寸
人与人之间，要把握度，别失分寸。

做人不能太过，做事
不能太绝，说话要有分寸。

人生路艰难，把握度更难，命运自己控，尺度把握准，做事有分寸。

人和人之间，顺其自然最好。

付出的不要期待回报，不要
期待过高，更不要奢求别人都对自己好。

做好自己，善待生命中的一切。

用微笑面对生活中的苦与乐!
人与人之间再好也不要丢了分寸;话与话之间再投机也不
要口不择言;多一份真诚少一份虚伪;多一份理解少一份烦恼。

走过的路，脚会记得;爱过的人，心会记得。

尽管生活会
身不由己，但只要你付出过，问心无愧就行了，不必在乎太多!
十人论十人，十人被十人论，这也是很正常的事情，只要
你本本分分做人，忠实诚实实做事就可以了，对得起自己的良心，也对得起别人就行
生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。

学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的
路走好。

严以律自己，其他一切随意就好!
走过昨天，看到今天，迎来明天。

人与人之间，要把多与少看谈。

要相互理解，互相帮助。

理解他人做好自己，昨天的事以过去，今天的事要在意，明天的事需要胜利。

关心他人照看自己“人与人之间，别丢了分寸”!
山在，水在，天地都在，岁月却没有停止; 你在，我在，人人都在，生活却没有停止。

要让自己过得更好，必须面对现实，放下心态，正确对待，才能应之。

处事、沟通、说话的分寸
处事、沟通、说话的分寸
做人做到恰如其分，是最高境界，事实上，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。

下面是小编为大家收集关于处事、沟通、说话的分寸，欢迎借鉴参考。

直爽并不等于言语毫无顾忌
我们说话是要讲究一些技巧的，不要总是把直爽当成口无遮拦的借口，不要总是说：“我这人就是性子直，你别介意啊!”性子直也不能成为当中揭人短处的理由啊!
不分场合，不顾他人的说话，很容易把人家搞的下不来台，势必会遭人嫉恨。

见人宜说三分话
说话小心些，为人谨慎些总是无害的。

一个毫无城府、喋喋不休的人，会因显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎。

俗话说得好：上帝之所以给人一个嘴巴、两只耳朵，就是要人多听少说。

千万不能口无遮拦
不要试图窥探别人的隐私;不能故意渲染和张扬对方的错误;说话留有余地;不能强人所难;说话不能不看时机。

很好的话题也要适可而止
即使一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖得太长，否则会令人疲倦，若不能引发对方发言，或必须仍由你支撑局面，就要另找新鲜题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。

多读书，忌浅薄无知
没有人会喜欢一个浅薄无知、满口粗话的人，所以多读书、多学习，做一个有内涵的人，这对你的人生是很有帮助的。

“处事沟通说话的分寸”极其重要而又极难把握，它可谓是一门人生的艺术，你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。

说话的分寸，就是做人的尺寸作家海明威有一句关于说话的名言：“人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。

”说话，是一门艺术。

会说话，是一种本事；而懂得适时沉默，是人一生中最难的修行。

做人有分寸，其实就是与人相处的时候，说话做事有分寸。

不追问、不妄议、不说破，都是说话的分寸，也是做人的尺寸。

说话的分寸，就是做人的尺寸不追问，是种善良人是种很固执的动物，明知山有虎，偏向虎山行，不撞南墙，决不回头。

每个人的心里都有一个结，解不开，就放不过。

但并不是所有的事情，都要查个清楚，问个明白。

人活着，聪明有时候是一种罪过，糊涂反而会更轻松快乐。

情景喜剧《宋飞正传》里，有个人物叫乔治。

有一次，乔治去参加了一个社区养老院的志愿者活动。

他所帮助的老人已经86岁，伴侣去世，自己孤零零一个人生活在养老院，但每天却过得异常快乐。

乔治在目睹这个事实后感到很困惑，他不明白，一个人都这样了，怎么还能这么快乐呢。

于是，他不停追问老人：“你害怕吗？你知道自己活不了几年了吧？你离死亡这么近，怎么能不害怕呢？你一定心里很痛苦吧？”最后老人忍无可忍，非常愤怒地说了个字：“滚!”老人为什么这样做，原因很明显。

