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2019广东省二模作文评分提示及标杆文◆作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。
从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情意的表达。
《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。
从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。
社会在发展，生活在改善。
透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。
面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？请选好一个方面写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
一、题目简析该作文题由三则材料和一则引导语组成。
三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性，交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。
而时代之“变”蕴含着“不变”的底色。
该如何坚守“不变”的底色？这为考生提供一定的写作空间。
总之，要辩证性地理解关键词“变”与“不变”，也不能空洞地谈“变”与“不变”，而应该从这三则材料出发来理解关键词。
引导语帮助考生降低阅读难度，在审题上不设置障碍，“社会在发展，生活在改善。
透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色”进一步强调写作内容为“变与不变”。
任务提示明确了写作主体，厘清了作文的写作范围。
“面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？”再次圈定写作内容，并强调写作主体是“新时代青年”。
“请选好一个方面写一篇文章”是该作文题最值得玩味的一句话，按照其话语指向，此处的“方面”指作文材料的论述角度，“选好一个方面”也就是从交流方式、阅读场景和逐梦方向这三个方面中选择一个来写。
二、内容分等题目中所提供的写作材料与写作方向是判断考生作文是否在题意范围之内的主要依据。
2014年佛山二模作文阅卷标杆文及评语〖文题呈现〗阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）［2014佛山二模］广东，作为中国改革开放最为成功的地区之一，吸引了来自五湖四海的人才，因此也到处响起了各自有异的乡音。
粤语作为本土方言，受到了较大的影响。
对此，有人认为，广东应该大力推广普通话。
有人认为，当然是粤语好。
也有人认为，粤语与普通话可以并存。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【标杆文1】粤语与普通话共谱改革乐章广东，改革开放的前沿，文化交流的乐园，这里吸引无数来自各地的人才尽倾才华，也引得无数乡音竞相争鸣。
问及如何让各自种乡音谱成和谐之曲？依我之见，让粤语与普通话共鸣，便可谱出和谐，珠圆玉润又不失个性改革奋进之曲了。
粤语是广东人为之骄傲的文化标志，是维系着千千万万广东儿女的精神纽带。
广东儿女自古便是改革之潮的弄潮儿。
明清时，广州作为唯一的贸易口岸，有多少儿女操着粤语向国外输送货物，又有多少实业精英不畏列强的威吓，用亲切的粤语召唤群众共创民族实业抵御洋货的倾销。
又曾记否，孙中山在民国成立之后通过广播用粤语向群众解读三民主义，让广东人第一时间接受了革命精神，成为推动民主建设的主力军。
改革开放后，又有一批有志向的广东人闯出国门，把实干奋进精神带至国外，调查显示，粤语已成为澳大利亚第四语言，加拿大第三语言。
广东奋发精神在粤语的交流中转至世界，传至后代。
作为广东人，我为粤语感到自豪，说出粤语时我感到广东奋进精神纽带在牵引我前进，这传承精神的粤语纽带切不可断！普通话是中国人的名片，作为中国人的广东人理应骄傲地展示出这民族的名片。
普通话能助广东儿女更好地与全国交流，更好领会中国的精神，也可向全国其他省份传递改革开放前沿的新观念、新风采。
作为改革前沿的引路人，广东人不应该丢弃普通话，因为丢弃了普通话就丢弃了国家的归属感，没了民族精神的根基这又谈何改革呢？再者，普通话能够让广东看见其他省份文化的精彩，领略不同的文化风采。
“要吃些粗粮”作文讲评及思考作者：黄硕来源：《新作文·中学作文教学研究》2016年第05期一、试题回放阅读下面的文字，根据要求作文。
随着生活水平的提高，许多人不吃粗粮了，他们认为粗粮口感差，吃起来费力，忽略了粗粮中含有细粮缺少的营养成分。
其实，不吃粗粮，是导致现在很多人身体处在亚健康状态的原因之一。
当然，长期过度食粗粮也不好。
生活中，很多事也是这样。
印度古谚：“人要吃些粗粮。
”请你联系自己的生活体验与感受，以“要吃些粗粮”为标题写一篇文章，自选文体，不少于800字。
二、例文呈现要吃些粗粮——致没机会吃粗粮的时代当今社会，大家都痛斥大学生是要老妈送上学的一代人，也难怪大学生们生活优越，未经磨难，因此，出现了幼童化现象。
事实果真如此？我们不妨来探讨一下。
（开头，引述当今社会大学生幼童化现象，直接将“粗粮”简化为“磨难”，很迅速也很关键。
然后简单分析原因，用反问引出下文，简练。
）计划生育以来，独生子女家庭日益增加，这些80后90后便顺理成章地晋升为掌上明珠。
