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风景美包括自然美和人工美.1、形象美风景美也就是自然美和那些与自然环境融为一体的人工美,其表现形态多种多样,如山川湖泊、日月星辰、烟岚云霞、花草树木、江河湖海、雪山大漠及深山古寺等等.2、景美的特征风景之美,关键在于形式.自然风景美的形式主要表现为：形象美、色彩美、动态美、朦胧美.1）、形象美：风景之美,总是以一定的形式和形象表现出来,形象也是风景美最显著的特征.黑格尔说：“美是形象的显现”.自然风景只有以其形象显现出来,审美主体才能感受到它的美.风景形象美的特征主要表现为：雄、秀、奇、险、幽. 雄：雄伟是一种壮观、壮美、崇高的形象,它表现为宏大的形状,巨大的体积,宽阔的面积,沉重的深度,滚滚的气势.雄伟所引起的审美感受特征是：赞叹、震惊、崇敬、愉悦. 雄伟景象举例：泰山：五岳之首,位于齐鲁平原,与开阔的平地相比,亦显得高大雄伟.有赞为“泰山天下雄”.杜甫《望岳》云：“会当凌绝顶（泰山之顶）,一览众山小”.汉武帝游泰山赞其“高矣,极矣,大矣,特矣,壮矣.”钱塘江潮：惊涛巨澜、汹涌澎湃、排山倒海、雷霆万钧,声如金鼓.苏东坡描写其为“八月十八潮,壮观天下无. 长江第一湾、三江并流、黄果树瀑布、北国风光、大漠驼行等. 艺术作品中所描绘的许多形象,也具有雄伟的特征.如苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》：“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.”秀——柔和、秀丽、优美.其所表现的形象线条为曲线状、质地柔润、过渡色,无强烈对比,比较安静.从线条看,秀美使人想到依依杨柳、婀娜身姿、柔美的维纳斯.从色彩看,它使人们想起清澈的溪水、中和色、过渡色.从音响看,它使我们想起《二泉印月》、小夜曲.从自然风景中,它使我想起泉水叮咚、想起泸沽湖、江南烟雨、苏堤春晓、柳浪闻莺.苏东坡的《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好,山色空溕雨亦奇.欲把西湖比西子,淡状浓抹总相宜.”柳永的“杨柳岸,晓风残月”.“此时无声胜地有声”,“独坐幽篁里·····明月来相照”,都是表现优美、秀美的佳句.秀美的形象给人一种甜美、安逸、舒适的审美享受.使人情绪得到安慰. 奇——不常见,稀罕,变纪无穷.所引起的审美感受是令人神往、兴奋、惊喜、兴味盎然、妙趣横生. 如黄山“四奇”（石、松、云、泉）：奇峰怪石星罗棋布,松树盘结险峰,烟云似锦如缎、翻飞缥渺,泉水终年喷涌. 峨眉山佛光、海市蜃楼险：往往表现为垂直、绝壁、千钧一发、万丈深渊、深窄、突兀嶙峋.险所引起的审美感受是惊心动魄、心悸万分、心惊胆战,引发好奇心,具有强烈吸引力. 幽——静,色彩泛青、灰等冷色,或带湿气.引起“清净”之感、幽深漠测的神秘感. 2）、色彩美自然风景的色彩主要由树木花草、江河湖海、烟岚云霞及阳光、月光构成.其引起的审美感受是欢乐、幸福、振奋、赏心悦目之感.色彩的层次、种类极多：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、姹紫嫣洪等.3）、动态美——飘动、浮动、游动、流动、飞动、波动、滑动,不停地变化,引起兴趣、神奇感.4）、朦胧美——模湖、不确定、难捕捉.引起幽邃、神秘、玄妙感.并带有诗意和禅意.总之,景妙在模糊、美在朦胧形象美是山水基础和核心.山水的形象美可归纳为“雄”、“奇”、“险”、“秀”、“幽”、“奥”、“旷”、“野”等多种特征. 古人对名山形象的评价很多.如泰山天下雄,黄山天下奇,华山天下险,峨嵋天下秀,青城天下幽等等. 水的形象美亦很突出.车尔尼雪夫斯基说：“水由于它的形状而显现出美.辽阔、一平如镜的、宁静的水在我们心里产生宏伟的形象.奔腾的瀑布它的气势是令人震惊的,它的奇怪特殊的形象也是令人神往的.2、色彩美山岳景观最常见的是绿色,最艳丽的色彩来自花朵,不少名山都有自己独特的花卉,如云南苍山的山茶花、峨嵋山的杜鹃花、八达岭的杏花等.