因为乔治层层逼问的过程，就是在一刀一刀划开老人不想被人看到的伤口。

真正有道德的人并不会这样做。

说话的分寸，就是做人的尺寸就像主持人曾经在《朗读者》里面对突然崩溃大哭的明星徐静蕾，并没有为了节目效果，进一步去追问她崩溃的原因。

因为懂得，所以慈悲。

人人都有一些深藏内心的秘密，一些相对沉重的往事，不愿意他人得知，更不愿意被人刨根问底。

只顾满足自己的好奇心去揭别人的伤疤，是对他人的残忍。

很多时候，不追问，就是一种为人有分寸的高贵善良。

说话的分寸，就是做人的尺寸不妄议，是种修养《庄子》中说：“子非鱼，安知鱼之乐。

”意思是说在不了解他人的情况下，不要按自己的想法去揣度对方，更别提随意评价议论别人了。

泰国有这样一则公益广告。

一个极其凶悍的妇人到菜市场去收租，她一进菜市场就大声呵斥一个小贩，要他及时交租。

所谓会说话，其实就是心中有尺，口中有度人人都有一张嘴，但不是每个人都会说话。

曾经看过一个小故事。

一个和尚问方丈：“师父，我念经的时候可以吸烟吗？”方丈怒道：“不行！”另一和尚问：“师父，我吸烟的时候可以念经吗？” 方丈：“当然可以！”同一件事，说法不同，结果却大相径庭。