父母对子女更是疼爱有加，子女连见到风雨的机会都被扼杀了，谈何磨难？就如当代社会，粗粮已被淘汰了，取而代之的是香滑小米，想吃粗粮对于城市人竟成了奢望。
（这段先简明扼要分析当代独生子女受宠的普遍情况和原因，然后用当代社会“粗粮”被“细米”替代的事实类比，很自然，确能引发思考，概述反例，论证导致“幼童化”的原因。
）香港的大学教授不时抱怨，内地来的学生样样都比香港的学生强，就是依赖心理太强了，每逢开学介绍选课资料时，家长提的问题比学生还多。
再看内地的某些重点大学新生入学时，家长在校园里睡满一地的盛况，这些“吃粗粮”的家长正在培养吃香滑小米的宝贝孩子，你就能理解大学生退化成小学生的原因了，因为他们的父母都没有将他们当作大人看。
（先引香港大学教授抱怨内地学生依赖心太强，继而引出内地某些大学新生入学情景，直接指明幼童化原因在父母。
还是反例，但例子更具体，分析在推进、深入。
比喻型话题的写作误区及对策——以“要吃些粗粮”为例比喻型话题是指话题中含有比喻性或象征意义的关键词，要求考生探究关键词的象征义，然后依据题目的要求完成作文。
如2006年高考广东卷的作文：一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。
雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯、接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。
小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把握心中的天使搬到这里来了。
”请以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。
在这道作文题里，“雕琢”“天使”都有象征义。
联系材料和生活实际，雕琢有培养、塑造、创造、磨练的意思，而“天使”指象征着真、善、美的事物，如高贵的品质、优雅的气质、深刻的思想、美好的心灵、远大的理想、成功的事业等。
“雕琢心中的天使”即用心去追求、打造自己想要达到或实现的美好前景或目标。
笔者要求学生写了一篇以“要吃些粗粮”为题的比喻型话题作文。
通过学生的作文发现，学生写作比喻型话题作文存在几个普遍的误区。
据此，提出了相关对策。
误区一：未揭示话题所蕴含的象征义。
有部分同学开篇提出了“要多吃些粗粮”的观点，也会通过不同的事例来论证要吃些粗粮的重要性。
从段落中可知，他所指的粗粮是指“生活实践，但通篇都没有点明。
均以“要吃些粗粮”代替。
未揭示象征义而作文，你的观点必然含含糊糊。
正解：在作文开头应该首先点名粗粮所指的象征义，然后才能据此提出自己的分论点。
（例1、例2）或虽然不直接写出“粗粮”的具体含义，但也要指明其范围，以便在分论点中进一步论述。
（例3）范例：1.吃惯精细粮食的人们近几年为更健康地生活，兴起了一股吃粗粮的风潮。
粗粮的口感虽不好但富含粗纤维，对肠道极有好处。
但对于处在“细粮”不仅填充肠道更填充精神空间的人们，仅给肠道灌些粗粮是不够的，更要给精神空间灌些粗粮，让它发展得更健康。
2021佛山二模6篇标杆作文点评及作文评分细则作文原题阅读下面的材料，根据要求写作(60分)《红星照耀中国》是美国记者埃德加.斯诺所著的纪实文学作品，有一节专门记录红军中的少年先锋队员。
斯诺在书中写道：他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好!”他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的。
在少年先锋队员身上寄托着中国的将来。
只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。
我这样说听起来大概好象是在说教，但是看到这些英勇的年轻人。
没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限发展前途。
“他们”是在“红星”照耀下成长的1936年的中国少年。
红星照耀，初心不改，接棒前行。
作为同样是在“红星”照耀下成长的你，请给“他们”写一封信，谈谈“他们”给你带来的触动与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文分析本题为任务驱动型作文，题目由写作材料、写作任务、写作要求构成。
一、对写作材料的解读写作材料摘编自美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品《红星照耀中国》第十章“战争与和平”里的第二节“红小鬼”。
纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的文学样式，题目中有意指出写作材料的出处，一是强调材料中关于“他们”的判断与分析的客观性。
二是明确指出材料中的“他们”是“红军中的少年先锋队员”，明确“他们”的身份。
同时，也暗示考生需要把对“他们”的理解与分析置于《红星照耀中国》的整体理解下，考生或许未必熟悉《红星照耀中国》的具体内容，但依据书名《红星照耀中国》以及所引文字的表述，考生应能知晓此处的“红星”指的应是中国共产党或中国共产党领导下的红色革命，“红星照耀中国”意指中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，必将照耀中国大地。
2018届高三佛山联考（二模）全国卷语文标杆作文及评分说明(南海区) 一、材料及题干的解读写作题题干材料分为两段文字。
第一段文字以我国文学的源远流长引入，然后直接给出8个关键词，要求任选两词来写作，写作目的是表达自己对中国文学的感悟或认识。