而绿野之巅的雪峰,银装素裹,也别具魅力. 水是自然的一面大镜子,它反映着周围的一切景象,使山色更加明快、丰富.有的水质含有某种矿物,本身就是绚丽色彩的.如九寨沟、黄龙梦幻般晶莹明澈的湖水.“江作青罗带,山如碧玉簪”,山水相依的景色更使人陶醉.3、音响美山水间有着各种美不胜收的声响.如鸟鸣深壑、蝉噪幽林、风起松涛、雨打芭蕉、泉泻清池、溪流山涧等等.音响也参与着山水美的营造,山水美因此而别具韵致. 如峨嵋山万年寺声如琴瑟的山蛙和鸣,大连老虎滩上老虎洞中清晰洪亮的海哮声.敦煌呜沙山那宛如管弦乐队合奏的沙鸣声. 山水与其特有的音响造就出风格独具的意境,置身其中,听觉帮助人们获得奇妙的美感.4、动态美山水美是动态的美,这体现了自然美的变易性.同样的山川景物随着季节时令及天气的变化,会呈现出不同形态的美.如同一座山在不同季节就有不同的状貌,给人以不同的感受：“春山烟云连绵人欣欣,夏山嘉木繁阴人坦坦,秋山明净摇落人肃肃,冬山昏霾翳塞人寂寂.”（郭熙《村泉高致集·山水训》同是在岳阳楼上观洞庭湖,有时“阴风怒号、浊浪排空,”有时却“春和景明、波澜不惊.”另外,山水本身也是动态的,流水、飞瀑和浮云飘烟随时都在奔涌、变化,它们给山水增添了活力. 二、山水的审美功能山水美作为人们的审美对象由来已久.在我国魏晋南北朝时期,山水画的兴起就标志着山水开始成为独立的审美对象.对于山水美的推崇,人们有着超越时代、种族、文化素质等几乎各种限制的一致性. 山水美能够丰富人们的精神生活.忘情于山水,有助于人们松弛神经,消除疲劳,愉悦精神,热爱生活. 山水美能够陶冶人的性格、情操.孔子说：“智者乐山,仁者乐水”,山水美对人的性格气质具有熏陶作用,并有利于培养人们高尚的情操、健全的人格. 山水美能够增长人的知识才干.对山水美的欣赏,有益于人们丰富知识,启迪思维,发展智力,增长才干. 山水美能够激发人们的爱国热情.欣赏祖国美的山水是培养人们的民族自豪感和崇高责任感的重要途径. 中国山水审美的崛起,当不晚于春秋之时.如孔子的“知者乐水,仁者乐山”；孟子的“登泰山而小天下”；庄子的“退居而闲游江海”等等,都萌生出对于自然山水的朴素而自然的情感. 到了风流倜傥的魏晋南北朝,中国山水审美出现了真正意义上的转变,它标志着人们对于山水自然景观的态度,已经从某种社会性的功利走向较为单纯的审美欣赏. 魏晋南北朝的名士在优裕的生活环境中投身醉人的江南山水景观.他们不仅尽情地在山水之间享受美感,而且用自己所熟悉的艺术语言记载或表达这种美感.于是山水诗顺应而生,山水画也因此随之出现.站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺,只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦,一山绿,一山青,一山浓,一山淡,真像一幅优美的山水画.平静的湖面,犹如一面硕大的银镜.一群群白鸥掠过湖面,在阳光下一闪一闪的,好看极了.围绕着西湖的是一圈树木织成的绿色镶边.十里明湖中,葱绿的孤山显得格外秀美典雅.孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上.湖心的三个小岛——小瀛洲、湖心亭、阮公墩,掩映在绿树丛中.明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般.在这如画的西湖边走一走,看一看,怎能不令人心旷神怡呢!月光下的西湖,又是一番景象.夜幕初垂,明月东升,轻风徐来,湖水荡漾.岸边的华灯倒映在湖中,宛如无数的银蛇在游动.远处,不时飘来悠扬的琴声.人们泛舟湖上,会觉得天上人间,全都溶化在月色里了.。
旅游美学论文学院：地理与旅游学院专业：旅游策划学号：20120514263 姓名：万霞一、风景美我国风景遍布全国各地，数不胜数，烟云变幻的黄山之美称为“黄山之奇”，泰山美称为“泰山之雄”，称华山美为“华山之险”，称嵩山美为“嵩山之峻”，称峨眉山之美为“峨眉之秀”，称青城山之美为“青城之幽”。