说话是门艺术活，会说话的人，一张嘴就赢了。

01会说话的人，懂尊重最近，王子文在参加《王牌对王牌》的综艺节目中，因为不会说话被骂上热搜。

节目中有一个游戏环节，是通过嘉宾们表演猜测影视剧名字。

最开始是杨颖和沈腾表演，杨颖在前面跑，沈腾在后面拼命地追，王子文看完表演猜到这个影视剧名字是《那些年我们一起追的女孩》。

王子文继续表演传递，她看自己后面是贾玲，就说：“贾玲，你不要跑，你让杨颖跑，因为杨颖跑的样子比较像。

”贾玲只好停下来换杨颖去跑，男嘉宾追。

游戏结束后，贾玲假装生气地问王子文：“我为什么不像？哪里不像？”王子文解释说：“因为你不是女孩，你是女人。

”不解释还好，一解释更显得王子文不会说话。

所以，节目一播出，网上很多人对她口诛笔伐。

的确，你不尊重别人，自然也不会得到别人的尊重。

言为心声，一个会说话的人，必定是一个有礼貌、知谦逊的人。

有一次，李健在人民大学参加座谈会。

座谈会上有人问台下的学生：“你们的理想是什么？”看见没人回答，问的人就说：“那就是没有理想。

”现场气氛一下冷下来，李健赶紧打圆场：“他们这么羞涩，我觉得就应该是有理想。

”《荀子·荣辱》中写道：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

”你不假思索的一句话，可能没想太多，但对别人来说却是莫大的伤害。

会说话的人，不攻击别人的短处，不揭别人的伤疤。

如果只图自己舒服，不顾别人感受，伤害了别人，也拉低了自己的人格。

言语上尊重他人，是做人的底线，也是一种善良。

02会说话的人，懂体贴《三十而已》中，顾佳因为劝失恋的王漫妮两人差点闹僵。

王漫妮和梁正贤的爱情始于一场艳遇，旅行中有了肌肤之亲，旅行结束后，两人各奔东西只留下一段美丽记忆。

做人要有尺，做事要有度，把握分寸方能为人
做人要有尺，做事要有度，把握分寸方能为人！人生就是一把标尺，我们做的每件事，就是上面的刻度。

只有正确的把我分寸，才能做一个堂堂正正的人。

没人会规定我们要怎样做，但人生不能没有掌舵人，否则我们命运的航船就会失去方向。

我们就是自己的掌舵人，不能预测明日大方辉煌，但我们可以今日无悔。

只有自己亲身走过，才会懂得道路的长短。

只有真正的经历过一些事物，才会懂得人生的真谛。

金无足赤，人无完人。

我们做事不能力求完美，但是切记功不求盈，业不求满。

我们要有一颗宽容之心，但是做事要果断，否则就是懦弱的表现。

我们可以争强好胜，但要注意方式方法。

为人做事把握分寸，事不可以做绝，人生才会有余地。

人活着其实是一种修行，看惯了花开花落，看透了春夏秋冬。

做人要有尺，做事要有度，把握分寸方能为人！遇事让三分又有何难，留有余地心地宽。

不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人。

无论何时我们要谨记，做人有尺，做事有度，把握分寸做个堂堂正正的人。

我们可以穷，可以累，也可以苦，但一定要谨记做个人。

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说分寸的人生感悟一般而言，大小诸事，有成有败，有得有失。

世间之事，成败得失总有根由。

有万千事，即有万千根由。

人处世之法，于事之成败关系颇大。

而“分寸”二字，又在做人做事之法中，近乎锁钥关键。

“分寸”本来是长度单位，十分一寸，十寸一尺。

可在这里已经引申开来，是指说话或做事的适当限度：多少、长短、大小、深浅等等。

世间之事、物，并非皆多多益善。

若说某人心眼儿太多，自然有贬义；而说某人缺心眼儿，当然也不是表扬了。

其实，这里的“分寸”，就是唯物辩*法所说的“度”。

“度”是一个数量的界限或“临界点”，无论从哪个方向突破了这个“临界点”，事物的*质或形态都会发生变化。

因此，掌握好度，就成为做人、做事成败的关键。

做人、做事任*而为，不管不顾，这样的人有，然而鲜矣！多数人为人、做事，主观上也想恰如其分，只是苦于“分寸”难于把握。

大概古人已经遇此难题，早在春秋时期，孔夫子就提出了“中庸”思想。

孔夫子提出的中庸，是一个道德原则，要求把握适当的限度，以保持事物的平衡，使人之言行符合既定的道德标准。

儒家的许多观点，是从道德的角度提出的，其实讲的是一般道理。

几千年来，关于中庸的讨论、争执一直不断。

因为中庸强调“允执其中”，故有人主张处世原则应为“（X+Y）÷2”，凡事折中为止。

因为中庸主张“过犹不及”，故有人认为遇事宁可不足，也不能冒“过”的危险。

其实，中庸所要强调的是不要走极端，勿“不及”，也勿“过”。

事之度，有居中之例，然非皆居中。

于是非而言，二人相争，或一方占理较多。

于功过而言，有功大于过者，亦有过大于功者。

寻事之度，即为实事求是、调查研究的过程。

遇事“研”而“究”之，细细分析，梳理综合，得量与质的认识。

有一点过之则事全变，该点即度之所在。

此理说来容易，做到难。

不过，照相的对焦，给人留下启发：焦距调准之后，若再往前调，就会出现虚影，说明“已过”；若再往后调，也会出现虚影，说明“不足”。

处事之理，与“调焦”有几分相似。

做一个有分寸的人
无论说话还是行事，都要有一定的度，度即是分寸。

做人有了分寸，方可成事；做事有了分寸，才可长久。

就像四季，有了分寸，才有了春、夏、秋、冬，就像江河，有了分寸，才有了大小之分。

古往今来，任何事情都离不开“分寸”二字。

在做人上面，做到恰如其分了，体现出来的是人生的一种高境界，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。

