我国著名教育家叶圣陶先生说过：“语言文字的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语言文字锐敏的感觉。
”吕叔湘先生也说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。
”以上两位语文界老前辈的话，不但为语感下了一个明确的定义，而且认定了语感是进行语文教学的前提与基础，是语文教学中的支点和中心任务的重要地位。
因此，我们在语文教学中必须重视语感的培养。
一、语感的理念地位那么，什么是语感？我比较认同叶圣陶先生的观点。
叶老曾经作过明确的界说：对于语言文字灵敏的感觉，通常叫做语感。
简单地说，也就是人对语言的感受、认识、把握能力，这种能力具有直接性、整体性、敏捷性和不确定性。
在近代语文教育史上，最早明确提出“语感”这一概念的是夏沔尊。
20世纪30年代末40年代初，叶圣陶进一步倡导语感训练，80年代吕淑湘将语感拓开了又一个层面（语言文字的结构形式和表达的层面）。
郭沫若先生曾说过：“大凡一个作家和诗人总要有对于言语的敏感。
这东西‘如水到口，冷暖自知’。
这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。
”语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力，这一点已成为教育理论界不争的共识。
《语文课程标准（实验稿）》在课程的基本理念、课程目标中也多次强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力”，“鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”。
的确，培养语感对于学生听、说、读、写能力的形成，能起到积极的促进作用；它对学生学习语文的兴趣和良好的学习习惯的培养也有着不可忽视的作用；它为语文教学的改革提供了更加广阔的天地；它与真正落实语言文字的训练，提高语言文字训练的质量有着更直接的关系，是语言文字训练的最高境界；它是提高语文素质的重要手段之一。
由此可见，语感的培养在语文教学中是何其重要。
二、语感的培养策略毛光伟在《语感──语文教学的支点》一文中提到：“语感的培养不是教学方法的更新创造，也不是教学模式，而是对影响人们多年的通过语言知识传授让学生运用所学知识进行说话写作的旧‘语文教学思想的改造’。
”语感的形成，需要经过长时期的知识积累和一系列的思维训练。
培养学生良好的语感，就应贯穿于语文教学的整个过程之中。
（一）生活——语感的摇篮叶圣陶先生说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，应当把生活经验联系到语言文字上去。
”“单靠翻字典，就得不到什么深切的语感。
惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见深切。
直到自己的语感和作者的不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。
”由此可见，生活是培养语感的摇篮，生活经验的积累与语感的培养是息息相关的，生活是人类语言的源泉。
而生活体验是一种非言语实践，它包括生活知识经验、自然风物知识经验和人生社会知识经验等的体验，没有这种体验，语感培养是苍白的。
在小学生的眼中，丰富多彩的课余活动，是他们生活的重要组成部分。
有意识、有目的地组织的各种活动，更能积累语感。
如带学生到农村体验生活观察家禽小动物时，只要说到鸡，学生会说出不同颜色、不同外形的鸡的特点，有好斗的公鸡、有浑身毛茸茸像个小黄球一样的小鸡、有带着一群小鸡觅食的母鸡，其特点各不相同。
又如欣赏四季的景色，春天百花齐放，姹紫嫣红；夏天看到的是满眼葱绿，所有的树木是那样生机无限；秋天让人感受到的是一片成熟的金色；冬天雪花纷飞，白茫茫一片，更能激发学生不同的遐想。
这一切都是来自学生生活经验中美好的记忆。
在大量的活动中，建立语言与生活的联系，这样，敏锐的语感就能得到有效的积累和培养。
（二）朗读——语感的动脉朗读犹如一条潺潺流动的大动脉，使语感生生不息。
要培养语感，学好语文，务必要把握好朗读的方法。
正如叶圣陶先生所说：“学习语文“不该只用心与眼来学习，必须在心与眼之外，加用口与耳才好。
吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。
”在朗读过程中，实现语文知识和语言的积累，从大量的语言实践里，体会言语中所蕴涵的东西，积累语感。
朗读时要感情充沛，甚至要求学生把自己的感情与作者的感情尽可能融为一体。
文章的思路、作者的情感、优美的意境就会自然而然地浸润到学生的内心深处，激起他们情感的共鸣，从而使其语感、审美能力等都得到潜移默化的培养和提高，同时也加深了对文章的理解。
新课程标准小学语文教材中的课文大都蕴涵着浓郁的人文情怀，可谓文质兼美，字字珠玑。
这为学生学习语言，形成良好语感提供了最佳范例，为规范学生的语言，培养良好的语感搭建了广阔的平台。
如《最后一课》结尾：“散学了，———你们走吧。
”其中“散学了”这句话里有许多未尽之意，如祖国沦陷了，最后一课结束了等，有无限的感慨，有深刻的思考，读完这句后要注意停顿。
再如《金色的鱼钩》中，老班长看到三个小战士不喝鱼汤时，说：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱们就走不出这草地。
同志们，为了革命，你们必须吃下去。
小梁，你不要太脆弱!”第一句是着急地发问，第二句是爱怜地说理，第三句是果断地命令，第四句是严厉地暗示。
在朗读中，结合上下文，了解当时说话的语境，注意强调抑扬的语调，变化的速度，语音的轻重。
在学生的反复诵读中，他们体会到了句子的深刻含义，老班长关心同志，忠于革命的精神也就浸入学生的心田了。