自然旅游资源有着天然和纯朴的风格，就像壶口瀑布的雄伟壮阔，九寨沟的静谧幽深都保持了一种素朴、纯真的天然本色。
自然旅游景观有着明显的季节性和时限性，例如，我国的吉林树挂只能在12月和次年的2月内，在适宜的温度、湿度下才会出现，而北京香山以及南京栖霞山的红叶在深秋才能看得到，钱塘江大潮的最佳观赏时间是农历的8月16日至18日。
自然旅游资源有着明显的区域性和地带性，例如，“西北之山多雄浑”，“东南之山多奇秀”，这边是最形象的概括。
自然旅游景观分为很多种类。
有奇特的岩溶景观，被形容为“江作青罗带，山如碧玉簪”，而云南的路南石林以深切的溶蚀裂隙、高大的石柱、壮观的地上熔痕和丰富的地下熔痕成为了全球的独特岩溶景观，有着洞中洞、洞连洞，洞天别具的奇特之感。
由“大漠孤烟直，长河落日圆”，大家便可以想到那是一幅多么悲壮、苍凉、狂野的画面，我们不能忽视石蘑菇、石笋、石兽、石亭、石塔的千变万化，那险峻崎岖的“雅丹景观”。
当你发现有泉水缓缓溢出并夹带出串串气泡，犹如串串珍珠，即为珍珠泉，不要感到惊讶，这是泉的美丽，如含羞泉，广西桂平的乳泉，河北野山坡的鱼泉，云南大理的蝴蝶泉，都具有极高的欣赏价值，还有许多动人的景观，如云雾、山岳、峡谷、瀑布、江河、森林、草原等就不一一列举了。
人工美也是一种风景美，它是指在自然景观中增加一些人造景观，例如，亭、台、楼、榭、桥等，我们在观赏西山八大处的风景时，主要是观赏八大景点的人造景物，即八座寺庙，长安寺、灵光寺、三山寺、大悲寺、龙王寺、香界寺、宝珠洞、正果寺等、若没有这八大寺的点缀，哪里的风景就显得平淡无奇了，就像西湖的白堤、苏堤、湖心亭也为西湖美景增加了大大的魅力。
旅游美学电子课件曹丽娟绪论一、旅游美学定义旅游美学是一门研究旅游的审美活动和审美价值的学科。
二、旅游美学特征a、研究范围丰富b、研究范围具体三、旅游美学研究范围1、旅游的欣赏对象；2、旅游者的审美心理；3、旅游从业人员的审美修养；4、旅游饭店的审美要求。
四、学习旅游美学的现实意义1、为旅游经济服务;2、进一步开发美和创造美;3、具有审美教育功能。
第一章风景美与欣赏第一节风景美的类型1、自然美2、人工美自然景观中创建人造景物的美学原则人造景物：是指那些附属于自然景观的具有功能性的购置。
1、保持自然景观美的完整性；2、人造景物的配置符合美学原则；3、人造景物的选位应适宜；4、人造景物外观设计与自然景观应相协调；5、人造景物的数量应少而精。
第二节风景美的构成要素1、山水2、生物3、气象气象景观包括风、霜、雨、雪等自然现象。
4、天象第三节风景美的主要审美特征1、形象美自然美是以其感性形式，通过人类的感性器官而实现的。
这种美的感知具有模糊性和不确定性。
形象美是指自然景观所展现的外在形象的审美特征。
主要包括雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等七大特点。
2、色彩美3、静态美4、动态美5、声音美第四节风景美的欣赏1、审美主体的全心投入审美主体与审美对象的融合,达到神与物同一,物我两忘的境界。
2、正确的欣赏方法审美主体欣赏风景时要注意时间、角度和距离三者的有机结合。
时间：自然景色随四季、朝幕、晴雨的变化而变化，观赏时选择适合的时间。
角度：角度是欣赏者与景物之间构成的视角与方位。
距离：观赏者与景物之间的审美距离包括空间距离、时间距离、视觉距离和心理距离四方面。
第二章人文景观欣赏第一节人文景观概述一、人文景观定义人类长期从事劳动实践和创造的结果，是人类历史的产物或现代文明的结晶。
二、人文景观意义1、人类社会历史生活方式的反映。
2、人类文明发展的标志；3、人类历史沿革的载体；4、人类社会观念的体现；5、各民族特征的再现。
三、人文景观构成1、历史人文景观2、现代人文景观3、风情人文景观第二节历史人文景观欣赏一、中国古建筑概述（一）中国古建筑发展轨迹（二）古建筑结构形式1.单体建筑结构形式A、木构架体系→梁柱式B、木结构体系→榫卬安装2.单体建筑结构特点：（1）墙壁不承担屋顶重量，只分割空间和保护作用；（2）由圆柱支撑屋顶重量；（3）门窗安排灵活；（4）屋顶造型丰富；（5）建筑材料采伐及施工便利；（6）可有效预防地震。