人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握分寸中见到真晓。

在做事上面，把握好了一定的分寸，就能把事情做好，做得较完美。

做事过了则损，把握不好分寸，事情肯定做不好。

人生做事最难的不是少做或者多做，而是将事情做到何种程度，恰如其分。

分寸，是一个人在生活长河上的一个分水岭，分寸感掌握得好，能让人与人之间的相处非常融洽，相当舒服，在处理很多的事情上，就会多一份礼让，多一点尊重，少一份忌惮，多一份让人舒服的欣慰。

做好做人有分寸，是人生的最高境界；懂得做事有尺度，是人生的最大学问。

想成事，先做人。

知进退，懂分寸，必是成熟之人，成熟之人，定是有分寸之人。

往往是看得深，说得浅，做得多，想得少，不多讲，不多问，处事有态度，内心循规矩，不急不躁，审时度势，稳妥冷静，守其本分，舒张有度，攻可进，退可守。

成熟的人，用规矩成就自己的能力，用底线成就自己的耐力，用低调成就自己的修养，用分寸成就自己的为人处事。

说话有分寸是一种修养听她的声音｜会上瘾主播:小白?今天我看到这么一段话：乍见之欢，不如久处不厌。

要想久处不厌，就学学会把握分寸。

尤其是在说话这一方面，懂门道、有分寸，才会在交流沟通时让人感觉舒适，才能更好地相处在一起。

会说话，是一门学问，也是一门艺术。

说话，有礼有节、有理有度，这是一种修养。

急事，慢慢说“言宜慢，心宜善。

”慢慢说话，是一种谨慎，是一种安定而不浮躁的态度。

平时的时候，慢慢说话可以让自己的思维逻辑更加清晰，说话更有条理。

而在遇到急事的时候，就更需要慢慢说话了。

人一旦着急，就容易忙乱，就容易出差错。

在说话方面，就可能前言不搭后语，越想表达反而越让人糊涂。

其实，在有的时候，慢慢来才比较快。

急事慢慢说，就算再急，也要冷静下来，将想说的内容理顺，有条理、无遗漏地准确表达自己要传达的信息。

这样的表现既得体，又能给人留下成熟稳重、可以信任的好印象。

小事，幽默说有些小事，像如对朋友的提醒、给同事的建议等，用比较幽默的方式讲出来，不仅更容易让人接受，还能活跃气氛、拉近彼此之间的距离。

没把握的事，谨慎说谨言慎行。

君子一诺，重于千金。

自己没有把握的事情，最好还是三思而后言。

谨慎是一种美德，说话之前慎重考虑、措辞严谨，这样才能不误导别人、不耽误事情，才会让人觉得靠谱。

没发生的事，不胡说流言止于智者。

不造谣、不传谣，这是对自己、他人以及社会负责任的表现，体现了一个人的品质修养和辨别判断能力。

在这个造谣没有门槛、不需要成本的时代，更要让自己保持清醒的理智。

遇到事情，不要先急着下定论，对于没有发生的事情，一定不能胡说。

伤害人的事，不能说良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

不要忽视语言的力量，也许你无心的一句话，也会给别人造成不可挽回的伤害。

不故意去说伤人的话，是一种善良。

无论是对待同学、朋友，还是亲人、爱人，不管自己的情绪如何，都要记得克制自己、不能出口成伤。

有人说，所谓的“会说话”就是——说话的时候好好说，不该说话时“沉默是金”。

出言有尺，待人有度出言有尺，待人有度，意思即说话要有分寸，待人要有尺度。

与别人说话时，言不可伤人，话不可凉人，因为，“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

”因为，对别人好点，自己会更好。

天不言自高，地不言自厚，海不言自深。

不骄不躁，是低调谦逊之人；不卑不亢，是沉稳淡定之人。

