幽默 人生-社会十五大新论

幽默：健康人生的一剂良药作者：王贞虎来源：《现代养生·上半月》2014年第10期有关幽默感的心理学研究始于20世纪80年代初。

开首十多年，议题十分丰富，例如关于战俘被俘虏后的身心状况，研究结果指出懂得用幽默感看待自己不幸遭遇，甚至改变世界观的战犯，较能熬过战事并生存下来。

后来也发展出幽默介入治疗“幽默为基础的干预”模式，将“幽默”制成一些为期10～20周的疗程，应用于慢性病及住院病人身上。

这项研究最常见是“小丑病房”。

曾有研究，安排即将接受手术的病童入住“小丑病房”，结果发现这班被小丑逗得乐透的小病人，术前紧张程度大为降低。

2006年，有两个研究不约而同“选择”精神病房，一个做法是每周两节“小丑时问”，内容包括游戏、精神活动表达练习，结果病患者逃走、自我伤害或打架等行为明显下降。

另一研究对象为患上慢性精神分裂症的住院病人，方法是连续3个月，每周5次在病房内播放电影，一组全为笑片，另一组包括不同片种，其中有15%为笑片，结果两组患者病情虽未见正面改善，但“笑片病房”患者的负面症状，例如紧张、抑郁等症状均明显减轻。

杆·马丁对幽默的研究早期的幽默感研究发现幽默对一些会复发、需长期服药、不能根治、对生活带来不便的长期病患，例如慢性痛症和免疫系统疾病，如风湿性关节炎等有正面帮助，途径包括改变病人对痛的理解，或是降低他们的痛觉敏感度。