第二段文字对此作进一步的要求，尤其是明确要求所选关键词形成有机的关联。
作文题是有明确写作任务的新材料作文，有两大写作任务：第一个写作任务：从8个关键词中选择两个，并且两者必须形成有机关联。
8个关键词，大致从“视野特征”、“表现形式”、“风格特点”、“意义影响”来分类，考生可以关注到材料提供的关键词的分类特征，也可跨类别来选择关键词，只要能够形成稍有逻辑的联系即可。
具体逻辑关系如并列关系、递进关系、因果关系等，考生可以选取心目中的关键词，用关联词造句形式来表达对中国文学的感悟与认识。
第二个写作任务：两个关键词形成有机关联的目的，是要表达自己对中国文学的感悟或认识。
中国文学的概念范畴较大，考生重点要写的是“自己”，要写出对中国文学的感悟或认识的个性化。
概念的理解参考如下：“人民性”是中国文学在内容视野方面的特征，反映人民大众的思想、感情、愿望和利益。
“世界性”既可以指中国文学在内容和表达方面与世界的接轨，也可指把中国文学融入世界文学的普遍性，当然也可理解为中国文学的国际影响力。
“浪漫”与“现实”是中国文学的两大传统，是中国文学表现主题的两大表现形式。
“浪漫”侧重于用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。
“现实”侧重于客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现。
当然，考生也可把这一组词理解为中国文学的题材特征。
“瑰丽”形容文辞华丽，参照“浪漫”与“现实”，“瑰丽”也可理解为中国文学的形式特征罢。
“现实意义”和“深远影响”是就中国文学的作用而言的。
“现实意义”与“现实”稍有理解上的重合，准确来说，“现实意义”应该指文学在当时的社会功用，也可指文学在当今时代的社会功用。
XX年佛山高考二模作文评分标准及标杆作文XX年佛山二模作文评分标准及标杆作文作文题目：阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。
有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。
”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。
现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”请以“为了尊严”为写作范围，写一篇，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、命题意图：“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。
我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
二、对文题的理解：本作文为“材料+写作范围”型作文。
给一则材料是便于考生对写作范围词有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”,是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解：“尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。
如，XX年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。
人的尊严，还蕴含着一种平等理念。
平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。
2012年佛山二模标杆作文与优秀作文作文题：阅读下面的材料，按要求作文。
生活中，陌生的事物时时都会出现。
如何面对陌生的事物，不同的人有不同的态度和做法，自然，结果往往也不同。
联系生活中与“陌生”有关的体验与认识，写一篇文章，自拟题目，自定文体，不少于800字（含标点符号）。
1号文（57分）一扇虚掩的门上万年前，原始森林。
雷电击倒了树木，生起熊熊大火。
人类的祖先类人猿们坐观许久，最终上前，试探、烫伤、反复试探……最终，人类懂得并掌握了火。
火对于原始人类是完全陌生的，而最终二者得以亲近熟悉。
因为，陌生并不代表一堵决绝的墙，只是相隔了一扇虚掩的门。
面对陌生事物这扇虚掩的门，至少得传承人类始祖们，坐观火焰思索的一份好奇心。
“好奇是一个哲学家最必须具有的素质。
”陌生的事物以未曾见过的棱角兀立在认识的平原上，若无一丝好奇心，视而不见，门在眼前而不知，或者见门虚掩却无好奇门后事物的探索精神，往后一切皆是笑料空谈。
陆羽自出生即为禅师收养，却对佛门外的陌生世界时时好奇。
他好奇私塾学生手中的陌生书本；好奇瓦子勾栏的陌生装束。
他看到了那扇虚掩的门，好奇期后有怎样的一个陌生世界。
当《茶经》问世的时候，当陆羽成为茶圣代名词时，他或者也在暗自庆幸，幸而有当初对陌生的好奇，不然佛门怎能出如此一位知茶圣手？好奇这虚掩的门尚不够，还同样要有祖先那份敢走上前去的勇气。
空看一辈子的门，好奇一辈子的那面陌生，抱着“墙里秋千墙外道”的幻想傻笑，为何不鼓起勇气，上前推开这扇虚掩的门？面对一个陌生的科学领域，孟德尔鼓起勇气迈出遗传定律的第一步；达尔文鼓起勇气告别家乡，随水手扬帆踏上未知的征程；列文·虎克鼓起勇气用十几年的光阴打磨镜片，走入陌生的微生物世界。
陌生并不可怕，虚掩的门没有威胁的力度，但敢于向陌生迈进的勇气是可贵的，因而也有了托尔斯泰的伟大与悲伤，犹豫一生，最终在生命的尾声推开了那扇阶级间虚掩的门，在他同情了一世的陌生下层民众的世界里合上深邃苍凉的双目。