在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。

人不管职位高低，都要学会做人。

对待别人需要仁爱宽厚，你不尊重别人，别人也不会尊重你。

无论何时何地，都要对自己宽厚。

你不尊重自己，别人更不会尊重你。

无论身份尊卑，都要学会说话。

说话养人人人尊，出口伤人人人恨。

不说过头的话，不说输理的话，不行过分的事。

眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，对人一般同。

当你批评别人时，先要反思自己的短长；当你炫耀自己时，先要清楚自己的斤两。

不要忘记：修养重于颜值，人品重于能力，尊重无关权力，处事一视同仁，相处不分尊卑，待人不可势利。

常怀感恩之心，感恩戴德；心胸大度点，以德报怨。

常怀欣赏之心，悦己也悦人。

善于欣赏别人，自己越来越优秀；善于欣赏自己，自信越来越提升。

真正的潇洒，就是积极进取，乐观向上。

真正的快乐，就是无忧无虑、无恐无惧、淡然轻松。

无论在何时何地说话，都应该做到：不多言，不妄言，有礼数，有节制，分长幼，宜得体。

与父母说话时，要尊重，要守礼，当用好言语，切忌发脾气。

哪怕父母一时不理解你的意思、或不接受你的意见，也不能用不敬之词回之。

与儿女说话时，父母们不可居高临下，妄加呵斥，动辄训斥。

应当以亲切柔和、关爱温暖的话语与子女交流、沟通。

与朋友说话时，最需要坦诚，放松，一边交流，一边倾听。

要乐朋友之乐，忧朋友之忧，尊重对方的意见或建议，深谐对方的情感和心思。

与陌生的人说话，不可因为彼此陌生，就话语生硬，应该懂得“第一印象”很重要，你的素质，你的修养，你的品行，全都暴露在你的态度和话语之中。

有些陌生之人，相识后会成为朋友，有些陌生人，第一次接触后，就再也没有了交集。

做人心中有尺口中有度深度好文
在这个以信息为基础的时代，每个人都面临着不断深入的挑战和要求，这就要求我们应该像素化一样积极进取，实现自身的最大价值，学习的技能越来越多，目标越来越高。

同时，在这个时代，做人应该有尺度，有深度，它不仅仅是提高自身能力，还要追求个人文明和文化，情商要足够高，才能达到良好的效果。

在素质教育时代，我们必须学会在改变自己和拥有素质的过程中掌握自己，重视和激发自我属性，在心中有尺，口中有度，追求深度，秉持良知，建立自信，创造自己的精彩人生。

我们必须深刻地认识到，心中有尺，口中有度，就是我们必须学会控制、管理自己的言行，以达到良好的效果，所以，我们要具备自控的能力，掌控自己的情绪，走出抵制诱惑的屏障，保护自己免受负面影响，提高自身能力，因此才能有尺度。

另外，在追求深度方面，我们要培养一种细致、深刻、灵活、聪明的思维方式，能够以客观、宽容、积极的态度来思考问题，能够形成自己独特的观点，同时具备对复杂现象进行有效分析、解决方案构建和解决问题的能力。

此外，做人就是要有文明，因为一个人拥有文明，才能做到“有责任”。

在这个素质教育时代，我们不仅要学习实用的技能思维，更
要重视自我文明教育，以健康的生活方式和良好的价值观来指导自己，把知识和情感、智慧和感受统一起来，从而实现自我文明教育。

最后，开发自身情商，建立良好的社会关系，是我们做人的重要
组成部分。

只有具备情商，才能更好地把握人际关系，拥有真正的朋友，变得真正的有趣、有乐趣。

总而言之，在这个做人的时代，心中有尺，口中有度，追求深度，让我们更加考虑、用心去做人，努力在提高自我能力和素质教育上达到良好的效果，为实现自我价值而不懈努力，创造出一份深度好文。