旅游美学第一章建筑审美1、什么是旅游美学？旅游美学是研究在人类旅游活动中，旅游者（审美主体）对旅游景观（审美客体）的美学观赏、体验和评价，分析旅游中存在的各种审美关系，从中总结其规律性的一门新兴学科。
2、学习美学的现实意义对从业者而言，它让我们了解什么是美，什么是丑；让我们知道该怎样鉴赏旅游资源，从而引导游客进行审美，同时，更重要的使我们知道该怎样去创造美，创造什么样的美才能“得到游客的芳心”。
从消费者角度而言，学习旅游美学可以帮助和引导游客审美，让游客得到更多的美感，产生对旅游景点的极大的兴趣,以便形成最终的良性循环。
从经营者角度而言，学习旅游美学可以通过满足消费者的审美需求，从而为消费者创造出更多的美来；从而最终实现经营者的经济利益。
3、建筑的定义建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体，如住宅，桥梁，体育馆等等。
广义上来讲，园林也是建筑的一部分。
4、实践践理性精神和宗教神灵精神实践理性精神是平面铺展和匀称且又是等级分明；土木材料和石质材料；装饰颜色（中国喜欢用原色，西方则追求迷乱、朦胧、神秘和惶惑）。
5、中国的抬梁式、穿斗式和干栏式6、中国古建筑的特征：完整的木构架体系、整齐而又灵活的整体布局、优美的艺术形象：（1）丰富多彩的建筑造型（2）绚丽而又雅淡的色彩3）精美的雕刻装饰7、开间的定义：四根柱子围成的空间称间，是中国古建筑空间组合的基本单元。
建筑物迎面间数称开间或面阔.建筑物的纵深间数为进深。
一般都为单数。
最高级为开间九间，进深五间；北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。
8、牌坊牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。
又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能9、华表古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。
第一编旅游与美第一章美学理论与旅游第一节美学的基本概念与范畴一、美学的基本概念美学是年轻而又古老的学术。
审美意识和审美思想是古老的，但作为一门学科是年轻的。
仰文化时期，陶土上出现纹饰，但从对具体的美的事物的欣赏，到凝聚为一种较为抽象的美的观念，经历了一个漫长的发展过程。
标志着这一演变过程重要成果是语言和文字中出现“美”。
东汉许慎：“美，甘也”。
徐铉：“羊大则美，故从大”。
现代有的研究认为：“美”就是以羊头和羊角为装饰的人。
古代巫师化装跳舞的象形字。
美的本义从事物的众多涵义中显示出外观形式的美。
孔子的“尽美矣，又尽善也”，“尽美矣，未尽善也”；子“食必常饱，然后求美”的论述，老庄提出的美关系的相对论学说，均显示了中国古代思想家在审美活动的许多方面取得的一系列成就。
但尽管我国先秦诸子关于美的问题的论述，没有独立构成一门完整的深科。
一直到18世纪，当时哲学和自然科学的推动，美学发展进入了新的阶段。
1750年,德国哲学家鲍姆加登的美学专著“美学”具有划时代意义，经过康德，格尔等人的努力，形成严密的理论形态。
1858年出版的《新亚美利加百科全书》：“美学是研究自然和艺术中美的科学”。
美学是研究美，美感和艺术的一般规律的学科。
西方美学理论：近两百年形成的新型学科，长期隶属哲学，与伦理学、心理学关系密切。
二、西方美学根据研究对象与方法分类（一）、本体论美学：研究美的本质，美的规律。
美学研究中许多分歧，不同学派的形成，主要原因是对美的本质存在不同的理解。
美的本质的学说影响较大的主要有：“美在形式”，“美在理念”，“美在生活”，“美在典型”、“美的主观”。
古希腊毕达格拉斯学派“美在形式”，认为事物形式表现出来的均衡、对称、比例、和谐有关，甚至认为立体图形中最美是球形，平面是圆形。