因此，在具体的语境中，从声音上去吟味，让学生反复朗读吟诵，用不同的节奏、不同的语调去朗读，并在朗读中思考，其义就会自现，自然也就入情明理了。
（三）理解——语感的领悟叶老说得好：“我们读一篇东西，无论诗文词曲，总要像吃东西一样细细咀嚼，一句也不轻易放过，一个词儿也不随便对付，才能达到透彻地理解。
所谓欣赏，是以透彻地理解为基础的，理解不透彻，即使多少能欣赏点儿，总不免遗漏若干地方，没有把滋味辨出来。
”语感的培养离不开理解语言文字这一中心环节。
教材中那些典范的作品，其语言都是经作者精雕细刻，是妙不可言的。
教师只有切实在语言文字训练上下功夫，语感的培养才有保证。
特别要在作品中抓住那些重点的、精美的词句作为语感培养点，进行比较、揣摩、欣赏，进行透彻理解，使学生对它们不仅仅是有所感觉，而是有更深的领悟。
如《荷花》一文有这样一句：“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。
”引导学生用其它词换“冒”。
学生有的换成“长”，有的换成“钻”字等，然后组织学生讨论。
通过讨论，学生认为用“冒”好。
因为荷叶多，“挨挨挤挤”，所以荷花只能从中冒出来。
“冒”不仅写出荷叶数量之多，还写出了荷花生命力旺盛。
“冒”出来给人一种不可抗拒的生命力，一种生机勃勃的感受。
这样，就抓准了关键文字，咀嚼出了精妙词语的个性特征，品味出了它的神韵。
再如教学《鱼游到了纸上》一课时，写聋哑青年人画鱼画得栩栩如生的段落，我是这样处理的：师：大家知道什么叫“工笔细描”，什么叫“挥笔速写”吗？（少数人举手欲言，多数人茫然不知）那么，请大家再读读这一个自然段，虽然你不太清楚“工笔细描”和“挥笔速写”的意思，但请你仔细体会体会，你觉得哪些词语可以帮助你理解什么叫“工笔细描”，什么叫“挥笔速写”？把这些词语划出来。
（学生再次默读课文，动笔划词，体会。
期间，我提醒学生“把自己对这些词语的理解写在词语的旁边”。
片刻过后，学生纷纷举手）师：现在，我们来交流交流。
从哪些词语，你可以猜出“工笔细描”的意思？生：我从“一丝不苟”可以知道“工笔细描”的画法画得很细致，很仔细。
生：我从“像姑娘绣花那样细致”知道“工笔细描”画得非常慢，很细心。
生：我从“每个部位”可以知道“工笔细描”要把所有细小的地方都要画得很到位，很像真的一样。
师：同学们的理解很准确！“工笔细描”就是那样画的！那么，“挥笔速写”又是怎样的呢？生：我从“很快”知道“挥笔速写”画得很快，很迅速。
生：我还从“仿佛金鱼在纸上游动”知道了“挥笔速写”虽然画得很快，但也要画得很像。
师：同学们的体会多么深刻呀！大家想欣赏用“工笔细描”和“挥笔速写”画的画吗？生（大声）：想！（师出示两幅工笔画和写意画的金鱼国画幻灯片，学生纷纷惊叹）要求学生找到文句中“可以帮助自己理解”的词语去体会，去琢磨，这是通过揣摩词语来理解文意的解读过程。
事实上，学生理解文本的过程是语言推敲、体悟、内省的言语实践过程，是学生语感培养的学习活动过程和领悟过程。
（四）想象——语感的翅膀别林斯基曾说：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。
”没有想象，就无从对语言进行感受和理解。
因此，在语感培养中，教师要帮助学生凭借想象，“于有字处想无字文”，走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。
如《鸟的天堂》中这样写道：“很快地这个树林就变得很热闹了。
到处都是鸟声，到处都是鸟影。
大的，小的，花的，黑的，有的站在树上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
”这里的“热闹”并非只有听觉感受，其中还包含着视觉、运动觉、空间觉等多种感受，其形象很丰满，是一种立体形象的感受。
在教学指导时，要引导学生展开想象，一边在脑子里想象文中所描绘的画面，一边诵读，读出“热闹”的感觉来，读出作者欣喜的感觉来，读出美的感觉来。
教学中，教师也可以利用教材中的悬念进行创造性想象训练，将抽象的语言材料，在角色体验和连缀画面中再现出来；还可以凭借语言材料运用对比、补充或凭借形象的插图、声音等材料进行再造想象能力的培养。
如《观潮》一文中有这样一段话：“只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。
浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，……”其中“形成一道两丈多高的白色城墙”、“犹如千万匹白色战马齐头并进”、“那声音如同山崩地裂”等句子如不运用形象思维，便不会让人感受到大潮的雄伟、壮观。
教学中，可通过电教手段，如播放录象、展示课件等激发想象，使其在语感中起推波助澜的作用，增强学生对钱塘江大潮这一天下奇观的感性认识。
可激发学生通过“白浪翻滚”联想到“白色城墙”的雄伟图景；由“浪潮越来越近”联想到“千万匹白色战马齐头并进”时那浩浩荡荡的飞奔场面；由“声音”联想到“山崩地裂”的惊人气势。
然后，对整段文字进行反复感情朗读，使学生如同身临其境，感受大潮的雄伟、壮观，激发学生对大自然的热爱之情，从而也培养了学生对语言的感受能力。
我们发现，想象翅膀丰满的过程就是语感充盈的过程。
（五）表达——语感的激活朱光潜说：“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏,仔细揣摩,不但要弄懂每字每句的确切意义,还要敲出全篇的气势脉络和声音节奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己动笔行文时,于无意中支配自己的思路和气势。
”在培养语感的过程中，我们不能仅仅停留在对文中语音、文字、词语、句子的品味与琢磨上，还应该在教学中以读促说，以说促写。