人生最好的修养：做人有尺，处事有度，讲话有德人性的善恶，取决于个人修养的好坏，与其地位的高低和拥有财富的多少并不存在必然联系。

人生的思想境界和精神追求，决定一个人是否愿意做善事，又能够做成多少善事。

正如刘备所说：勿以恶而为之，勿以善小而不为。

人生在世，只有选择善良，才能走入阳光世界；处事，只有抛弃邪念，才会事事趋于圆满；修身,当从善如流，为善立德，人生才有所成就。

人生路上，一个人成长的好坏，取决于他在经历世事时，做人的尺度是否相宜，处事的方法是否得当，讲话的德行是否有品。

做人有尺，可丈量一切的善恶。

处事有度，可维持良好的关系。

讲话有德，可累积现世的福报。

做人有尺做人，内心应该有一把戒尺，是非分明，能看懂黑白。

这把尺子，丈量着世间是善是恶，因果所得所失。

普罗泰戈拉说过：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”人活一世，我们一定要知道，什么可以做，什么不可以做。

世上没有尺度，所有的事情都失去限制，毫无规律可言的世界会变成一盘散沙，流失直至杳无音讯。

宽容、友情、尊重等都是有一定尺度的，稍有不慎超过，就可能酿成悲剧。

人也分善恶两面，做人有尺，就是同自身的反面抗争，从一件无足轻重的小事开始。

所以，坚守好自己做人的底线，绝不投机取巧，也绝不心存侥幸。

你对待他人的态度，决定了他人回应你的方式。

有教养的人让人如沐春风，没教养的人让人如梗在喉。

该来则来，该去则去。

不去妄想本不该得到的，亦不要强求无法得到的，活好当下，让一切来去顺其自然。

勉强得来的东西，不会长久，亦不会稳妥。

做人有尺，就是要看淡生命里的一得一失，不妄想，不强求。

处事要有度度，是自己在做人做事方面的一个准则。

也或者说，度是人自己定下的原则和底线。

原则与底线，相对来说比较好理解些，这是大多数人做事的时候会想到的。

处事，其实处的就是人际关系。

而处事有度，便是将这些关系拿捏得恰到好处。

周国平说：“分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

说话和做人的分寸
一、说话的分寸
急事,慢慢说; 大事,清楚说; 小事,幽默说.
没把握的事 ,谨慎说;没发生的事,不要胡说;
做不到的事,别乱说.伤害人的事,不能说;
讨厌的事,对事不对人的说.开心的事,看场合说;
伤心的事,不要见人就说.别人的事,小心说;
自己的事,听听心底怎么说.
现在的事,做了再说,将来的事,将来再说；
有些人经常口不择言,又有些人口无遮拦;
有些人什么都不说,话都吞进肚子里；
说话是一门不容易的艺术,要说的清楚；
要留点口德,还要说出內涵；
这些都需要慢慢的磨练的。

二、做人的分寸
有功不必邀尽,留一点谦虚给自己;
有理不必抢尽,留一点宽容给自己;
富贵不必享尽,留一点福泽给自己;
得宠不必恃尽,留一点后路给自己;
责人不必苛尽,留一点度量给自己；
这些话,基本上是说做人做事,不要做的太绝；
努力表现是好的,但还是要留给别人一些余地；
比如说:<富贵不必享尽,留一点福泽给自己;>
有福要同享,将来有难才有人和你同担；
要懂的与人和睦相处,要明白“独吃难肥”的道理；凡事别做的太绝,要懂的“网开一面”；
总而言之,留余地给别人,就是留给自己一条后路。