柏拉图：“美在理念”，黑格尔完善了“美在理念”，提出“美是感性的显现”。
但美的本质问题一担解决，可能美也就不复存在了。
（二）、认识论美学：研究审美活动中的审美经验，人的审美活动中的审美规律。
第二章风景美[教学目标]通过本章的学习，使学生了解风景美的各种表现形式，理解风景美的审美属性，掌握风景美的特征，应用风景观赏的基本原理。
同时，结合全国导游资格证考试中《全国导游文化基础知识》相关考点的要求，通过小知识、小资料和案例拓展的形式，补充“中国南方喀斯特”、“中国丹霞”、“中国四大鸣沙”、四大佛教名山、四大道教名山、雾凇、雨凇、佛光、蜃景、日食、月食、流星雨、极光、“四君子”、文（武）赤壁等风景内容的简要介绍，让学生能够更好地理解和掌握相关知识点。
[教学内容]本章介绍了以大自然景观为主体的风景美的形态、特征和观赏方法，并探讨了风景美自然美与人工美的关系。
[教学重点]风景美的形态和特征。
[教学难点]风景美的审美属性。
[教学方法]自主学习、课堂讲授、案例分析、要点讨论。
[实训环节]寻美西湖——探寻西湖自然美和人工美的完美结合[教学过程]第一节风景美的形态把风景作为审美对象加以欣赏，由来已久。
孔子曾云：“智者乐水，仁者乐山。
”南朝陶景宏说：“山水之美，古来共谈。
”自然风景是旅游者游览过程中的主要审美对象。
按照构成要素来分，我们可以把风景美的形态概况为两类：自然美和人工美。
其中，自然美指的是自然景色的美；人工美是指人类赋予自然景色的某种内涵，以及对自然景观的装饰与点缀。
一、自然美大自然的鬼斧神工创造了许多令人叹为观止的风景名胜。
这些自然景观呈现的审美状态就是自然美，或自然景色的美。
按其性质，自然美大致可以分为山水美、生物美、气候美三类。
（一）山水美山水是大自然最重要的组成部分。
“山得水而活，水得山而媚。
”青山隐隐水迢迢，山水相连，更增添无穷魅力。
清澈的漓江，正因为两岸一座座奇特青峰的沿途相送，才构成山青青、水清清，人在青山梦里行的百里画廊。
1．山之美山之美，在其形、在其色、在其态、在其声、在其魂。
（1）山之形。
在山体景观中最引人注目的是具有一定造型的地貌形态。
如江西龟峰就因“无山不龟，无石不龟”，整个景区就像一只硕大无比的昂首巨龟而得名。
山体因海拔高度不同，地质结构和地理位置有别，往往具有不同的造型，形成不同的景观。
如，东岳泰山之雄、西岳华山之险、北岳恒山之奇、中岳嵩山之峻、南岳衡山之秀，清·魏源《衡岳吟》说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。
”【小知识】“中国南方喀斯特”（2）山之色。
色彩赋予山体景观特有的神韵。
春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如洗，冬山惨淡而如睡。
【小知识】“中国丹霞”（3）山之态。
即山体景观的动态美。
垂直自然地带的变化，使山体景观“一日有四季，十里不同天”，再加上季节的变化，阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的渲染，使得山体景观变幻莫测，激起人们寻幽探奇的强烈审美愿望。
（4）山之声。
天籁之声，隐于大山。
芭蕉夜雨、空谷足音、林海松涛，莫不引人入胜，涤荡身心。
独特的响声岩、鸣沙山，更是吸引了众多的游客纷至沓来。
【小知识】“中国四大鸣沙”（5）山之魂。
文化是山的灵魂、山的精神。
山因文化而扬名，文化因山而传世。
世界遗产名录中的中国名山，庐山是文化景观，泰山、黄山、峨眉山和乐山大佛、武夷山是文化与自然遗产，青城山-都江堰、武当山古建筑是文化遗产。
且名山多与宗教相结合，以山寄托情怀。
如四大道教名山、四大佛教名山。
壁立千仞，无欲则刚。
山体景观的刚毅之美，成为中国山水画中最常见的题材。
山者，刚毅、沉静、果敢、稳固，坚忍不拔。
山体景观的力量之美，也往往成为英雄品格的象征。
如美国南达科他州的西部拉什莫尔山，山高1800 多米，花岗岩的一面山体上雕有四位美国总统的头像。