过去20年，学术界出于对幽默的“憧憬”，仓促推出许多研究项目，可是不少研究设计太“实验性”，结果反而得不偿失。

例如“看30分钟笑片，人就在30分钟后开心了”这类研究，只能反映很短暂的正面影响，但应用于生活上，意义不大。

现时学术界最活跃于研究幽默的学者，美国西安大略大学心理学系教授杆-马丁，他的研究题目类型广泛，却都发现有上述问题。

2001年，他发表文章大胆指出，幽默感与健康根本并无百分之百的必然关系，因为幽默感也有好、坏风格之分，只有好的幽默，才有益人们的身心健康。

中国幽默大师1. 引言幽默是人类社会中普遍存在的一种表达方式，能够带给人们快乐和欢笑。

中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，自古以来就有许多著名的幽默大师。

他们以独特的方式诠释着中国人的聪明才智和幽默风格，为人们带来了无数的欢笑和乐趣。

本文将介绍几位中国幽默大师及其代表作品，带您走近中国幽默文化。

2. 鲁迅鲁迅是中国现代文学史上的重要人物，也是一位以幽默见长的作家。

他的作品充满了犀利的讽刺和幽默的笔调，展现出对社会弊端和人性弱点的深刻洞察力。

他的代表作《狂人日记》通过一个“疯子”的视角，以幽默的方式揭示了封建社会的无聊和荒谬，引起了广泛的共鸣和思考。

3. 老舍老舍是中国现代戏剧界的重要人物，也是一位享有盛誉的幽默大师。

他的作品以幽默、讽刺、夸张的手法让人捧腹大笑，同时又能够深刻地反映社会中的种种问题。

他的代表作《茶馆》是一部真实生动的戏剧作品，通过对中国饭店茶馆中各种角色和故事的描绘，揭示了封建社会的黑暗和残酷，以及人民的痛苦和奋斗。

4. 金庸金庸是中国武侠小说界的巨擘，他的作品不仅具有浪漫的情节和英雄的形象，还融入了许多幽默的元素。

他的小说中经常出现一些机智幽默的对白和情节，令读者在忍俊不禁之余也能感受到主人公的智慧和机智。

例如在《射雕英雄传》中，郭靖和黄蓉之间的对话充满了幽默和机智，让人捧腹大笑的同时也能够感受到两人的深情厚意。

5. 周星驰周星驰是中国现代电影界的幽默大师，他以其独特的喜剧风格和幽默形象成为了中国观众心目中的笑匠。

他的作品中常常有夸张滑稽的情节和搞笑的对白，让观众捧腹大笑的同时也能够引人思考。

其代表作《唐手跆拳道》和《喜剧之王》等电影成为中国喜剧片的经典之作，留下了深刻的印象。

6. 小结中国幽默大师以其独特的才智和幽默风格影响了无数的人们。

他们的作品通过幽默的方式揭示了社会的弊端和人性的弱点，让人们在欢笑中思考和警醒。

无论是鲁迅的讽刺小说，还是老舍的戏剧作品，亦或是金庸的武侠小说和周星驰的电影，都给中国幽默文化增添了新的活力。

林语堂被尊称为“幽默大师”，他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。

对此功劳，林语堂表现得很谦虚，他在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。

”
关于“幽默”的定义，林语堂这样解释：“幽默是一种人生的观点，一种应付人生的方法。

幽默没有旁的，只是智慧之刀的一晃。

”林语堂不是为了人们发笑而去制造幽默，他的幽默更像是生活的一种调味品，不刻意，不做作，顺手拈来，水到渠成。

这样的幽默有别于讽刺、滑稽和诙谐，它从不把挖苦他人和世界当成笑料，而是处处洋溢着温馨的人文关怀。

林语堂式的温情幽默的源头，或许有几分先天遗传的因素。

林语堂的父亲林至诚是个善良的牧师，在乡村里布道。

有一次，林父在教堂里唾沫横飞地布道时，下面的信徒们对他的热情却反应得相当冷漠，男人们在椅子上打瞌睡，女人们在一旁肆无忌惮地聊天。

林父见此情景，并没有拍案大怒，而是表现出了其令人叫绝的幽默感，他在讲坛上向前弯了一下身子，说：“诸位姊妹如果说话的声音不这么大，这边的弟兄们可以睡得更安稳一点儿了。

”
关于林式幽默，有许多经典的例子让人回味无穷。

有一次，林语堂应邀参加台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，许多冗长乏味的演讲已经让学生们昏昏欲睡。

林语堂作为特邀嘉宾上台压轴发言时，已经十一点半了，他站起来，只说了一句话：“绅士的讲演，应当像女人的裙子，越短越好。

”说完走下讲台，台下顿时掌声雷动，欢呼叫好。

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　纸质版图书在版编目数据　出版社：花山文艺出版社　ISBN：978-7-5511-3084-4　出版时间：2017.1.1目　录女性的魅力啊！母亲我的母亲我的芦花塘少年杂记田园寻马记美丽的谎言生命的“十里红妆”她给了我青春的梦不能没有温暖的家轻轻敲醒沉睡的心灵童年拾趣鱼从我的头顶飞过去敬仰崇高花季里的畅想摆脱噩梦受伤的感觉打开这扇门别轻易地流泪我心中的月亮赞扬的魅力我们的节日设计人生怎样发现自己对双手的理解享受童年的乐趣明天没有许诺人和鸟的不幸吃麻糖的乐趣百年阳光品悟人生关于鹰的生存寓言给生命来点幽默大地的墒情祖先的眼睛说说朋友懂得感激螃蟹的故事阿南的黑眼睛田野上的婚姻燕赵壮歌行——谈歌印象记天源格绿，我想对你说通往自然的路有多远——悼念希望兄英雄本色守林老人的歌“面的”是个万花筒奥运理想故乡与远行生命的绽放废墟上的风筝——唐山大地震记忆因为唐山，所以这样活城市拓荒者——我看“黑蓝书吧”劫难后的唐山人唐山，一个凤凰起舞的地方燕赵大地的根脉有关地震的话题景若在，梦就在天下最大的“庄”倾听港城的奥运涛声走进清明上河园访美散记文书通脉雪莲湾的诉说太极断想流水情怀深入到百姓生活中去——《苦雪》情结文书通脉真情与梦想——我的文学处女作回头望路唱一曲严峻的乡村牧歌对土地和农民的牵挂记住这份情感难忘的日子书中自有新世界我离书斋有多远散文随笔爱心小院纪事凄美而神秘的清东陵塔和路的畅想宁都耶稣堂畅想曲岁月如花麻城杜鹃香那海那湾那船女性的魅力燕赵女性时常听作家们聚在一起，谈论各地的女人。

关于幽默的理论都在这幽默是经常听到的一个词，在平时的生活中影响深刻。

一个人很幽默，在一定程度上代表着这人受欢迎，知识丰富，有内涵。

幽默是一个古老研究问题，其理论最早可以追溯到古希腊的柏拉图和亚里士多德时代，并在以后不断得以修正和发展。

关于幽默的研究丰富多彩，大体有三大传统理论范畴：从社会行为角度而言的蔑视论/优越论；心理分析角度的释放论和心理认知角度的乖讹论。

1.幽默理论社会行为角度：蔑视/优越论这一理论最早可以追溯到柏拉图时期，柏拉图就曾经讲到，幽默是人对相对无能者表现出来的恶意。

亚里士多德认为喜剧是对逊于一般人的人们的模仿，霍布斯进一步论述了这一观点，在对人类情绪情感范围的合成性分析中，他指出了优越感在幽默中的作用。

他认为,笑是突然意识到自己比别人优越时的表现。

后来的Charles Gruner (1997)进一步发展，他的理论主要有三个部分：（1）每一个幽默的情境都有一个优胜者和一个失败者；（2）乖讹总是出现在幽默的情境中；（3）幽默需要有惊奇这一要素。