修身]古训只有掌握说话的分寸才能扩展人生的尺寸中国人一直主张谨言慎行，孔子提倡：讷于言而敏于行。

所谓讷言，其实包含了两层意思，古语云：安莫安于知足，危莫危于多言。

处世要慎言，不可多说话，因为话说多了很容易会失言，说错话就很可能招致不必要的麻烦。

公元934年，后唐末帝李从珂即位后，对既是妹夫又是河东节度使的石敬瑭十分猜忌，怕他拥兵造反。

石敬瑭为图自保，就假装称病不理政事。

公元936年，适逢李从珂生日，石敬瑭便让妻子即李从珂的妹妹永宁公主前来洛阳祝寿。

庆典完毕后，永宁公主以夫君有病需要照顾为由，向李从珂告辞回晋阳。

哪知此时李从珂已有醉意，便口出戏言道：妹妹刚到京城就急着回去，莫非想同石郎一起造反吗？永宁公主一听，尴尬万分，又不便强辩，只好在皇宫住了几日方才回去。

一回到晋阳，公主马上把李从珂的醉话告诉了丈夫石敬瑭。

一语激起千层浪，石敬瑭本来就受皇帝猜忌而心神不宁，此时一听，更感危机四伏，便召集部下商议，着手造反。

为进一步试探李从珂居心，石敬瑭还假意上表，以自己病体虚弱为由请求皇帝解除自己的兵权，皇帝当即同意。

至此，石敬瑭造反决心已定。

李从珂没有想到自己一句戏言，竟招来如此大祸，眼见大势已去，便登上宣武楼身亡。

《周易》讲吉人之辞寡，躁人之辞多。

有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。

李从珂即是这种人。

老子曾说：知者不言，言者不知。

他认为深沉的智慧与高谈阔论的口才不会同时具备，因而主张俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。

以不言和愚钝而免于流俗，坚守自己内在的智识，正所谓大智若愚是也。

孔子说：古者言之不出，耻躬之不逮也。

一个人言语过多，就会有不能兑现之言，反而丧失了信用，是巧言乱德或自取耻辱；要想成就做人的诚信，还是少说话、不空言为好。

在生活中，行为不实在的人，说话一定是夸夸其谈。

面对别人的要求，不假思索，一口就应承下来的人，也一定做不到所承诺的事。

说话，要懂得分寸你知道“浮轻沉贵”的意思吗？表面的解释就是：轻的物体容易浮，重的物体容易沉。

而引申到做人上，就是：做人太轻浮的话，会让人看轻；做人沉稳有涵养，会被人看重，不会被人小瞧。

而做“轻”的人还是做“重”的人，最重要的表现在于说话。

我们都明白：世人都有一张口，能言会道。

然，口能言，口便为祸福之门。

这就是我们所说的言多必失、祸从口出。

古往今来，因说话不懂分寸，随心所欲、口不择言、乱嚼舌根……引了祸事不胜枚举。

其实，关于说话的问题，墨子就曾回答过子禽。

子禽问墨子：“多说话有好处吗？”墨子答道：“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。

但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。

多说话有什么好处呢？重要的是话要说到切合时机。

”墨子的回答，多么中肯，多么浅显易懂！墨子告诉我们：做“重”的人，说话要懂得分寸。

恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。

这就是“言而当，知也；默而当，亦知也。

”知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种能力，是一种智慧。

我们的人生，本是由一言一行沉淀组成的，怎么说话，决定我们是谁，甚至决定我们过得好与不好。

在现实生活中，我们常常会冲动地说出一些不该说的话而不自知。

其实，我们说的每句话早已带上我们自己的印记——无法逃脱。

这就好比泼出去的水，一旦出口就无法挽回。

控制自己的言语，尤其避免讥讽、中伤、夸大……别人的言语。

若我们说话不懂分寸，乱说、夸大或没有根据的说……它都可能会在未来产生一连串的作用与反应，最后伤人又误己。

逞一时的口快，终得不到善果。

因为我们说得越多，出现纰漏的可能就越大，错失机会、机遇的可能也会随之增大。

若我们想要在言语上逞强或者征服别人，我们就要懂得说话的分寸。

会说话是一门学问，懂分寸是一种修养。

所以，说话要懂得分寸，要懂得谨言、慎言，这才是一个有学问有修养的人该具备的本质。