2．水之美水之美，在其态、在其色、在其声、在其味、在其韵。
（1）水之态。
宋·郭熙《林泉高致·山水训》中提到：“水，活物也”。
水性柔和，变幻多姿：时而清澈见底，时而浊浪排空，既可以旷野，“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，也可以激荡，“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧”，抑或秀媚，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，“盈盈一水间，脉脉不得语”。
如果说江河以“动”见长，湖泊以“静”为主，海洋则以“深”为特色。
（2）水之色。
蔚蓝的大海，碧绿的江水，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”水色之美除水体本身之外，更需要山体、树木、鲜花、碧藻、飞鸟、游鱼、朝霞、夕阳、蓝天、白云、秋月、星辰、建筑等物的映照。
正所谓“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。
水体景观与周边景观的相互映衬，使得“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，构成了一幅迷人的风景画。
（3）水之声。
活水无固态，流水有声音。
水的声音在空灵变幻中，引人无限遐思，或清幽，或激荡，或空明，或悲切，可谓“俯闻流水声”（元·王冕《感怀其九》），“但闻水声怒”（宋·姜夔《昔游诗其九》），“悲风流水声呜咽”（宋·释师范《偈颂一百四十一首》），“何待龙门听水声”（宋·岳珂《宫词一百首》），端看人心境。
（4）水之味。
作为审美对象，水体景观要求没有异味。
若能兼烹茶、饮煮之妙则更好。
据唐代张又新的《煎茶水记》记载，最早提出鉴水试茶的是唐代的刘伯刍，他提出宜茶水七等，即：扬子江金山泉水第一，无锡惠山寺石泉水第二，苏州虎丘寺石水第三，丹阳县观音寺水第四，扬州大明寺水第五，吴松江水第六，柏岩县淮水源第七。
茶圣陆羽根据自身实践，在《茶经》中写道：“其水，用山水上，江水中，井水下。
其山水，拣乳泉石池漫流者上。
”（5）水之韵。
水体景观内在意蕴的欣赏，一是以水寄情，游水抒情。
人们以水喻情，如李白《赠汪伦》诗中：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是借水叙友谊；刘禹锡《竹枝词二首·其一》：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，写的是少女对情郎心意的揣摩；元稹《离思五首·其四》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，则是对亡妻的深切怀念和爱意。
二是以水寓意，观水体验。
如《吕氏春秋·尽数》中说的“流水不腐，户枢不蠹，动也”，意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。
比喻经常运动，生命力才能持久，才能有旺盛的活力。
三是以水寓理，观景升华。
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”，表达的是生命易逝、年华不再的慨叹心理。
（二）生物美生物是地球表面有生命物体的总称，包括动物和植物。
生物景观以其复杂的形态和由其自身生命节律所表现出的变化性，构成了旅游景观的实体，是自然旅游资源中最具有特色的类型。
生物既赋予自然以美，又使自然充满生命。
实际上，美与生命密不可分。
大自然的美，就在于它总是生机盎然，是一切生命现象的发祥地。
1．植物美植物美是指具有美的形态，给人以审美享受的各种植物的审美属性。
植物的审美要素主要有花、叶、根、茎及果实的形态和色彩。
植物美主要体现在：（1）形姿美；（2）色彩美；（3）香气美；（4）变化美；（5）寓意美；（6）奇异美。