总之，相信优越论的研究者都认为，幽默的过程中，人总是通过各种方式如嘲笑，夸张，蔑视等来显示自己的优越。

心理分析角度：释放论释放论，顾名思义，就是通过幽默这种方式来释放个人在社会群体中的压抑感和紧张感。

弗洛伊德是幽默的释放论的主要代表人物。

弗洛伊德将笑话区分为“无意的”和“有意的”，有意的笑话包含攻击性的或关于性的内容，并能诱发大笑或者狂笑，而无意的笑话则很少具有情绪情感方幽默”一词被限定为在面的影响，仅仅能诱发微笑或吃吃的笑。

而且，在弗洛伊德的术语中“，幽默有意识的超我的基础上建立的喜剧解释，而“笑话”则建立在无意识的基础之上(Freud，1967)。

弗洛伊德的著作并不是论述幽默感知的结构，而是幽默感知对人类情绪或情感生活的影响,及其与弗氏心理构造理论的关系(Veatch，1998)。

换言之,弗洛伊德关于幽默的理论并不关注什么是幽默的问题,也没有很好地解释为什么我们会觉得幽默好笑,因此它实际上可以看作是关于笑的理论。

高一作文议论文：人生与幽默
我认为，幽默是人生的最高境界。

一个人，当他的自信，他的智慧，他的适应环境的能力达到了相当的高度时，他才能在任何情况下化解严肃凝滞的气氛，轻松地运用幽默与身边的人进行沟通。

有一则很经典的对白或许有很多人知道：一位不厚道的客人嘲笑主人：“先生聪明‘透顶’了！”主人微笑着摸着头上稀疏的头发回答：“你小瞧我了，这岂止是‘透顶’？我早就聪明‘绝顶’了！”这就是瞬间产生的思维火花在高度的反应速度下消除了本可能尴尬的场面，是最优秀的自卫语言。

但是，上面说的这个例子，只是幽默的利用者凭着自身豁达的胸襟和智慧体现出来的交往手段而已，真正人生的幽默，是要在处于那种危急关头仍能谈笑自若的潇洒。

金圣叹，我是很佩服他的，不为别的，只因为他在被砍头前所表现的幽默，他在被杀之前，向行刑官请求和他儿子说一句话，在得到批准之后，他说了一句：“儿子，你记住，花生米和豆腐干一起吃味道胜过牛肉干！而且，这个秘密千万不能让别人知道！”当真是这么一个吃法重要得能担当他
遗言的重任？当然不是！他这个做法，正是用幽默的手段安慰自己的儿子。

若没有视死如归的勇气，和对人生的大彻大悟，又怎能说出这样的话？！这，就是真正的幽默！
当然，我的意思并不是人人都要做到拿自己的命来幽上一默。

但是，在山穷水尽或遇上困境时，不妨敞开心胸，以乐观的态度面对一切，这是解决困难的最好方法。

一个人，只要能保持住自己的幽默感，我不相信他有什么处境不能面对的。

幽默人生情趣多
徐井芳
【期刊名称】《家庭中医药》
【年(卷),期】2003(010)010
【摘要】@@ 幽默使生活充满情趣,哪里人幽默,哪里就有活跃的气氛.谁都喜欢与谈吐不俗、机智风趣者交往,而不喜欢跟抑郁寡欢、孤僻离群的人接近.幽默能化解矛盾,使人际关系融洽和谐;幽默还能使批评教育的效果更好.
【总页数】1页(P38)
【作者】徐井芳
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】B825
【相关文献】
1.夫妻幽默情趣多 [J], 李庚道
2.幽默·情趣·自然人生--苏轼、林语堂之比较 [J], 杨生顺
3.快乐历史课堂，情趣相得益彰--浅谈中学历史课堂教学中的教学幽默 [J], 饶丽娟
4.情趣人生，寂寞人生 [J], 赵年珍
5.幽默含蓄出情趣 [J], 王岩
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幽默又有深度演讲稿题材10篇演讲是阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。

演讲同时也是一种对自身沟通能力的提升。

下面小编为大家带来幽默又有深度演讲稿题材，希望大家喜欢!幽默又有深度演讲稿题材1敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。

大多数人想改变这个世界，但是没人想改变自己。

”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。

就得改变自己的观念。

一切成就，都是从正确的观念开始的。

一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。

要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。

”弟子们一片哗然。

这一个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。

同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。

每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。

令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。

父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。

”于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。

第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。

小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。

”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。