2．动物美动物美是指具有美的形态，给人以审美情趣的各种动物的审美属性。
它是自然界中最具活力的美。
动物的审美要素包括体态、色彩、鸣声、动态等。
（三）气候美气候指多年天气状况的综合。
组成气候的要素有气温、气压、日照、降水、季风等。
影响气候的因素包括太阳辐射、地理维度、大气环流、海陆位置以及地形条件等。
气候既直接或间接地影响旅游活动，也是重要的旅游资源。
从旅游审美的角度而言，气候美主要体现在气象美和天象美两方面。
【小知识】天气与气候的区别1．气象美气象指发生在天空中的风、云、雨、雪、霜、露、虹、晕、闪电、打雷等一切大气的物理现象。
变化多样的气象气候导致了大气旅游资源的灵活多变，从而形成了丰富多彩的大气景观。
【小知识】雾凇、雨凇的形成条件【小知识】佛光、蜃景的由来2．天象美天象主要指日、月、星辰。
这是大自然中最富于神秘性的审美对象。
夸父逐日，后羿射日，嫦娥奔月，乃至牛郎织女这些神话故事无不与天象有关。
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”（唐·杜牧《秋夕》）自古，天象美就在人们的审美活动中占有重要地位。
日食、月食、流星雨、极光都是著名的天象景观。
【小知识】钻石环和贝利珠【趣味阅读】“超级月亮+蓝月亮+红月亮”三合一的天文奇观二、人工美风景美人工美的表现形式主要体现在两个方面：自然景观中的人文内涵和自然景观中点缀的人文景观。
（一）自然景观中的人文内涵自然景观的美虽然是自然物的美，但它只对人而存在，或者说是为人而存在的。
自然景观渗透了人们在文化上的理解。
自然美究其本质而言，是人在对象世界中的自我复现、自我观照，也就是人的本质力量的对象化。
所以从某种意义上说，回归自然，也就是人类回归自我、实现自我。
人们在欣赏自然景观时，也往往会自觉不自觉地融进时人的思想感情和观念，即赋予某种人文内涵，使得自然美更丰富、更深邃、更富有魅力。
【案例分析】“四君子”与其自然特性的关系✧梅的冰肌玉骨✧兰的秀质清芬✧竹的虚心有节✧菊的傲霜斗雪【想一想】请问自然景观中的人文内涵对于不同的观赏者而言是否会有不同的理解？（二）自然景观中点缀的人文景观这里所说的人文景观，指人们在自然风景中添加的一些人造景观，如亭、台、楼、阁、榭、舫、桥、堤等。
它们与自然景物形成一个统一的整体，构成绚丽多姿的风景美。
自然景观中点缀的人文景观，在风景美中相对属于从属地位，不宜喧宾夺主，其外观的风格、形状、颜色、规模大小等都应与周围环境相协调，只能是画龙点睛、锦上添花，切不可画蛇添足、东施效颦。
第二节风景美的特征法国19世纪著名的现实主义画家库尔贝说过：“美的东西是在自然中，而它以最多种多样的现实形式呈现出来。
”风景美属于形式美的范畴，我们在欣赏风景时，大都是这些美的形式引起我们的审美感受。
形式是自然、社会和艺术中各种感性形式因素（色彩、线条、形体和声音等）的有规律组合所显现出来的审美特性。
形式美的基本法则主要包括：对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一。
风景美的特征也符合形式美的基本法则。
一、形象美风景美中最显著的特征是形象美，而且形象是万象纷呈，千姿百态的。
表现为：雄、奇、秀、险、幽、旷、奥。
【议一议】请分别列举具有雄、奇、秀、险、幽、旷、奥美的自然景观，并分析各自具有怎样的形象特征？并想一想，这些自然景观会给人带来怎样的审美感受？二、色彩美自然风景的色彩主要由树木花草、江河湖海、烟岚云霞及阳光、月光构成。
色彩的层次、种类极多：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、姹紫嫣红等。
其引起的审美感受是欢乐、幸福、振奋、赏心悦目之感。
三、动态美自然风景中的动态美，是由波涛、飞瀑、溪泉以及烟岚、云雾的飘动引起的。
如庐山云海“瞬息之间，弥漫四合，其白如雪，欺软如绵，其光如银……反照倒映，倏尔紫翠，倏尔青红，滔滔滚滚，蓊蓊蓬蓬”（清代作家张维屏《天池看云记》），变幻莫测，令人沉醉。
